四川省遂宁市安居区东禅镇下辖村委会包括上游社区居委会、马家桥村村民委员会、马良沟村村民委员会、板凳垭村村民委员会、石桥沟村村民委员会、佛圣庙村村民委员会、十里桥村村民委员会、回龙桥村村民委员会、黄茅沟村村民委员会、瓦窑沟村村民委员会、响滩村村民委员会、跑马滩村村民委员会、禅月村村民委员会、龙塘村村民委员会、团结村村民委员会、万木村村民委员会、金马村村民委员会、仙湖村村民委员会、报国村村民委员会、三联村村民委员会、桐石村村民委员会。

山西省长治市平顺县北社乡下辖村委会包括北社村委会、西社村委会、高岸村委会、河北村委会、常家村委会、下社村委会、河东村委会、南社村委会、清和村委会、庄上村委会、集林村委会、西北坡村委会、秦家后村委会、庙后村委会、东河村委会、牛家后村委会、东青北村委会、西青北村委会、大铎村委会、小铎村委会、东禅村委会、黄花掌村委会、掌里村委会、广武村委会、北岸村委会。

作文标题： 2009年高考作文预测——“闲”

关 键 词： 高考 高中高三 2450字

字    数： 2450字作文

本文适合： 高中高三

作文来源： https://zwliuxue86com

本作文是关于高中高三2450字的作文，题目为：《2009年高考作文预测——“闲”》，欢迎大家踊跃投稿。 美国的次贷危机引发了全球的经济危机。在这种形式下，居于工作岗位上的人人自危，惟恐有朝一日自己被抄鱿鱼，因而更加卖命的工作。而那些待业者和失业者也并不是完全沮丧，对生活失去信心。他们平日很忙，现在有人终于有了空闲的时间来自由支配：或旅游解闷，或照顾家庭，或充电进修，或自寻门路。总之，可以抱着悠闲的心情来生活。请以“闲”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

“闲”之大全　　悠闲自在：形容神态从容，无拘无束。

闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。

神闲气定：神气悠闲安静。

忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

安闲自得：安静清闲，感到非常舒适。

闲云野鹤：旧指生活闲散、脱离世事的人，多指隐士、道士。比喻闲散安逸不受尘事羁的人。

1、 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

2、 闲看白云归岫去，静观倦鸟投林宿。

3、 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

4、 匆匆觉得扬州梦，检得闲愁在鬓华。

5、 闲愁春日短，沽酒入倡家。

6、 帘幕里，青苔地，谁信闲愁如醉。

7、 年少都来有几，自古闲愁无际　　8、 晓风寒不啻，独立成憔悴，闲愁浑未已，人心情绪自无端，莫思量，休退悔。

9、 斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。

10、 无际恨，见闲愁，侵寻天尽头。

11、 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

12、 一片闲愁，想丹青难貌。

13、 茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。

14、 身外闲愁空满，眼中欢事场酢。

15、 去年今日杏墙西，啼莺唤得闲愁醒。

16、 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

鸟鸣涧 唐 王维　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

登山 唐 李涉　　终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

题李凝幽居 唐 贾岛　　闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

闲居 唐 姚合　　不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。

带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？　　题东兰若 唐 灵一　　上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，秋风声入诵经台。

闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。

约客 宋 赵师秀　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

闲居初夏午睡起 宋 杨万里　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

红楼梦 清 曹雪芹　　春梦随云散， 飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。

四时田园杂兴12首　　蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。

雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。

柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。

放船闲看雪山表，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰!　　榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜒蛱蝶飞。

静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。

中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。身外水天银一色，城中有此月明无。

槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。

菜市喧时窗透明，饼师叫后药煎成。闲居日出都无事，惟有开门扫地声。

北砦教回挝鼓远，东禅饭熟打钟频。小童三唤先生起，日满东窗暖似春。

闲读梧桐 余秋雨　　梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!　　于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

赏析：本文最突出的艺术特色是象征手法的运用。文章表面上是读梧桐，实为读人。梧桐用一身傲骨与狂虐的北风乃至整个冬季来抗争，表现了其“服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然”的一种从容淡泊的大度！

树犹如此，人更应如此！

大自然是最好的老师！

人，要师法自然，要抱有一种自然的心态，去欣赏人生路上的各种美丽和缺憾，这是一种大度的生活，也是一种大彻大悟的人生体验。

泉州，素来有着“生态文明·美丽泉州”之称，而泉州，是一座历史悠久的古城，一座风景秀丽的名城，一座多元文化的侨乡，一座我深深爱着的城市。

记得我第一次游览泉州，就被她独特的风采迷住了。那是一种古典美，一种现代美，一种自然美。

爸爸告诉我，泉州的名胜古迹可多了:千年古刹开元寺,涂门街的清净寺，灵山的圣墓，长寿的老君岩，美丽的洛阳桥等等, 泉州的名俗文化也是享有国际声誉的，其中泉州木偶艺术就拥有“中国一绝” 的美称;妈妈告诉我，泉州可是海上丝绸之路的起点，在宋元时期就是我国和世界各国友好往来的重要港口。“海上丝绸之路” ,不仅是一条交流货物之路，更重要的是交流思想，意识，情感，信念之路。如今，梨园戏，高甲戏，打城戏，提线木偶，南音演唱，花灯和别具古城风情的文艺踩街，给来到泉州的客人们留下深刻的印象。

每年到泉州， 她每年的变化都不一样，一年又一年，取而代之的是经济发达带来的繁荣兴盛。一座座美丽的公园错落有致，那可是大家清晨锻炼的好去处。改革开放以来，泉州进入了经济发展的黄金时期。中心市区的科技电讯产品，晋江、石狮的鞋帽服装、南安的建材、惠安的石雕、安溪的茶叶、永春的芦柑、德化的瓷器、肖厝的石化产品驰名省内外，并已出口国外。石油化工、电子信息、旅游服务已成为泉州的三大主导产业。泉州基本实现宽裕型小康的目标，成为富裕，文明、安定的现代化工贸旅游港口城市。

