全国姓柳的有多少人？都分布在哪？ 柳姓最早的繁衍之地在今河南北部和山东西部一带。公元前二五六年，鲁国被楚国所灭，柳姓有入居楚地者，至秦灭六国后，又有入居山西省境者，后渐在河东（今山西省境内黄河以东地区）形成名门望族。此后相当长时期内，河东一直是柳姓的发展繁衍中心，柳姓的许多名人也大都出自河东。《新唐书・宰相世系表》载，秦末，柳下惠的裔孙柳安始居河东解（今山西运城解州镇），柳安之孙柳隗，西汉时任齐相，隗六世孙柳丰，任东汉光禄勋。丰之六世孙柳轨，任晋吏部尚书，其子柳景猷，为晋侍中。景猷之子纯任晋太常卿、平阳太守，景猷之孙恭任后魏河东郡守。另有刘宋时武威将军柳世隆，系河东分支，其有五子，均为南朝显官：长子柳悦，官中书郎，次子忄炎，官至尚书仆射，兄弟二人齐名，时有“柳氏二龙，可谓一日千里”之评语。三子恽，终官右将军，四子澄，官至蜀郡太守，五子忱，官光禄大夫，五人皆曾领州牧。此支柳姓，荣耀显赫之势，可见一斑。唐代以前，柳姓已入居四川、广西、福建等地，唐代以后，柳姓称盛于南方，且分布极广。唐代高宗总章年间，河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳，有河南柳姓军校随同前往。另有柳公权，京兆华原（今陕西耀县）人，一代书法家，封河东郡公，与其兄柳公绰（时任吏部尚书）、其侄柳仲郢并称“一门三杰”，柳姓一族，由此生辉。宋元明清时期，柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓多沉寂，由此，柳姓称盛于南方的状况不言而喻。明代柳姓作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南等地，清代居闽、粤之地的柳姓有入台、徙新加坡等地者。今日柳姓尤以山东、四川、湖北、湖南等省居多，上述四省柳姓约占全国汉族柳姓人口的百分之六十二。柳姓位列我国百家姓第60位，是当今中国姓氏排行第一百三十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

柳氏总共有多少人 全国姓柳的大约42万人。

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柳姓的介绍 柳姓源出有三： 出自姬姓为春秋时鲁国展禽之后，以邑名为氏；出自芈姓义帝―楚怀王，为春秋时楚怀王孙子心之后，以都城名为氏；出自改姓及少数民族中柳姓 。明末有曹逢春改姓柳，即柳敬亭是也，又有柳如是，本杨姓。 另出自改姓及少数民族中柳姓，满、蒙、彝、苗、水等族均有柳姓。柳氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行上名列第一百三十三位，人口约一百四十万三千余，占全国人口总数的0089%左右。

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柳氏家族 柳氏家族人口主要分布在哪些地区？ 你好！

柳氏家族人口分布：

当代柳姓的人口分布主要集中在山东、湖南、湖北、安徽、辽宁五省，这里占了柳姓总人口的49%，其中山东居住了柳姓总人口的17%，是柳姓的第一大省。全国也形成以山东、两湖为中心的柳姓分布密集区。其他地区，江苏、黑龙江、山西等地也有柳姓人口分布。

姓柳的人多吗？ 关于柳氏的姓氏来源说法为下：

古代春秋时，鲁国有个士师叫展禽，即柳下惠，受封于柳下（在今河南仆县柳下屯），其子孙便以封地为姓，相传姓柳。

聚集地（迁徙分布）

在台湾，被排为第九十七位大姓的是柳氏。柳氏入台，据台湾文献载，是清嘉庆二年（公元1797年），最早由一位福建的漳州柳姓人氏，东渡过海，移居今台北县金山乡五乡村的。

堂号

《广韵》记载：“鲁展禽食采于柳，后因为氏”望出河东。

历史名人

柳宗元――字子厚，唐朝河东人。唐宋八大家之一，也称柳河东。柳宗元是中唐时期著名的文学家和哲学家，与韩愈齐名，并称“韩柳”，诗文皆工，尤擅长散文，峭拔矫健，寓意深刻。后人因其在文学上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示纪念。传世有《柳河东集》，也称《唐柳先生集》。

