机器猫是来自未来的，是漫画中的卡通角色。

约150年前，大雄等人来此探访家谱传说中的吹牛大王雄六兵卫，后雄六被带入20世纪，回去之后同时代的人都认为其痴人说梦，称其为"吹牛大王"。

1935年1月24日，野比助出生；

1964年5月2日，静香出生；

1964年6月15日，胖虎出生；

1964年8月7日，大雄出生；

1965年2月29日，小夫出生；

约1967年，安娜移民国外、野比奶奶逝世。

1989年，大雄为了与静香结婚，坐航时机来到这里，却没有帮上静香的忙，反而还被静香救了。

2011年，时空邮递员误解20世纪大雄写的地址，将小机器猫邮递到这个时代的野比家，结果被野比雄助等人滥用，险些闹出生命危险被大雄等人所救。胖虎已将自己的百货店扩大成商场。

2112年9月3日，机器猫被制造出来，制造过程中被恐龙杀手在时空跳跃逃跑中产生的电波击中受伤。

前言

第1章 孩子的成绩与父母的经济能力有关系吗

父亲所得越高，孩子成绩就越好

存款与孩子的成绩成正比

父亲所得越高，上补习班与考私立中学的孩子就越多

所得比学历的影响力大

家庭需要花多少钱在教育上

考试能力与社会能力能取得平衡吗

第2章 母亲会左右孩子的成绩吗

母亲学历与婚前所得越高，孩子成绩就越好

曾是高学历、高所得的女性，较在意孩子的成绩

母亲小时候成绩越好，孩子成绩就越好

无论母亲小时候成绩如何，孩子成绩仍有进步空间

母亲小时候不喜欢念书，孩子成绩同样有进步空间

成绩好的孩子抱持“努力”的人生观

母亲的人生观，对孩子成绩影响不大

母亲喜欢读书或睡午觉，会影响孩子的成绩

成绩好的孩子，母亲比较有条理又有趣

成绩好的孩子，妈妈通常是有计划且动作利落的人

父亲越认真、越有条理、越有礼貌，孩子成绩就越好

考试也能促进生活规律

第3章 饮食习惯会影响成绩吗

成绩越好的孩子，饮食越均衡规律

成绩越差的孩子，越依赖便利商店的食物

成绩越好的孩子，母亲越喜欢做菜

觉得吃东西很麻烦的母亲，孩子成绩较差

成绩好的孩子，母亲大都会吃早餐

越注意饮食的母亲，孩子的成绩越好

成绩越好的孩子，母亲越注重营养均衡

生活品质的差异

亲手做便当与孩子的成绩有关

专职家庭主妇比较愿意煮饭做菜

现代的母亲被迫承担更多压力

第4章 聪明的孩子有什么特征

孩子的生活习惯比成绩更令人在意

成绩越差的孩子，越喜欢电玩、越不爱运动

父母能做的就是改善孩子的生活习惯

新一代的精英有什么特征

产业界对教育界的期待

成绩越差的孩子，朋友越少

培养孩子好的生活态度，就能提高成绩

喜欢电玩与成绩没有直接关系

学习英语与成绩没有直接关系

成绩好的孩子偏爱文学与艺术

成绩差的孩子念书时间少

孩子成绩与父亲的书籍阅读量成正比

成绩好的孩子，家里大多都看日经新闻

电视和电玩每天都应限制在一小时内

成绩好的孩子，母亲常阅读育儿杂志

第5章 生活品质与阶层的关系

成绩越好的孩子，亲子间的交谈越多

孩子是否有个人的房间，与成绩无关

亲子交谈与生活品质的关系

父亲周休二日，孩子成绩较好

为何父母无法增加与孩子交谈的时间

父母的休假差异将造成孩子的能力差异

父亲有休息时间才能配合孩子学习

生活品质的降低

旅行地点也与成绩有关

企业需要的是有沟通能力的人

父母的文化涵养会影响孩子

孩子常去的地方与成绩有关

造成差异的是社会结构

所得越低，生活品质越差

第6章 母亲与孩子升学的关系

参不参加升学考，取决于经济能力

母亲学历越高，越期望孩子考私立中学

身为职业妇女的母亲多住在市区

外祖父的学历与孩子的成绩也有关系

母亲期望女儿成绩比当年的自己好

要让孩子考私立中学的母亲，拥有较强的目标达成欲

要让孩子考私立中学的母亲，期望孩子拥有高社会地位

不让孩子考私立中学的母亲，期望孩子当平凡的人

让孩子直升高中的母亲，期望孩子拥有一项才艺

直升高中的孩子，喜欢钢琴或英语胜过漫画或电玩

直升高中的孩子，生活习惯较好

直升高中的孩子，饮食生活很正常

第7章 母亲们的满足与不安

母亲对孩子的满意度与成绩成正比

孩子的成绩就是母亲的成绩

千万别忘了多元的价值观

努力、认真、诚实的孩子让母亲满意

孩子比自己努力，母亲的满意度便会提高

母亲不会只因为孩子成绩好就对孩子感到满意

丈夫与孩子的体贴，可以提高母亲对孩子的满意度

对孩子越满意的母亲，越期望孩子拥有知性与教养

希望孩子提高学历与母亲对孩子的满意度无关

对孩子很满意的母亲，期望孩子往艺术、人文或学者方向发展