我爱泉州，泉州是我的家乡，她像母亲一样养育着我，激励着我，我要努力学习，打好基础，继承泉州人爱拼才会赢的精神，为将来建设古城奉献聪明才智，为美化古城增光添彩。

为构建“生态文明·美丽泉州”做出自己的一份贡献。

泉州作文作业帮

——这片美丽的地方，叫我如何不爱她！ 爱，原本是不需要理由的，爱泉州，我却有太多理由了。

我爱泉州，首先因为我生于此，长于此，因为我是泉州人！ 我爱泉州，她素有“海滨邹鲁”美称。

我不仅爱她那湛蓝的泉州湾、苍郁的清源山、……更爱她曾是“海上丝绸之路”的起点、“涨海声中万国商”的古港商埠……在“四序有花长见雨”、“满街都是圣人”的神奇热土上，每一处美丽迷人的风景名胜都那么让人怦然心动、神思万千；每一页辉煌的历史篇章都那么令人深感骄傲，引以为豪。

我爱泉州，爱那晋江依伴，刺桐花飘香，还有那雄伟的东塔和西塔，那开元寺紫云大殿后面希腊哥林多式的廊柱雕刻，大殿前面平台基石上古埃及式的人面兽身的浮雕，那具有古叙利亚建筑风味的清真寺，那令人叹为观止的清源山，那四季分明的德化九仙山，那高耸入云的戴云山、石牛山，更有那闽南西双版纳之称的永春牛姆林，还有那德化的桃花游林、水口的自然漂流，更有那号称天下第一瀑的岱仙瀑布……无不令人陶醉。

我爱泉州，因为泉州是历史文化名城，一千多年的传统文化积淀，光明之城……泉州港（刺桐港）早在宋元就成为东方第一大港，与埃及的亚历山大港齐名，泉州因此成为中国海上丝绸之路的起点。

被称为“海上丝绸之路”的标志，人类文化交流的桥梁！ 我爱泉州，泉州是一个古老的摇篮，许多伟大的生命都在这里诞生了。

自古以来人才辈出———欧阳詹、曾公亮、李贽、俞大猷、郑成功、施琅……此所谓地灵人杰。

我爱泉州，因为泉州有我最纯真的童年，有我最爱吃的肉粽，面线糊，海蛎饼……，她见证了我的出生、长大、成熟；她和我一起分享了我的欢喜和忧愁；在泉州这个美丽的地方，我已经度过了十七个春秋，也许将来我可能会走出家乡，也许我在她怀抱中只是生命中短暂的时刻，而她在我的生命中所留下的记忆却是永恒的！ 我爱泉州，只因为泉州是一个醉人的名字。

泉州的种种令人目不暇给，更予人一种清幽朴实的感觉。

其民风淳朴、生活闲适，犹如置身陶渊明笔下的桃花源之中，深深感动着我。

我爱泉州，因为泉州有幢幢宅区、宽宽庭院、深深古巷；因为泉州到处绿树苍苍、芳草青青；遍地花卉飘香、小鸟清啼。

我爱泉州，因为她空气中弥漫着浓浓的亲情友情……是一个充满温情的地方！ 我爱泉州，因为泉州有丰富的文化遗产。

这里你可以欣赏到中国最为古老的音乐——南音；可以用手去触摸郑成功的坚船利炮。

我爱泉州，因为泉州闽南语是世界上最古老的语言之一，被誉为古汉语活化石，它是我真正的母语。

我爱泉州，在于她是美丽的古城，是一个耐人寻味的城市，穿梭在泉州的大街小巷能让人感受到一种古城的特别的蕴味，她们到处充满了古老而又现代的文化氛围和时代气息，能使人充满憧憬和向往，我喜欢这种感觉也渴望这种感觉，因此我非常喜欢泉州这座美丽的古城。

相信您来到泉州慢慢地品味着，您一定也会渐渐地爱上她了。

我爱泉州，爱她独特的人文景观，爱她古韵悠悠，西街、涂门新与旧；爱她古厝参差，红砖墙铺就；爱她南音悠扬，清音几匝绕梁不休，爱她开元胜景，多元并存包容万有。

我爱泉州，爱她，既古老又年轻。

喜欢泉州的古，热爱泉州的人，更看见泉州日新月异的变化。

旧貌新颜，梦里萦绕。

喜你，因为你古；爱你，因为你新泉州给了我美丽的的翅膀，给了我飞翔的天空，给了我…… 泉州，这座古老的城市！我的祖辈世世代代生长在这里的；我爱这里的一切。

泉州，我缅怀你的过去，我千百倍的爱你的今天！ 我爱泉州，因为爱拼才会赢，泉州人正是凭着这个信念，才如此神速地创造出这座古老城市的新奇迹。

经济飞速发展，且环境也日新月异。

老城焕新春，古文明的积淀与新经济的发展共荣。

改革开放以来，泉州伴随着侨乡经济的腾飞，在新城拓展、旧城改造中，旧貌换新颜，变得妖娆多姿，让海内外游子叹为观止。

她从来没有像今天这样璀璨亮丽，这样诗情画意，这样青翠葱茏，这么撩人心旌。

无论是新楼叠起、大厦林立的街市两侧；还是流水欢歌、清波荡漾的内城河畔；抑或是激浪飞舟、渔歌互答的江滨海岸。

我爱泉州，因为泉州的基础设施正在不断完善。

我爱泉州，因为泉州的经济正在腾飞发达。

我爱泉州，因为泉州以博大的胸襟，诚招八方宾客；以开放的步伐，迎接崭新时代！。

我爱泉州，因为泉州历史悠久，是海丝的起点，正在不断地取得物质和精神文明双丰收。

因为泉州拥有“全国花园城市”、“全国最佳魅力城市”的称号。

我爱泉州，因为泉州是个福地，很少发生自然灾害。

福地福人居，因为我是一个泉州人，我感到无比的荣幸。

我爱泉州，因为泉州出了许多的文人墨客。

我爱泉州，因为泉州的许多县市都是经济强县。

我爱泉州，因为泉州有名山名水，是个资源丰富的旅游城市。

因此，我有超过一百个的理由来爱我的家乡——泉州！ 泉州，你历史悠远流长，走出了欧阳詹、李贽等著名的文人墨客，保留了梨园戏、木偶戏、高甲戏等民间瑰宝；既有开元寺、清净寺、南少林寺等宗教圣地，又有清源山、九仙山、戴云山等名胜古迹，既有德化瓷器、惠安石雕等传统工，又永春芦