柳公权――字诚悬，唐朝京兆华原人。著名书法家，擅长楷书，结体劲媚，法度谨严。世称“颜筋柳骨”。所书碑刻，传世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》。

柳亚子――原名慰高，又名人权、弃疾，字安如，一字亚庐。江苏吴江人。同盟会会员，主编《复报》第一至十一期。宣统元年（1909年）冬与陈去病、高天梅创办南社，被举为主任。民国元年（1912年）元月南京临时 成立，任总统府秘书。旋托病至上海，任《天锋报》、《民声报》、《太平洋报》主笔。民国2年起致力于新剧运动，出版《春航集》和《子美集》。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，被 开除党籍。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，中华人民共和国成立后，历任中央人民 委员、全国人民代表大会常务委员会委员等职。1958年逝世，终年71岁。著有《磨剑室诗集、词集、文集》、《柳亚子诗词选》，辑有《苏曼殊全集》、《孙竹丹烈士遗集》等。

综合新华社、《京华时报》报道，公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25％。

据介绍，我国第二大姓是李，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19％；第三位是张姓，有8750．2万人，占全国人口总数的6．83％。姓氏人口总数在2000万人以上的姓有10个，依次为：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周；姓氏人口少于2000万人多于1000万人的姓氏有12个，依次是：徐、孙、马、朱、胡、郭、何、高、林、罗、郑、梁。

位列前100名的姓氏还有：谢、宋、唐、许、韩、冯、邓、曹、彭、曾、肖、田、董、袁、潘、于、蒋、蔡、余、杜、叶、程、苏、魏、吕、丁、任、沈、姚、卢、姜、崔、钟、谭、陆、汪、范、金、石、廖、贾、夏、韦、付、方、白、邹、孟、熊、秦、邱、江、尹、薛、闫、段、雷、侯、龙、史、陶、黎、贺、顾、毛、郝、龚、邵、万、钱、严、覃、武、戴、莫、孔、向、汤。

前100个姓氏总人口占全国人口的84．77％。

三大姓追溯

王：一般帝王的后裔称王子、王孙，随后便用作姓氏。另外，王姓也由许多其他姓氏变化而来，最多的出于“为”姓，另外，姓王的也有些人是商纣比干之后，甚至古高丽国君也是王姓。

李：李姓来源甚广，有数百之多。最早出自“赢”姓，春秋时期流行以官位做姓，道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理为姓，后传为李。

张：相传张姓源于黄帝，是黄帝的后代，张姓自汉代开始逐渐增多，与当时道教的兴起与流行有关。当时盛行“黄帝赐姓张氏”的说法，比如当时的道教领袖张鲁、张角等。

全国第一大姓名：张伟

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柳姓的起源 关于柳氏的姓氏来源说法为下：

古代春秋时，鲁国有个士师叫展禽，即柳下惠，受封于柳下（在今河南仆县柳下屯），其子孙便以封地为姓，相传姓柳。

聚集地（迁徙分布）

在台湾，被排为第九十七位大姓的是柳氏。柳氏入台，据台湾文献载，是清嘉庆二年（公元1797年），最早由一位福建的漳州柳姓人氏，东渡过海，移居今台北县金山乡五乡村的。

堂号

《广韵》记载：“鲁展禽食采于柳，后因为氏”望出河东。

历史名人

柳宗元――字子厚，唐朝河东人。唐宋八大家之一，也称柳河东。柳宗元是中唐时期著名的文学家和哲学家，与韩愈齐名，并称“韩柳”，诗文皆工，尤擅长散文，峭拔矫健，寓意深刻。后人因其在文学上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示纪念。传世有《柳河东集》，也称《唐柳先生集》。

柳公权――字诚悬，唐朝京兆华原人。著名书法家，擅长楷书，结体劲媚，法度谨严。世称“颜筋柳骨”。所书碑刻，传世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》。

柳亚子――原名慰高，又名人权、弃疾，字安如，一字亚庐。江苏吴江人。同盟会会员，主编《复报》第一至十一期。宣统元年（1909年）冬与陈去病、高天梅创办南社，被举为主任。民国元年（1912年）元月南京临时 成立，任总统府秘书。旋托病至上海，任《天锋报》、《民声报》、《太平洋报》主笔。民国2年起致力于新剧运动，出版《春航集》和《子美集》。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，被 开除党籍。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，中华人民共和国成立后，历任中央人民 委员、全国人民代表大会常务委员会委员等职。1958年逝世，终年71岁。著有《磨剑室诗集、词集、文集》、《柳亚子诗词选》，辑有《苏曼殊全集》、《孙竹丹烈士遗集》等。

