满 族 家 谱

　　满族八旗姓氏及分布

　　哨子河乡曹氏（索绰罗氏）。长白山五道沟人（按祭祀时供五个香碟，族人自行断定 ，并 无其他依据。其他姓氏的几道沟之说，也同此），镶红旗，其京始祖（即在北京的始祖） 松吾突，为一等轻车都尉。1644年(康熙三年）自北京拨入岫岩防御。曹氏行辈由京排列为 二十八字诗：“松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌”。 

　　哨子河乡汪氏（完颜氏）。镶蓝旗，完颜部后裔。祖先曾在铁岭范河南居住。来岫后先择城 南蓝旗营居住多年，后移居城东南陡沟子居住，又移居孤家子，最后落户于哨子河西蓝旗屯 ，子孙世居。自第八代行辈排二十字诗为：“舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿 景福长”。

　　哨子河乡白氏。正黄旗。京始祖崇厄力，为护军校。1687年(康熙二十六年）驻防来岫岩。 自第十二代行辈排二十字诗为：“国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人”。 

　　哨子河乡赵氏。长白山四道沟人，正黄旗。初来落户在岫岩镇火神庙胡同，后移居哨子河松 树沟，自六世祖起行辈排二十字诗为：“廷瑞永连恩，万国景荣振，玉殿明安俊，福禄海成 云”。 大房身乡蔡氏（萨嘛喇氏）。1687年(康熙二十六年）由北京拨至凤凰城驻防，镶蓝旗。

　　红旗营子乡傅氏（富察氏）。长白山二道沟人，正红旗。始祖三泰为京都文职笔帖式。1687 年(康熙二十六年）拨驻开原，同年又拨往岫岩。自第八代起行辈排二十字诗为：“文景德 贵（瑞）延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光”。

　　哈达碑镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。初来落户在雅河，又从雅河分 到前营镇燕窝一支，庄河一支，哈达碑镇徐家堡子一支。徐家堡子一支是1748年(乾隆十 三年）买地落户的。

　　哈达碑镇满氏。长白山三道沟人，镶蓝旗。从长白山出山时弟兄五个，来岫岩两个，一支落 户到哈达碑镇满家堡子，另一支落到哈达碑镇沟汤。

　　汤沟镇赫氏（赫舍里氏）。赫舍里氏因为族大分康、赫、张三姓。康姓为正黄旗，赫、张两 姓为正白旗。自1877年(光绪三年）订下行辈排二十八字诗为：“德承吉林贵崇荣、英明景 令乐辅清、忠良维国安全志、世守纯贞保泰平”。

　　偏岭镇关氏（瓜尔佳氏）。原居长白山西东北浑河。1651年(顺治八年）由北京拨至岫岩。 1924年(民国十二年）冬，编行辈排十四字诗为：“双安永庆德增久、先世昌荣福临长”。 

　　杨家堡镇杨氏（易穆查氏）。辽东旧族，渤海国后裔，正黄旗。三世祖黑色携侄子黄毛来岫 岩，住在县城西门里道北。

　　杨家堡镇齐氏（喜塔喇氏）。齐氏祖居北京巴颜洛豆籽胡同，镶白旗。1685年(康熙二十 四年）拨岫岩驻防，来三大支。行辈排四十字诗为：“○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎 景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万世隆、○惠忠臣喜、进仁国安平”（○为谱书上字迹 辨认不清）。

　　兴隆镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。正黄旗。1687年(康熙二十六年）驻防来岫岩，择大、小虎 岭而居。自第十一世行辈排二十字诗为：“致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启 文明”。

　　兴隆镇赵氏。先人多尔衮。有一支到开原，又从开原来岫。

　　兴隆镇费氏。长白山二道沟人。镶黄旗、镶红旗说法不一。始祖巴力虎先到了热河，雍正年 间来岫岩，占地娘娘沟。

　　兴隆镇田氏。祖居长白山都市口，正黄旗。1687年(康熙二十六年）来岫岩，落在娘娘城； 1784年(乾隆四十九年）买费氏土地，落在兴隆娘娘沟。

　　苏子沟镇王氏。镶黄旗。二世祖平突由京拨入岫岩，充当甲兵。生子六人。长子安索住，居 城南仙人嘴子。次子阿林太，居城北黄旗沟东街。三子阿三太，居城北黄旗沟后房子坟茔等 处。四子朱林太，居城北兴隆沟处，后移居远方，无从稽考。五子吾兰泰，居城北黄旗沟西 街。六子宁古太，居城南仙人嘴子小河南边。自京始祖行辈排三十字诗为：“达平太阿那、 士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、钧溥林荣培”。

　　岫岩镇唐氏（他塔喇氏）。长白山八木地人，正蓝旗。其先祖世袭五品，敕封云骑尉，京始 祖居住在北京盔甲厂，1687年(康熙二十六年）拨岫岩驻防。

　　朝阳乡吴氏。长白山二道沟人，镶黄旗。自第十代行辈排二十字诗为：“国庚文明世、佩光 富贵荣、崇兴宁秉正、永庆和显同”。

　　朝阳乡鲁氏。长白山三道沟人，正白旗。

　　岭沟乡赵氏。长白山五道沟人，正黄旗。一支在北京，一支来岫岩。自民国年间行辈排二十 字诗为：“福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和”。