对孩子越满意，夫妻对两人的生活满意度越高

母亲对不帮忙照顾孩子的父亲满意度低

父亲无法周休，夫妻的生活满意度较低

过度竞争将形成阶级固定化的危机

母亲们对未来感到悲观

为避免未来可能的风险，所以要孩子争取高学历

参考 四种母亲类型与孩子成绩的比较

四种常见的母亲类型

精明能干，成绩也好的静香

缺乏独立性，讨厌麻烦事的大雄

静香妈妈对孩子的满意度较高

每个妈妈都各自有对孩子的典型期望

第8章

家长对多元学习与统整教育存疑

家长期望教育更具实用性

文化素质高低所可能衍伸的问题

私立中学与补习班的功与过

放学后的“文化体验教室”

即使学校提倡多元，也未必真的多元

鉴赏真品的体验

让孩子接触大人世界的文化

让孩子体验职业生活

大人与孩子间互相认识与交流的场所

　　国名 大名家 国名 大名家 国名 大名家 国名 大名家

　　陆奥 南部 武藏 太田(蹈槻) 志摩 九鬼 讃岐 十河

　　陆奥 津軽 武藏 太田(岩槻) 大和 松永 讃岐 香西

　　陆奥 伊达 武藏 吉良 大和 筒井 讃岐 香川

　　陆奥 蒲生 相模 北条 和泉 十河 伊予 河野

　　陆奥 田村 伊豆 北条 河内 三好 伊予 西园寺

　　陆奥 苇名 骏河 今川 摄津 和田 土佐 长宗我部

　　陆奥 岩城 三河 松平(德川) 摄津 池田 土佐 一条

　　出羽 最上 尾张 织田 摄津 伊丹 土佐 安芸

　　出羽 小野寺 美浓 斎藤 丹波 内藤 土佐 本山

　　常陆 佐竹 飞騨 三木 丹波 波多野 筑前 少弍

　　常陆 江户 飞騨 江马 丹后 一色 筑前 大友

　　常陆 多贺谷 信浓 高梨 但马 山名 筑后 大友

　　下野 宇都宫 信浓 真田 播磨 赤松 豊后 大友

　　下野 佐野 越后 长尾(上杉) 播磨 别所 肥前 龙造寺

　　下野 那须 能登 畠山 播磨 浦上 肥前 锅岛

　　下野 大关 越前 朝仓 因幡 山名 肥前 有马

　　下野 小山 若狭 粟谷 伯耆 尼子 肥前 大村

　　下野 结川 若狭 武田 伯耆 南条 肥前 松浦

　　下野 大田原 甲斐 武田 伯耆 吉川 肥前 宇久

　　上野 长尾 近江 京极 备前 浦上 肥前 波多

　　上野 由良 近江 六角 备前 宇喜多 肥后 菊池

　　上野 长野 近江 浅井 备前 松田 肥后 相良

　　下総 结城 近江 朽木 备中 三村 肥后 隈部

　　下総 足利 伊势 北畠 备后 小早川 日向 伊东

　　下総 千叶 伊势 神户 安芸 毛利 大隅 种子岛

　　上総 正木 伊势 关 石见 益田 萨摩 岛津

　　安房 里见 伊势 长野 周防 大内 对马 宗

　　织田家

　　织田家是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。织田信长成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。

　　武田家

　　武田家，最著名家主当属武田信玄，大膳大夫(从四位下)，信浓守，甲斐守护，甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信，信玄是其法名。幼名太郎，源氏名门新罗三郎义光之后，武田信虎的嫡长子。日本战国时期的名将。因任甲斐守护，而且具有卓越的军事才能，被人称作“甲斐之虎”，与“越后之龙”上杉谦信可谓一时瑜亮。

　　德川家

　　德川家原姓松平，松平元康在1566年奉敕改姓德川，德川家康（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日），日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠之子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，奉敕改姓后号家康。

　　今川家

　　今川义元（1519－1560），氏亲之子，日本战国时期大名，今川家第十一代家督。花仓之乱击败其兄长良真成为家督。经多年征战，成为掌握骏河、远江、三河三国的强势大名，人称东海道第一弓取。1560年于上洛途中，因大意而在桶狭间遭到织田信长奇袭战死。

　　北条家

　　1495年伊势长氏（即北条早云，1432-1519）攻入小田原城（在今神奈川县）。据此扩张其实力，其子北条氏纲（1487-1541）始称北条氏。为与镰仓幕府的北条氏相区别，亦称后北条氏或小田原北条。