柳姓的姓氏名望 柳公权字诚悬，唐朝京兆华原人。著名书法家，擅长楷书，结体劲媚，法度谨严。世称“颜筋柳骨”。所书碑刻，传世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》。 柳宗元字子厚，唐朝河东人。唐宋八大家之一，也称柳河东。柳宗元是中唐时期著名的文学家和哲学家，与韩愈齐名，并称“ 韩柳”，诗文皆工，尤擅长散文，峭拔矫健，寓意深刻。后人因其在文学上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示纪念。传世有《柳河东集》，也称《唐柳先生集》。柳敬亭（1587～1670？） 名逢春，秦州人。明末著名的说书人。本姓曹，为避仇家而流落江湖，休于柳下，改姓柳。曾入左良玉幕府，良玉败，又游松江马提督军中，终不得志。善说书，使人驻足聆听，乐而忘倦。柳庄（生卒年待考），春秋时期卫国人。著名卫献公之大夫。柳世隆（生卒年待考），蒲州解人。著名南朝宋国大臣。好读书，善弹琴，通术数，著《黾经秘要》。柳元景（生卒年待考），字孝仁；河东解县人（今山东临猗）。著名南北朝时期宋国名将。柳亨（生卒年待考），字嘉礼。著名隋朝大臣。终检校岐州刺史，赠礼部尚书、幽州都督，谥曰恭。柳（生卒年待考），字幼文，柳卓七世孙，柳仲礼之子。著名隋朝大臣。柳冲冲（生卒年待考），唐朝初期人。著名姓氏学鼻祖。唐太宗命诸儒撰《氏族志》，柳冲冲在此期间撰有《大唐姓系录》二百卷，并与柳芳合撰有《永泰谱》，指导柳璨撰有《韵略》等，从此开创了中国各姓氏研究和家谱创建之先河。柳公绰（生卒年待考），字宽；京兆华原人。著名唐朝大臣。柳　泽：（生卒年待考），蒲州解人（今山西运城解州镇）。著名唐朝政论家。哲学上，坚持老子“不见可欲，使心不乱”的观点；政治上，提出若干改革措施，极富进取精神。柳（生卒年待考），字子邵；蒲州解人（今山西运城解州镇）。著名唐朝大臣。唐高宗宰相，累迁中书舍人，拜兵部侍郎，再迁中书侍郎高宗永徽二年（651年）拜相，任中书侍郎，翌年改任中书令，兼修国史。永徽五年，晋升皇后的外孙女渐被疏远，柳请辞被免，左迁吏部尚书。皇后废，累贬爱州刺史。后以大逆罪被诛。柳冕（生卒年待考），字敬叔；蒲州河东人（今山西永济），著名唐朝大臣。官御史中丞、福建观察使等职，主张文章必须阐发“六经”之道，为韩愈文论之先驱。柳永（公元980～1053年），原名三变，字耆卿，又字景庄，排行第七，又叫柳七，官至屯田员外郎，故称柳屯田；祖籍河东（今山西），后徙居福建崇安。著名北宋词人。柳开（公元947～1000年），原名肩愈，字绍先（一作绍元）；后改名开，字仲涂，号东郊野夫、补亡先生；大名人（今河北大名），著名宋朝散文家。柳贯（公元1270～1342年），字道传，自号乌蜀山人；婺州浦江人（今浙江兰溪横溪镇横溪村七架屋祖宅）。著名元朝文学家。官至翰林待制。著有《柳待制文集》。柳逢春（公元1587～1670待考），原名曹永昌，字葵宇，号敬亭；祖籍南通余西场，生于江苏泰州。著名明末清初民间评话艺术家。柳如是（公元1618～1664年），女，本姓杨，初名隐，后名爱，字影怜，婚后称河东君；吴江人（今江苏苏州，一说浙江嘉兴）。著名清朝初期诗人、画家。明末曾为江南名妓，后嫁与文学家钱廉益为妾。其善画，白描花卉，雅秀绝伦，山水石竹，淡墨淋漓。又博览群书，著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。柳遇（生卒年待考），吴县人（今江苏苏州)。著名清朝画家，工人物、树石。柳土育(生卒年待考），江宁人（今江苏南京）。著名清朝画家。其所绘山水遒逸苍茫，亦工书，善诗。柳亚子原名慰高，又名人权、弃疾，字安如，一字亚庐。江苏吴江人。同盟会会员，主编《复报》第一至十一期。宣统>>

