辈份字行，又称班辈，字派。它是同一血缘姓氏秩序的标志，同时也起着严格与其他堂、房、支系相区别的作用。此项工作一般要由本族中德高望重的长辈制订。多见四言骈文、五言骈文，此习俗至今仍有流传。

浙江《余姚周行景氏宗谱》的辈份字行：

大瑞之传，咸阡忠艮。枚卜功臣，作善降祥。

敷求哲人，明徵定保。家用平康，奉先思孝。

谋及乃心，敦德允元。践修厥猷，齐圣广渊。

训其成式，嗣守遗绪。垂裕后昆，彝伦攸叙。

从十三世起换次轮名，不得紊乱。排行十六句，共六十四字十六条，由本族人腥仙公所编次。

清光绪二十三年景文玺修《景氏族谱》，吉林四平景姓一支辈份字行为：

逢瑞增时胜，元良宁先道。

河南邓州十林镇景氏字辈是：

云兴自天，泽润盛成，时和年丰，永乐康平

江西九江星子县《景氏家谱》从二十一世起辈份按“从修明性道，孝友振家风，忠敬存君国，诗书绍祖宗”换次轮名，不得紊乱。

山东莱芜水北镇辈分排行：

山东邹平东景村（原景家庄）为山东景氏发源地，始迁祖为五代明相景范。其一支牵章丘石匣庄，老长支分系中二支再分系。由石匣庄迁莱芜县水北镇。首迁系第十三世祖应试，为石匣庄第十二世祖仲礼次子。

十三世：应试，字殿弼，行二。子六：常明、论、学、业、书、易。

十四世：常明，行一。此支住上里官庄。子一：苗。

论，行二。此支住景家镇藕池庄、高庄、桃花峪、榆家泉、照嘴庄。子三：辅君、延成、杲。

学，行三。此支住北杨家庄、水北镇。子二：延齐、汝和。

业，行四。此支住张里庄、陶家陈村。子二：延年、人和。

书，行五。此支住水北镇狼峪庄。子一：南溪。

易，行六。子一：举贤。

十五世：苗，行一。子三：穆、桃（无嗣）、根。

辅君，行一。名强。子一：英。

延成，行二。子一：俊。

杲，行三。子一：朝先。

延齐，行一。子一：花。

汝和，行二。子二：美、爱。

延年，行一。子一：慕。

人和，行二。子二：东坡（无嗣）、东岭。

南溪，行一。子二：蓁（无嗣）、苗。

举贤，行一。子二：芝、兰。

十六世：

十七世：奇、三

十八世：

十九世：成、维、文、大

二十世：志

二十一世：世、善、柱、立、化、德、振、锡、云、鸣、学

二十二世：念、

二十三世：继、士、太、万、青、明、兴、国、起、永、存、志

二十四世：岳、玉、元、焕、

二十五世：吉、文、龄、大、开、辉、坤、鸿、堪、城、一、连

二十六世：金、元、兆、祥、汉、田、铭、生、龄、乃

二十七世：清、玉、龙、培、曰、肇、德、淑、

二十八世：如、逢、习、

二十九代：东（中）

三十代：宸

家谱这东西是本家族的人修出来给本家族子孙看的，只在家族内部发行，不对外公开的情况下一般不会落到外人手里。

所以你这个问题就不应该上网问外人。你应该回老家去找你们本家族的长辈去问家谱的下落。

网上是没有你家家谱的。

我这么说，不知道你是否能明白。

满族的姓氏与属于哪一旗没有必然关系。

满族传统姓氏有700个左右，不可能每个姓立一个旗，否则就得有700个旗。

八旗是清代一种军政组织，以八个旗统辖满族以及融入满族的人口，统称旗人。

旗人男子都是终身世袭的职业兵，家属都是军属，全部归八旗组织管理。作为国家的主要兵源。

一个旗也和现代的军事机构一样，属于一个国家部门，在这个部门下官兵虽然基本都是满族，但也是来自各地，自然姓什么的都有。

即使同一家族的人，由于任职不同，也经常分属不同的旗。有时候因工作调动还会从一个旗调入另一旗，这样旗属也就发生变化。

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黑龙江省绥化在清代曾经有三次满族移民，第一次是清顺治初年清军主力进关，为弥补北方兵员不足，朝廷收编黑龙江当地索伦人入旗作为留守哨兵巡视边防。第二次在康熙年间为抗击沙俄，清朝一方面由北京和沈阳调拨八旗军到黑龙江作战，同时组织当地索伦人民团入旗参加抗战。第三次是乾隆以后，为移民实边，清廷第二次从北京调拨八旗军到哈尔滨以北驻防。

您家如果是康熙以前收编入旗的以车满洲八旗，那么应该是精奇里 氏，因祖籍在精奇里江流域的傲格扎兰而以地为姓(原址今天俄罗斯境内的威尔赫捏泽依斯克），上世纪50年代改姓景、精、江、李、萧等。

如果是北京或沈阳调拨来的京旗，或盛京营的满族，那就比较复杂了。有可是索尔济 氏，也有可能是景佳 氏或觉尔察 氏，还有可能是纽古录 氏或忽喜里 氏。

您最好是找时间回老家去问问本村同宗族的老一代人，看能否找到家谱，或问出准确的事情。