家族曾是楚国的贵族，其祖先与楚王同姓，因此他与楚正是同一始祖的子孙，这个始祖就是古代传说中的高阳颛顼氏。

相传，颛顼兴起于高阳地方，他有一支叫做季连的六代孙开始姓芊，楚国就是他的后代。周文王时，季连的后裔鬻熊的曾孙熊绎因祖上有功，被封在楚，住丹阳（今湖北省秭归县）。

这就是楚国建国的开始，而熊绎便是楚国的第一代国君。可见，楚国本应该姓芊，到鬻熊以后姓熊。屈原与楚王同姓，则也应姓芊或熊。

到春秋初年，屈原的祖先、楚武王熊通的儿子瑕受封于屈地为卿，才把屈作为氏的称号，后来，随着社会的发展，姓氏逐渐不分，屈原祖先的氏号屈便被作为他家的本姓而流传下来。

扩展资料：

屈原，湖北省秭归县人，楚威王元年（前339），出生在楚国一个破落了的旧贵族家庭。

因为屈原家族是楚国的王族，所以他的许多先人都曾担任过楚国的重要官职，发挥过重要作用。如屈重、屈完、屈建等。

据史书记载，他们或是善于辞令的外交家，或是统领千军万马的将军，曾给屈氏家族带来过极大的荣誉。但到战国时期，屈氏家庭开始衰落下来，经济上已经十分贫寒了。

屈原诞生的年代，正值我国历史上的战国社会末期。伴随着屈原童年、少年、青年时期的，是席卷整个中国大地的一次前所未有的大战乱。

当时，由于农业、手工业、商业的发展，社会生产力大大提高，从而推动和促进了生产关系的变革，新兴的地主阶级开始登上政治舞台，日益要求参与变革和掌握国家政权。

而腐朽的奴隶主贵族势力仍顽固地维护反动落后的政治统治，最终日益没落，屈原就是在这种战乱而复杂的年代中成长起来的。

参考资料：

-屈原

屈原活了多少岁

有学者曾研究屈原的生辰应该在公元340年，虽然有些书籍收录这个说法，但是这个结论未必正确。还有其它史学者提出了公元353，公元343等时间。屈原是世界上知名历史人物，民间端午节习俗传说就是因他而产生。他的生平细节都非常值得研究。

屈原画像

屈原在《离骚》中叙述自己的生平事迹，有一句诗句提到“庚寅以降”交代了自己的生日。庚寅以降的意思应该是指“寅年、寅月、寅日”出生，还有写到“老⒅痢保说快要老了，但还没到老。几年后，屈原在投江自杀前所的《涉江》中的“年既老而不衰”。我们可以从老字的解释下手，老字在古代注解里有明确的指是七十岁称老。有文献可查。按此来推算，写离骚时屈原并不年轻，但绝对没有七十岁，到投江的时候应该是七十岁左右了。

我们再来看涉江中有提到的楚国被攻破的历史事件。 屈原生前的诗歌里没有提到楚国割地的事，也没有提到楚国被秦国灭亡的情节，只有提到秦国进犯，楚国逃跑迁都的事，以他悲愤爱国的情怀，如果他死前这些惨痛灭国事件发生，他肯定会写诗词伤怀，说明他是在楚国迁移都城不久就自杀了。所以之后的王国事件应该发生在屈原去世后。

公元前281年初春，秦兵进攻，楚国逃亡迁都；不久五月初五日屈原悲愤投江；过一年，楚国献出封地，再过了四年，楚国国都被攻占，楚灭亡。

屈原自杀的日期予以确定，是在前281年农历五月初五日。他出生的那“寅年、寅月、寅日”，便只能是前352年，农历正月二十七日（庚寅）。这是根据历史日历星辰记载精密演算出来的。

屈原后代

屈原出生楚国贵族。他被流放离开国都前，曾是楚国大臣，曾得到楚国君王的赏识和重用。他曾经纵横六国，意气风发，又因是楚国贵族，愿意与他结亲或者愿意嫁给他的女子肯定大有人在，他的娶妻纳妾之事应该也是按常理习俗进行的。他死时七十多岁。虽然关于屈原个人私生活尤其是娶妻生子的记载很少，但是他按礼仪习俗，育有子孙后代肯定是事实。

屈原雕像

屈原的故里是楚国丹阳，也就是现在的湖北秭归县。然而秭归县如今的屈氏熊姓家族并不多见。原来古时候出现了迁徙活动。清朝时期有农耕迁移政策，这里就出现过集体迁徙四川的现象。所以屈原故里的子孙后代又有了点下落不明的迹象。