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仪陇县檬垭乡胡氏

据清同治九年 (1870年) 仪陇《胡氏族谱》记载：仪陇县檬垭乡胡氏祖籍江西吉安府泰和县庆公里牛头坝，明代中期洪武年间“江西填湖广”时胡继善(1524－1606年)率族人从江西泰和县迁至湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里流塘岭头、在“湖广填四川”浪潮中，从湖广移民至仪陇县檬垭乡的两支胡姓：一支是胡世俸后裔胡顺珸（1687-1755/康熙26年-乾隆20年）于清康熙三十六年(1697年) 奉母吕太君，携弟顺瑕公自楚湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里迁顺庆府仪陇县三蛟乡管家坝，再迁檬垭乡虎跳山〔猫儿山马鞍山〕；另一支是胡世福后裔胡兴鸣（1657 -1728/顺治14年 -雍正6年）于清康熙四十二年(1703年)从湖南衡州府衡阳县金兰十一都募化里，先落业于四川顺庆府广安州姚坪里郑家沟佃耕数载后才迁居顺郡仪陇县常家塜。虽然他们的入川始祖、时间及始发地不相同，但都是胡应奎的嫡系后裔(胡应奎生子三：长子胡世福、次子胡世俸、三子胡世禄)。

一、檬垭乡猫儿山胡氏

入川始祖：据仪陇县檬垭乡猫儿山2008年《胡氏支谱续谱》记载：猫儿山胡氏入川始祖为清康熙三十六年(1697年)从湖南永州府零陵县丰乐乡谭塘里迁入四川顺庆府仪陇县虎跳山的胡顺珸。

字派：① 胡公正己(胡铨公四世孙)于江西派衍二十字：家政永映兴、孝友重朝庭、成平能继述、世代庆吉清。② 到“成平能继述”后还有“世代庆吉清”五字未用时，胡述德(1538－1600年)又组织议定派衍二十字：应世国太顺、忠良廷启明、承恩希道义、福寿永崇新。③胡启超(号海峰)在仪陇虎跳山于清同治九年重修家谱时议将旧谱后十字“承恩希道义、福寿永崇新”改为“承先昭盛德、正一自崇登”，由此形成启超氏序：应世国太顺，忠良廷启明，承先昭盛德，正一自崇登。并且为了后面的字派统一有序，启超公又增订了六十个字辈，即海峰增订六十字：安邦克建定、光华绍天心、宏开文昌基、必有吉祥祯、理学树维本、道义立大经、志尚希贤远、怀全君子慎、高超秉俊秀、三元长发荣、守其思善传、芳兆万载亨。

二、檬垭乡常家塜胡氏

1、起源历史

檬垭乡常家塜胡氏祖籍江西泰和县庆公里牛头坝，江西时先后居九江、南昌、吉安、在江西繁衍生息达700余年，明代中期洪武年间他们开启了“江西填湖广”的征程，胡公继善率族人从江西泰和县出发迁至湖广永州府零陵县，而后先祖胡世福因遭逢不偶，遂从永州府零陵县迁居于衡州府衡阳县。随着“湖广填四川”的浪潮，胡世福后裔胡兴鸣于清康熙四十二年(1703年)从湖南衡州府衡阳县金兰十一都募化里入川，先落业于四川顺郡广安州姚坪里郑家沟佃耕数载后才迁居顺庆府仪陇县常家塜〔檬垭月星村〕而后子孙遍布大包、松林、大水村，常家塜胡氏至今在檬垭已繁衍生活310余年。中华人民共和国成立后80年代末改革开放、常家塜胡氏亦开启了全国到海外的工作择业和定居生活。