　　毛利家

　　毛利元就（1497年4月25日－1571年6月14日）是日本战国时代地方的大名，毛利弘元之子，幼名松寿丸。将安艺毛利氏从一个地方小势力发展成统治多个分国的势力。原姓大江，家系为大江广元四男，他以离间计而闻名。曾经于“严岛合战”一役运用智略一举击败陶晴贤成为地方一大雄主。后人称其为“战国第一智将”。

　　上杉家

　　关东的山内上杉家以及扇谷上杉家。战国时代以上杉谦信（辉虎），出任上杉家家督及关东管领，养子上杉景胜成为丰臣秀吉政权时期的五大老。江户时代为米泽藩30万石大名。上杉氏的家纹为“上杉笹”（或称竹与雀），“毘字旗”则是上杉谦信的军旗。

　　丰臣家

　　丰臣秀吉（1537年3月26日－1598年9月18日）日本战国时代、安土桃山时代的武将及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，绰号猴子（见于《太阁素生记》）、秃鼠（见于织田信长给宁宁的书信），本是一足轻（下级步兵），后因事奉织田信长而崛起，自室町幕府瓦解后再次统一日本，并发动万历朝鲜战争(朝鲜征伐)，最高的官位是太政大臣。法名：国泰佑松院殿霊山俊龙大居士，神号丰国大明神（后因丰臣家灭亡而被德川幕府取消）。

　　朝仓家

　　朝仓氏是孝德、开化天皇的后裔，日本越前国的守护族，原姓日下部氏，因平安时代末期居于但马国朝仓，遂改姓朝仓氏。 应仁、文明之乱爆发后，加入西军的朝仓孝景趁越前守护斯波氏家内纷争，取代斯波氏控制了越前，以一乘谷城为中心转变为战国大名。文明十三年（1481），朝仓氏代替斯波氏成为越前守护。朝仓家此时达到历史上的鼎盛时期。

沙孟海

沙孟海（1900年－1992年），原名文若，字孟海，号石荒、沙村、决明。鄞县沙村人，出生于浙江鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）。二十世纪书坛泰斗。于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙江省立第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授、浙江美术学院教授、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。北京大学教授陈玉龙曾评价：“纵观20世纪中国书坛，真正凭深厚书法功力胜出，达力可扛鼎境界者，要数康有为、于右任、李志敏、沙孟海等几人。”

中文名：沙孟海

别名：文若

国籍：中国

民族：汉族

出生地：浙江鄞县沙村

出生日期：1900年

逝世日期：1992年

职业：书法家、篆刻家

毕业院校：浙东第四师范学校

代表作品：《集王圣教序》

字：孟海

号：石荒、沙村、决明

故居所在地：杭州市龙游路15号

主要职务：西泠印社社长

人物简介

沙孟海（1900－1992年），原名文若，字孟海，号石荒、沙村、决明，鄞县沙村人。出生于名医书香之家，幼承庭训，早习篆刻，曾就读于慈溪锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。1922年，沙孟海到上海担任家庭教师期间，有幸接触令他十分仰慕的康有为、吴昌硕等大师，对以后沙孟海的书法和篆刻产生了深远的影响。1925年他任教商务印书馆图文函授社，其间，从冯君木，陈屺怀学古文学，使他学艺大进。章太炎主办的《华国月刊》，多次刊载他的金石文字。曾任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古学会名誉会长等职。其书法远宗汉魏，近取宋明，于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己；独特书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书，所作榜书大字，雄浑刚健，气势磅礴。沙氏学问渊博，于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。

人物年表

1900年，沙孟海出生于沙村，自幼爱好书法、篆刻。

1920年，毕业于浙江省立第四师范学校，先后任宁波屠姓、蔡姓的家庭教师，又一度执教鄞县（现鄞州区）梅墟求精小学，以所入养家，资助众弟求学。

1925年，赴沪进修能学社教书，后任教商务印书馆图文函授社。其间，从冯君木、陈屺怀学古文字学，从吴昌硕、马一浮等学书法篆刻，获益良多，书艺大进，章太炎主办的《华国月刊》多次刊载其金石文字，名声渐著。1928年至1929年上半年任职浙江省政府。

1929年夏，应聘任广州中山大学预科教授。

1931年春起，历任南京中央大学、教育部、交通部秘书。

1941年6月，在重庆经陈布雷推荐，在蒋介石侍从室二处任职，从事应酬笔墨文字，业余仍坚持书学研究。1946年至1948年应蒋介石请，参与编纂《武岭蒋氏宗谱》。

1949年春，躲避蒋介石等纠缠，拒去台湾。新中国成立后任浙江大学中文系教授。

1952年，任省文物管理委员会常务委员兼调查组组长。

1954年，兼任省博物馆历史部主任，擘划“浙江历史文物陈列”。

1963年，任浙江美术学院国画系书法科教授。

1979年，任西泠印社社长。尚任中国书法家协会名誉会长、浙江省博物馆名誉馆长、省文联委员等职。

1992年6月，鄞州区人民政府于东钱湖畔建沙孟海书学院。10月10日逝于杭州。

人物成就

但求平正

30岁以前，沙孟海先生临写的碑帖有《集王圣教序》、《郑文公碑》、《张猛龙》等。这一阶段，可称为但求平正阶段。综观沙先生这一时期的书法作品，在为数不多的作品中，楷书作为先生书作的主要书体占据着首要地位。而其精工小楷尤甚多。这可能与先生当时所处的社会环境与文化环境有着重要关系。

