北京家谱传记机构

北京家谱传记机构由北京时代弄潮文化发展有限公司、北京时代绘谱文化发展有限公司、北京家谱传记书店等实体与《个人出书网》、《 家族文化网》等网站组成，机构致力于“个人文化、家族文化、姓氏文化”的应用开发与社会传播，提供“定制出书、采编创作、家谱编修、 家族文化堂设计制作、家谱传记写作培训、姓氏文化寻根游学”等特色文化服务。专业编修家史家谱、家谱制作、定制出书（个人传记、文集 、回忆录、专著），50本起印。

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一、姓氏源流

祁（Qí）姓源出有六：

1、出自春秋时晋国公族。据《元和姓纂》和《辞源》所载，春秋时晋献侯四世孙奚为晋大夫，食邑于祁（故城在今山西省-祁县东南十五里处古县镇），遂以邑为氏。

2、出自姬姓，黄帝之后。据《广韵》所载，黄帝二十五子，得姓者十四人为十二姓，中含祁姓。

3、出自陶唐氏，是尧的后代。据《姓氏考略》所载，帝尧伊祁氏之后有祁姓。

4、据《路史》所载，少昊之后有祁姓。

5、周时司马祁父之后，以名为氏。一说祁父乃管理兵甲之事的官职，后世以官命姓。

6、出自他族。清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓奇德哩氏后改为单姓祁；清时甘肃西宁（今属青海省）土司、甘肃碾伯县（今青海省乐都）土司为祁姓，乃蒙古人；土族祁嘎氏，汉姓为祁；今土家、彝、满、保安、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖：祁奚。字黄羊。春秋时晋国大夫。晋悼公时任中军尉，后因年老请退，初荐其仇人解孤代己，因解孤未及赴任而卒，又荐己子祁午以代，孔子赞其：“外举不避仇，内举不避亲，可谓尚公矣。”晋平公即位后，被任为公族大夫。本为姬姓，晋平公一年（公元前556年）食采于祁，遂以地为氏改姓祁。后世子孙遂尊祁奚为其得姓始祖。

二、迁徙分布

祁姓发源于祁地，当时的祁地，几乎包括整个晋中平川。晋顷公十二年（前五一四年），祁奚之孙祁盈因罪被杀，食邑亦被没收，此后祁姓子孙散居晋地。三家分晋后，发源于祁地的祁姓在今山西、河北、河南等省散居开来。西汉时，见诸于史册之祁姓有杨王孙友祁侯它（一作祁侯），新丰（今陕西渭南西南）富人祁太伯。可见此际已有祁姓定居陕西。魏晋南北朝时期，祁姓见诸史册依旧鲜少，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，祁姓郡望有二：一为太原郡，一为扶风郡。表明此际至隋唐，祁姓家族曾长期繁衍于上述两地，并且人丁兴旺，声誉响亮，后期他地之祁姓亦多由此二处分衍而出。此期是一个社会大动荡，民族大融合，北民大迁徙的时代。由于北方士族大批南迁，祁姓南迁也势在必行，如三国时吴有会稽山阴（今浙江绍兴）人祁庚，此际见诸史册者还有北魏河东（治今山西夏县）人祁纤。隋唐时期，祁姓在北方分布更广，今山东、甘肃都有祁姓人入居。两宋之际，尤其是南宋以后，南方之祁姓逐渐兴旺起来，今安徽、江苏、浙江、江西等地都有祁姓人定居，名载史册之南方籍人士也逐渐多了起来。元末明初的社会动荡，导致今中原、华东、中南之地人口锐减。明初，山西祁姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、安徽、江苏、陕西等地。明中叶以后，祁姓在全国分布更广。清中叶以后，始有沿海之祁姓迁渡台湾，以及南洋诸国。如今，祁姓在全国分布较广，尤以江苏多此姓，约占全国汉族祁姓人口的百分之四十四。祁姓是当今中国姓氏排行第一百四十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八。