　　新甸镇石氏（石马拉氏）。镶蓝旗。因拨兵驻防岫岩。行辈排四十字诗为：“那花跃金永、 玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光 庭”。 新甸镇白氏（那塔喇氏）。祖居长白山二道沟。

　　雅河乡洪氏。正蓝旗。京始祖洪雅居住在北京紫竹林胡同。1687年(康熙二十六年）来岫岩 驻防。初住城南三十里南岔沟的荞麦沟，后移居洪家堡子。

　　雅河乡董氏。长白山二道沟人，镶黄旗。其先祖撒玛哈先落户于北京，后移居雅河洪家堡东 十八副甲。行辈排20字诗为：“永成恩德志、广绪玉忠长、丰启明世显、立帝振家昌”。

　　雅河乡巴氏（阿尔巴氏）。正蓝旗。

　　红旗营子乡于氏(巴颜氏)。正白旗，长白山三道沟人。先祖随努尔哈赤、皇太极征战而进京 ， 于1687年(康熙二十六年)辞官带领族人来岫。早先居住在兴隆，取地名巴颜克拉屯(今地名 不可考)。后来族人大部迁往红旗营子，定居于家堡。

　　红旗营子乡罗氏（萨各达氏）。正红旗。1687年(康熙二十六年）二始祖罗固三太拨来岫岩 驻防，住茧场沟。

　　红旗营子乡傅氏（富察氏）。正白旗。1687年(康熙二十六年）由京城拨兵岫岩驻防 。自第八辈排二十字诗为：“文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵永、德广世绍长”。

　　红旗营子乡关氏（瓜尔佳氏）。1685年(康熙二十四年）于岫岩北关门山坟沟中处为高祖立 坟。

　　哈达碑镇关氏（瓜尔佳氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。1687年(康熙二十六年）落户哈达 碑徐家堡。行辈排16字诗为：“世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌”。

　　大营镇何氏。长白山头道沟人，正蓝旗。

　　大营镇温氏。长白山七道沟人，正蓝旗。

　　龙潭镇白氏（齐义氏）。长白山二道沟人，正白旗。

　　汤沟镇沈氏（爱新觉罗氏）。镶黄旗，长白山四道沟人，1689年(康熙二十八年）先落户于 东大营子，后移居汤沟东虎沟(今东兴村)。行辈排10字诗为：“世志万凤德、吉庆福常春” 。 哈达碑镇张氏。长白山二道沟人，镶红旗。京始祖在北京有一四面井，来岫岩后也建一四面 井。

　　前营镇傅氏。长白山五道沟人，镶黄旗。

　　前营镇佟氏。长白山五道沟人，正白旗。

　　前营镇闻氏。正白旗。来岫先落户仙人嘴，后移居闻家沟。

　　苏子沟镇、兴隆镇张(彰)氏。长白山二道沟人，正白旗。先人彰武泰在乾隆初年随其父布尔 哈任乾隆皇帝御前侍卫，正三品骁骑校。后被派遣到岫岩任城守尉。因护驾有功，受到乾隆 皇帝嘉奖，提拔为锦州右卫副都统，正二品。在彰武泰任岫岩城守尉时，携带他的两个儿子 福兴阿、福伦阿及其家眷来到岫岩“跑马占地”。长子福兴阿在苏子沟北黄岭松树嘴(后称 张家隈)定居下来，次子福伦阿在兴隆大榆树定居下来。其彰姓后来演变为“弓”、“长” 张，但也有人继续用彰冠姓的。从彰武泰起行辈排列十字诗为：“武福宗继鸿，魁景云乐天 ”。

A

[阿尔布氏] 光景、形象、形势

[阿哈觉罗氏] 阿哈，满语“家奴（包衣）

[阿喇氏] 山岗、大阜

[阿拉尔氏] 平矮山

[阿赉氏] 桦皮

[阿勒班氏] 官差

[阿礼哈氏] 花颜色

[阿穆拉氏] 雄禽

[阿苏氏] 网

[阿颜觉罗氏] 阿颜，满语“蜡烛”

[爱满氏] 外藩、番主

[爱新觉罗氏] 金

[安达拉氏] 半路

B

[巴克桑氏] 六十斛

[巴哩氏] 弓、豌豆

[巴雅尔氏] 从众兵中挑选出来勇敢果断的人

[巴雅拉氏] “富有”或“老汗王的贴身卫士

[巴颜氏] 富

[拜察氏] 检校

[拜津氏] 稍微、少许

[碧喇氏] 河川

[波罗军氏]波浪

[博尔衮氏] 清

[博和哩氏] 豌豆

[布鲁特氏] Bulute Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居科尔沁。

[布尔察氏] 规避

[布库尔氏] 帽沿

[布希氏] 去毛的狍皮、鹿皮

C

[察克钦氏] 壤

[察喇觉罗氏] 那边、几年前

[绰罗氏] 名号尔，著名人物有：云骑尉达兰。

D

[达喇穆氏] 背后

[德敦氏] 站

[都勒氏] 原来

[都哩氏] 摇车

[都噜氏] 模样

[杜拉尔氏] 住在河边的人

[多尔衮氏]獾

[多罗宏氏] 有道理、老实的

[多罗氏]内

E

[额尔吉氏] 边

[额尔库勒氏]