务追险绝

进入中年以后，随着学养的日渐丰厚和阅历的渐次拓展。沙孟海先生多用功地关注字的“体势”和章法的“气势”。当然，原有精耕细作的楷书不是全然放弃，偶作楷书。譬如48岁所作《修能图书馆记》和50岁所作《叶君墓志铭》即是中年时期楷书的优秀作品，也是沙先生的得意之作。但以楷书为主的创作转向以行草为主的创作是沙孟海先生“既知平正，务追险绝”的艺术观念的转换之始，从以往的以“尚韵”为主的追求到对北碑一派“尚势”为主的追慕，沙先生将自己的艺术观念融于帖学与碑派的熔炉里，燃烧着，冶炼着，企冀艺术个性化的涅盘与再生。沙先生也深知，帖学与碑派是书法艺术不同类型的两种风格，尽管它们之间有着不可分割的姻缘关系和千丝万缕的艺术内在的相同规律，然而毕竟尚韵崇势，各领风骚，既非互相对立，也不能相互替代。要在帖学与碑派中融化自我，走出一条属于自己的艺术之路，实非容易之事。但撷取意态挥洒的帖学和雄浑朴拙的碑派之长是完全可以做得到的。古代崇碑尚帖的书法艺术家都从此中领悟到艺术的无限玄机，使自己的艺术个性得到了淋漓尽致的宣泄。

这一时期沙先生的作品可谓是“既知平正，务追险绝”时期，横跨时近四十年。概可分为前后两个阶段。

大人相

进入1980年代以后，随着“新时期”文艺事业的复苏，沙孟海先生迎来了他书法艺术蓬勃向上的春天。沙先生精神勃发，满怀激情地投入到书法艺术创作之中。先生说：“自从林彪、‘四人帮’被粉碎以来，全国形势大好，文艺得到了春天。我虽80之年，还是壮心未已，正想与中年人一道来继续上进，昌硕先生讲‘谓我何求颡有眦，八十翁犹求不已’。”这一时期，沙先生的创作进入一个鼎盛时期：“既能险绝，复归平正。”陈振濂先生在《沙孟海书法篆刻论》文中分析沙先生190年代书风特征时说：“有意为之强调气势和刻意求全的强调技巧，逐渐地为炉火纯青地信手拈来所代替。一切犹豫、彷徨和偶有小获的喜悦，被一种更为大气的风度所淹没。”

先生这个时期的作品，行草书和擘窠大字占据了先生鼎盛时期的主导地位。也正是行草书和擘窠大字使人们看到了有希望的当代书坛。

这一时期的作品，是先生千折百磨后的峰回路转，归于平正，一派玄机。先生的书法风格由秀逸儒雅到浑厚华滋最终归于古拙朴茂，一如草木之由春之绚丽多姿到夏之煊赫灿烂而人于深秋的豪迈深远最终归于冬之空旷无际。先生结字的斜画紧结，不主故常；用笔的侧锋取势，迅捷爽利，锋棱跃然；线条的浑厚朴拙，于纵横之间任其自然，令人羡叹不已。董其昌云：“渐老渐熟，渐熟渐离，渐近于平、淡自然，而浮华利落矣。姿态横生矣，堂堂大人相独露矣。”此语可为沙孟海先生独特书法艺术风格写照。

故事逸闻

故事逸闻一：“大雄宝殿”补题款

杭州灵隐寺“大雄宝殿”匾额，是1953年宝刹修葺时，浙江书法界泰斗张宗祥推举沙孟海题写的，因沙孟海善书擘窠大字。然而，1957年，当他的三弟、时任浙江省省长的沙文汉被打成“右派”后，他作为兄长，题写的匾额也不能继续存在了。一个旗帜鲜明的决定很快做出：把沙文若（沙孟海字文若）三字从匾额上抹去！于是，在“整修内部，暂停参观”之后，万千游人面对的已是一块没有题款的“大雄宝殿”匾。好在游人中杭州人的比重不算太大，而杭州游客中清楚匾额来历的也不太多，如果不是一个突发事件，这种格局也许将长远地存在。

1970年，柬埔寨国家元首西哈努克亲王在周恩来陪同下访问杭州，游了湖看了戏之后，西哈努克提出要到灵隐寺进香。作为一个虔诚的佛教徒，他提出这个要求无可厚非，但对中国当局却无疑是一个大难题。

