家谱失传了要如何重新修缮?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

家谱失传了要如何重新修缮?,第1张

族谱是一个家族的瑰宝,也是中华传统宗亲文化的重要体现,更是血脉亲情延续的主要载体。越来越多的宗族希望通过修纂族谱来传承良好的家风家训。中国的族谱编修素有“三十年一小修,六十年一大修”的说法,族内每年都会有婚丧嫁娶,增添新丁的信息变更,因此族谱需要拥有可持续性和延展性。

如果家谱失传了要重修修缮是一个很伟大的工程,不是光靠一二个人的力量的。

要建立家谱编委会;

祭谱仪式。

筹措修谱经费;

编辑家谱:各支房、每家每户都要责成专人限期填写入谱人员统计表,收集查询有关资料编辑汇总,初稿编成后请名人作序和题词。

排版印刷:选择专业的家谱(族谱)编排(首选中华族谱系统)和印刷机构。

颁谱仪式。

纪念画册及光碟。

我们家族依然有祖坟和家谱的形式,甚至我还见过我们家族的最后一任老族长,不过已于两三年前因病去世了。大概十年前,老族长还在世的时候曾经大规模的清理过一次家谱,所以我们家族最近的一次家谱是十年前的情况。

也就是说10年后出生的孩子目前都没在家谱上,可能下一次清理家谱要再过十年的时间,甚至更久,因为清理家谱必须有族长出面,但现在我们家族的新任族长权威明显弱于老族长,所以,难度比较大。

同时,我们家族也有祖坟,每年逢年过节、谁家结婚、娶媳妇、生孩子、考大学、清明祭祖、长辈去世埋葬等等,都要到祖坟前祭拜,所以祖坟前贡品不断、香火不断。

根据此前老族长介绍,这是我们家族第一代先人的坟墓,大约在公元1400多年左右,明朝建立以后开始正式繁衍出我们整个家族。虽然历经600多年的繁衍,家族发生了无数事情,但最终还是稳定延续了下来,我想这也是我们的老祖宗保佑的结果。

同时,在我个人看来,最关键的是每一代都会有一位老族长来处理家族事务,这些事务具体是什么我不太清楚,但大体是家谱、家族祭奠等等形式,一年中一般会有一次,但有时候几年都没有一次,毕竟现代社会下这种观念淡化了很多。

不过,一方面我们家族有祖坟或家谱可能显得有些传统或落后或守旧,但另一方面,依然受益于这种“家族”的形式,不论在哪里,如果能遇到家族里的一个人,亲切感就会油然而生。

族谱的意义

族谱,是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方,族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀,是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。

  

  族谱,流淌着割舍不断的血缘关系。伴随着自然和社会演进的历史长河,源自同一血脉的家族,引领着自己的姓氏符号,形成了本家族的宗亲氏系,并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续,是根脉的连接。不管你迁徙到何方,不管你在世界的任何角落,族谱都将连接着你,血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱,蕴涵着祖先的图腾,流淌着家族的血脉,洋溢着族人的心香。

  族谱,承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族,百家姓氏和千千万万个家族的汇聚,组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能,同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续,是根脉的连接。不管你是何氏何姓,不管你的家族大小,都要以炎黄传承为依归,以中华民族是我们的共同家园而荣耀。历历族谱,记载着炎黄子孙的春秋,体现着最基本的道德传统,凝聚着厚重的民族向心力。

  族谱,积淀着源远流长的民俗文化。族谱的出现,本身就为中华文化的发展赋予了一层新的内涵。众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵,催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等的建筑辉煌和地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合,形成了独特的祭祖规制、原则和程式。去除某些不合理的成分,实为中华民俗文化之大成。历历族谱,包含着华夏山河的人杰地灵,渗透着炎黄子孙的聪明才智,展现着中华民族的文明成果。

  族谱,连接着海峡两岸人民的血缘亲情。台湾同胞的根在大陆。两岸人民同族同祖,同文同种,同根同源,同谱同牒。一湾浅浅的海峡,隔不断两岸人民的民族亲情,挡不住两岸族谱的接续传承。原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾。历历族谱,连接着两岸人民的血脉,沟通着两岸人民的亲情,凝聚着两岸人民的民族精神。

  古人说:慎终追远,民德归厚矣。中国人重孝道,最根本的是讲求慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。轩辕黄帝是中华民族的共同始祖,百家姓氏同为炎黄子孙的涓涓血脉。站在老祖宗的面前,庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感,将会促使人们铭记家训志,回归民族魂。

老吾老及人之老

幼吾幼及人之幼

正值山东宁津普渡寺及老人院修建之时,万德古籍制作中心决定从2011年7月20日起至普渡寺及老人院修建完毕之日。凡在我中心印制的家谱、佛教书画,书刊万德古籍只收取70%的制作费,剩余30%全额捐献寺庙及老人院的修缮。

万德古籍制造中心

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