泉州大街小巷作文600字

在我的心目中，泉州是一个美丽富饶、名胜古迹众多、魅力四射、一座蕴涵着历史悠久的文化古城。

它有巍巍屹立的清源山，登高远眺，整个古城尽收眼底；有栩栩如生、须眉分明，是我国道教瑰宝的老君岩；有碧瓦红梁，层层重檐翘角，古香古色的开元寺；有诉说岁月沧桑、民俗独特的崇武古城……在我心底里，泉州又是一个充满青春活力和现代气息城市。

改革开放的春风，吹拂着祖国神州大地，也吹绿了家乡的山山水水。

当我走在泉州的大街小巷时，那平坦宽敞的水泥路，遍植刺桐城的奇花异草，那高楼大厦，鳞次栉比，商店里琳琅满目的商品，那街上川息不流的车辆、熙熙攘攘的人群，好不热闹。

如今，我和爸驱车来到了泉州东边的晋江，那里又架起了一座美丽的大桥。

远远望去，大桥气贯长虹，像一条银色的长龙，静静地横卧在晋江的江面上。

双波浪鱼腹式的粱体结构，更是美不胜收，它让大桥在艳丽的娇阳下显得格外的壮丽；向下鸟瞅着江面，滔滔而去的江水是多么急，仿佛急着告诉世界人民，家乡泉州突飞猛进的变化。

最引人注目的就是“开”字形主塔了，它位于大桥中央，一条条斜拉索像一架竖琴的琴弦，在瑟瑟秋风地吹拂下，犹如一双双灵巧的手，弹奏一首首美妙的曲子；更像一双有力的手臂，从塔顶拉向地面，向桥的两边伸开，紧紧地抓住桥身，与主塔构成了一面巨大的风帆。

而夜幕下的大桥最迷人，我站立在观景台上，迎着凉凉的夜风，看着远处的灯火，隐隐若现；望着江面上旖旎的风光，波光粼粼，渔星点点，与大桥上的灯光倒影相辉映；而满载而归的渔夫，摇着桨，哼着小调，缓缓地划向岸边，悠闲自得的鲟浦人家，来来往往……好一幅美无与伦比的夜景！

游泉州六胜塔1200字作文

永春牛姆林生态旅游区 开元寺 泉州天后宫 西资岩寺石佛 李光地故居 九仙山 郑成功纪念馆 仙公山 紫帽山 后城旅游文化街 百源川池 崇福寺 李贽故居 宿燕寺 姑嫂塔 围头湾 屈斗宫古窑址 法石真武庙 石牛山 九日山 六胜塔 戴云山 灵源寺 草庵 龙湖 清水岩 五塔岩 灵山圣墓 深沪湾海底森林 状元街 芳草园 通淮关岳庙 府文庙 杨阿苗故居 石笋 崇武古城 洛阳桥 净峰寺 龙山寺 清净寺 郑成功陵墓 安平桥 泉州海外交通史陈列馆 水上乐园 富美宫 承天寺 基督教泉南堂 花桥慈济宫 苏夫人姑庙 弘一法师纪念馆 泉州永春牛姆林生态旅游区 泉州清源山 石狮黄金海岸度假村 泉州安溪清水岩 晋江紫帽山风景名胜区 晋江深沪湾海底古森林自然保护区 泉州戴云山 泉州九日山 泉州崇武古城 泉州东湖公园 草庵摩尼教寺 安平桥 蔡氏古民居 泉州东西塔 百源川池 岱仙瀑布 法石真武庙 凤山寺 泉州崇武古城 泉州中国雕艺城 泉州洛阳桥 泉州状元街 泉州宿燕寺 泉州天后宫 泉州李贽故居 泉州清净寺 泉州花桥慈济宫 泉州清源山 泉州开元寺 泉州游乐园 泉州东湖公园 泉州水上乐园 泉州伊斯兰教圣墓 泉州海外交通史博物馆 泉州广化寺 泉州仙公山 泉州桃仙溪竹筏漂流 德化石牛山国家森林公园 九仙山 泉州石狮海洋世界 泉州草庵 泉州龙山寺 泉州九日山 泉州南安灵应寺 南安灵应风景区 南安郑成功陵墓

泉州东西塔作文400字

“地下看西安，地上看泉州。

”在泉州这片古老而神奇的土地上，有着许多名胜古迹，风景秀丽的清源山，美丽的崇武古城可我最喜欢的还是耸立在开元寺中的东西塔。

东西两塔相距约200米，耸立于开元寺拜庭两侧广场中，东塔名“镇国塔”，西塔名“仁寿塔”，前后经过十年才完工，经过几次毁坏，易木为砖，易砖为石，由一座易毁的木塔变成了坚固无比的石塔。