1966年6月红卫兵运动发起后，灵隐寺的菩萨也成为攻击的目标，当时周恩来以中共中央、国务院的名义给浙江省委发了电报，指示“暂将灵隐寺封闭，留待运动后期处理”。到这时，灵隐寺仍在继续封闭之中。但西哈努克的要求又不便拒绝，周恩来几经权衡，决定开放灵隐寺，让西哈努克入庙进香！

西哈努克如愿以偿，可谁也不会想到，亲王在进入大殿前会盯着“大雄宝殿”四个字，问陪同参观的中方官员：“这几个字是谁写的？为什么没有题款？”中国官员吃了一惊，他没有估计到西哈努克会有这样的汉学功底。他看了看周恩来，惴惴地告诉亲王：这字是古代传下来的，已经不知何人书写了。西哈努克不再声响，似乎已经接受了“无名氏作”的观点。

但周恩来却接受不了，他知道这块匾额的书写者并非古人而是沙孟海，那个为党提供了许多重要情报的沙文威的大哥沙孟海。他找来了当时的省革委会负责人，说了这么一段话：沙文汉是沙文汉，沙文若是沙文若嘛！怎么能够因为沙文汉是右派，连沙文若的名字也抹去呢？不能搞株连。这不是党的政策！

周恩来的指示得到了贯彻，浙江当局很快派人找到沙孟海，要他去补一个名字。按一般人的看法，这当然是“很抬举你了”，可沙孟海不，他的倔劲又上来了。他说：“要么重写一块匾。名字就不补了。”来人好不尴尬，但是写字的事又相强不得，你总不能摁着别人的手腕吧？事出紧迫，他们只好请来另外一个人，拼凑了“沙文若”三个字补上。字写得不协调，很难看，但“大雄宝殿”的匾额上，“沙文若”三个字到底还是出现了。

故事逸闻二：沙孟海与蒋介石

蒋介石故居丰镐房内报本堂，堂前两侧有一副引人瞩目的柱对，上联曰：“报本尊亲是谓至德要道”，下联曰：光前裕后所望孝子顺孙。这副楹联，主题鲜明，对仗工整，颇见文字功夫，挂在祖堂之前，十分贴切。但是，这副楹联的作者是谁，过去人们从未深究，由于它由蒋介石亲书，所以，总以为作者就是蒋介石，对外也就这么介绍。其实非也，这副楹联的真正作者是著名学者、当代书法泰斗沙孟海先生。

1946年，沙孟海应时任南京国民政府教育部长的朱家骅之邀，在教育部任秘书，当时用的名字叫沙文若。蒋介石知道他擅长金石，对谱牒也颇有研究，特地请他重修《武岭蒋氏宗谱》。沙孟海无法推辞，只好从命。历时两年余，于1948年12月告成。这次修谱，挂名的大总裁是国民党元老、书法家吴敬恒，总编纂是蒋介石的陈布雷，沙孟海只列在4个编纂之一，但实际上做文字工作的主要是沙孟海，所以新谱定稿时，蒋介石在司职名单中亲笔加上“特聘武进吴敬恒先生为总裁，主其事，慈溪陈君布雷、鄞县沙君文若为编纂，襄其成”。把沙文若提到了副总编纂的地位，以示慰藉。进谱之日，蒋氏宗祠热闹异常，挂灯结彩，大摆酒席，吴敬恒、沙孟海等被邀上座，参与宴请。蒋介石想为故居的报本堂增添匾额，于是趁此机会，请吴敬恒题写堂额，请沙孟海设计一副堂前楹联。吴敬恒所书的堂额上首注有“民国第一戍子”，标明题额的时间。沙孟海设计的楹联，由蒋介石书写后，制匾挂于堂前两侧。

1949年1月下旬，蒋介石在发动内战全面失败的情况下，被迫第三次下野回乡。当时许多人写文章，说他那次回乡，办了一件大事，即重修蒋氏宗谱。沙孟海对这种说法加以否定。他说：“家谱早在1948年12月蒋介石下野前即已修好，下野后只是请我另编一本简谱，只收载他直系一支，而且还未完成。由于宗谱全本体积太大，不便携带和翻阅，蒋介石准备离开家乡，远去台湾，所以需要一本易带易翻的小谱。”当时沙孟海已离开国民政府，为此，蒋介石派人到处打听沙孟海的下落，找到后，几次召沙到溪口，除谈小谱以外，还探问家乡先贤全祖望的遗迹及一些地方掌故，并要沙陪同参观宁波天一阁。沙孟海怕蒋介石把他留在身边，委他职务，就找个借口，离开溪口，到上海进行写作。那年4月，蒋介石匆促离乡，蒋氏小谱只在中华书局排印了几页样本，即不了而了，沙孟海与蒋介石的关系也就此结束。