现代对于曾经出现的大费周章研究屈原后代的行为提出过否定。然而屈原个人的象征意义已经和国家民族有关。屈原的爱国舍弃生命，以及他的慷慨激昂的诗歌辞赋，都带着民族的美德。人忠则敬，人奸则唾，人无私则伟大，人自私则鄙夷。屈原是一个集中了这些品质的真实的活生生的例子。

世人对他后代的研究也是表达对这种品质的敬仰和追思。迄今为止，比较周全详实的说法有六种。针对屈原子嗣的数量和性别，分别都有具体的地址出处和姓名。

后人也时有自称是屈原后代的，毛主席就曾经在出国外交的时候声称我们都是屈原的后代，后来还出现台湾的，四川的，还有很多民间自称是屈氏后人的。他们都以作为屈原的后代为荣。

屈原传说

屈原是一位历史名人，耳熟能详的人物，关于他的传说也有很多。众所周知，屈原是一位楚国贵族，与当时的楚王是有着亲戚关系的。因为屈原太优秀了，所以楚王非常忌惮屈原，再加上楚王身边的人总是在说屈原的坏话，所以楚王就更加的讨厌屈原了。楚王讨厌屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。

屈原剧照

屈原做了很多努力，但是都以无效告终。最后的屈原感觉走投无路了，于是跳江自杀。屈原的死，成全了一条江的名字，那条江叫做汨罗江。

在屈原跳江之前，和一个渔人有了很著名的一段对话。屈原觉得人们都错了，都是黑的，只有自己是对的，是白的。渔人和他讨厌尘世的想法不同，渔人喜欢的是随波逐流，觉得顺其自然活的会更好。屈原不认同渔人的想法，觉得高贵不能和低俗共存，因此更觉得自己不能在这世界生活下去了。关于屈原和渔人的对话，至今人们还是分成两派，各自为营，有着不同的价值观。

百姓很爱戴屈原，传说中江里有吃人的大鱼，百姓们不想看到自己爱戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的这一天，想尽办法给大鱼喂食物。江南地区的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后来就有了吃粽子的习俗。粽子外面有竹叶或者竹筒，里面就是稻米。因为人们是划着船到江上的，今后的每一年都有划船，后来就演变成了传说中的赛龙舟。

屈原美政

屈原有一个特别著名的治国主张，后人称之为“屈原美政”。在讲述屈原美政之前，首先应该提一下屈原所生活的时代背景。战国时期，各个诸侯国之间打的不可开交，屈原是楚国的一个贵族世家子弟，自幼便被培养了悲天悯人的情怀。

屈原戏剧照

因为家族关系，屈原的仕途之路扶摇直上，平步青云。后来收到君王猜忌，朝臣排挤，屈原很是郁闷。屈原因为才能太过突出，越是露出锋芒的人越是为国君所不喜，楚王越来越讨厌屈原，最后终于把屈原流放了。

屈原被流放之后，十分的郁闷，同时还是想要报效国家。他担心国家担心楚王担心百姓生活，因此写下了一篇很著名的文章，叫做《离骚》。其中遣词造句，楚辞风采，屈原的文笔是楚国人中的佼佼者。他诗人的名气甚至比政治家的还要大。

在诗词中，他说希望国君分辨清楚谁是忠臣谁是良臣，不要把国家给耽误了。身为国君还应该选拔有才能的人辅佐自己，不要总是在身边招揽一些溜须拍马的小人。一个国家想要达到“美政”的境界，要多多的建设法律……在“屈原美政”之中，儒家的君子思想占据了很大的比例。由此可见，在骨子里面，屈原还是一个实打实的文人。

也许屈原更适合做一个诗人，做一个外交家。故事的结局大家都已知道，以身殉国本身就是一种理想主义。屈原走了，美政的主张留下了，后人的唏嘘声也来了。

屈原背米

有一个儿童故事，说是屈原小时候帮助过一个老奶奶。小时候的屈原很是调皮，跑在路边玩的时候看到了一名老奶奶。老奶奶背着一袋米，走起路来很吃力的样子。屈原心地善良，起了恻隐之心，于是就背着米把老奶奶送回了家。

屈原戏剧照

从这件事情上，既能看出屈原很尊重长辈，又能看出屈原的宅心仁厚。虽然说，故事本身的可信度是有待考证的。

屈原和大米很有缘，除了背米之外，用来纪念他的粽子也是由大米做成的。也有一个传说，是他接济乡民的故事。

大旱年间，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原门口家的一块石头里面满满的全部都是粮食。百姓特别开心，觉得那是上天的恩赐，把那块石头叫做“神石”。屈原的父亲很奇怪，暗中调查之后发现，原来一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人们吃不饱饭，看到人们挨饿，于是从自己家里拿来粮食偷偷的放进了石头里面。