三、历史名人

祁午：春秋时人，晋国大夫。祁奚之子。晋悼公四年（公元前570年），代其父为中军尉。晋平公时，曾率军至曲沃逐栾盈。

祁盈：春秋时晋国人，祁午子，晋顷公时大夫。家臣祁胜、邬臧易妻 ，盈将二人收捕。祁胜通过贿赂荀跞向晋侯进言，诬陷祁盈，祁盈遂被晋侯所杀。

祁纤：河东人，北魏时方士。相法高明，魏太武帝十分欣赏他，拜他为上大夫，不久被罢职。

祁序：江南人氏，宋代画家。工画花竹翎毛，兼长水牛及猫。

祁宰：江淮间人，宋金间名医。北宋末，以医术补官。金兵攻破汴京后，被俘，进而入太医院。累迁中奉大夫、太医使。后因上疏反对攻宋，被杀。

祁顺：广东省-东莞人，字致和，号巽川，明代大臣。天顺进士，授兵部主事，进郎中。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。

祁敕：广东东莞人，明代官吏。正德进士，授刑部主事。后任刑部郎中，以善决疑狱著称，民呼之为祁佛爷。曾外放出任饶州知府。

祁鹤：山西省安邑（今夏县）人，明代官吏。正德年间进士，累官至山东副使。嘉靖间镇压山西青羊山抗拒官府之民众，特受节钺。

祁焕：江苏省吴县人，清代画家，善画兰竹，晚年自成一家，颇有古穆之趣。喜好收藏古彝鼎图书，蓄古砚尤多。有《二十八砚斋集》。

祁顺之：岐州扶风（今陕西省-乾县）人，唐代大臣。唐玄宗时累任左司员外郎。天宝五年，任刑部员外郎，受诏至北海斩杀太守李邕。六年，撰写《开梁公堰颂》。唐肃宗乾元二年，编撰《南叟训》。

祁韵士：山西省寿阳人，清代官吏、地理学家。乾隆进士，累官至户部郎中。后受牵连入狱，并流放新疆伊犁。嘉庆十六年聘为兰州三山书院主讲。熟悉满文，热心研究西北山川疆域和各部族历史。有《蒙古回部王公表传》、《伊犁总统事略》、《藩部要略》等。

祁土贡：山西省高平人，清代大臣。嘉庆元年进士，历任刑部郎中、浙江按察使、贵州布政使、广西巡抚、刑部尚书等职，死于广东巡抚任上。

祁崔藻：山西省寿阳人，清代大臣。嘉庆进士。曾任兵部尚书、户部尚书、军机大臣。同治初任大学士兼礼部尚书（位同宰相）。其提倡朴学，喜好词辞，擅长书法。有《马首农言》、《勤学斋笔记》等。其弟祁宿藻为道光年间进士，曾任湖南布政使和江宁布政使。其子祁世长亦进士及第，官至工部尚书兼顺天府尹。著有《翰林书法要诀》、《祁文瑞公年谱》。

祁兆熙：江苏上海（今上海市）人，清代官吏。官至知府。在广东十七年，历办督署洋务等事，熟悉外国事务。同治年间护送中国首批留学士赴美。

四、郡望堂号

1、郡望

太原郡：秦时设置，治所在晋阳（今山西省太原），辖境相当今山西五台山的管涔山以南、霍山以北地区。

扶风郡：三国魏所置，治所在槐里（今陕西省兴平东南），辖境相当今陕西麟游、乾县以西，秦岭以北地区，晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），北魏移治好畴（今陕西省乾县东）。

2、堂号

堂号：“太原堂”、“澹生堂”等。

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祁姓宗祠通用对联

〖祁姓宗祠四言通用联〗

源自姬姓；

望出太原。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

全联典指祁祁姓的源流和郡望。

太原世泽；

内举家声。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

全联典指春秋晋·祁奚荐子祁午任中军尉。人称“内举不避亲”。

亲仇并举；

乌兔咸来。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

上联典指春秋时晋国祁奚，字黄羊，任中军。悼公时，他要告老，悼公问他让谁接替其职务，他推荐了解狐。悼公问：“他不是您的仇人吗？”他说：“主公问我谁合适接替我的职务，并没有问谁是我的仇人哪！”解狐未上任就死了，悼公又征求他的意见，他推荐了祁午。悼公问：“祁午不是您的儿子吗？”他说：“主公问谁合适接替我的职务，并没有问谁是我的儿子啊！”不久，中军尉的副手羊舌职死了，他又向悼公推荐了羊舌职的儿子羊舌赤继任。结果，祁午、羊舌赤干得都很好。当时人们都很佩服祁奚，说他“外举不避仇，内举不避亲”。下联典指北宋胶水人祁暐，字坦之，淳化年间进士，天禧年间官潍州知州。母亲去世，他安葬在州城南，又在墓侧筑小屋守孝，素食六年。有白乌白兔来，盘绕于墓侧。皇帝知道后，曾赐他衣服、粮食。