故事逸闻三：沙孟海与四兄弟

老大沙孟海曾任国民政府总统府秘书，与蒋介石、蒋经国、朱家骅等国民党上层人物有过许多交往；老二沙文求是大革命期的广州市委秘书长，广州起义时与陈铁军烈士一块壮烈牺牲；老三沙文汉是共产国际的红色间谍，长期从事对国民党军队的策反工作，“重庆号”起义、第二舰队起义都倾注了他的心血，解放后出任浙江省第一任省长，政绩斐然却又遭受到难以名状的冤屈；老四沙文威是李克农、潘汉年手下的谍海干才，以国民党专员的身份在国民党宫垒中隐匿了十八年，利用沙孟海的掩护为革命做了许多甚有贡献。

沙孟海少时家境窘迫，诸弟辍学使他有一种强烈的负疚感。1919年师范毕业后，他就把诸弟一个一个接到外地读书。先是二弟文求，再是三弟文汉，再是四弟文威。至1926年，除了年岁尚幼的五弟沙文度，其余三个兄弟都已出外读书。二弟文求高中毕业后先考入上海大学，后来文求要求转学复旦大学物理系，尽管复旦学费甚巨，沙孟海仍毫不犹豫地支持弟弟实现了自己的意愿。

困厄的家境迫使年轻的书法家通宵达旦地拚命，过起了鬻文卖字的生涯。当时上海滩仕宦商贸每遇婚丧寿宴，多喜欢馈赠书画艺术品，雅而不俗。那阵他的书法在上海滩已经有点名气了，又只有二十几岁，出手快，有急需赶时间的活计，人们总喜欢找他，生意日渐红火。他干脆请书界前辈朱祖谋先生列了一个“润格”，“明码标价”。这种鬻文卖字度日的清贫生活，沙孟海觉得不足言道，他只希望自己的四个兄弟能够健康顺利地成长，能够过上安定的生活。

故事逸闻四：两篇电文定乱局

抗日战火很快燃烧起来了。武汉会战后，日本军部特派一个叫川本芳太郎的大佐专赴北平，敦促吴佩孚出山。川本为了便于接触吴佩孚，还拜吴佩孚为师，时相过从，不时试探。川本懂得洪宪劝进的故事，于是乎，“大帅府”霎时热闹空前，来自全国各地“拥吴出山”“挽救大局”的电报纷至沓来。

吴佩孚出山之事在国民党政府中造成很大震动。朱家骅在一个星期天的清晨紧急求见蒋介石，蒋介石听完汇报一脸阴沉。朱家骅献策道，一是他以中央委员会秘书长的名义给吴佩孚发一个电报，晓以大义，阻止他出山。朱家骅认为第二种方法要好一些，蒋介石微微点了点头。

这时，沙孟海经同乡陈布雷介绍，已在朱家骅手下当秘书，起草电文的任务就落实给他了。沙孟海当然知道朱家骅交付的担子有多重，平时他并不喝茶，但那天晚上，他却浓浓地泡了一杯。凝笔静思，仿佛有一股神力在左右他的笔毫。一篇五百余字的四六骈文一挥而就。文中庄严声明“春秋大义”，敦促吴佩孚千万要以民族为重，不要“一失足而成千古恨”。朱家骅对电文极满意，当即令人将电文急送吴佩孚的老友张芳岩，发给吴佩孚。吴佩孚正在就“出山”与川本商定程序，当随从将他请进密室，将朱家骅的电文递交给他时，这位戎马一生的将军仿佛遭了电击。他反复诵读着那朗朗上口的电文，一种自责的情感笼罩了他的身心。

川本正在焦急地等待这位大帅做出最后的决定，他已经向东京报告吴佩孚同意出山，东京要求他确定举行就职典礼的日期。然而，当他把东京的意思提出后，吴佩孚却不紧不慢地提出了就职的条件，那就是：成立一支由吴直接指挥的三十万人的军队，日军撤出华北。川本没想到紧要关头吴佩孚会来上这一手，于是吵着要剖腹自杀，但是没等他拔刀，吴佩孚已经甩开袖子走了。

1938年12月18日，汪精卫公开投敌，朱家骅得悉汪精卫派特务欲拉吴佩孚下水的情报后，又叫沙孟海起草了第二个致吴佩孚的电文。不久，朱家骅收到吴佩孚通过张芳岩交北平地下人员拍回的一个电报，言词恳切：“仆虽武人，亦知大义，此心安如泰山”。这表示了他在大是大非上的立场。在以后的日子里，尽管日本特务计出多端，吴佩孚却终于没有“出山”。

