赵姓，宋朝国姓，秦朝公族姓氏，晋国六卿之一，战国七雄之一赵国国姓，在《百家姓》排名第一，在今中国“百家大姓”排名第七。

姓

氏来源

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来源1：出自嬴姓

形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。造父是汉族赵姓之始祖，其他赵姓皆出自外族的改姓。

>>>> 来源2：皇帝赐姓

如北宋太宗时，党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵 保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德； 其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义在古代，一人受赐国姓，举族以为荣耀，全体族人均改姓国姓 ，这极大地扩充了赵姓人口。

>>>> 来源3：少数民族改姓赵氏

随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌 、土家、朝鲜、瑶、壮等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮 等中也有赵姓。

>>>> 来源4：源于冒姓

历因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多，这在姓氏学上称之 为 “冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为：清王朝覆灭后，清官职人者及家中子女 岌岌可危，因害怕被压迫多年的其他民族复仇，伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改 名换姓，不少人便改的是“赵”姓。

姓

氏分布

当代赵姓的人口约2600 万，为全国第八大姓，大约占全日人口的206％。从明朝至今600年中赵姓人口由160 万激增到近2700万；近17倍，赵姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。这可能与在和平年代一都分改了其他姓的赵姓的恢复原姓有关，在全目的分布目前主要集中在山东、河南、河北三省，大约占全国赵姓总人口的36%，其次分布于黑龙工、江苏、云南、陕西、山西、安徽、辽宁八省，又集中了38%；目东为赵姓第一大省．居住了大约12%的赵姓人群．全国形成了沿黄河省份、黑吉、云川、苏皖二块高比率赵姓分布区域。

姓

氏文化

>>>> 堂号：天水堂、琴鹤堂、半部堂

>>>> 郡望：天水郡、涿郡、南阳郡、颖川郡、下邳郡、平原郡、汉阳郡　

>>>> 四言通用联：日联冬夏；雪梦罗浮、中令世泽；半部家声、风高琴鹤；图绘麒麟、系承造父；望出太原、投书饮泣；留履遗爱

>>>> 六言通用联：手持半部论语；胸罗数万甲兵、古为帝王华胄；今有琴鹤世家

名

家作品

>>>> 赵树理：《小二黑结婚》、《灵泉洞》、《三里湾》《李有才板话》

>>>> 赵丽宏：《珊瑚》《云中谁寄锦书来》《望月》《生命草》《顶碗少年》

>>>> 赵振开：又名北岛；《回答》，《路歌》，《一切》，《太阳城札记》，《午夜歌手》

尤氏图腾释义

释义尤，本义是特异、突出。尤是一个形声字，“乙”为形符，“又”是声符。“又”表示事物的发展。越加优秀越会受阻，虽受阻碍仍能超出。这就显出它的优异。

起源源于芈姓，出自五代时期闽越国沈氏族人，属于因谥改姓为氏。沈氏族人避五代时期闽越王王审知的名讳而改为尤氏。沈氏，源自周文王的第十子聃季，因为食采于沈邑(今河南汝南)而得姓，所以天下尤姓最早的发源地就是三千年前的沈国。

得姓始祖：季载（周武王之子）

始 祖 地：河南汝南

郡望堂号：吴兴、汝南、南阳；树德堂、吴兴堂

当今排序/人口：：第185位/约68万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：42部

姓氏起源

1、沈姓改姓而来。据《梁溪漫录》所载，五代王审知据闽，闽人姓沈姓者为避讳，去水为尤姓。或言尤姓出自仇姓，尤、仇古音同，且皆为怨义。

2、出自他族改姓而来。清满洲人姓，世居沽河、辽阳等地；赫哲族尤可勒氏，汉姓为尤；满、台湾土著、蒙古、佤、苗、羌等民族均有此姓。

聃季。又称冉季载，姬姓，为黄帝后裔，周文王第十子。周初，武王驾崩后，年幼的成王即位，由周公旦摄政。当时的三监（即霍叔、管叔、蔡叔）很是不服，商纣王之子武庚于是趁机勾结三监，联合东方夷族进行反叛。在这次平叛斗争中，聃季立下大功。战后，周公旦将这位有才华的弟弟举为周天子的司空，成王后又将他封于沈，建立了沈国。后世子孙以国为氏，称沈姓。五代时，王潮、王审知入闽，后王审知建立闽国，称闽王。因沈与审同音，为避讳，沈姓去掉水旁，改称尤姓，但念念不忘尤为沈姓所改，故尊沈姓的得姓始祖聃季为尤姓的得姓始祖，此当为尤姓之主要来源。