[额勒赫氏] 平安、康泰

[额穆特立氏]孤单

[额色氏] 自然

[额苏哩氏]

[额哲氏]骟牛

[鄂尔格氏] 清早

[鄂济氏]森林

[鄂罗氏]线麻

[鄂通氏]强盛

[鄂岳氏]地窖

F

[福塔氏]绳子

[福锡氏]抚（顺）西

[富勒察氏]杨树

[富勒瑚氏]布施

[富色勒氏]花椒

[富森氏]孳生的

[富思库氏]喷壶

G

[噶努氏] 天鹅

[格格氏] **，姐姐

[格何恩氏]明亮

[格济勒氏] 捕鸟笼的木框

[格晋氏]戈

[葛尔克氏]天亮了

[葛哲勒氏]刨平（木头）

[耿音氏]昭、明

[郭尔本氏]衣架

[郭珲氏]钩子

[郭罗罗氏]“钩”、“躬身”或“放纵”的意思

[郭罗氏]国、部落

[果尔吉氏]铲子

H

[哈尔吉氏]水流湍急的地方

[哈萨喇氏]快走的牛

[哈思琥氏]左

[哈苏哩氏]茄子花色

[罕扎氏]廉洁、清洁

[和和齐氏]女人的

[赫尔济氏]纲纪

[亨奇勒氏]叩头

[洪衮氏]神铃

[呼伦觉罗氏]呼伦，满语“十小斗粮”，可能是善于务农的觉罗

[瑚德勒氏]船尾

[瑚呼氏]酒麴

[瑚噜氏]阜地、鸟背、龟背

[瑚塔氏]荒山

[瑚图哩氏]福

[瑚图氏]丑鬼

[瑚雅氏]半大狍子

J

[吉噜氏]模样、骨骼、弓胎

[纪里氏]正

[精格理氏]洁净

K

[喀尔佳氏]秃顶

[喀尔拉氏]黑马、黑狗

[喀喇氏]手、翼

[凯隆氏]海骝马

[康仪理氏]苗条

[孔果洛氏]黄马

[扣岱氏]汉人的口袋

L

[勒第氏]宽广、护甲

[留济理氏]黑狐皮

M

[玛察氏]小根菜

[梅赫哩氏]蛇

[梅勒氏]副

[明安氏]千

[谟岳罗氏]枫树

[墨尔赫氏]苜蓿草

[墨勒哲勒氏]用刀复仇

[木克得立氏]兴旺

[穆鲁氏]梁

[穆雅氏]秸

N

[那哈密瓜塔氏]住在南山坡的人

[尼玛哈氏]鱼

[尼玛奇氏]山羊皮

[尼满吉氏]雪

[尼沙氏]结实

[尼珠珲氏]珍珠

[尼珠氏]六十

[宁古塔氏]六

[钮赫勒氏]狈

[钮赫氏]狼

[钮祜禄氏]狼

[钮旺坚氏]甲、绿色

Q

[齐克腾氏]箭杆

S

[萨察氏]盔

[萨哈尔察氏]黑貂皮

[萨哈连氏]黑色

[萨克达氏]苍老

[萨玛喇氏]大木碗

[色勒杰氏]貘

[舍颜氏]洁白

[书玛哩氏]小口袋

[舒禄氏]白马

[舒穆禄氏]珊瑚

[舒舒觉罗氏]舒舒，满语“故乡”，即故乡的觉罗

[索察氏]还愿时撒的米

T

[塔喇氏]山野小路

[塔塔喇氏]特别多

[塔坦氏]窝铺

[唐古氏]百

[特济氏]太子

[佟启氏]罗圈腿

[图尔格氏]急速

[图克敦氏]在秃山脚下住的人

[图克坦氏]初始

[图勒哩氏]外边

[图们氏]万

[图萨喇氏]有益的

[托和罗氏]“套马”或“把袋子驮在马背上”

[托里氏]神镜

W

[瓦尔吉氏]西方

[瓦哩氏]戏法

[瓦色氏]瓦

[文德氏]尚未

[倭彻库氏]神主

[倭赫氏]石头

[乌察喇氏]遇

[乌拉氏]江

[乌勒理氏]猕猴桃

[乌噜氏]寡蛋、松籽壳

[乌努氏]是

[乌色氏]皮带

[乌苏氏]迂腐、气味不好

[乌锡氏]母水獭

[乌裕氏]绿松石

[吴库理氏]细鳞鲮鱼

[吴勒锡氏]掌管喂养祭祀牛羊的小吏

[吴穆氏]勿

[吴然氏]懦弱

[吴扎氏]谷物

X

[西林觉罗氏]士兵中佼佼者

[希卜苏氏]蜂蜜

[喜塔腊氏]“指甲”或“插孔雀翎的管”

[喜瞻氏] 熔炉

Y

[叶赫勒氏]磁

[叶赫氏]满语“盔顶”，蒙古语“太阳”

[叶禄氏]大公猪

[伊伯氏]前进

[伊尔根觉罗氏]伊尔根，满语“民”