亲仇不避；

举荐性公。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

全联典指春秋晋国大夫祁奚，字黄羊，大约生存于晋灵公至平公时代（公元前620-公元前532年）。春秋时晋国大夫，任中军尉。公元前570年，请求告老，推荐了他的仇人解狐接替他的职务。不料，未及任命，解狐便猝然去世。祁奚又推荐了自己的儿子祁午。当时人称“外举不避仇，内举不避亲”。后世也把他奉为以国家利益为重，不计个人恩怨的楷模。

著静好集；

留贞白操。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

全联典指明末浙江省山阴人祁彪佳，字弘吉，天启年间进士，官至右佥都御史，清军南进，他自绝食而死。其妻商景兰有悼亡诗：“存亡各异路，贞白本相成。”其女祁德渊，工诗，著有《静好集》。

推贤望重；

立行声高。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

上联典指晋·祁奚外举不避仇，内举不避亲。下联典指北宋·祁暐，母卒，乃就墓侧筑小室，号泣导护。有白乌白兔驯绕墓侧。

亲仇并举；

乌兔咸来。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

同上。

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〖祁姓宗祠五言通用联〗

倚石得奇想；

看云多远怀。

——祁俊藻撰祁姓宗祠通用联

此联为清代军机大臣祁俊藻（1793-1866）自题联。祁俊藻，字叔颖，号春圃，嘉庆进士。

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〖祁姓宗祠六言通用联〗

潍州清政孝感；

虎门显绩功高。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

上联典指宋代进士祁玮，字坦之，胶水人。淳化进士。天禧中知潍州，母卒，葬州城南。玮就墓侧构小室，号泣这护，蔬食经六冬。有白乌白兔驯绕墓侧。州人异之。以状闻，诏赐粟帛。下联典指清代两广总督祁贡，字竹轩，一字寄庵，高平人。嘉庆进士，授刑部主事。道光时，官至两广总督。在两广修虎站炮台，重兵防守，仿行屯田之法。巩固海防，功绩甚著。卒谥恭恪。

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〖祁姓宗祠七言通用联〗

西陲百韵传名远；

蔚峰一家享誉高。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

上联典指光天化日代户部郎中祁韵士，字谐庭，一字鹤皋，寿阳人。性喜治史，于疆域山川形预处理、古人爵里姓氏，多所记览。乾隆进士，官历部郎中。有《藩部要略》、《西陲百韵》、《访山随笔》、《袖爽轩文集》、《覆瓿诗集》等。下联典指清代画家祁焕，字蕴文，号蔚峰，吴县人。诸生。善画兰竹，自成一家。尤好彝鼎图书，多蓄古砚，有《二十八砚斋集》。

九叠云开湓口见；

三秋月照白公来。

——佚名撰祁姓宗祠通用联

全联典指明代诗书画家祁豸佳，字止祥，浙江山阴人。天启进士，官吏部司务、明亡不仕。工诗书，善书画篆刻。四方来索者，辄呵冻流汗应。隐居数十年，以寿终。

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中国人民解放军祁姓开国将军生平简介

祁开仁少将

祁开仁（1908-1991），湖北省潜江县（今武昌）人。1935年毕业于广州中山大学医学院。曾任广西南宁军医院医生，并在广西大学医学院和广西南宁军医学校任教。

抗日战争时期，任国民党军政部第8重伤医院上校医务主任。1939年参加八路军。1941年加入中国***。任延安八路军总医院外科医生、外科副主任，白求恩国际和平医院总院副院长、第一分院院长，卫生学校和延安中国医科大学教员。

解放战争时期，任晋绥军区手术医院院长，军区卫生学校校长，晋绥军区卫生部副部长，西北军区卫生部驻晋南办事处主任。

中华人民共和国成立后，任西南军区后勤部卫生部第一副部长，第七军医大学校长兼党委书记，军事医学科学院副院长。1958年祁开仁拍板，在第七军医大学校西南医院普通外科设立6张病床，成立烧伤救治小组，这是中国人民解放军历史上第一个烧伤救治小组。他在烧伤防治研究方面做了大量的工作。