一进开元寺，便要去看的，就是东西塔。

只见那塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。

数年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。

它的石梁与梁托如同斧凿，榫眼结合，大大加强了塔身的牢固性。

计算精确，筑工缜密，700多年来风霜雨露而巍然不动。

然而石塔不但坚固无比，而且造型精致。

塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞之态，显得轻盈。

塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴。

每一层还刻有十六幅浮雕，80幅栩栩如生的人物雕像，巧夺天工。

而最美的，还是在雨雾中的东西塔。

烟雨迷蒙之中，隐约能看到它的身影，塔尖挺立于重重云雾中，似隐似现，可望而不可及，充满庄严的气势。

石塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比远处看见的更雄伟，更伟大。

海丝史迹，宗教胜迹、古建筑奇观，历经岁月洗礼，风雨沧桑，每块青砖绿瓦都铭刻着古代劳动人民的智慧，闪耀着城市文明的光芒。

东西塔是我国古代石构建筑的瑰宝，它充分地体现了宋代劳动人民的智慧与创造。

它是我们泉州的象征，也是泉州人民的骄傲。

就连没到过泉州的人也常说：“做人要‘站着像东西塔，躺着像洛阳桥’。

《泉州名称的来历》作文400

展开全部在我的心目中，泉州是一首诗，泉州是一幅画，泉州是一部常读常新的书，永远充满青春活力和无穷的魅力。

春天，山花烂漫，是踏青寻芳的好去处；夏天，凉风习习，是消夏避暑的胜地；秋天，天高气爽，是登高望远的好地方；冬天，漫山红透，是结伴观赏红叶的美妙之处。

泉州是美丽的海滨之城，它拥有着名的十八大景，也频频出现越来越多的爱国英雄，为祖国做出了贡献。

当然！泉州也有许多文物古迹，让我来给你们介绍介绍 老岩君雕于宋代，石像高5。

1米，厚72米，宽73米，席地面积为55平方米。

泉州民间俗语“摸着老君鼻，活到一百二“，但是要摸到它的鼻子可不容易呀！我国着名专家任震英题赞老君造像为：“老子天下第一”。

泉州的历史文化真是说也说不完，仔细听听吧！ 泉州是个千年古城，文化之源远流长，实非一言所能尽。

泉州地域在闽南确了定下来。

但当时武荣州的州治设在今南安县丰州镇，唐开元六年（718年）才移到清源紫帽之间、晋江北岸的今泉州的地址，所以泉州古城已有1266年的历史。

从远古走来，泉州这个文明古城，创造出许多中国之最，令人叹服，虽然那都是先人的结晶，但也有人们细心保护的功劳。

让我们一起来领略一下这历史悠久的文明古城吧！

泉州清源山作文（要求400字）,急！

泉州清源山来自金门、漳浦、南安、永春等海峡两岸各地的武荣郑氏族人近百人，带着十几本族谱，十三日在福建南安丰州继续展开考证。

两岸郑氏宗亲依据族谱进行的此项最新考证认为，福建南安石井郑成功先祖源于南安丰州社坛。

有关人士对此表示，漳浦营里郑氏族谱经泉州市郑成功学术研究会延平分会核实，被认定是较真实可靠的，其发现意义甚至比二00二年发现的明末版石井郑氏族谱更为重大。

郑氏后裔在漳州发现的一部漳浦营里郑氏族谱，其“家谱小引”中，多次提到了南安“双路口”这一地名，称其先辈是如何从那儿走出来，“负骸而走，自泉至漳，由漳而浦”，还标明了双路口就在清源山的西北峰方向。

该族谱中还提到郑成功曾往漳浦叙其亲，“盖清源之支裔”，怀想起了故乡的“社稷坛”和元宵节张灯结彩的热闹景象。

这一珍贵记载引发了诸多郑氏族人关注，前往南安广泛展开调查。

经过多方寻觅，“双路口”被证实就在南安丰州社坛村。

一位长者说，丰州社坛村应该就是漳浦营里郑氏族谱里描述的南安“双路口”，从那边望向清源山，恰是西北峰，与记载吻合。

熟悉丰州地理掌故的王赞成先生说，社坛郑氏祖厝前系一条古道，古时一头通往永春、德化的山路，一头通往泉州沿海的海路，故被称为“双路口”。

如果说来自漳浦的族谱让人们找到了郑成功更早的先世，那么来自永春的一本族谱更是迄今为止发现追溯郑成功先祖入闽情况最详细、最早的一本重要族谱，再一次印证了丰州走出武荣郑氏之说。

永春郑伯恭先生辑录的该族谱内记载：“吾祖谙于军旅之事……吾祖率部驻守丰州社稷坛，并屯田自给军食……”

泉州东西塔作文400字

展开全部 “地下看西安，地上看泉州。

”在泉州这片古老而神奇的土地上，有着许多名胜古迹，风景秀丽的清源山，美丽的崇武古城可我最喜欢的还是耸立在开元寺中的东西塔。

东西两塔相距约200米，耸立于开元寺拜庭两侧广场中，东塔名“镇国塔”，西塔名“仁寿塔”，前后经过十年才完工，经过几次毁坏，易木为砖，易砖为石，由一座易毁的木塔变成了坚固无比的石塔。

一进开元寺，便要去看的，就是东西塔。

只见那塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。

数年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。

它的石梁与梁托如同斧凿，榫眼结合，大大加强了塔身的牢固性。

计算精确，筑工缜密，700多年来风霜雨露而巍然不动。

然而石塔不但坚固无比，而且造型精致。

塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞之态，显得轻盈。

塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴。

每一层还刻有十六幅浮雕，80幅栩栩如生的人物雕像，巧夺天工。

而最美的，还是在雨雾中的东西塔。

烟雨迷蒙之中，隐约能看到它的身影，塔尖挺立于重重云雾中，似隐似现，可望而不可及，充满庄严的气势。

石塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比远处看见的更雄伟，更伟大。

海丝史迹，宗教胜迹、古建筑奇观，历经岁月洗礼，风雨沧桑，每块青砖绿瓦都铭刻着古代劳动人民的智慧，闪耀着城市文明的光芒。

东西塔是我国古代石构建筑的瑰宝，它充分地体现了宋代劳动人民的智慧与创造。

它是我们泉州的象征，也是泉州人民的骄傲。

就连没到过泉州的人也常说：“做人要‘站着像东西塔，躺着像洛阳桥’。

印象泉州——古民居作文

泉州是一个蕴含着巨大的文化魅力的城市，走进它，你能看到祖先几千年前留下来的宝贵文化——独具特色的闽南语，勤劳朴实的惠安女，生动有趣的木偶戏……在这些泉州独有的魅力文化中，最不能忘怀的就是家乡的古厝。

尽管我是城里人，但多多少少也有在古厝里住过几天，住在古厝里的那些时光，是我最快乐，也是印象最深刻的时光。

走进村子，穿过密密的乡间小巷，终于来到了我的外婆家——这是一栋传统的泉州古民居，这样一栋古民居，可谓是汇聚了泉州的文化魅力。

细看这栋古厝，红砖白石的墙体上刻满了岁月的痕迹，然而古厝里装饰的雕花仍是那样动人美丽，引人注目；屋顶的燕尾脊更是将古厝装点得同古代皇宫一般。

走进屋内，映入眼帘的便是光亮的大厅，四周昏暗的屋室和大厅形成了鲜明的对比；在古厝里，一切都是石头和木头构成的：地板是石头做成的，柱子是石头做成的，门是木头做成的，房梁是木头做成的……这一切无不让人感到朴实和温馨。