[伊尔哈氏]布条

[伊拉齐氏]第三

[伊喇氏]三

[伊里氏]花

[玉鲁氏]穴居人

[岳察氏]痒

Z

[扎克塔氏]松树

[扎库氏]八

[扎库塔氏]各八

[扎拉氏]躲避

[瞻楚浑氏]甘甜

[章锦氏]将军

[章齐氏]毡衣

[哲柏氏]右翼

[哲尔德氏]红色的马

[哲尔齐氏]品级、层次

[哲哩氏]铁砧子

[朱尔根氏]大义

[珠尔苏氏]双层

[珠赫勒氏]冰冻

[珠鲁氏]双

源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。

炎帝的后裔共工氏从堂孙伯夷，是颛顼帝之师，尧帝时期的辅政，负责掌管礼仪。舜帝时正式任命他为秩宗。

大禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为大禹的心腹之臣。为了嘉奖伯夷，舜帝在晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，此后形成了吕氏部族。

伯夷的后代早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司。

姜氏与姬、媙等二十个古姓均起源于公元前两、三千多年前的母系氏族社会，是中国最古老的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕氏、纪氏、许氏、向氏等姓氏。吕氏与申氏皆为四岳部落之后，属古羌族人的一支，是姜氏的重要分支。

原始社会末期，吕氏部族从羌族人中分出，与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙，一直迁至上申川之北的吕川(今陕西志丹杏子河)。杏子河发源于今山西省靖边县的白于山，东流注入延河，后流入黄河。吕氏族人顺着延河河谷，东渡黄河，与申氏族人同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城，是古吕氏族人进入山西的落脚点。吕氏族人在夏、商王朝时期世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区，至今仍存有古吕城遗址。

在商朝末年，人群中就已有了吕氏，其后人吕尚为吕侯的支系子孙，他后来辅佐周文王姬昌、周武王姬发灭了殷尚王朝。这一时期是吕氏族人的真正发端。吕尚，就是称姜尚，人们习惯以其祖姓姜来称呼他，这是正确的：吕，是氏，是族、邑之称，是一种封号；而姜，才是他真正的姓。

到了商朝末年，吕国成为周族人的同盟，其首领吕他帮助周武王打败了商王纣的同盟军越戏方。周武王为了奖赏吕人的功劳，在建立西周王朝后封吕他为吕侯。到周穆王姬满执政时期，吕侯为国相，受命为周王朝制订了有关刑罚的文告《吕刑》，这是世界上最古老的刑法条文之一，用以对付被征服的苗民，其刑为五刑：墨(脸上刻字)、劓(割去鼻子)、剕(剔掉膝盖骨)、宫(阉割生殖器)、大辟(卸掉四肢)，具体内容有三千条之多。

后周宣王姬静(姬靖)立志复兴周朝，大力经营南蛮、百濮、荆楚和淮夷，改封吕侯为甫侯，将吕国和申国从山西南迁到河南的南阳一带，以镇守南方。唐朝司马贞在《史记索隐》中引《地理志》记载：“申在南阳宛县，申伯国也，吕亦在宛县之西也。”在史籍《括地志》中，确切指出在吕国在“南阳县西三十里”。唐朝时期南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇，其西“三十里”即今镇平县境。这一地带即春秋以前的古吕国、战国时期的吕邑、秦汉时期的涅阳、吕城遗址。

吕国南迁之后，到周幽王姬宫湦执政时期，申、吕二国的国势渐衰。

到春秋初期，楚国开始逐渐强盛，向北吞并了汉水流域诸国。到周庄王姬佗九年(公元前688年)，吕国与申国、缯国等诸侯国被楚文王熊赀所灭。到楚灵王芈围执政时期(公元前540～前529年)，吕国部分遗民被强行迁至今湖北省的蕲春地区。

南阳吕国被楚国灭亡后，吕国子孙均以故国名为姓氏，形成吕氏的主脉。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓氏，称吕氏、齐氏、姜氏等，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕氏正宗，是为南阳吕氏。

吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。 第二个渊源：源于姜姓，出自河南新蔡吕国，属于以国名为氏。

古时，在今河南新蔡地区有一吕国，史称“东吕”，实为南阳吕国分出的一支。

南阳吕国被楚文王熊赀所灭后，楚文王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南，建立了一个小国，为楚国的附庸，史称东吕国，以区别于南阳之吕国。

后来，东吕国被宋国所并，继而又沦为陈国的属地。在陈国被楚国灭亡后，其地则完全归了楚国。

到楚平王熊弃疾执政时期(公元前528～前516年)，楚平王曾下令蔡平侯姬庐复国(蔡国曾为楚灵王芈围所灭)。蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东吕国故地，该地遂改名称为“新蔡”。

东吕小国灭亡后，其国贵族子孙大多以故国名为姓氏，称吕氏，世代相传至今，史称东吕，是为新蔡吕氏。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫魏氏的封地，属于以居邑名为氏。

据史籍《姓源》、《通志》中记载，春秋时期晋国有一支吕氏，系魏氏家族的分支。

春秋初期，山西古吕人的居地被晋国所吞并之后，晋侯将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族，但因封于吕人故地，因而仍袭用吕的故号。后来的晋大夫吕錡、吕相便属于魏氏家族的后人。