1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1991年3月11日逝世，终年83岁。

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中国人民解放军祁姓当代将军生平简介

祁正祥少将

祁正祥（194610-——），江苏省-淮安县人。中央党校函授本科学历。1963年12月参加工作。

历任中国人民解放军陆军第67集团军政治部主任，陆军第67集团军副政治委员，1999年8月任陆军第67集团军政治委员，山东省军区司令员，解放军济南陆军学院院长，2003年12月任河南省军区政治委员，2004年3月任解放军河南省军区政治委员、河南省委常委等职。是第十届全国人民代表大会代表。

1988年9月被授予大校军衔，199年晋升为少将军衔。

1、潘崇。春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。

2、潘 岳（247-300）：西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。以文学才华及“美姿容”而著名。在文学方面，长于诗赋，文辞华靡，与陆机齐名，世称“潘陆”，并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂，明人辑有《潘黄门集》。亦称为潘河阳、潘安。“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳。

3、潘 尼（约250-311）：西晋文学家，字正叔，荥阳中牟（今属河南）人，官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名，世称“两潘”。明人辑有《潘太常集》。

4、潘 美（925-991）:北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七,赠中书令，谥武惠。真宗咸平(999)二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。

5、潘骞：为震公次子，即潘美之弟，字国英。其从兄征伐， 屡建大功，在开宝年间，被封为武威将军节度使，镇守江西九江，深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王。其立兄潘美之幼子惟文为嗣。（骞公40世孙潘朝法敬书）

6、潘大临 宋代诗人，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。

6、潘大临 宋代诗人，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。

7、潘 阆（？-1009）：宋诗人，字梦空，号逍遥子，大名（今属河北）人，官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢，以五律居多，著有《逍遥集》。

8、潘 翼 宋代学乾，字雄飞，青田人。贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科者多出其门。王十朋自少从游，每叹不能竟其学。

9、潘季训（1521-1595）明代水利家，字时良，号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按广东，行均平里甲法。并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。

10、潘平格（1610-1677）：明清之际思想家，字用微，浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。

11、潘柽章（1626-1663）：明清之际学者，字圣木，号力田，吴江（今江苏）人。著有《国史考异》，顾炎武推其精审。

12、潘 耒（1646-1708）：清初学者，字次耕，又字稼堂，吴江（今江苏）人。师事顾炎武，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

13、潘奕隽：清初书画家，平生著述甚多。所著《丛三松堂集》，遍诵艺林。

14、潘恭寿：清初画家，其族第多人都是当时知名画家。

15、潘 韬 清代将领，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。

16、潘仕成 清广东番禺人，字德畲。好藏书。道光间辑刊《海山仙馆丛书》，首开于古籍之外，兼刻西欧翻译诸书之例。鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船，向清廷报告，未被采纳。

17、潘龄皋 清末进士。字锡九，河北安新人。历官甘肃布政使等。

18、潘光旦（字仲昂，1899—1967年） 中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学工作。 1913—1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学，获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职，并讲授优生学、遗传学、家庭问题、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中央民族学院研究部第三室主任。他是最早发现家谱具有多元文化功能的大学者。他为了研究家谱，在住宅辟一室收藏家谱，静心研究，多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱，而不修自己家谱，潘听了笑而不语，好事者送上槛联：“寻自身快乐，光他姓门媚”。

19、潘世忠(1889--1930) 江苏青浦赵巷乡（今属上海市）人。中学毕业后，以勤工俭学赴法国深造，在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后，任航空学校教官，兼任学校工厂厂长。潜心研制各种类型飞机。以自制飞机作飞行表演，为航空界人士所折服，系我国第一个驾驶自制飞机的人。1915年，在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时，驾机讨伐，迫其投降。1920年1月，被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。

20、潘德明 1908年生于浙江省湖州市，少年时寄居上海。是我国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家，1930年在上海参加中国青年亚细亚旅行团，行至越南时只剩他子然一身，但他坚持不懈，乃以7年的时间，历经40余国，1937年7月返回上海。于1976年逝世，终年68岁。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。