本支胡姓出自舜帝（虞朝帝王姚重华、字都君；约前2257～前2208年）后裔陈胡公，《通志·氏族略》："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”后来舜帝部分子孙继承妫姓，为虞舜之后裔。舜以上远古祖先世系，据《史记、三代世表第一》记载，依次是：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→舜、从黄帝到舜已传九世。舜是三皇五帝中的一帝，也是胡姓公认的祖先。舜母曰握登氏。舜德行醇正，尧帝（唐尧、陶唐氏、约前2357-～前2258年）把两个女儿娥皇、女英嫁给他为妻。娥皇无子，女英生子曰商均。之后舜的一家住在妫水旁〔山西省永济市蒲州镇一带〕子孙遂以地名为姓，称为妫氏。舜继承尧位，治理天下，在他统治期间，天下大治，人民康乐，成为中华民族历史的辉煌时期，舜由此也成为了中华民族世代敬仰的明君贤主式的“东方圣人”。后来，舜把帝位传给了大禹。大禹即位后，封舜之子商均于虞城〔河南虞城县西南〕而后子孙皆宗妫姓。到周朝初年，长期留居虞城的商均五世孙妫虞思，传28 世, 至妫阏父、阏父公生妫满。

妫满公（前1067年-前986年〔商纣王7年-周成王29年〕为舜帝33代嫡孙、黄帝42代嫡孙、系正统炎黄子孙、出生于妫汭之滨〔山西永济南〕胡姓得姓始祖）即为仪陇县檬垭乡常家塜胡氏一世始祖，周初时妫满之父妫阏父，官居“陶正”主管制作陶器，在制陶业较有建树，得周武王赏识、前1043年、灭纣兴周，天下大定，武王为稳定和巩固周王朝的天下、始分封列国，封了齐、鲁、晋，宋、燕、陈等71个诸候国，加后来历次所封，号称“八百诸候”武王将其亲属和功臣分别派往各地为诸候，借此屏护拱卫王室，武王对妫满器重，将长女太姬嫁与上古圣君虞舜后裔妫满、成为武王东床快婿，并赐封为陈侯，封之于胡（今河南柘城胡襄镇）筑胡襄城，奉守虞舜的宗祀，后又封于株野〔河南柘城〕建立陈国，以备三恪，侯爵成为陈国第一代国君，又迁都陈之宛丘〔河南淮阳〕妫满因此又称胡公满、陈胡公。妫满正直有气节，在位15年活72岁，前1033年（周成王32年、妫满逝后3年）其次子皋羊在位、周成王（武王之子）将妫满追谥为“胡公”。皋羊将父亲灵牌“妫满”改为“胡满” 胡满共六子、犀侯、皋羊、季夷、丹、舟、懿子。犀侯和皋羊为正妃太姬所生，因此袭承王位、其他为次妃所生、未得嗣位，故不以“公”称。

妫满长子妫犀侯（陈申公、前985年—前961年在位）之后，其子孙以国为氏、世姓陈。惟陈敬仲，避御寇之祸，而奔齐国。至五世孙陈恒，遂改姓为“田”后，田午之子，封于储亭，子孙又以“储”为氏。田艾之子，封于艾邑，子孙又以“艾”为氏。及田齐失国，移居元城，子孙又有易“田”姓，而为“王”姓者。惟敬仲之支‘子昭’，不肯忘祖，遂以祖谥为氏，而姓“敬”。因此、凡陈、田、储、艾、王、敬六姓，皆申公犀之后。其间王公卿相，名臣达士，不能悉数，故不详载。

妫满次子妫皋羊（陈相公、前960年—前939年在位），曾继犀为陈公。后犀之子奕嗣立，位不及皋子孙。虽盛不传，六世至陈庄伯辕，有孙涛涂公，因世袭不及，避居商邑，以祖字为氏，改姓“辕”。后世去车为“袁”姓。及田和篡齐，大封同姓。访皋之后，得庄伯辕二十一世孙袁款（前失考），封于母仰。以绍胡公之祀，赐姓胡母氏。其后子孙，分为三姓。一胡母，二母仰，三母氏。凡辕、袁、胡母、母仰、母氏五姓，皆相公皋之后。其间，亦各有伟人，名垂史册，兹不深叙。

