1，南宁市郊那洪村：国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

2，南宁市郊那告村：祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。

3，邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字：福德玉殿世，南成启永元。春至开新景，荣茂树秀长。显达通明日，仁义广如天。

4，隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序：喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。

5，蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字：钟元成保定，永庆祚宏昌，忠厚传家远，诗书世泽长。

6，田林县覃氏班辈排字：福应益世盛，绍席正安隆。

7，罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字：立志朝文，君忠仕玉。

8，容县覃氏新拟派联：积善之家，必有余庆，克肇宽宏，丕振芳猷。

-覃姓

“行不更名，坐不改姓”，中国人的种族形式观念根深蒂固，中国人的姓氏由来可以追溯到至今五千多年前的太古母系氏族社会。自伏羲氏时就有“正姓氏，别婚姻”的说法，在那时，姓氏主要作用是防止同姓亲族通婚和区别高低贵贱。

复姓在中国是比较少见的，所有就有这么四个姓氏，常常被人们误认为是日本人，然而他们却是中国3000年前流传下来的古姓。

端木姓氏

端木姓氏在生活中是比较常见的复姓，但是还是有很多人认为这是一个日本姓氏。相信在2010年爆火的电视剧《一起来看流星雨》中，有不少人被俞灏明饰演的端木磊圈粉，这也让“端木”这个姓氏走进了大众视野中。

端木姓是一个相当古老的姓氏，起源于东周时期，得姓始祖是端木典，鬻熊之孙、陆终后人、颛顼后代。关于端木姓氏的起源，民间和学术界较为常见的有三种说法，一是源于芈姓（祝融氏），一是源于回族汉化之后的姓氏，再有一种，便是源于改姓。

第一种说法在《端木氏家谱》、《端木氏祖德性普》中有记载，但是较为含糊；第二种即是回族先民在汉化过程中，逐渐演变出来的姓氏；第三种便是台湾林氏族人，在外夷侵略下求生，不得不改为改氏，后又变为端木氏。端木姓氏中最有名的祖先，是我们耳熟能详的一位，他便是孔子的弟子、七十二贤人之一的端木赐（相对于端木赐，我们更熟悉的是他的字——子贡）

东门姓氏

自古以来，大家只知道“西门庆”这号人物，“东门”这个姓氏似乎并不常见，以至于人们在听见的时候会认为是一个日本姓氏。东门姓原出自姬姓，东门姓的得姓始祖是东门襄仲，是鲁庄公的儿子——公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫，由于家住东门旁边，人称东门襄仲。

因为他与鲁庄公的宠姬敬嬴交好，在鲁庄公死后杀嫡立庶，立敬嬴的儿子为鲁宣公，遭到当时王公贵族的敌视。他扶持鲁宣公继位后，一直兢兢业业辅佐。当时鲁国贵族“三桓”的势力逐渐扩张，威胁到王权，襄仲多次意图铲除“三桓”的势力，但是都是没有彻底，这样一来，他更加成为贵族们的敌人。

在襄仲死后，他的儿子公孙归父继任他大夫的位置，势力相对父亲大大减弱的公孙归父没有多久就被“三桓”势力扳倒，驱逐出国。万般无奈之下，公孙归父逃到了齐国，并为了方便生活，把自己的姓氏改为东门，是为东门归父，子孙便把这个姓氏沿袭下来。历史上也曾出现过几位东门姓名人。东门京是西汉时有名的经学家，以善相马闻名；东门云，也是汉代经学家。

东野姓氏

听到“东野”这个姓氏，我们第一个反应是想到日本知名作家东野圭吾，从而认为“东野”是一个日本姓氏。然而这个姓氏却是中国的一个古姓，与东野圭吾的姓氏没有关系，得姓始祖已无法考究，关于它的起源，常见的有两种说法。

一是说源于姬姓。西周时期，周公姬旦有长子伯禽，伯禽有幼子名叫鱼，成年后被封食采邑在东野（即今天的山东曲阜），于是后代子孙便以地名为姓氏，东野氏也就这么流传下来了。

二是说也源于姬姓，但是是春秋时期，鲁国大夫季平子（季孙间如），在鲁昭公十年率领鲁国军队攻打莒国，夺取了莒国的郠邑（今山东沂水），还用俘虏做人牺（用于祭祀的人），祭祀亳社，在当时社会引起一阵哗然。季平子在鲁国功勋卓著，被封食采邑在鲁国东野（今山东平邑），后世子孙便以东野为姓氏流传下来。不管是怎样演变出中国姓氏，都可以看出中国人立姓时，一个准则是以封地为姓。

新垣姓氏

新垣姓氏是最容易被误认为是日本姓氏的一个姓氏了，尤其在新垣结衣这么一位知名的日本娱乐明星的影响下，“新垣”这个姓氏往往被人们当作是日本姓氏。然而“新垣”这个姓氏在中国是有历史考证的，虽然它的得姓始祖和起源已无从考究，但是历史上确实存在过新垣姓的人——新垣衍和新垣平。