在晋惠公姬夷吾执政时期，属下有大夫吕甥，他的封邑即在吕地，。在史籍《读史方舆纪要·霍州吕城》中记载：“州西三里，故吕乡，晋吕甥邑也，今有吕陂，在霍州西南十里，亦以吕甥名，隋因置吕州。”

吕邑最后被晋国完全吞并，吕甥的后裔子孙以先祖食邑名称为姓氏，称吕氏，世代相传至今，是为山西吕氏。 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑民族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》及《通志·氏族略》等记载，南北朝时期，原鲜卑族拓拔部中有叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)、等氏族部落。

在北魏王朝孝文帝拓拔宏于太和十九～二十年(公元495～495年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，其间叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)等氏族部落均改为汉字单姓吕氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今，是为洛伊吕氏。 第五个渊源：源于有褒氏，出自上古时期的古褒国，属于帝王赐改姓为氏。

褒国，是上古时期居于今陕西汉中地区的一个古国，其地域包括汉台区、勉县、留坝一带。

褒国的开国国君叫作有褒氏，其人聪明睿智、勤劳勇敢，曾因佐理大禹治水，不辞劳苦，任劳任怨，历经十余载，终于帮助大禹完成了治理洪水的任务。大禹以有褒氏辅佐有功，将其分封到今天陕西汉中以北，建立了诸侯国。

褒国享国时间悠久，历经夏、商、西周三朝。传至其末代国君时，名叫褒珦，是周幽王姬宫湦执政时期(公元前781～前771年)的王室大夫，他因耿直直谏而得罪了昏庸的周幽王，结果被囚入牢狱。其子褒洪德为救其父，献上了褒国的美女褒姒于周幽王，以赎其父之罪，周幽王好色贪婪，见褒姒后大喜，结果褒珦得复官爵。

后来，周幽王在褒姒身上引出了“烽火戏诸侯”的闹剧。随着西周王朝的灭亡，褒国亦随之衰败，到了战国时期，褒国被巴国所灭，其国王族后裔及其国民皆称褒氏。而后，巴国又被秦国所灭。

南北朝时期，北魏王朝将褒氏族人赐改为鲜卑姓氏为俟吕陵氏，亦称叱吕勤氏、俟吕陵氏、叱吕引氏、叱闾神氏、俟吕氏等，后在五代后周时期，被北周武帝宇文邕再次赐改为汉字单姓吕氏，世代相传至今，是为汉中吕氏。

在陕西的历史上一直有座古褒城，故址在今勉县褒城镇及汉台区河东店镇之间，古称褒城县，至今仍有其遗址。直到1954年中央人民政府进行全国区划调整时，褒城县方被撤消，所属地域化分给勉县，南郑县及汉台区。原县治改为红庙乡，后改为褒城镇，与汉台区河东店镇一水之隔。 源于姬族，出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生，属于以先祖名字为氏。

在典籍《五音集韵》中记载：“汉复姓有瑕吕氏。”

瑕吕氏，出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生。瑕吕饴生，亦称阴饴生、瑕吕饴甥、瑕吕饴、吕甥等，是当时晋国著以辩称著名的大夫。

瑕吕氏的姓氏来源比较复杂一点，据史籍《左传·僖公十五年》中记载：“秦乃许晋平。晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言：‘朝国人而以君命赏。且告之曰：孤虽归，辱社稷矣，其卜贰圉也。’众皆哭，晋于是乎作爰田……晋于是乎作州兵。”

据清朝时期著名学者江永所撰著的《春秋地理考实》中记载：“永有周礼疑义举要。已著录。是编所列春秋山川国邑地名。悉从经传之次。凡杜预以下旧说。已得者仍之。其未得者始加辨证。皆确指今为何地。俾学者按现在之舆图。卽可以验当时列国之疆域。及会盟侵伐之迹。悉得其方向道里。意主简明。不事旁摭远引。故名曰考实。于名同地异。注家牵合混淆者。辨证尤详。如谓隐公元年传。费伯帅师城郞。其地在今废鱼台县。去曲阜二百里许。而九年经书城郞。及桓十年齐侯卫侯郑伯来战于郞。庄十年齐师宋师次于郞者。别为鲁近郊地名。则公羊传所谓吾近邑。左传记公子偃。自雩门出。先犯宋师。与哀十一年师及齐师战于郊。檀弓作战于郞者。皆无疑矣。僖公三十年传。烛之武见秦伯曰。许君焦瑕。杜预以焦瑕为晋河外列城二邑。与传所云晋惠公赂秦以河外列城之五。东尽虢略。南及华山。内及解梁者不合。永则谓之武所言。乃于河外列城举焦。于内及解梁城者举瑕。以该所许之邑。引水经注云。涑水西径郇城。又西南径解县故城南解梁。卽斯城也。又西南径瑕城。晋大夫詹嘉之故邑也云云。且考定郇城在解故城东北二十四里。瑕城在解西南五里。二地相距三十里许。杜预于成公六年绛大夫言郇瑕氏之地。沃饶近盬。合郇瑕为一。于僖公十五年瑕吕饴甥。以暇吕为姓。余皆失之。其订讹补阙。多有可取。虽卷帙不及高士奇春秋左传地名考之富。而精核则较胜之矣。”