沈姓郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴（浙江省）地处闽地，沈改尤后，吴兴郡自此成为尤姓郡望，但在北宋时，尤姓族人并不多，直至宋真宗天禧年期（1017年—1022年），其后人才开始大举繁衍，《常州府志》记载，宋真宗时，泉州晋江人尤叔保举家迁往浙江常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤著，玄孙尤袤、尤梁，尤袤子尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮均名载史册。

到了元兵南侵时，宋赵王朝丧师失地，节节败退。尤姓族人大举迁移至广东、江西、湖北、湖南等地，北方落入外族统治后，政治相对稳定，部分尤姓人亦举家北上。其中，战乱时，大批难民涌入相对稳定的山西，致使山西成为人口稠密旳地区，明初 为巩固新政权和发展经济，50年间八次大规模迁移山西移民到不同地区，当中就包括尤姓，被分迁于北京、江苏、安徽、湖南等地。

尤姓人以福建、潮州和江苏两地最多，而福建、潮州亦因邻近海岸，近百年其族人进一步迁徙至海外，并见于台湾、越南等地。在越南胡志明市南部的美拖一带，就有一批尤姓族人群居，来自潮州饶平；而在菲律宾创立超拼音编码系统的尤扶西，则来自福建晋江，反映其族人近代的迁徙路线。

尤姓在大陆未列入前一百大姓。但在台湾，尤姓是第八十四大姓。尤姓可考的起源较晚。据《后汉书·卷七十七》和《傅山全书·六卷》等所载，东汉时有尤来， 外孙、鄯善王尤还，龟兹王尤利多，后被班超废掉，并送往当时的首都——长安（陕西省西安），三国吴有鄱阳（江西省波阳）贼帅尤突。这些均为五代前见诸史册之人物，但其后无世系可考。907年，王审知被后梁封为闽王，尤姓始盛于世，闽立国近四十年，九四五年被后唐所灭，尤姓不复本姓似乎有悖常理，但无论如何，北宋之前的尤姓寥若晨星，宋真宗之后，尤姓始光芒四射 蔡叔简介 ，却是不争史实。

沈姓郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴地处闽地，沈改尤后，吴兴郡顺理成章成为尤姓郡望。据《常州府志》所载，宋真宗天禧年间，泉州晋江人尤叔保举家迁往常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤著，玄孙尤、尤袤、尤子尤梁，尤袤子尤、尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮、尤带等均名载史册。南宋时都城为临安（浙江省杭州），由于仕宦等原因，浙江也成为尤姓大批涌入之地。五代至两宋，尤姓除继续繁衍于福建外，已开始播迁于福建周边省份。宋末，元兵大举南侵，宋赵王朝丧师失地，节节败退。

尤姓或仕宦，或逃难，于是广东、江西、湖北、湖南等地均有尤姓人落籍。而一些大胆的尤姓人则举家北上，因为当时北方已由夷族统治多年，不会发生你来我往的拉锯战，相对稳定。宋末至元，尤姓在北方繁衍兴旺。明初，山西尤姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于北京、江苏、安徽、湖南等地。郑和下西洋，表明中国造船水平的提高，时福建等沿海地区的尤姓有渡海赴台，扬帆东南亚者。因此尤姓进入台湾的一百大姓，也就不奇怪了。另外，尤安礼随父由江苏省长洲（苏州）徙居武昌，尤求由长洲移居太仓。清代尤萃由浙江嘉兴徙居平湖。尤姓在全国分布较广，尤以福建多此姓，约占全国汉族尤姓人口的百分之二十八，河北、河南、江苏、北京等省市亦多此姓，上述五省市尤姓约占全国汉族尤姓人口的百分之七十六。