独三子季夷（前1045-前978、居河南陈州〔淮阳县〕）不宗于陈，以胡公满之谥为姓，曰胡，季夷为灵妃所生、亦为檬垭常家塜二世始祖、季夷子孙后来先后迁山东枥城〔济南〕、春秋时期迁江西江州〔九江〕、西汉迁安定郡泾州〔甘肃镇原县〕、临州〔成都邛崃〕白鹤山在此居住的先祖西汉时期胡安、前177-前166年、系司马相如的老师）新朝王莽时期迁江西豫章〔南昌〕、东汉时期迁南郡华容（湖北荆州）、东汉末三国时期迁凤阳寿州〔安徽寿县〕、三国末迁湖北夏口〔武汉汉口〕、东晋时迁朔州善阳〔山西朔州朔城区〕、唐代胡登云（86世882-975）迁湖北麻城县马铃道居住三代、五代十国时期胡云程（字贇89世945-1032）迁金陵〔江苏南京〕再迁长沙、为避马殷之乱由长沙避地徙于庐陵吉州、北宋时期胡霸（90世990-1062）迁吉州值夏〔江西吉安青原区值夏镇〕为江西值夏胡（庐陵堂）始祖、南宋时胡家兴(99世1195-1272)迁陕西南郑、洵阳、后元代时胡兴义（102世1263-1331）又迁回祖籍地江西吉安水大洲〔泰和县庆公里牛头坝〕在此居住九代人达300年之久、之后经历了“江西填湖广”和“湖广填四川”两次大规模的移民运动：明朝洪武年间胡公继善（111世1514-1597）在江西填湖广运动中率族人迁湖广永州府〔湖南永州〕零陵县丰乐乡谭塘里、明末胡世福（期114世1572-1652）从永州迁衡州府〔湖南衡阳〕衡阳县北门外永福十五都咱江夏公湾、其子胡国柳（1543-不详）迁金兰十一都募化里劳桥丁观石凹牛屎塘、国柳公之子胡兴鸣（116世1657 -1728）在湖广填四川运动中于清康熙四十二年（1703年）迁往顺郡广安州〔四川南充广安〕郑家沟，后来继迁顺庆府仪陇县常家塜〔檬垭乡月星村〕

至秦二世胡亥摄位时，因禁人书“胡”字，故33世祖胡文钦（前314-前206年、居仁怀）改以祖字满为氏，及秦氏灭，刘汉建业。文钦之子，满公强卫。强卫公之子，满公喜。见楚大夫王孙满之后，有姓满者，乃易满姓为胡姓，其后子孙皆宗之。36世祖胡德臣（前248-前190年、居江西江州石鼓寺、〔九江〕）易满姓为胡姓，一十六传，传至63世祖胡志远（361-428年、自夏口迁江州岳山）时，值晋乱。东晋皇帝晋太宗司马昱(320～372年、司马睿幼子、东晋第八帝)梦有五人，各书古月二字于显德殿，复摧折殿柱五株，挟之而去。在庭之臣，有议将来，必有姓胡者，五人为患。于是，隐诛胡氏七十六家。其余各易他氏。胡公志远从母尉迟德英，避江州猎户尉迟豹家，遂宗尉迟氏。五世至尉迟恭（70世祖、字敬德、585-658年、居山西朔州善阳)，有功于唐，太宗欲赐姓李，敬德公因泣，祈复赐姓胡。唐太宗许之，故卒赠谥胡公恢复胡姓。凡唐宋元明历世七十余传，皆宗胡氏，而未尝有所易焉。胡氏之源，有据者如此。

2、本支名人：

胡公满（1世前1067 -前986年、商纣王七年-周成王二九年）河南陈州〔淮阳〕人、妫满为舜帝33代嫡孙、黄帝42代嫡孙、得姓后一世祖、遏父之子、虞阏父之子妫满(其妻是周武王的长女大姬),是陈国首任国君,史称“陈胡公”

胡安（39世前177-前106年、汉文帝三年-汉武帝元封五年）秦汉教育家，曾在白鹿山聚徒受经，居临州白鹤山〔邛崃临邛镇〕西汉、讲学白鹤山下，司马相如曾从学授经，知名当世，人称为鹤山先生，又名胡友，字仁覆、号永宁，西汉初著名的布衣、教育家、著名儒学家。自临泾(今甘肃省镇原县)迁居于临邛，聚徒授经于白鹤山，号称“天下第一文才”的司马相如便是其得意门生之一。胡安精研古代哲学，通晓阴阳历算，是巴蜀第一位《易》师