待在家乡的古厝里，才能真正感受到家乡泉州的文化魅力。

其实，在泉州这个地方，古民居早已成为了具有象征性的文化遗产，并得到了较好的保护。

五店市就是一个很好的范例，晋江近几年来有过较大的拆迁行动，这使很多古建筑遭到了拆除，真是非常的可惜呀！不过， 想到了一个绝妙的点子来保存这些文化瑰宝——将拆除的古建筑材料搬到另一个地方进行重建。

于是五店市这样一个富有闽南乡土气息的文化景点诞生了。

漫步在五店市这座“新建的古城”里，我们能够看见泉州两晋时期以来的特色民居：色感强烈的红砖建筑，可与都城皇宫相比的”皇宫起“建筑，自然朴素的传统民居，再到多元化的”中西合璧“民居。

五店市可谓是一座泉州文化的宝藏，中老年人走进它，会回忆起儿时的朴实生活；年轻人走进它，会抛开城市的喧嚣，享受浓厚的乡土气息；青少年走进它，会更加了解泉州文化的魅力，吸取更多乡土知识。

这就是家乡的古厝，它蕴含着家乡文化的无穷魅力——这毕竟是泉州人祖祖辈辈曾居住的房屋啊！让我们共同携手，保护这些具有独特魅力的文化遗产，泉州的文化将在我们的呵护下发扬光大！

写泉州大桥的作文

我向往雄伟壮观的长城，赞美滔滔的黄河，敬仰北京的故宫……但我更爱家乡的泉州大桥。

泉州大桥于一九八四年建成。

是我省最长的城市公路桥。

它宏伟壮观、造型美观，是桥梁建设者对文化古城繁荣昌盛的侨乡献上一份赤诚之心。

步上大桥，你一定会被她的雄姿吸引住了。

大桥全长8455米，桥面很宽敞，机动车道可容四五部大型汽车并排通过哩！夏天，每当夜色降临时，大桥两侧的人行道上便有那成双成对的，携手结伴的红男绿女，或漫步谈笑，或凭栏观景……大桥栏杆是由三百三十座栩栩如生的花岗岩莲花的一百六十三对形态各异的青草石雕狮子组成的。

两行照明路灯，整齐地排列桥上的人行道边，仿佛可爱的泉州人民，欢迎着四方游客。

我爱你，泉州大桥！你是家乡的骄傲，祖国的自豪！

泉州一日游线路 ----------------------------- 一、常规线路 1、海交馆、圣墓（风动石、丁氏墓群）、洁源山风景区（老君洞、南台岩）、老君岩、开元寺（东西塔、弘一法师纪念馆、 古船馆） 2、承天寺、孔庙、后城文化街、清净寺、天后宫、石笋、九日山祈风石刻 二、按区域分 1、洛阳桥、蔡襄祠、俞大猷公园、仰恩水上乐园、仙公山 2、姑嫂塔、黄金海岸度假村、海底世界、海底古森林遗址、石狮购物 3、崇武古城、崇武海滨、石雕博览园、惠安女风情、青山宫、科山寺、施琅墓 4、郑成功纪念馆、碑林、中宪第、郑成功墓、安平桥、龙山寺、草庵 5、关帝庙、东湖公园、东禅少林寺、威远楼、开元寺、中山路、承天寺、黄宗汉故居 6、施琅纪念馆、衙口海滨、深沪镇海宫、海底古森林遗址、金井西资岩、围头了望台 7、真武庙、海印寺、蟳埔民俗村、东海滨城、后渚港（古船出土遗址）、白崎回族民俗村、回族古墓 8、官桥蔡浅故居、九日山、雪峰寺、凤山寺、山美水库 9、安溪清水岩、文庙、城隍庙、茶园、茶厂、茶园 10、永春东关桥、牛姆林原始森林、普济寺、风味小吃（旁舍龟、白鸭汤、地瓜粉） 11、德化九仙山，大仙漈、窟斗官方窑址、陶瓷博物馆、瓷雕工艺厂 12、肖厝港、福建炼油厂、山腰庄厝祠堂、闽林始祖、天湖寺、灵慈宫 三、按内容分 （1）清净寺、关岳庙、孔庙、天后宫、石笋、开元寺、老君岩、少林寺、草庵（宗教） （2）孔庙、东西塔、洛阳桥、崇武古城、青阳庄厝祠堂、蔡浅古民居（古建筑） （3）西湖水上乐园、东海滨城、高尔夫俱乐部，金井围头了望台、石圳溶岩（健身） （4）海交馆、圣墓、古船馆、九日山祈风石刻、清净寺、天后宫、聚宝街、后诸港（海丝） （5）安溪茶园风光、永春牛姆林自然保护、德化九仙山、大仙漈瀑布（田园风光） （6）法石蟳埔民俗村、陈埭回族村、双阳印尼村、崇武惠安女风情、泉州府风味小吃、铁观音茶艺（民俗） （7）弘一法师纪念馆、李贽故居、张瑞图故居、陈嘉庚纪念馆、蔡襄祠、施琅墓、俞大献公园 （8）开元寺、中山路购物街、后城旅游文化街、田安路小商品批发市场、泉州府风味小吃、木偶戏剧团陈列室

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四川省资阳市乐至县大佛镇下辖村委会包括大佛社区居民委员会、东禅社区居民委员会、大堰社区居民委员会、观音寺村村民委员会、罗汉寺村村民委员会、二龙村村民委员会、陈家桥村村民委员会、源柏村村民委员会、红鞍村村民委员会、骑龙店村村民委员会、铁牛湾村村民委员会、东禅寺村村民委员会、吕河坝村村民委员会、节龙庙村村民委员会、双堰塘村村民委员会。

天池村简介

　　壶关县集店乡天池村地处壶关县西北端，北距平顺县城东禅村仅4公里，西南距县城13公里。西距长治市19公里，天池村土地排丘陵（梯田）占80%，有山地面积720亩，林地面积190亩。总耕地25668亩，其中粮田面积22973亩，果园面积1695亩。总人口1642人。其中农业人口1611人，非农人口31人。设有党支部、村委会各一个，支村两委班子健全（其中支委3人、村委3人）。全村共有党员52名，其中女党员4名，40岁以下党员5名，60岁以上党员19名，40—59岁党员28名。村集体无企业，只有果园收入13408元。村民的支柱产业是粮食、蔬菜种植和外出经商打工。村里有壶关重要的文化遗产扛桩。每年三月十七都会有庙会，村民会有跳舞、秧歌、扛装、耍大头、礼佛、唱大戏等各种种样的形式庆祝。