新垣衍是战国时期魏国的一位将军，长平之战后赵国虽然战败，但是凭借着自己三处政治中心的优势迅速恢复，作为战败国没有割让给秦国应得的土地，秦国再次攻打赵国。赵国向魏国求助，魏国派出新垣衍前往赵国当说客，让赵国拥秦昭襄王为帝。但是到了后来，在赵国鲁仲连的劝说下，新垣衍意识到自己拥秦为帝的想法有多荒谬，从而放弃劝说。

新垣平在历史上有特定的记载，司马迁的《史记》对他进行了专门的记载。他做了两件在封建社会极其重要的事。

一是劝汉文帝改元（即皇帝在位中途不再延续已有的纪年顺序，又从元年开始纪年），这一做法在封建王朝是前无古人的第一次改元；二是主持祭祀天地的封禅大典（《史记》中记载：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功 故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”），封禅大典在古代极其受到君主的重视，能让新垣平主持，足以看见新垣平这号人物的重要性。

在历史上，虽然新垣姓氏只出现过这两次，但是史书上明明白白的证明，新垣这个姓氏起源于中国，并传到了日本。复姓虽然较为稀少，但是在泱泱中华，上下五千年，从一字姓到多字姓，都曾出现在历史的舞台上，甚至连十字姓都曾出现过。在当今社会，姓氏虽然不再是区别高低贵贱的工具，而是每个人的代号的重要组成部分。

然而，除了以上姓氏容易被人误认为是日本人，造成尴尬，社会上还有其它特殊姓氏，由于太过特殊，常常在日常生活中被人们当成是取笑的对象，如睾姓、操姓。但是正如在本文开头提到的那样，中国人的姓氏观念很强大，不容人亵渎。所以如果大家在生活中遇到这些姓氏，可要注意不要伤害到他人的自尊。

身边的话确实是有很多一些冷门的心事，特别是在同事单间当中的话，第1次听见。有姓铁的就是铁块的这个铁，而且他们家也是属于一个大家族，到了他这一代的话已经是到了第46代。

而且以铁作为姓氏的话，其实不管是作为男孩子或者女孩子，都是在起名字这一块的话会有很大的一个特殊性。而从另外一个方面讲的话，他们家也是属于这种大家族，所以也是按这种字辈来排行的。

比如说大的他这一辈呢是以家字辈那么到了，她下一辈的话就是远字辈。而且他这个家族的话，对于这个姓氏或者说整个的一个家族家谱的话，其实是非常的严格。所以的话他们大家族才能够越走越兴旺，而且平常遇到什么事情啊之类的话都会互帮互助。所以有的时候其实也特别羡慕这种大家族是当然大家族的话有好也有坏。

当然一个好的家族的话，肯定和他的带头人或者是族里面最年长的这种教育分不开的，有些人比较势利。那么整个家族的衰败都由此而起，比如说不和睦或者说亲戚之间不团结啊之类的，那这样的家族的话。我觉得其实根本就走不长远想法，看了一下那些走得越来越好的家族的话，其实不管是在兄弟姐妹之间或者亲戚之间都会互相帮忙。

遇到困难的时候，互相伸出援手，遇到高兴事的时候，大家都来祝贺或者表示自己的一份心意。所以有的时候其实这种姓氏的家族带的话，确实是非常的有所不同的一个意义，而且在我们中国的话。这种因为百家姓比较多，所以各种各样的姓确实也非常多的，但是大家在平常当中见的比较是周李赵王。

很多的一些姓氏啊之类的，确实也是非常的少见，但是在今年的春节期间的话，很多的一种嗯传宗接代的一种大家族的姓氏。一下子就被在网络上走红，其实这也可以看出在某些地区的话虽然贫困，但是这种大家族的姓氏或者是家族的话。却在繁衍着整个家族的一个兴旺，特别是在安徽这个小商圈里面，500多个人已经传了96代的话，可以说明这个家族是越走越繁荣的。

这种不然的话根本就不可能走得这么长久，而且在当地的话也是非常的小有名气。

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱m、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”中国姓氏文化源远流长，一部《百家姓》，收集了500多个姓氏。实际上，在漫长的历史长河中，出现的姓氏多达3000多个。

在这3000多个姓氏里，除了李、张、刘、王等常见姓氏外，还有不少鲜为人知的姓氏。特别是一些很难取名的姓氏，不管取什么名字，听起来都像骂人。真是要多尴尬有多尴尬。

苟姓

早在春秋战国时期，苟姓就出现了。在秦汉时期，苟姓已经是当时的常用姓氏。如今，全国范围内姓苟的人并不少，约有30多万。其中在四川分布最多。明朝时期，还出现了苟姓名人，即官至大理寺卿的苟曾，相当于现在的最高人民法院院长。

奇怪的是，宋朝版本的《百家姓》里并没有收录苟姓，不知道是什么原因。

据考证，苟姓是黄帝、舜帝的后人，照说也挺高大上的。然而由于“苟”与“狗”谐音，使得苟姓也跟着尴尬起来。这一点，很多姓苟的小朋友感受颇深。以至于许多姓苟的小朋友长大后，要么改姓氏，要么舍弃姓氏只叫名字。