21、潘序伦（1893-1985）：中国会计学家。江苏宜兴人。20年代，在上海创办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后，任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏成本会计》等。

22、潘梓年（1893-1972）：中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期，在南京创办“新华日报”，任社长近十年。建国后，曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。

23、潘 菽（1897-1988）：中国心理学家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江苏宜兴人。中国科学工作者协会、九三学社主要创始人之一。建国后，曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职，全国人大代表、政协委员、九三学社中央副主席。

24、潘汉年(1906112-1977414):江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国***，是左翼文化运动的创始人和***之一。长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作，功勋卓著。上海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中央《关于潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀***员。政治上对党忠诚，为党和人民的事业作出了重要贡献。”

25、潘天寿(1897--1971) 中国画家、美术教育家。早年名天授。字大颐，自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者，浙江宁海人。长期从事绘画活动和美术教学。建国后，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。擅写意花鸟和山水画，远师徐渭、朱耷、原济等，近受吴昌硕、黄宾虹影响，布局善于"造险""破险"，笔墨有金石气，朴厚劲挺，气势雄阔，题识跌宕疏斜，有黄道周风。能融诗、书、画、印于一炉，形成独自风格。又长于指头画。于画史、画论研究有素。作品有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《治印谈丛》、《潘天寿书画集》等。

辛苦的散文随笔1

　耕种是一项十分辛苦的劳作，曾经在年龄还是稚嫩孩童的时候轻轻的尝试过数次。每次天气都是不太相同的，但结局，却是毫无列外的发挥出了孩子时代的天赋特长“爱哭鬼”！在当时，心中最恨的事情也就二件吧！一件是跟着到土地里耕种，纵使我根本不干重活，甚至常常可以不干活。另一件就是超额的家庭作业，迫使着我在困倦疲劳中强行运转着大脑，解答着或许永远也无法知道内涵的知识。

　后来，人总是步入了长大的行列之中，作业失去了约束力，就不再写了。耕种更是随着拆迁与现代化的进展，也彻底的远离了，自从玩泥巴的年龄过去之后，我可谓是“十指不沾阳春水”的成长到了至今。。。。。。。。。。。。。

　现在想来，以往确实是稚童子心，不明所以。耕种虽然是困难且令人操劳的，但却是五千年来中华民族传承的至重根基，这种现代人难以承受乃至不喜的劳作，却是在机械时代之前生存的必要根本。

　而家庭作业嘛！不论如何评价，终归是有一个老师作为“呈交”的地方的，或许除了机械性的熟练之外没有太大的意思，但终究是有一个最终的回馈的。

　然而，世上并非是所有的事情都是有着逻辑可巡的。

　成长之后，逐渐面对的事情也就多了起来，对于以往所感受到辛苦与厌恶的事情也就没有什么针对的感觉了！只是，对于辛苦，却是有了新的体会。

　这世上辛苦的事情很多，甚至是处处都是。但是，最辛苦的事情并不是从事劳作，或者无趣的练习。

　而是明明已知那是毫无用处的结果，乃至没有结果的事情，却还是要被不情愿的全力以赴的事情！

辛苦的散文随笔2

　20xx年12月2日，星期一，农历癸巳年十月三十上午，时钟定格于10时30分。此时此刻，我睁大眼睛，屏气凝神地盯住电脑屏幕：找到了！成功了！我终于寻谱成功了！我终于找到我的先祖了！没错，就是他：泽亨！我的“泽”字派先祖。

　泽亨，锡化公第四子，字明元，一字善长。雍正十三年乙卯（公元1735年）二月廿九酉时生，年四十四岁，乾隆四十三年戊戌（公元1778年）十二月二十二亥时殁。葬黄泥窖猪婆拖索山坐北向南。配徐氏，长邑徐启先之四女，雍正十三年乙卯（公元1735年）四月廿二丑时生，寿六十二岁，嘉庆元年丙辰（公元1796年）八月初八未时殁，葬荷叶塘北仑右合字明棠配刘氏墓坐向同。子三：新嵩、新地、新徵。女二：长适长邑杨先举，次适文洲黄德安（此段文字录于族谱）。

　屏幕上显示的善长公及徐老夫人的信息，与我掌握的“时裔”（乡下为谢世者做道场时使用的记载近代部分先祖的名册）上的信息完全吻合。随后，善长公三个儿子一个儿媳、两个孙子共8人的信息和“时裔”记载完全相符。