胡广（53世105-182年、汉和帝元兴元年-汉灵帝光和5年）东汉时古华容（今湖北监利）德高望重的学者。胡广历事东汉的安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝。为官三十多年，可谓六朝元老。他清廉正直，明辨是非，不畏权势，一心匡扶东汉的时局，主张“选举人才，无拘定制。”在大阴谋家外戚梁冀专权时，他与李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩，提出了“以天下与人易，为天下得人难”斩著名论断。后来梁冀将李固、杜乔杀害，逼胡广担任太尉，胡广忍辱负重，秉公仗义，不为虎作伥，因此不为梁冀所容，曾被三次罢官。直到梁冀被群臣诛杀，胡广才官复原职。胡广博学多闻，“学究五经。古今术艺毕览之。”他在前人学术成就的基础上，作《百官箴》四十八篇，被人们赞誉为 “文典甚美”还作诗、赋、铭等22篇，为后人研究汉朝官吏制度留下了宝贵资料。胡广在东汉政权充由外戚和宦官把持的时期，在黑暗腐朽的势力之间游离，能屈能伸，左右逢源，任职多年，而且有所建树，已经是非常不容易的了。当他以八十二岁高龄仙逝之际，灵帝亲自为他安排丧事，赐葬原陵。谥封为文恭候。满朝的文武官员都参加他的丧礼。后来，灵旁还将胡广的画像，悬挂于内阁，以表彰这位元老重臣的功绩。在东汉只有极少数的名臣才能享此殊荣。《后汉书》评论胡广时说他“汉兴以来，人臣之盛，未尝有也。”！

胡质（57世199-248年、汉献帝建安4年-汉后主延熙11年曹魏嘉平二年）淮南寿春〔安徽寿县〕人、曹魏三国时期、寿州迁寿春坞乐、字文德，少与蒋济、朱绩知名江淮间。蒋济为别驾时将胡质推荐与曹操，召为顿丘令。胡质在曹操当政时还只是个不起眼的小吏，但依靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，“在郡九年，吏民皆安”。到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。嘉平二年(250年)，胡质病逝，“家无余财，惟有赐衣书箧而已”。四年后，朝廷追思清节之士，考虑到胡质一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。追封阳陵亭侯，邑百户，谥贞候。

尉迟敬德/胡恭（70世585-658年、陈后主至德3年-唐高宗显庆3年）隋末唐初名将、朔州善阳人、隋末唐初名将、鄂国忠武公尉迟恭、字敬德，胡恭，朔州平鲁下木角人。官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。

胡霸（90世990-1062年、南唐要煜开宝3年-宋仁宗宗嘉佑7年）金陵人、迁江西庐陵吉州芗城名元武(又名炳)，字公霸(又字长善)，讳杲，自幼好学熟读经史，诸子百家无不精通，少时受越王之命出使南唐，南唐主李煜爱其姿才，封吉州刺史，南唐归宋后，封赠庐陵郡开国侯，擢升通奉大夫，赠江西行省参政。王考其多年为官，清白之节堪嘉，转升大理事评事，客居金陵。在任吉州刺史时，其弟贞与阳随任所客居，后徙泰和南城与禾溪定居。配郝氏，郡封夫人，生三子。霸公致仕后从金陵回归胡卜故里，与长子、次子经营农桑，耕读自乐，命三子赴庐陵封地芗城〔值夏镇〕定居，为江西值夏始祖。

胡铨（95世1120-1180年、宋徽宗崇宁元年-宋宁宗嘉泰2年）迁吉安芙蓉山、兵部侍郎，字邦卫、号澹庵老人、谥忠简。南宋吉州庐陵芗城〔吉安市青原区值夏镇道院〕人。南宋爱国名臣、文学家、政治家、爱国词人，庐陵“五忠一节”之一，以刚直忠义名昭史册。