春秋时期的周襄王姬郑七年(公元前645年)，秦、晋两国之间在韩原(今山西河津)爆发了著名的“韩原大战”，结果晋国大败，晋惠公姬夷吾被秦军大将公孙俘。两个多月后，秦穆公嬴任好才允许晋国派使者来讲和。于是晋惠公派人从国内请瑕吕饴生来秦国，以他是机智来救回自己。

瑕吕饴生奉命到了秦国，于是吕甥与秦穆公之间在王城(今陕西大荔)开始了一场事关晋惠公是否能安全返晋的对话。

秦穆公先声夺人，直截了当地问道：“晋国近来团结吗？”

瑕吕饴生却摇了摇头，坦然回答：“不团结！”

这种直率出乎秦穆公的意料，他问：“为什么呢？”

瑕吕饴生回答：“老百姓耻于国君被俘，哀悼在战争中死去的亲人，不怕征税练兵，他们叫嚷着一定要报仇。那些做官的爱戴自己的国君，并且知道自己战败而污辱国君的罪过，不愿征税练兵，以等待秦国早日释还国君，他们一定要报答秦国的恩德，即使是死，也不愿有贰心。因此，晋人不团结。”

没想到是这样的“不团结”，秦穆公顿了一下：“那么，你们晋国人是怎样看待自己的国君呢？”

瑕吕饴生清了清嗓子，侃侃而谈：“那些老百姓们不知事理，只知忧虑，认为我们的国君必定要被您处死；然而，那些明事理的君子们，则认为您必然会归还我们的国君。小人们又说：我们对不起秦国，秦国肯定不会放还我君的。君子们则说：我们已经认罪，秦国肯定会放还我君的。天下的恩德，再也没有比放还我君更伟大的，最严厉的刑罚没有比俘虏我君更残忍的。服罪的人怀念恩德，无知的人畏惧刑罚。如此一来，秦国不但就此收服人心，也可以称霸天下了。相反的，假如秦国扣押我们国君不放，就等于是以怨报德，我相信秦君是不会那样做的。”

秦穆公无话可说，借此下台阶：“你说得没错！释放晋惠公也是我的本意啊！”

此后，瑕吕饴生与秦穆公在秦王城签署了媾和协议，将原先晋惠公早就答应的划予秦国的河西之地给出，顺利地接回了晋惠公。

晋文公之所以能够得救，就是在于瑕吕饴生会运用“软硬兼施”的说话功夫。懂得运用这种“棉里藏针”的论述功夫之人，他能够根据对方心理特点软硬兼施，让对方不知不觉地被他说服。

在瑕吕饴生的后裔子孙中，有以他名字中的字为姓氏者，称瑕吕氏，后省文简化为单姓吕氏。还有分称为生氏、饴氏、男氏等者。 源于兵器，出自先秦时期宋国、鲁国之兵器轻吕，属于以兵器别称为氏。

轻吕，是上古时期的兵器名称，即剑，长度如同短矢，即短剑，属于轻武器。在春秋战国时期主要是宋国、鲁国这两个诸侯国的军队使用“轻吕”这种兵器。而较长的剑则称“矤吕”。“矤”就是“张”的古体字。

这在典籍《扬子·方言》中有记载：“矤吕，长也，东齐曰矤，宋鲁曰吕。”

宋国在周郝王二十九年(公元前286年)被齐国所灭，而鲁国在秦庄襄王嬴异人(嬴子楚)元年(公元前249年)被楚国所灭。

这两个诸侯国的兵卒后裔子孙中，在先秦时期就有以兵器名称为姓氏者，称轻吕氏、矤吕氏，后有省文简化为单姓吕氏、张氏者，世代相传至今。 源于姜姓，出自两周时期王室礼器大吕，属于以礼器别称为氏。

大吕，就是周王朝宗庙里最大的钟之别名，原是西周太师姜太公为其取的名称。以后在春秋、战国时期，齐国宗庙里的大钟皆称大吕，击钟者即称“吕人”，亦称“吕师”。

在吕人、吕师的后裔子孙中，有以礼器名称、或先祖官职称谓为姓氏者，称吕人氏、吕师氏，后省文简化为单姓吕氏，世代相传至今。 源于蒙古族，出自元朝时期蒙古将领玉昔贴木儿，属于以先祖名字汉化为氏。

玉昔贴木儿，阿鲁剌惕氏，是著名的元朝将领。

在元朝初期，阿鲁剌惕·玉昔贴木儿被元世祖孛尔只斤·忽必烈召见，受命“怯薛”之内膳事，赐名曰“吕鲁”。到了元至元十二年(宋恭宗赵显德祐元年,公元1275年)，吕鲁官拜御史大夫。

元至元二十四年(公元1287年)，吕鲁奉命统军征讨叛王孛尔只斤·乃颜，三战三捷，抓捕孛尔只斤·乃颜送至大都斩首。元至元二十五年(公元1288年)，复收孛尔只斤·乃颜余党哈丹图鲁干，官职再加为太傅。