　寻谱成功了！我的老祖宗，您让我找得好苦呀！

　在此激动人心的时刻，我电话邀请族侄朝辉速来，一起继续在网谱中“上下求索”，直到下午五点多钟，我们从某网站刊载的《张公南轩族谱》的影像资料上，完整的找到了从第8派“贵文”至第23派“营义、营敷”的世系，共“无间道”的将世系准确推进15世。因为该谱修于道光八年（公元1828年），故族谱上我支信息记载仅至营义、营敷(营字派)止。

　根据族谱的记载，现将我支族的世系附列于下：

　浚—栻—焯—明义—铿—任道—渊—源升—贵文—彦琦—惟良—茂锦—邦淮—时用—应芳—所安—之尊—习枢—炳烈—培方—锡化—泽亨—新徵—营义、营敷。

　因为20年的默默坚持，今天终于有了一个比较满意的结果。

　如果历史的车轮重回二十世纪九十年代，在我的家乡——湖南省益阳市赫山区牌口乡，有许多姓氏都续修了族谱：张、王、刘、李、陈、邓、杨、易等等不胜枚举。但是我支张姓却一直按兵不动，何故？没有老谱也。没有老谱，何以续修宗谱？因此，当务之急就是找到老谱。要找老谱，说说简单，实际找起来，谈何容易。

　我记得一位朋友说过：心在，希望就在。

　关于本支张姓族谱，先辈说是“破四旧”时烧毁避祸了！因此也就遗失了！

　为了能寻找本支张姓族谱，我和家父，还有族侄朝辉数十次在益阳周边地区寻访。下面，我只选择三次寻觅老谱的详细过程加以叙述，以飨读者。

　1995年10月28日，在我的老家湖南省益阳市赫山区牌口乡陈北塘村，我拜访了本村一位父辈老人张正冬，其时年约60岁。其说，本支族谱在本地共有两套，我保存的一套在“破四旧”时因担心被批斗烧毁了。另一套保存于本乡西湖村张宏详家。他家阶级成份较大（富农），在历次运动中，族谱烧毁了。但是，张正冬凭借超人记忆，记得我族派语20字：区秉培锡泽，星营起锦期；灰宏卓经济，光细庆风归（作者注：这20个字，大都是谐音字，我就地取材，写在一个“芝城”牌香烟盒子上，保存至今。此20个派字，是我寻谱的第一组基本信息）。

　1996年6月22日，端午节，我回老家过节。下午我和家父一同上门专访本乡西湖村本家张庆堂，其与家父同辈，已八十高龄。但其记忆衰退，所言七零八落。好在有一本“时裔”，但因1995年7月，本乡遭遇洪水，堤垸溃决，“时裔”被洪水浸泡，仅部分页码完好，其余已粘结无法复原。同年8月31日,借“时裔”携至益阳市城区，能复印者概复印，原件奉还。后据悉，原件不久即失落（作者注：此“时裔”是我寻谱最重要、也是最可靠的第二组基本信息）。

　20xx年11月24日，星期六，天空阴沉，不时有零星雨滴飘落，地面尚有雨水的痕迹。

　我早起、用过早餐后，即到益阳市汽车东站乘车去宁乡。上午8点多，到达宁乡县豪德汽车站。稍后，我的大学同学刘先生，如约开车来到车站与我会面，然后直走老粮仓镇。老粮仓镇位于宁乡县西部，距县城约60公里。大约一个多小时后，我们到达老粮仓镇。我事先联系的联络人张益武，因担心我们不熟悉他的老家（老粮仓镇新郑村）而在镇上等候我们。在他的带领下，我们直达新郑村张益武堂兄张湖湘老师家。张湖湘曾是1996年《沩宁张氏贵文房七修族谱》的参与者。但是，张老师不在家，只有其八十高龄的老母亲在家留守。拿到族谱后，我即高兴地对照已知的“两组信息”，仔细地逐册逐页的翻阅。大约查了两个小时，遗憾的是没有找到和我先祖信息相符的记载。

