上海庄姓起源是新中国后至改革开放前庄氏迁入上海。

新中国后至改革开放前。这一时期迁入上海的庄氏，主要是因工作调动，大专毕业生分配，军队转业干部安置等。这部分人虽来自全国各地，但人数不多。

庄姓属于一个常见的中华姓氏，全国庄姓人口可达200多万，主要有三大起源，一是源自子姓，宋戴公子撝，字武庄。

宋戴公（？—公元前766年），子姓，名撝，字武庄。宋哀公之子，周朝宋国第十一任国君，公元前799年—公元前766年在位，在位期间跨西周、东周两个时期。

西周宋哀公元年（公元前800年），宋哀公去世，宋戴公继任国君之位。宋戴公在位期间，由正考父辅佐，爱民如子，深受万民拥戴。宋戴公三十四年（公元前766年），宋戴公去世，举行国葬，人们长途跋涉涌进都城，在墓边长跪不起，周平王特赐谥号为“戴”。

在宋戴公的后裔子孙中，有以其谥号为姓氏者，称戴氏；有以其名字为姓氏者，称武庄氏，后省文简化为单姓庄氏、武氏，世代相传至今。

更新:闫姓(氏)辈份排序闫姓(氏)家谱(河南 辈分表)

我祖辈姓闫,我是“照(兆)'字辈。

我村最高辈 分是“山(泽、振)'字辈,现只有一 人健在。山 字辈上面依次是:中(芝)、井、天、 施。

正过 来顺序也就是:施、天、井、中(芝)、 山(泽、 振)。

最低的辈份,也就是人丁最旺的“绍”字辈, 亦来人间。

“山(泽、振)'字辈的儿女们是“学( 世)'字辈,我 向“学(世)'字辈喊“老太”。自“学( 世)'字辈分往下依 次排序为：

凤(超)、纪、 照(兆)、书、元；

绍、树、唯、孝、先；

光、明 、同、怀、永；

正、大、如、泰、安。

为了不让我们的辈分 中断或者乱套，闫氏辈分望姓闫的另两系闫 氏籍人与我联系，叙续我们的闫氏家谱。． QQ号：1609022240

附:中(芝)是一个辈分，山(泽、振)是一个辈 分，世(学)是一个辈份，凤(超)是一个辈份， 照(兆)是一个辈分。

另附:据老人们讲，我地的这个闫(闫阎闫)姓 ，是过去湖北麻城喜鹊石的三兄弟，他们弟 兄三人看中这个淮河转弯处，并在这安家， 命名为:闫湾。繁育了我们这支闫姓(氏)族人 。

我地闫氏分布分支村庄:闫湾(大闫湾)、外闫 湾、里闫湾、闫李庄、闫夏庄、闫庄、闫孙 庄、闫岗(大闫岗)、闫岗(小闫岗)→这些姓闫 的以闫湾为中心分布相距10公里以内

庄在百家姓中排名第323位

《百家姓》：

是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

由来：

据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。

启蒙教育：

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别。

明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

姓氏文献：

作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。