元至元二十六年(公元1289年)，吕鲁辅佐皇孙孛尔只斤·铁穆耳抚军北边，后进位为大元帝国的太师。

在阿鲁剌惕·玉昔贴木儿的后羿子孙中，有以先祖之赐名为姓氏者，在明朝时期即汉化称吕氏，世代相传至今。 第十个渊源：源于锡伯族，出自明朝时期锡伯族吕佳部落，属于部落名称汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

锡伯族吕佳氏，亦称罗佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为锡伯族的一支，世居西克屯(今内蒙古克什克腾)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地，后为索伦部著姓之一，满语为Logiya Hala。

在清朝晚期以后，锡伯族吕佳氏多冠汉姓为吕氏、罗氏。 第十一个渊源：源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。

在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中，均有吕氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

　　满族家谱辈份（世派）歌

　　《爱新觉罗皇室宗谱》：胤弘永绵奕载溥，毓恒启焘闿增祺。

　　《镶黄旗长白山建州爱新觉罗氏（马氏）家谱》：奎佰兴镕振祥祚，瑞庆肇端和世升。（原为清末驻守九台镶黄旗宗室世职佐领后裔。）

　　《镶黄旗开原佟佳氏（佟氏）族谱》：祖功宗德，永以为则，忠孝克承，用光先业。守箴维本，作善延祥。家声大启，载锡元昌。

　　《镶黄旗长白山建州佟佳氏（童氏）家谱》：仁孝礼义信，永生保太平。康定思贤明，富贵守阳明。

　　《镶黄旗瓜尔佳氏（关氏）家谱》：世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌。

　　《镶黄旗东海富察氏（傅、富氏）家谱》：希文恩忠勇，荣任秉存成。宏云兴显瑞，景广庆祥增。

　　《镶黄旗东海瓦尔喀费莫氏（马氏）家谱》：国士文明启，秉宗志兆昌。维纯显毓广，兴庆溥恒祥。

　　《镶黄旗东海冒姓叶赫纳喇氏（钱氏）家谱》：国秉继承永，万洪景绵长。功跃荣明久，存德百载香。

　　《镶黄旗爱新觉罗氏（沈氏）家谱》：世志万凤德、吉庆福常春。

　　《镶黄旗海西叶赫阿克占氏（战氏）家谱》：穆烈英德远，恒隆仁孝长。高平祥瑞永，振友广晓昌。

　　《镶黄旗长白山建州穆奚氏（奚氏）家谱》：福多穆清殿，化兴运寿恒。文明广玉继，勋烈贵忠荣。

　　《镶黄旗（王氏）家谱》：达平太阿那、士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、均溥荣培。

　　《镶黄旗长白山（吴氏）家谱》：国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。

　　《镶黄旗北京内务府沈阳彭氏（彭氏）族谱》：正大光明殿，兴毓传世广，昭宪庆景祥，承天冲文远，福寿绍绵长。

　　《镶黄旗长白山倭弥托氏（吴氏）家谱》：国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。

　　《镶黄旗凤城叶赫氏（佟氏）宗谱》：文明承圣志，才德殿英贤，国本佩宏业，和祥保万年。

　　《正黄旗东海女真窝集瓜尔佳氏（侯关氏）家谱》：康泰常先荫，都德清福勋。中荣明显世，柄（丙）国庆长春。

　　《正黄旗海西叶赫纳喇氏（安氏）家谱》：国振家兴承世泽，精勤多德庆春祥。

　　《正黄旗那塔拉氏（白氏）家谱》：国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人。

　　《正黄旗凤凰城马佳氏（马氏）族谱》：文熙启秀，积庆开先。忠诚绍志，谦惠延年。

　　《正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱》：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

　　《正黄旗长白山（赵氏）家谱》：福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

　　《正黄旗凤凰城姜佳氏（姜氏）族谱》：佑德天维作福，国文庆书贵长。殿甲承恩普玺，庭宗续世荣昌。军景官红常春，银丰宝积连金。广喜英明崇志，振家全海同馨。

　　《正黄旗赫舍哩氏支脉卡宜氏（康氏）世谱》：文玉尚荣恩桂，延昌尔基之会。兆民稔格家箴，万世葆纯国粹。

　　《正黄旗凤凰城钮祜禄氏（郎氏）族谱》：盛玉振廷坤，永庆福德春。万世英雄俊，常吉国后恩。

　　《正黄、正白旗长白山赫舍里氏（康、赫、张氏）家谱》：德承吉林贯崇荣、英明景令乐辅清、忠良维国家全志、世守纯贞保泰平。

　　《正白旗沈阳伊尔根觉罗（赵氏）谱书》：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。

　　《正白旗富察氏（罗氏）家谱》：文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长。

　　《正白旗海西乌拉纳喇氏（赵氏）家谱》：裕国文忠显，奇佳仁义宏。荣华增富贵，永世庆升平。（乌拉部贝勒后裔，原辈字歌为：“鳌占声名远，忠志继世昌”，清末废弃）。

　　《正白旗东海女真窝集尼玛察氏（杨氏）家谱》：代远贻恩厚，豪富贵成魁。昌世绍多荫，福泽毓天培。继光景伟业，立德永生辉。

　　《正白旗长白山建州乌苏氏（吴氏）家谱》：风连传家永，忠孝继世长。文明通国瑞，龙鹤呈麟祥。

　　《正白旗永陵喜他拉氏（图氏）谱书》：宝德毓英魁；永成盛世书；隆文多富贵；福寿庆双余。

　　《正白旗凤城赫氏家谱》：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清，忠良维国安全志，世守纯真保泰平。