　　天池村附近有辛村大禹庙、逢善天齐庙、太行山大峡谷、太行山大峡谷黑龙潭景区、常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址等旅游景点，有壶关旱地西红柿、壶关党参、上党土蜂蜜、壶关辛寨老陈醋、壶关小车刀切糕等特产。

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1 关于泉州南少林寺诗句

关于泉州南少林寺诗句 1 对泉州南少林寺的描写

泉州少林寺，原名“镇国东禅少林寺”，也称南少林寺，位于泉州清源山余脉东岳山下。

据清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。”，可知唐代泉州少林寺的中心位于东岳山“天坛”之旁。

天坛遗址仍存，即位于现存“东岳行宫”前面20米处。天坛之旁，南少林寺遗址仍依稀可辨。

泉州南少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。

在东岳山脚的村庄内，原江夏侯周德兴“剪刀剪芙蓉”穴的坟墓稍东，旁通往福州的古大道，仍有一地名叫“山门”，位于天坛东侧约一里。这便是少林寺的山门。

过山门有一条山沟，流水潺潺，名叫“洗脚坑”，传说进少林寺须先在此洗脚，以示清净与虔诚。沿山门而上，可见一片开阔地，是少林寺庞大建筑群遗址，在上世纪70年代辟为“打靶场”。

当年辟建靶场时，曾发现古井和古建筑群体墙基遗址。 自唐龙朔元年（661）前后，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋诏焚少林寺”，一千一百年间，泉州少林寺经历了三兴三废的历程。

少林寺三次被毁 一、始建于龙朔，废于天佑 清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：唐龙朔元年（661年）以前，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓，凡十三落。”“少林寺十三进，周墙三丈，陇田百顷，树林茂郁。”

“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。” 智空（字道广）系救唐王闻名的嵩山少林寺十三棍僧之一，其入闽，为闽武僧之始，传十二门徒，有力能擒虎、善挟千斤之鼎者，有能执千斤之弩、能舞百节链锤、飞行迅速者…… 《闽中记》又说：唐天佑元年（907），“少林寺反王审知附梁，被毁”。

南宋施梦说《东鲁诗集》也说：“少林寺宇筑清源，十进山门万丈垣；百亩田圆三岭地，千僧技击反王藩。” “王藩”即指闽王王审知。

王审知毁泉州南少林寺，是该寺的第一次被毁。 二、兴于太平兴国，废于至元 《西山杂志》载，北宋太平兴国六年（981年）诏修泉州南少林寺。

此为泉州南少林寺的第二次兴起。北宋刘昌言诗：“遗迹清源兴国建，泉南到处少林风。”

兴国即宋太宗太平兴国年号（976—983）。惠安县东桥镇东湖村保存的张氏族谱复印件载：“仕志，字法义，以石雕名世，工巧绝伦，如泉州少林寺门前之石狮子……”张仕志是宋代人张仕逊的胞弟，说明他参与了宋朝泉州少林寺门前石狮子的雕刻。

北宋文献记载，少林寺有山门、大雄宝殿、法堂、达摩祖师堂、十三堂、罗汉堂、玄女堂、藏经阁、天王殿、观音殿、地藏殿及其他配套设施，占地400亩。2002年复建天王殿时，从地下挖掘出石制寺庙构件40多件，其中塔座1个、塔盖1个、与承天寺应庚塔相似的塔刹7个、石帽4个、柱础4块、石柱6根等，保存完整的直径达1米的榫石就有20块，体现出当时寺庙建筑的宏大规模。

还从现场发掘出大量的瓦片和瓦盖。专家推测，这些构件极有可能是唐宋时期泉州少林寺的建筑构件。

唐、宋鼎盛时期，寺内曾住有武僧数千人。 《西山杂志·统志》又载：“宋景炎元年（元·至元十三年，1276年），清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元。

少林寺长老元妙……俗称赵孟良……（元兵）追至少林寺……先行奇握温斯也，凶残成性，挥令冲少林寺，激起千僧之愤也。刀光剑影，以一当十，元兵尸横清源城东，枕骸遍野。

唆都至，发矢，千僧毙焉，存者百人……亡入德化（戴云寺）。”此为泉州南少林寺第二次被毁。

明中期，安溪富翁兼善人李森（生于洪武三十一年[1398年]）出钱购买东岳山大片荒地作为义冢用地，供泉州人免费埋葬尸骸。这些义冢用地，似乎也是少林寺南宋末千僧抗元后被毁的荒地三、兴于洪武，废于乾隆 《西山杂志》：明洪武十年（1377年），玄妙观法本（宋末千僧抗元之后逃至德化的少林寺僧人，高龄百三十有五）劝募州官黄中立“疏奏朝廷，敕修少林寺。”

僧人传技击于泉南。此为泉州南少林寺的第三次兴起。

清道光《晋江县志·卷69》载：“镇国东禅寺在仁风外东湖畔……明宣德十年（1435年）重修，后废。僧人修其旧址十分之一，兼祀知县彭国光，以彭曾为僧复寺田也”。

嵩山少林寺德虔法师《少林武僧志》（北京体院出版社，1988年）称：“《少林寺内传》载，垣然和尚武功超群，受到（明）嘉靖皇帝（1522—1566年在位）的嘉奖。当年垣然和尚的高足月空法师曾受命带领30多个打出山门的武僧，到福建泉州平倭立功，并在那里建立一座南少林寺，做了该寺的方丈。”

可知北少林寺的《少林寺内传》明确记载明代泉州有个南少林寺，至于说是新建，则为误传。时至今日，闽南仍流传着北少林武僧平倭的故事。

清乾隆年间，乾隆下江南，担心南少林武僧与郑成功（参见《泉州人名录·郑成功》）的党羽勾结，“乾隆二十八年（1763年）秋诏焚少林寺……从兹无复敢修者。”部分寺僧避于南安一片寺。

此为泉州南少林寺第三次被毁。 火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。

至善、洪熙官及其弟子传至广东。

2 对泉州南少林寺的描写

泉州少林寺，原名“镇国东禅少林寺”，也称南少林寺，位于泉州清源山余脉东岳山下。

据清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。”，可知唐代泉州少林寺的中心位于东岳山“天坛”之旁。