3、字派和迁徙入川史

南宋江西：胡公正已于江西衍派二十字：家政永映兴，孝友重朝庭，成平能继述，世代庆吉清。

明代永州：尚有“世代庆吉清”五字未终，胡述德重派二十字：应世国太顺、忠良廷启明、承恩希道义、福寿永崇新。

满清衡州：谱牒遗失、胡国柳重派“应世国兴宗、祖朝廷永吉”

满清仪陇：胡朝滨又增“文光登启胜、金玉万代荣”十字于吉后。

满清同治九年（1703年）虎跳山：胡启超(号海峰、常家塜永字辈)重修家谱时将旧谱后十字“承恩希道义、福寿永崇新”改为“承先昭盛德、正一自崇登”

满清同治庚午年（1703年）常家塜：同年胡公永和等在常家塜重修家谱时发现常家塜和虎跳山同为永州胡公应奎之后本为一脉便弃滨公所增（仅用滨公“文”字）、将其合谱从启超公所增改，从“先”字始，为“应世国兴宗、祖朝廷永吉、文先昭盛德、正一自崇登” 此后无衡永之别。

而后启超公又增订了六十个字辈，即海峰增订六十字：“安邦克建定、光华绍天心、宏开文昌基、必有吉祥祯、理学树维本、道义立大经、志尚希贤远、怀全君子慎、高超秉俊秀、三元长发荣、守其思善传、芳兆万载亨”。不过现在从德字辈后，几乎未按照字辈取名!

我檬垭胡氏祖籍系江西吉安府泰和县庆公里牛头坝，时胡正已（南宋1175-1253）于江西吉安衍派二十字：家政永映兴，孝友重朝庭，成平能继述，世代庆吉清。后胡继善（明代1514-1597）率族人从江西泰和县迁湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里，地名流塘，小地名岭头，尚有“世代庆吉清”五字未终，其子胡述德（1538-1601）重派二十字：应世国太顺、忠良廷启明、承恩希道义、福寿永崇新。方二世孙子胡世福遭逢不偶，从永州迁衡州府衡阳县之北门外永福十五都咱江夏公塆置业居住，其子胡国柳（1543-不详）因先父迁移年少，谱牒未携，字派已忘。恐从后无稽，便派“应世国兴宗、祖朝廷永吉”此后国柳公又迁金兰十一都募化里劳桥丁观，土地大王祠下，地名石凹牛屎塘而家居之。传至国柳之子胡兴鸣（1657 -1728）时，听闻四川停止战乱，弟兄商议后便于清康熙四十二年（1703年）迁往四川顺郡广安州之姚坪里郑家沟、佃耕数载后又听闻本郡之仪邑〔仪陇县〕俗美风清，而又置业于常家堟〔檬垭乡〕。后战乱又起旧谱复失，战乱结束后胡朝滨，又增“文光登启胜、金玉万代荣”十字于后。清代同治庚午年(1870年)，胡永和（1817-不详）、胡永斗、胡永沛、胡永政等，值虎跳山〔檬垭乡建新村猫儿山〕胡世俸（胡世福兄）子孙胡启超重修谱牒（应世国太顺、忠良廷启明、承恩希道义、福寿永崇新。胡启超(号海峰)于清同治九年在仪陇虎跳山重修家谱时议将旧谱后十字“承恩希道义、福寿永崇新”改为“承先昭盛德、正一自崇登”，由此形成启超氏序：应世国太顺，忠良廷启明，承先昭盛德，正一自崇登。并且为了后面的字派统一有序，启超公又增订了六十个字辈，即海峰增订六十字：安邦克建定、光华绍天心、宏开文昌基、必有吉祥祯、理学树维本、道义立大经、志尚希贤远、怀全君子慎、高超秉俊秀、三元长发荣、守其思善传、芳兆万载亨。）同年、常家塜派寻找本源，发现和虎跳山胡氏虽有永州、衡州之别，然都为永州胡公应奎后代。常家塜便废弃滨公所增，将其合谱、从启超君所衍之派，因常家塜已至先字，余后代便从启超所增。商议从“先”字派合之，此后不可有永州和衡州之分别。

“三变”出自《论语》，子夏说，君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 

君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他很严厉。 

“三复”出自《论语》，南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。三复，就是书读三遍。

“三接”出自《易经晋卦》：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。三接，就是一天被皇帝三次接见。