人物评价

一生亲历民国以来现代书法的发展，50岁以前书法广涉篆、隶、真、行、草各体，晚年尤精行草书，气酣势疾，刚健有力，韵味沉厚，雄浑遒劲，卓然成家，被誉为“书坛泰斗”。擘窠榜书被称为“真力弥满，吐气如虹”。治学严谨，对书法学、古文字学、篆刻学、金石学、考古学都有精到研究。在书法上沙孟海受康有为、吴昌硕影响，代表了北碑雄强一路而开一代风气，无论篆隶楷草，在书法史上均占有重要地位，尤以行草书最佳。即使在沙先生在耄耋之年仍治学严谨，有口皆碑：在他的关门弟子中，虽谈不上哪个最令他省心，门下众多弟子，吕国章，朱关田、祝遂良，陈振濂等都没少在他的严谨中深受其教，尤其是年纪最小的弟子叶飞（字常凡），一直是最令沙先生头疼的学生，因为年少不能与其他学生一同上课，只能手把手的辅导，这对于一个八十高龄的沙先生来说，无疑是一件操劳费神的事情。好在叶飞自幼聪慧，悟性极高，即使是学龄远超过他的师长们也是倍加喜欢。沙先生一生尤善擘窠榜书，海内无匹，被世人誉为“真力弥满，吐气如虹，海内榜书，沙翁第一”。其作气势宏大，点画精到，富现代感，以气胜，且字越大越壮观，此非胸有浩然之气不能致也，为当代书风典范。在篆刻上，青年时代的沙孟海就有幸得到了吴昌硕、赵叔孺的教导。在赵叔孺“为圆朱文，为列国玺”的印风影响下，沙孟海也对圆朱文印及列国玺有着多年的潜心研究，且能师承有法，高致绝伦，复博涉陈秋堂、赵之谦、吴让之的治印风格，深得其理。他的印作得到了篆刻大师吴昌硕的高度评价：“虚和秀整，饶有书卷清气。蕙风绝赏会之，谓神似陈秋堂，信然。”老一辈书家、北京大学书画协会会长陈玉龙说：当代书家如沙孟海、林散之、李志敏等人的作品，飘然出尘，云海_郁，都十分朦胧，让人浮想连联翩。

主要作品

主要著作

著有《近三百年的书学》、《印学概述》、《浙江新石器时代文物图录》、《兰沙馆印式》、《印学史》、《沙孟海论书丛稿》、《沙孟海书法集》、《沙孟海写书谱》、《中国书法史图集》，并主编《中国新文艺大系·书法卷》等。

诗词作品

万宽

春缕如丝织锦华，龙游居子一梦暇。

同书宝殿枝头月，自卷珠帘影底花。

心味不缘虚竹苦，情肠应是老槐嗟。

谁家墨池清光在，耐得风吹西子沙。

书法作品

后世纪念

因病逝世

1992年10月10日，当代书坛泰斗、著名学者沙孟海先生，因病医治无效，在杭州逝世，享年93岁。

诞辰110周年纪念

2010年6月11日，沙孟海先生诞辰110周年纪念大会在沙老故居——浙江宁波鄞州区沙孟海书学院举行。沙老的儿子沙茂世、沙更世及其他亲属，中国书法家协会副主席朱关田，民盟省委会副主委、西泠印社副社长兼秘书长、浙江大学艺术学院院长、民盟浙江华夏书画学会会长陈振濂，中国美术学院副院长孟云生等出席了活动开幕式。民盟省委常委、省书协副主席兼秘书长赵雁君宣读中国书协给大会发来的贺信，陈振镰教授代表沙老弟子讲话，沙老长子沙茂世代表亲属好友在会上发言。参加这次活动的专家学者和领导、亲朋好友约300余人。民盟浙江华夏书画学会副会长钱大礼、余成、李春生等代表民盟浙江华夏书画学会也专门到会祝贺。

诞辰111周年纪念

昨天，纪念沙孟海先生诞辰111周年研讨会举行，我市20多位著名书画家及沙老亲属等满怀深情地追忆了沙老的艺术人生、艺术品格和学术精神。

诞辰115周年纪念

今天，是书坛泰斗、金石学家、考古学家、历史学家、教育家和篆刻家沙孟海先生115周年诞辰纪念日。为表达对沙孟海先生的缅怀之情，传播他的求知精神，今天，由省书协沙孟海研究委员会、省国际美术交流协会、宁波市沙孟海书学院主办的“书坛泰斗文化丰碑——沙孟海先生115周年诞辰纪念活动”分别在杭州和宁波启幕。

沙孟海1900年生于鄞县。今天，沙孟海的故乡宁波也同时举行了纪念活动和学术研讨会。

沙孟海书院

沙孟海书院坐落在景色宜人、风光旖旎的宁波东钱湖畔，一座青砖碧瓦、具有民族特色的三层楼房掩映于湖光山色之间，散发着阵阵醉人的翰墨香味，近300平方米的展览厅和可容纳200余人的多功能厅，位于主楼之后，为前来书学院进行学术研讨和作品交流的人们提供了一个极好的场所。“翰墨香凝干秋绩，柳荫育成万杆绿。”这就是沙孟海书院真实写照。