　20xx年10月5日，我有幸出席了在浏阳市召开的湖南张氏宗亲联谊会筹备工作会议，结识了全省各地的张氏宗亲，特别是认识了本市热心家族事务的赫山区沧水铺镇小庐山张氏家族族长张令华先生和小庐山张氏家族理事会秘书长张松鹤先生等人，先后数次参加他们组织的益阳市张氏宗亲联谊活动，让我受益匪浅。同时也有幸看到了宁乡、浏阳、汉寿、沅江、赫山、资阳、桃江、安化等地的张氏族谱，让我对南轩后裔在湖南、在益阳的分布有了一个大致的了解。尽管视野开阔了，但是，我的家谱还是没有踪迹，让我感到十分的困惑。在此期间，我除了亲自到线索地寻找外，还运用各种其他方式，采取了数种措施寻觅：20xx年10月23日，我利用在长沙市通程国际大酒店开会之便，到酒店隔壁的湖南图书馆历史文献阅览室查阅《沩宁汤溪张氏九修族谱》，没有找到线索。20xx年12月26日、20xx年3月4日，我两次委托江苏省宜兴市宗亲张吨云，到上海图书馆家谱阅览室查阅。据其事后反馈，因该馆所藏的我要寻找的几部族谱皆为残本，故两次均无结果。20xx年5月10日，我同样利用在长沙开会的间隙，通过原大学同学谢女士在其工作单位、湖南省社科院图书馆查阅《沩宁水口先儒裔张氏七修谱》，同样没有查到我先祖的信息。20xx年6月21日，我在网上公开发布“有偿寻谱”公告：鉴于近20年来个人寻谱未果的现实，从现在起，决定有偿寻谱。凡协助本人找到所需要的族谱，本人将给予协助人1000元的现金奖赏，同样没有结果。20xx年中秋节以来，我委托本村少年即好友的邓德明，请他在湘阴、汩罗、望城、宁乡等地贩运稻谷时，帮我打听我的家谱一事，经其数次努力，一无所获。

　科技在飞速发展，网络时代给寻根问祖带来了极大的便利。我通过张氏宗亲群，认识了许多寻根问祖的同好宗亲，在这儿大家相互帮助，共同探讨感兴趣的话题。20xx年11月，四川省德阳市张兴云、重庆市巫山县张克喜、湖北省宜昌市张裕阳等张氏宗亲，均向我推荐了娄底涟源市张满意宗亲“发现”的一个刊载有张氏族谱影像资料的网站。在他们的指点下，我于20xx年11月29日开始尝试登陆该网站查询。

　奇迹终于出现了！

　12月2日，我继续登陆该网站查谱。当我在该网站查阅第二部张氏族谱时，终于出现本文开头的那一幕。

　在此，我要对所有关心、关注我寻谱的张氏宗亲表示衷心的感谢！特别是要对给我提供过帮助的朋友们，表示最诚挚的谢意！

　目前，因找到的族谱为道光年间的版本，还有部分近代先祖的世系、齿录不尚明了。因此，我还将继续寻找更近年代的族谱，以期获得最终成功，为实现完整支族家谱梦而奋斗！

辛苦的散文随笔3

　亲爱的，你好呀!

　那天翻看我多年前写下的心情，其中有句话：我假装坚强很久了，以至于人人都以为我就是坚强的人，我想哭不敢哭，我想发脾气不敢发脾气，但我真的会哭。我也累，会痛苦。我若哭了，你们认为我是矫情，我痛苦了，你们认为我装可怜。我是个活生生的人，你们该有的我都有，为什么你们认为一切正常的情绪，到了我这里就不正常

　亲爱的，我不应该被温柔对待吗我不是个正常的，有七情六欲的人吗

　时至今日，旧时的感慨，用在我身上依然奏效。

　亲爱的，我经历了很多。断断续续间，在写给你的信里或多或少都有所提及。那天你给我发来的信息，安慰我：努力生活，不要放弃，时间会给你想要的。可是，亲爱的，我很累，我想你懂的。

　同你讲一位表妹的故事。

　那年中考。表妹与姐姐同时升学，姐姐考大学。家里很穷，用家徒四壁来形容一点不为过。有天晚上，母亲拉过她坐在身边，面色凝重的同她讲：妈妈知道你读书很努力，学习成绩也好，妈妈很骄傲。你跟姐姐同时考学校，我知道你考得上。但是家里的情况你是知道的，你们读书的钱，全部是求爹爹告奶奶借来的，你姐姐读书已经读到这个地步，放弃了实在可惜，考上大学读完出来，我们家就有希望了，你姐姐也不会亏待你……母亲后面的话，表妹没有听下去。亲爱的，她那时很伤心，感觉自己真是个多余不被待见的人。她很清楚母亲要表达的意愿是什么。