屈原爸爸虽然觉得自己的儿子心地善良，但是同时也给儿子讲了一番人生道理。你可以帮人一时，却不能够帮助他们一辈子。如果你是真心实意的想要帮助他们，那你就应该坐到一个能够替他们说话的位子上面，处处为他们着想，处处为他们做事。

屈原听到父亲的话之后很受触动，从此之后好好学习，终于做了楚国的大夫，为百姓做了很多的好事，深受百姓的爱戴。

屈原流放

屈原一生文采过人，当世难有敌手。并且不拘一格，开创多个诗歌流派，堪称浪漫派诗歌的鼻祖，如此才华出众之人为什么最后会选择投江自尽呢？其实这与他被发配流放有关。

屈原画像

春秋时期，各国厮杀纷争不断。不但有明面上的兵戈相见，你死我活，还有暗地里的尔虞我诈，挑拨离间。楚国虽然经过长久的发展，已经兵强马壮，但是庙堂之上还是派别林立，各个派系之间的争斗相当之多。

这也让在后世赫赫有名的纵横家张仪有了可乘之机。张仪深知要想楚国衰落必须除掉屈原，但是屈原淡泊名利，不近女色，而且忠君爱国，根本是毫无破绽，想要使其腐化根本毫无可能。于是张仪把心思放在了楚国上官大夫身上，这个靳尚喜酒爱色，贪名图利，简直是拉拢的不二人选。于是张仪赠上黄金百两加数十名美女。

靳尚开始在楚王面前不断的说屈原坏话。自古文人多傲骨，屈原本来平时就直来直去，不喜欢阿谀奉承，所以偶有顶撞楚王。靳尚的奸佞之语说的久了，楚王也渐渐对屈原产生了反感。终于在又一次耿直谏言后，楚王大发雷霆，恶狠狠的指着屈原：我楚地再无法留你这般刻薄之人，从今之后，你不要出现在朝堂之上。

这一幕来的突然至极，屈原难以接受。他哪里知道，在楚王面前已经有无数人说过他的坏话，张仪诡计多端，买通的怎么会仅仅是大夫一人？

郁郁不得志的屈原只得收拾行李，远赴江南。这一刻，无疑是他悲剧一生的一个重要伏笔。

　　屈原是楚国人，出生于楚国贵族。

　　春秋初期，约公元前7世纪，楚武王儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了，而屈原就是屈瑕的后代。楚王本姓芈，在战国时代的昭氏，景氏，屈氏是楚国王族的三大分支，姓是族号，而氏则是姓的分支。

　　屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

　　所以屈原是楚王的后代，与楚王同姓，姓芈，屈氏只是芈姓大家族下面的一个分支，被称着氏。

　　战国后期，姓与氏渐渐合而为一，也就渐渐地分不清哪些是姓，哪些是氏了。所以，今天我们说屈原姓屈似乎也说得通，前提是不要提他跟楚王的关系，否则就会觉得乱七八糟。

　　先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，为什么不叫芈原或者可以叫芈。屈原

　　显然问题就出在了这个“姓”上，它和我们现在讲的张三姓张、李四姓李并不是一回事。

　　要说这个“姓”，光从那个“女”字旁上，我们就可以猜测它的起源一定是很久以前的事，而且很可能是母系氏族社会时候的事。

“我们是屈原的后代，我们的老祖宗曾经给周文王当过老师呢。”历时20年，本溪一老人写出40多万字的家族史谱并自费印刷成册。

　 昨日下午，记者在本溪市东明地区屈广兴家中见到了厚厚的一大本《东北屈氏源流史谱》，已经80岁的老人告诉记者，经过多年的实地考察和走访，他确认东北屈姓家族是一 步步从湖北逐渐迁移过来的，他们都是屈原的后代。 屈广兴老人介绍，为写这本书他已经准备了几十年，离休后利用自己的工资开始了实地考察和走访。20年来，屈广兴行程1．5万多公里，实地了解了许多屈氏家族现在的聚居和生活情况，获得和抄录了大量有关屈氏家族的原始资料，有些资料对研究相应的历史事件具有相当的参考价值。此后，他又花费了5年多的时间整理，三易其稿，终于将这本40多万字的《东北屈氏源流史谱》删定成书，并于今年5月印刷成册。屈广兴告诉记者，从出门考察到印刷成册，20年他共花费了近8万元。 在这本《东北屈氏源流史谱》中，屈广兴追述了屈氏的先祖：屈氏血缘始祖是黄帝和嫘祖，系出祝融，是高阳的后代。在屈氏的远祖中有两个非常著名的人物，一个是曾经给周朝的周文王当过老师的鬻熊，另一个就是杰出的爱国诗人屈原。屈广兴认为，现在东北的屈氏家族都是从湖北地区辗转迁移过来的，在迁移过程中有的落户到了河南，有的去了山西，他自己的这一支则是在清朝康熙、雍正年间移民东北的