交通：在宁波汽车东站乘K901路（八工区方向）至东钱湖管委会下，往回走少许路即到。

沙孟海故居

沙孟海祖居（沙氏故居）是沙孟海及其四位弟弟幼年生活的地方，位于宁波市鄞州区塘溪镇沙村，靠近梅溪水库半山腰处，距离宁波市区约50公里，距离塘溪镇中心约3公里，现为浙江省重点文物保护单位（也是鄞州区爱国主义教育基地），坐北朝南，总面积574平方米，内部陈设沙孟海及4位兄弟的生平和用品，为一典型浙东民居。现故居有专人看管，并对社会免费开放（每周一闭馆），经常有市民在闲暇时前往。欲前往的人士可乘坐公交620、660、668路到塘溪镇公交车站下车，然后步行或打车前往。自驾人士可以到宁波象山港高速塘溪出口下，往塘溪方向，穿过镇中心，到梅溪边转西南，即沙村方向，沿公路到底即可。（故居在半山腰处修有小型免费停车场，约可停放8-10辆小车）。

沙孟海解放后长期居住在杭州，即现杭州市下城区龙游路15号（靠近北山路与环城西路交叉口），为杭州市文物保护单位。

是的，很多皇室家族都患有显性或隐性的遗传疾病，如血友病等。

以欧洲皇室为例，可以说整个欧洲皇室都是亲戚。错综复杂的欧洲国家间关系造成长期的皇室间通婚，近亲结婚所生的孩子普遍体质不佳，甚至有残疾。

以英国著名的维多利亚女王为例。维多利亚女王与她的表兄萨克森—科堡—哥达亲王阿尔伯特结婚，一生育有九个孩子，但由于是近亲通婚，四个王子中幼子奥尔巴尼公爵利奥波德亲王是血友病患者，所幸的是五位公主个个健康美丽，但次女艾丽斯公主和幼女贝亚特丽丝公主是血友病基因携带者，她们与欧洲王室联姻的结果是使这一可怕的疾病在欧洲王室中蔓延。

出木衫、静香是病毒公司安插在学校里面的研究院，便于他们进入研究室。

他出木衫杀死的那个同学在死钱说：“我们之中有叛徒”就被出木衫射杀了

机器猫是幕后的黑手，他将病毒扩散到这个小镇，但是确将主角们带到无人岛上，等病毒完全扩散后在把他们带回来，为的是通过他们得到战斗数据，

下面是完整对话

机器猫:"哟 大雄君我准备的节目感觉怎么样"

机器猫:"我自己也吓了一跳你们竟然能活到现在"

大雄:"原来是你为了取得那些怪物的实战资料而利用了我们!"

大雄:"还有静香也!!!"

静香:"哼哼哼哼对不起我其实是为了保护研究所而伪装成学校学生的间谍"

静香:"这种程度的玩具早就用惯了" (玩具指的是手枪)

大雄:"原来是这样那么出来杉也是间谍了"

机器猫:"你见到出来杉了吗他在这里活动的话,就说明回收已经完成了"

机器猫:"好不容易给你活到了现在,就让我把所有的事实告诉你吧"

机器猫:"这个研究所是以伞公司的机密军事研究设施[T-virus]为据点来运作的" ([T-virus]在这里貌似是设施的名字)

大雄:"[T-virus]"

机器猫:"正确的说是把[Tyrant Virus]的生物遗传基因重组,强化后产生的东西"

机器猫:"这个病毒能让任何生物产生突然变异,强化他们的肉体和凶暴性,然后成为这些生物兵器的控制者"

机器猫:"假如用到人类身上的话,甚至可以复活死去的细胞不能走路的脚也能恢复正常"

静香:"但是就算脚恢复了,假如不持续性的注射抗病毒药物的话,细胞就会产生突变以人类的身体是无法忍受的,立刻就会死亡"

静香:"然后,死去的人再一次复活,因为突变的影响皮肤会不断的腐烂也就是说成为僵尸"

大雄:"他们就是被这个病毒所感染,变成了那种样子的吗"

静香:"他们那种异常强大的生命力,是来自急速工作的新陈代谢机能"

静香:"为此,他们为了解决新陈代谢所带来的庞大的能源补充,会采取一定的行动"

大雄:"也就是说"

静香:"进食"

机器猫:"哈哈哈哈,很恐怖吧感谢我吧假如不是我准备了这个计划的话,你早就成了他们的伙伴了"

机器猫:"为了让你们活下来,我在感染范围扩大之前把你们带离了这个地方直到整个镇子被完全感染为止都在保护着你们" (也就是片头时说的无人岛)

大雄:"什么!"

机器猫:"不过没想到另外居然还有幸存者,真是计算错误" (圣奈,安雄,健冶,太郎,金田)

机器猫:"反正他们也活不长了其中一个已经可以说是必死无疑了"

大雄:"什么!"

静香:"刚田武被关进了这个研究所的某个地方"

大雄:"技安!"

静香:"真是可怜时间一到就会被撕成碎片了吧"

大雄:"怎么会这样"

机器猫:"别这么悲伤了反正你马上就能在那个世界见到他们了"

机器猫:"那么,我就先走了给这家伙看看那个东西"

静香:"恩我知道了"

说完机器猫就开始向电梯走去

在经过大雄身边时

机器猫:"好好的体会一下[T-virus]真正的恐怖吧"