天坛遗址仍存，即位于现存“东岳行宫”前面20米处。天坛之旁，南少林寺遗址仍依稀可辨。

泉州南少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。

在东岳山脚的村庄内，原江夏侯周德兴“剪刀剪芙蓉”穴的坟墓稍东，旁通往福州的古大道，仍有一地名叫“山门”，位于天坛东侧约一里。这便是少林寺的山门。

过山门有一条山沟，流水潺潺，名叫“洗脚坑”，传说进少林寺须先在此洗脚，以示清净与虔诚。沿山门而上，可见一片开阔地，是少林寺庞大建筑群遗址，在上世纪70年代辟为“打靶场”。

当年辟建靶场时，曾发现古井和古建筑群体墙基遗址。 自唐龙朔元年（661）前后，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋诏焚少林寺”，一千一百年间，泉州少林寺经历了三兴三废的历程。

少林寺三次被毁 一、始建于龙朔，废于天佑 清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：唐龙朔元年（661年）以前，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓，凡十三落。”“少林寺十三进，周墙三丈，陇田百顷，树林茂郁。”

“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。” 智空（字道广）系救唐王闻名的嵩山少林寺十三棍僧之一，其入闽，为闽武僧之始，传十二门徒，有力能擒虎、善挟千斤之鼎者，有能执千斤之弩、能舞百节链锤、飞行迅速者…… 《闽中记》又说：唐天佑元年（907），“少林寺反王审知附梁，被毁”。

南宋施梦说《东鲁诗集》也说：“少林寺宇筑清源，十进山门万丈垣；百亩田圆三岭地，千僧技击反王藩。” “王藩”即指闽王王审知。

王审知毁泉州南少林寺，是该寺的第一次被毁。 二、兴于太平兴国，废于至元 《西山杂志》载，北宋太平兴国六年（981年）诏修泉州南少林寺。

此为泉州南少林寺的第二次兴起。北宋刘昌言诗：“遗迹清源兴国建，泉南到处少林风。”

兴国即宋太宗太平兴国年号（976—983）。惠安县东桥镇东湖村保存的张氏族谱复印件载：“仕志，字法义，以石雕名世，工巧绝伦，如泉州少林寺门前之石狮子……”张仕志是宋代人张仕逊的胞弟，说明他参与了宋朝泉州少林寺门前石狮子的雕刻。

北宋文献记载，少林寺有山门、大雄宝殿、法堂、达摩祖师堂、十三堂、罗汉堂、玄女堂、藏经阁、天王殿、观音殿、地藏殿及其他配套设施，占地400亩。2002年复建天王殿时，从地下挖掘出石制寺庙构件40多件，其中塔座1个、塔盖1个、与承天寺应庚塔相似的塔刹7个、石帽4个、柱础4块、石柱6根等，保存完整的直径达1米的榫石就有20块，体现出当时寺庙建筑的宏大规模。

还从现场发掘出大量的瓦片和瓦盖。专家推测，这些构件极有可能是唐宋时期泉州少林寺的建筑构件。

唐、宋鼎盛时期，寺内曾住有武僧数千人。 《西山杂志·统志》又载：“宋景炎元年（元·至元十三年，1276年），清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元。

少林寺长老元妙……俗称赵孟良……（元兵）追至少林寺……先行奇握温斯也，凶残成性，挥令冲少林寺，激起千僧之愤也。刀光剑影，以一当十，元兵尸横清源城东，枕骸遍野。

唆都至，发矢，千僧毙焉，存者百人……亡入德化（戴云寺）。”此为泉州南少林寺第二次被毁。

明中期，安溪富翁兼善人李森（生于洪武三十一年[1398年]）出钱购买东岳山大片荒地作为义冢用地，供泉州人免费埋葬尸骸。这些义冢用地，似乎也是少林寺南宋末千僧抗元后被毁的荒地 三、兴于洪武，废于乾隆 《西山杂志》：明洪武十年（1377年），玄妙观法本（宋末千僧抗元之后逃至德化的少林寺僧人，高龄百三十有五）劝募州官黄中立“疏奏朝廷，敕修少林寺。”

僧人传技击于泉南。此为泉州南少林寺的第三次兴起。

清道光《晋江县志·卷69》载：“镇国东禅寺在仁风外东湖畔……明宣德十年（1435年）重修，后废。僧人修其旧址十分之一，兼祀知县彭国光，以彭曾为僧复寺田也”。

嵩山少林寺德虔法师《少林武僧志》（北京体院出版社，1988年）称：“《少林寺内传》载，垣然和尚武功超群，受到（明）嘉靖皇帝（1522—1566年在位）的嘉奖。当年垣然和尚的高足月空法师曾受命带领30多个打出山门的武僧，到福建泉州平倭立功，并在那里建立一座南少林寺，做了该寺的方丈。”

可知北少林寺的《少林寺内传》明确记载明代泉州有个南少林寺，至于说是新建，则为误传。时至今日，闽南仍流传着北少林武僧平倭的故事。

清乾隆年间，乾隆下江南，担心南少林武僧与郑成功（参见《泉州人名录·郑成功》）的党羽勾结，“乾隆二十八年（1763年）秋诏焚少林寺……从兹无复敢修者。”部分寺僧避于南安一片寺。

此为泉州南少林寺第三次被毁。 火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。

至善、洪熙官及。

3 泉州南少林寺

据泉州少林寺释常定监院介绍，泉州少林寺，亦称南少林寺，原名“镇国东禅少林寺”。据清代晋江某学者撰于嘉庆年间的“西山杂志”载，相传为唐初嵩山少林寺武僧十三空之智空入闽所建。

中国素有“天下功夫出少林”之誉。而少林之中，又分南北，世传“天下少林有二，一在中州，一在闽中。”南北少林同源一宗。北以嵩山少林为正宗，南以泉州少林为代表，南北少林，相互辉映，齐誉于天下。

泉州少林寺，建于唐，址在清源山之东岳山麓，素为我国南禅及南少林武术之中心，声名远播，影响深广。自唐、宋、元、明、清、民国至今，一千多年来的文献文物以及史料，凿凿可证。

