族谱有很多说:这人:旅泰、旅印尼、泰国、印尼,什么意思? 还有这人:失传、外迁失传、什么意思
旅:出行的,在外作客的,即指客居在外的。
失传:是指由于某些原因找不到了。可能由于战争或其他因素。这一支族人还在,只是目前找不到了,或者无法证明身份。
无嗣,本指无男丁。这里只因为没有下一代而导致这一支族人消失。
1、源于妫姓,出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年,周武王灭商后,访求前代帝王的后裔,找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满,把长女大姬嫁给他,封之于胡(今河南柘城胡襄镇),让他奉守虞舜的宗祀,后又封于株野(今河南柘城)建立陈国,侯爵,以备三恪,又迁都陈之宛丘(今河南淮阳),谥号胡公,因此又称胡公满、陈胡公。
陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者,或以封地“胡”为氏,称胡氏。
西周时期。
2、源于官位,出自西周与春秋战国时期官吏胡史,属于以官职称谓为氏。胡史,亦称簋史、胡簋史,是西周初期周公旦设施的官位,专职掌管君王贵胄的餐饮,以及祭祀大典的牺牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中,有以先祖官职称谓为姓氏者。
春秋时期。
扩展资料:
有关胡姓的书籍:
1、《胡氏族谱》,胡传淮纂修,2000年9月出版,已著录于《中国家谱总目》,该族谱主要讲述先祖胡其祥,明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人,生四子。其长子胡大国,清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观,为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。
2、《中华姓氏通史·胡姓》是2000年东方出版社出版的图书,作者是黄启昌。
该书旨在整理中华姓氏文明,疏通各姓氏之来龙去脉,为广大读者和姓氏文化研究者提供一套史料考订详实、文献资料丰富的通史。姓氏文化是中国传统文化的重要内容之一,加强这方面的研究和整理,有利于民族团结、民族精神的凝聚以及国家统一大业的完成。
-胡姓
-胡氏族谱
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家谱是一个家族的历史记载,记录了家族的起源、发展、传承等方面的信息,是中国传统文化的重要组成部分。然而,并非所有的家族都有家谱,也不是所有的普通老百姓都会关注家谱。在古代,家谱是上层社会贵族和士绅才有能力和权力编修的,普通人则很少有能力编修家谱。另外,由于战乱、灾难等原因,一些家族的家谱可能已经失传或遗失。这可能是你从来没有听大人提起过家谱的原因之一。
在现代,随着社会的变迁和经济发展,越来越多的家族开始重视家谱的编修和传承。一些家族通过编修家谱,可以更好地了解自己的家族历史和传承,也可以通过家谱加强家族的凝聚力和认同感。但是,也有一些家族由于种种原因,没有编修家谱的传统或能力。
总之,是否有家谱,以及是否会关注家族历史和传承,与个人的文化背景、社会地位、经济能力等因素有关。如果你对家族历史感兴趣,可以尝试与家族的长辈交流,了解家族的历史和传承,或者通过互联网和书籍等途径寻找相关的历史资料。
家谱是记载了某一地区一个姓氏的家族历史,在我们太原这面有很多家族的族谱,因为我们这里现在很重视家族族谱,我们胡家也是有族谱的,而且这对我们家族的意义很大,同时也是我们和其他家族的区别,而且家族在一起过年也很热闹,有很多的传统仪式。家族族谱有文化的氛围,我们胡家的老人说过,之所以要有家谱,就是为了家族繁荣昌盛。
家谱是族谱的一部分,但是对个人来说,家谱是我们的渊源,也是我们的根。人没有一个根的话,就是一个漫无目的的浮萍,一生也不会找到一个真正的心灵慰藉,家谱是联系家人感情的纽带,是联系族人的证明,关系到一个家庭的未来。
我们弄清了自己的家谱,能够帮助我们很好地解决我们从哪里来要到哪里去的问题,这是一个很重要的事情,因为这样做能够聚起更多的人脉,建立起人与人之间更加亲密的关系。家谱使得我们的心灵变得安详,可以善待每一个人,因为直到生命的意义,和人与人的关系。
家谱对社会来说,有着不可磨灭的贡献,因为家谱更具有重要的历史价值,家谱里面记载很多历史事件,反映出当时社会的基本面貌,可以对我们研究历史起很好的作用。同时家谱有社会价值和经济效益。所以,修家谱对个人对社会都有非常重要的作用,我为我们胡家的家谱自豪。
当然家谱的保护离不开国家的支持,我自己对此有很深的感受,因为在我们胡家修家谱的时候,遇到很多的困难,后来我们找到本地区的文化部门,这才可以很好的修复我们的家谱和族谱,因为家谱和族谱的保护和完善的工作是一项系统庞杂的艰巨构成,个人完成起来很麻烦,也不现实。
如果能争取到当地政府和民间各种力量的支持,会为我们开展家谱和族谱的工作,就会非常的便利,个人能力是有限度的,所以我们能得到政府的指导和有力推动,那么修家谱的工作就非常好办了,所以我在这里呼吁一下,希望政府可以鼓励大家修家谱和族谱。
族谱有很多说:这人:旅泰、旅印尼、泰国、印尼,什么意思? 还有这人:失传、外迁失传、什么意思
本文2023-10-20 06:11:26发表“资讯”栏目。
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