毒姓

毒姓的来源，有一个故事。

那是唐朝时期的事情了。当时，有一个宰相，叫窦怀贞。他虽然权倾一时，炙手可热，可还想更上一层楼。于是，勾结了另外一位皇族成员——太平公主。他们图谋不轨，意欲作乱。唐玄宗李隆基获悉后，先下手为强，派人传召窦怀贞等人，埋伏了500羽林军将他们全部诛杀。太平公主则被赐死家中。

为了表示对窦怀贞的惩罚，李隆基将根据他后代“窦”的谐音，改姓为“毒”。如今，这个姓氏虽然还在部分地区流传，但他们在给孩子取名时总是很为难。谁愿意跟“毒某”、“毒某某”打交道呢？

死姓

死姓来源于南北朝时期鲜卑拓跋部。1600多年前，鲜卑拓跋部首领北魏孝文帝登基后，主张民族融合，缓解民族隔阂，将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳（今河南洛阳）。此后，这个姓氏就在中原地区流传开来。如今，在河南、宁夏等地有零星分布，总数大约有1000人。

毫无疑问，死姓也不好取名。或许，正是因为此，姓死的人才会越来越少呢。

操姓

史书中最早有记载的的操姓历史人物，是隋末农民起义领袖操师乞。操师乞是江西人，当年，他与同乡林士弘率众起义，一度攻克了豫章（今江西省南昌市），自称元兴王，建元始兴。后来中箭身亡。

操姓出现很早，那是在殷朝时期，殷王盘庚给大夫封了一种官职人们就根据这种官职，获得了姓名。如今操姓在全国范围内还有1万余人，主要分别在江西、安徽、河南、浙江等地。出于众所周知的原因，这个姓氏也相当不好取名。因为不管取什么名字，听起来都像骂人呢。

姓氏的延续，可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

启蒙教育

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载较多。

中国历史源远流长，从夏商周到唐宋元明清，虽然不断的改朝换代，但中国文化却没有出现过断层，其中最具有传承力的就是姓氏，中国有句话古话“行不更名，坐不改姓”。姓名作为血脉传承根基，是必不可少的社会标示。

在母系社会，姓和氏是分开的，《春秋传》记载：人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。女子是家族（部落）姓的传承者，而男子只有氏，上古八大姓：姜姬妫姒嬴姞姚妘也都是从女旁，进入父系社会之后，姓氏才合二为一。

在取名上，历朝历代也都是自己的讲究，先秦之前，孩子出生第三个月，才能由父亲取名，《仪礼·丧服》载有：故子生三月，则父名之。20岁成人礼时，才能取“字”，进入汉朝又流行单名，取“字”又十分讲究尊老和德行。

王莽篡汉之后，将单字名视为古礼，《春秋公羊传》记有：二名非礼也，单字名在王莽的推动下，影响后世深远，在唐代21位皇帝当中，只有唐太宗李世民、唐玄宗李隆基为双字名。

到了宋代又流行“五行”取名，明代开始采用辈分字，不管怎样改变，古人对于取名都非常重视，在孔子“正名”的思想影响下，取名变得十分神圣，从周代开始，命名就被纳入了礼法。

不过现在没有那么多讲究了，1980年，英文歌流行时，出现了仿英文名，莉斯、杰克，90年代又开始仿古人名，还有些父母喜欢一些古装剧，武侠小说，就直接套用语嫣、慕容、连城，还有人自创复姓：王者荣耀、春秋战国之类的，不过有些姓不管怎么取都不好听。

操姓

操姓，首次出现在历史上是隋末农民起义的领袖操师乞，《旧唐书》记载：林士弘者，饶州鄱阳人也。大业十二年，与其乡人操师乞起为群盗。操姓在历史上是一大望族，根据操氏家谱记载，宋朝的苏轼、明朝的刘基、宗正等历史名人都为操氏的族谱作过谱序。

操姓的起源目前有两种，一种是操姓源于曹操，曹操的后人为了避免霍乱改姓为操，一种源自官位，根据不完全统计，全国有操姓居民12万人，但女子叫这个姓，难免会有些尴尬。

睾姓

睾姓，是中国一个非常罕见的姓氏，《列女传》中有：睾子五岁而赞禹言。这里的“睾子”讲的就是上古传说人物皋陶，他跟尧、舜、禹齐名的“上古四圣”因为“皋”同“睾”，他的后人就有改姓为睾。

因为过于罕见，睾的历史名人很少，根据《万姓统谱》记载：陈朝太建间任南部都尉者睾文奏，还有《粱安成康王萧秀西碑阴》上也有一个睾文伾，这个姓氏女子就更加不太好说，要是有人问“睾”是哪个“睾”，这就非常尴尬了。

枫姓

枫比起前两个姓氏来讲确实好太多了，但尴尬的是，枫姓目前在全国只有17人，他们主要生活在福建省溪县官桥，这还是一家特有的姓氏，枫姓族人一开始并不叫这个姓，主要还是因为，他们先辈在院子里面种了有一个枫树，因而改姓。