第一层：“屈平疾王听之不聪盖自怨生也”；第二层：“《国风》好色而不*故死而不容”；第三层：“自疏濯淖污泥之中虽与日月争光可也”。

第一层（第4至第7段），写屈原被怀王罢黜后，怀王三次被秦所骗，最终客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。第二层（第8至第10段），写顷襄王昏愦，屈原见“迁”。这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国，系心怀王”，又一次为屈原作不平之鸣。

第三部分（第11段），写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，“清”者“醒”者必然是厄运。

第二次对话突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。这部分形为记叙，实为议论，以转述人物对话代议论，既评屈原之志，也抒司马迁之情，从不同意见的争论中，突出屈原的观点。

屈原简介

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。

提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈（mǐ）姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内，另说为河南西峡）。这就是屈原的故乡。

春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

一、屈是氏

大家都了解屈原他是因为爱国，所以投江而亡的，我们大家在过五月端午节的时候就是纪念屈原的，是屈原他不信屈，他是信你，因为在古时候屈是氏的一种。他不是姓屈，所以他可以给根据出生地和分地功绩，但是姓是血缘传承是改不了的，他的名字可以改成屈原，他的后代也是这个样子的，所以我们大家认为他们的后代是姓熊的，但是其实不是这样的，他的后代也是姓芈的，只是后代的熊也是一个氏。

二、屈原的作品

屈原的作品体现出来的生命意义主要是表现在两个方面，一个方面就是时光飞逝，美人寂寞的时间紧迫感和冷静的死亡时间，面对大自然的四季变幻会引发人类共同的时间，意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感是有感而发的，但是还没有像屈原一样对时间飞逝那样产生紧迫感甚至恐惧感。

三、继承王位

在古代的姓氏是分开的都是姓芈，熊是氏而不是姓，所以只有继承王位的人才能使用熊氏，其他人是没有继承王位，所以都会把自己的名字改为是，所以他就会被大家误认为他是姓屈，其实他不是，他是姓芈的。

屈原名平字原是楚国贵族楚怀王，我们也把它叫做熊槐。秦国宣太后也是出身楚国的，当时人们称他为芈，比如芈八字同样是出身贵族，称呼方式是不一样的这也是古代的文化博大精深之处。

传统意义上的屈氏远祖，始于春秋时期楚国国君楚武王之子芈瑕，受封于屈（湖北秭归），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈氏是楚国的公族，屈氏起源于芈姓。屈氏得姓后十分兴旺发达，春秋战国时屈氏和景氏、昭氏为楚国最有势力的三大王室宗族，显赫一时。这一时期名载史册者达十余人，以三闾大夫屈原最为著名。公元前223年楚灭于秦，屈氏从此开始徙奔四方。一部分为避难散居今湖北、湖南等地。汉灭秦，曾迁六国贵族后裔和关东豪族于关中，屈氏亦列其中，为屈氏入陕之始。西汉后两湖之地的屈氏有一部分迁居浙江临海，一部分迁居江苏泗洪、盱眙等地。而两汉之交的动荡不宁，使关中屈氏有进入山西、河北、山东者，其中一支迁居河南洛阳。魏、晋、南北朝时期，繁衍于今浙江临海、江苏盱眙、河南洛阳的屈氏家族庞大，人丁兴旺，昌盛为屈氏临海、临淮、河南郡望。屈氏后来在临海郡发展成望族，世称临海望。三国时期，汝南人屈晃因仕宦于吴，落籍今江苏省境。北魏时期，屈遵家族在河北北部、辽宁南部的繁衍也颇引人注目。随着同时期屈突氏改屈氏，极大地壮大了屈氏家族。隋唐时屈氏发展表现为南北争雄，竞相发展。宋、元时期，屈氏在南方的发展压倒了北方，播迁于南方广大省份，今江西、福建、广东、广西均有屈氏人定居。明朝初期，山西屈氏作为洪洞大槐树迁民姓氏，被分迁于河北、北京、江苏、河南、山东等地。明、清以后，屈氏分布地进一步扩大。