　自小，因为表妹的出生，在那个计划生育的年代里，给家里带来不少的负担，加之表妹的体弱多病，更是让家里雪上加霜。父亲时常在她面前提及，因她而给家里造成的困境，常说要是没有表妹，家里条件会好很多。母亲的话，似在提及表妹该为家里做贡献了。事实上，她只能让步。那一年，表妹14岁。表妹乖巧的以厌学的姿态故意把升学考砸。考完后，平时蹦蹦跳跳，以孩子王著称的她在家里闷了三天。

　那三天，她天天守着黑白电视机，主角哭她便跟着哭， 主角笑她也跟着笑。她的脑海里千百个如果：如果我哭闹不同意放弃中考呢如果是我考大学呢她终是没有想明白。

　母亲一直以来偏爱她多一些，母亲总说：你最懂事。

　亲爱的，从小看起来懂事的孩子，是最不快乐的。从小懂事的孩子，不争不抢，可并不是不想要，而是怕大人们不高兴，因而不敢索求。从小懂事的孩子，过早的涉入成人的世界，害怕因为不懂事，而失去唯一可以任性的权利。我们的生活，对懂事的人总是更残忍一些，也总是让懂事的人承担更多的糟糕与伤害。都说会哭的孩子有糖吃，事实也的确如此。表妹在那一年，因为懂事，成了一个失学少年。再后来，她对自己发狠，用一年的童工生涯，换取之后的学习机会。

　另外一个故事。

　一位朋友的女儿出国留学的故事。女孩高中毕业之时，考取国内高等学府就是囊之取物，但女孩提出：美国留学。朋友家境小康水平，但提供出国留学的条件，万万达不到。女孩开始了争取吵闹的行径。女孩在高考前一周，不带任何联络工具出了门。朋友找遍了亲戚同学家，将女孩找回。女孩开始绝食，暗中买来药物“安定”，写下一封遗书：不送她出国留学，活着没意思，宁愿去死。

　女孩还没有吞下药片的时候，朋友便发觉了异常。趁女孩不注意找出了那些白色药片及那封遗书。可怜天下父母心，不轻易求人的朋友，拉下脸面，四处筹钱，筹到出国留学费用，办好证件，将女孩送去了美国。美国留学期间，女孩除了学习，就是四处游玩，理由是：同学们都是这样的学习生活方式。朋友一家为了女孩的留学背负了很多。

　事实证明，会哭的孩子有糖吃。任性的孩子哭一哭，闹一闹，大人们便往他手里塞各种各样的糖果。任性的孩子，能够勇敢的表达自己的诉求。任性的孩子懂得通过表达来获得。

　而懂事的孩子呢自小受性格影响，长大了，心里便是一道疤，有深入骨髓的敏感。他们在意别人的眼光，不敢拒绝别人，有着一种善解人意的自卑。懂事的孩子，在了解成人世界的过程中，过早的学会照顾别人的感受，学会隐忍，把什么事情都往自己心里藏，受了伤自己捂住伤口，任其慢慢愈合。

　亲爱的，这是不公平的。人人都应该有平等的权利。那些被赋予懂事的孩子，过早的承受着比同龄人更多的委屈，总是怕麻烦别人，总是怕别人不高兴。一但某一天表现出拒绝，便有蜂涌而至的人指指点点：你怎么这么不懂事你怎么这么不听话你怎么这么不体谅人……

　可是，为什么要做懂事的孩子呢若不懂事，就不该被爱

　亲爱的，我就是个从小被赋予懂事标签长大的孩子。性格上的缺陷在我身上表现的淋漓尽致。不敢任性的哭，不敢随意的笑，我怕被抛弃，怕别人讨厌我。然而，我累了。假装坚强懂事那么多年，累的筋疲力尽。

　我不想再在意别人的看法，不想再压抑那些腐蚀我的情绪。

　我希望历尽磨难，依然有任性一回的时候，做回真实的自己，更好的自己。