　　《正白旗边门赫舍哩氏（赫、康氏）族谱》：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清，忠良维国安全志，世守纯真保泰平。

　　《正白旗凤凰城满洲完颜氏（王、汪氏）宗谱》：无例传四世，分行永为先，布因徒此续，桂乃紧相连，肆后二十字，瓜瓞乐绵绵，万年崇德善，百世效贤良，忠正承恩广，文明裕泰昌。

　　《正白旗富察氏（罗氏）家谱》：文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长。

　　《正白旗长白山建州乌苏氏（吴氏）家谱》：风连传家永，忠孝继世长。文明通国瑞，龙鹤呈麟祥。

　　《镶白旗海西乌拉舒穆禄氏（徐氏）家谱》：国盛文治荣，家广宏海明。永学庆振静，树景向泽忠。

　　《镶白旗金州（关门）宗族支派》：廷文成治，世国泰兴。

　　《镶白旗凤凰城吴扎拉氏（吴氏）族谱》：荣贵继世广，福庆永鸿章。华国忠明治，维新裕保良。

　　《镶白旗凤凰城卡克他氏（康氏）族谱》：庆会运昌明，英才济圣清。过华全尖品，世禄广恩荣。德义昭隆业，贤良继圣名。永怀先泽厚，保太益和平。

　　《镶白旗易塔喇氏（齐氏）家谱》：○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万事隆、○惠忠臣喜、进仁国安平。

　　《正红旗长白山瓜尔佳氏（大户关氏）家谱》：文德钟先世，鸿恩福荫长。裕承荣显贵，绍守延贻昌。

　　《正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏（关氏）谱书》：裕联荣继广，庆善培永昌，文明振盛事，保元名呈祥。（与宁古塔瓜尔佳氏同族）。

　　《正红旗长白山瓜尔佳氏（关氏）家谱》：富升永文福，树叶成洪烈，功威立品申。

　　《正红旗长白山富察氏（傅氏）家谱》：文景德贵（瑞）延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光。

　　《正红旗凤凰城他拉氏（唐氏）族谱》：文武全桂荣，纯德耀显明，福庆忠盛延，长治启国隆，吉祥永茂顺，英连广运成。

　　《镶红旗金州伊尔根觉罗（赵氏）谱书》：永忠振德玉，吉广喜明声……。

　　《镶红旗海西哈达瓜尔佳氏（关氏）家谱》：木发千枝归一本，水流万派无双源。

　　《镶红旗辉发索绰罗氏（曹氏）族谱》：松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌。

　　《镶红旗辉发索绰罗氏家谱》：国克殿丕丰，万世继文明，玉庭祥泰运，富贵秉云恒。

　　《正兰旗果尔勒斯氏（高氏）谱书》：臣德文庆广，清福占云升，增盛富兴有，祥瑞永俊恒。

　　《镶蓝旗安图瓜尔佳氏（讷音关氏）家谱》：始世高成远，德恩续久长。兰阶洪泽继，贵殿庆衍祥。孝友程先志，积善福禄康。（本东海女真窝集部安褚拉库人，先隶宁古塔正黄旗，后改隶乌拉镶蓝旗）。

　　《镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱》：文明继盛世，富贵庆长天。德俊恩荣永，春和喜裕绵。

　　《镶蓝旗沈阳西门赵氏家谱》：守成天国文连仲，秉有德长万世兴。桂树芳茂庆景广，青泉峻峰柏玉生。

　　《镶蓝旗宁古塔萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》：景运兴克昌，贵荣继德芳。世永延福寿，奕崇庆其光。（或谓“萨喇拉氏”家谱修于民国十四年，由伪满财政部大臣蔡运升编写） 。

　　《镶蓝旗满洲专图呢吗察氏（榆姓）族谱》：振国兴家，云汉维济，鼎铭显耀，世荣延续。

　　《镶蓝旗铁岭完颜氏（汪氏）家谱》：舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长。

　　《镶蓝旗长白山瓜尔佳氏（罗关氏）家谱》：云长连海瑞，国富永升平。既振兴文广，鹏程与圣明。

　　《镶蓝旗安图瓜尔佳氏（讷音关氏）家谱》：始世高成远，德恩续久长。兰阶洪泽继，贵殿庆衍祥。孝友程先志，积善福禄康。（本东海女真窝集部安褚拉库人，先隶宁古塔正黄旗，后改隶乌拉镶蓝旗）。

　　《镶蓝旗石马拉氏（石氏）家谱》：那花跃金永、玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光庭。

　　《浑河瓜尔佳氏（关氏）家谱》：双安永庆德增久、先世昌荣福临长。

　　《福陵觉尔察氏（赵氏）谱书》：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。

　　《宁古塔萨玛喇氏（米氏）家谱》：德明克复初，良知兆麟螽，忠孝国教本，勤俭家业成。

　　《沈阳东陵赵（肇）氏家谱》：恩德璞忠兴，勤俭裕国荣，克家义尚志，万世永和平。

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