尤氏世系图

思礼公(尤氏始祖、驸马公)——2世：志威公——3世：美公、构公（文简祖）——4世：宋公——5世：叔保公——6世：有终公——7世：阳秋公——8世：云耕公——9世：文简公（尤袤）——10世：鹏公（佳蕃一世祖）、异公、宜中公、贤公（泉州市卿田派、福州市罗源、长乐一世祖）、忠公——11世：思宗公——12世：宏公——13世：无咎公——14世：义公——15世：惠公——16世：君实公——17世：天保公——18世：信公——19世：义端公——20世：佛惠公（毅然公，南厅一世祖） 泉州卿田尤氏的字辈是（1－6无字辈），7世起为：公、侯、伯、子、开、基、茂、奕、世、传、芳、祖、泽、长、锡、畴、祉、大、吉、祥、孙、谋、贻、厥、克、寿（守）、永（道）、昌

另：泉州其他各地尤氏分支始祖如下：

晋江佳潘、庵前之祖为17世长孙

泉州安内之祖为18世佛佑

郡东之祖为17世仕铭

郡西之祖为18世庚生

御里之祖18世仕斌

笋江、郡南之祖为19世隗齐

永春之祖为18世公安

浙江省台州市之祖令闻公之子志学

泉州卿田尤氏第一～六世无字辈，从第七世起字辈：“公侯伯子开基茂奕世传芳祖泽长锡畴祉大吉祥孙谋贻厥克寿(守)永(道)昌”。

一、郡望

尤姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：吴兴郡——三国吴置郡。治所在乌程（浙江湖州南）。辖境相当浙江临安、余杭、德清等地。

二、堂号

“树德”、“志清”、“吴兴”、“归闲”、“鹤栖”、“遂初”、“卿田”等

历史名人

尤叔保：常州无锡（属江苏）人，宋代书画家、富翁。为人正直，以书画名世。晚年颇雄于财，其园亭池馆，为一时绝胜。

尤袤：字延之，号遂初居士，无锡人，南宋诗人、大臣。绍兴进士。任泰兴令时有政绩。累官至礼部尚书兼侍读。诗与杨万里、范成大、陆游并称“南宋四大家”。清尤侗辑有《梁溪遗稿》。

尤概：尤袤子，宋代官吏、诗人。孝宗时进士，历任建康府推官、左朝奉郎、太常博士。惜未耆而殁。有《绿云寮诗草》。

尤时泰：常州无锡人，宋代名士。曾举博学鸿词，授予国子监主簿，其拒绝赴任。后遍游祖国名山大川。寿命长达一百二十余岁。

尤瑛：常州府无锡人，明代官吏。嘉靖年间进士。留心韬略，绘《九边图》，著论三十余篇。任广东按察佥事期间，数平地方骚乱。官至江西布政使参议。

尤世功、尤世威、尤世禄：陕西榆林卫人，明末将领。长兄世功出身武举，累官至总兵，清兵破沈阳时战死。次兄世威与清作战屡立战功，累官至左都督，李自成破西安后，被俘杀。弟世威为宁夏总兵官，李自成攻榆林时，守城死。

尤侗：字同人，号悔庵 蔡叔简介 ，晚号艮斋，江南长洲（江苏苏州）人，明末清初文学家、戏曲家。康熙年间举博学鸿词科，任翰林院检讨，参与修纂《明史》，三年后辞官回乡。诗词古文俱佳，被康熙称为“老名士”。有《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》、《西堂杂俎》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。

尤怡：江苏吴县人，清代医学家、诗人。家道中落，好为诗。晚年医术益精。著有《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《医学读书》、《静香楼医案》等。

尤珍：尤侗子，号沧湄，清代官吏、诗人。康熙年间进士，由编修累擢右赞善。工诗，每作一诗，字字求安。有《沧湄类稿》、《日卒示录》。

尤澹仙：江苏长洲人，清代学者。工词赋及骈体文。年十八，名列吴中十子。有《晓春阁诗词》。

尤维熊：字祖望，号二娱，江苏长洲人，清代官吏、诗人。拔贡出身，官蒙自知县。工诗词。有《二娱小庐诗词钞》。

尤荫：江苏仪征人，清代书画家。山水、画鸟、兰竹皆入逸品，尤长写竹，得文、苏法。其作苍古浑厚，如挟风雨之势，书法从画竹中来，有金错刀遗意。有《出塞诗钞》、《出塞集》、《黄山集》。

尤渤：甘肃武威人，清朝将领。第一次鸦片战争时，任安徽寿春镇总兵，他率部猛烈反击，将进犯松江府的英军击退。旋升江南提督。

尤锦：江苏太仓人，清代画家。工山水，擅花卉翎毛。返回搜狐，查看更多

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。 张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”