南北少林分开则是因为中国的佛教是以禅宗为主，在五祖宏忍之前禅宗的教义是讲究渐悟的，但到了宏忍的上座弟子神秀和六祖惠能时就在教义方面产生了分歧。因此禅宗就被分为南宗禅和北宗禅，以惠能为代表的南宗禅讲究顿悟，不拘于形式逐渐替代了以神秀为代表的北宗禅，被绝大多数佛教信徒所接受。今天所说的“放下屠刀，立地成佛”就是由南宗禅的教义演化而来的。那个曾被人们引用多次的“身是菩提树，心如明镜台”的典故也是这场南北分歧的明证。

中国目前最正宗的是北域河南嵩山少林寺，其成就以及世界影响力较大

4 泉州南少林寺的东禅少林寺

原名“镇国东禅少林寺”，位于泉州泉州东门仁风街东禅村凤山，是南少林庞大建筑群的重要组成部分，市级文物保护单位。

清·道光《晋江县志·镇国东禅寺》记文

清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观·镇国东禅寺》载：

“镇国东禅寺，在仁风门外东湖畔。

唐·乾符（874—879年）中，郡人郭皎、卓怿建，僧齐固者居之。

广明元年（880年）赐今名（镇国东禅寺）。

（南）宋·德祐（1275—1276年）、元·至正（1341—1368年）（县志作至元）两遭火，寻复建。

明·宣德十年（1435年）重修。后废。

僧人修其旧址十之一，兼祀知县彭国光，以彭曾为僧复寺田也。” 唐·乾符间（874—879年）郡人郭皎、卓怿所建，僧齐固居之。广明元年 （880年）赐名镇国东禅寺，为泉州少林寺之一，又称东禅少林寺。据史载，乾隆二十八年秋诏焚少林寺后，泉郡董事会于咸丰年间在少林寺遗址上重建的纪念性小寺，它只是历史上三兴三废的南少林寺之一的小部分遗存，与古少林寺的规模不可比拟。

现“东禅少林寺”，是泉州文物部门按照旧址遗留下来的唐代构件，于1992年重新修建的。当时，中国佛教协会会长赵朴初为其题“东禅少林寺”匾额。寺内，还有部分保存完整的唐代柱础、墙体，以及至今仍能打出清水的少林古井。 寺的周围，还散有古代的大石槽、练武的石板凳、金刚池、刣狗池等，现已被建为东湖新村了。

已故的泉州文史界专家陈泗东认为：“东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺，……另一个是俗称，叫少林寺。”（见陈泗东《泉州少林史迹考》）东禅寺即南少林的说法在武术界产生了很大影响。 始建时原称“护安功德院”。

据《武荣傅氏宗谱》 收录北宋·康定元年（1040年）十二月积溪尉杨拯文撰的《扑射招讨公泉州护安功德院记》载：

唐·僖宗朝，傅实官拜威武军节度招讨使，甚得唐僖宗器重，命他入闽辅助赵国公镇八闽。傅实临行前，僖宗亲将一幅唐太宗的御像赐给傅实，以示恩宠。傅实到泉州后，整饬吏治，鼓励耕织，安置游民，经济繁荣，百姓安居乐业，泉人称善。皇帝晋封傅实为银青光禄大夫检校尚书左仆射，敕赐银青绥，后来傅氏自称“银青传芳”，即肇源于此。（参见《泉州人名录·傅实》）

傅实受封后，择凤山南麓兴建府第。文载，该地在“郡之郊东，俯郊之翌，揖照湖湄，坐抵林秀，沧溟一盼，阡陌四冲。”

五年后，妙逢禅师在泉州一带弘法，有意筹建护安功德院，看中傅实的尚书第。他对傅实说，宅第所处之地，虽风景优美，但形势险要，扼泉城之入口，乃兵家必争之地。若在此兴建禅院，可防挡北方南来之寇，使泉城免遭战乱之苦。请以社稷及百姓安宁为重，易地另建贵第。傅实慨然应允。

后傅实在武荣州（即今丰州）莲花峰下，另建尚书第。傅实的子孙便定居于此，蕃衍生息，蔚成大族，即今日丰州桃源傅姓。以后并兴建祠堂，奉傅实为开基始祖。

当傅实建好新府第后，妙应禅师就将傅实尚书第改建为护安功德院。护安功德院有五堂一殿。文载：“曰法，曰祖师，曰十三，曰罗汉，曰玄女，其堂五焉”（即法堂、达摩祖师堂、十三武僧堂、罗汉堂、玄女堂）；一殿即大雄宝殿。此外还有庑廊、厨库等附属建筑，俨然一大丛林。此后改称东禅寺，即东禅少林寺之前身。

今南拳尚有罗汉拳、玄女拳诸名目，则护安功德院应为少林寺之一部分，当属事实。

5 泉州南少林寺的介绍

近代著名少林学者唐豪《少林拳术秘诀考证》（1941年上海国术协进会本）载：“真少林共七个，一个在登封（河南），一个在和林（今蒙古），一个在蓟州（河北），一个在长安（陕西），一个在太原（山西），一个在洛阳（河南），一个在泉州（福建）。拥有最多赞同者的还有莆田市西天尾镇九莲山林山村，莆田南少林寺，嵩山少林寺第29代方丈大师，赠送了“南少林寺就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词，1986年至1988年，原莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了三百多年的寺院遗址。至今存在争议。

元代时，嵩山少林寺主持褐裕还曾在和林、蓟州、长安、太原、洛阳分建五座少林寺，现均已不存。还有一座，就是位于泉州府城仁风门外、东岳山麓的泉州少林寺。[1]

6 泉州南少林寺的简介

泉州南少林寺，公元495年创建，位于泉州清源山余脉东岳山下。

泉州南少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。

泉州少林寺经历过了“三兴三废”：唐天祐四年（907年），“少林寺反王审知附梁，被毁”；北宋太平兴国六年（981年）诏修；南宋景炎元年（1276年），“清源少林寺千僧反蒲寿康之降元，在东门外，格斗元兵三万，元唆都（元兵攻泉州将领）遣胡骑冲少林寺”，少林寺再次被毁；明洪武十年（1377年），州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”；到清乾隆二十八年（1763年），少林寺第三次被毁，“从兹无复敢修者”。