《天水麦积山石窟研究论文集》（上、下），主编，甘肃文化出版社，2007年12月。

《水帘洞石窟群》，主要撰稿人，科学出版社，2009年3月。

《甘肃佛教石窟考古研究》，专著，民族出版社，2009年12月。

《麦积山石窟研究》，副主编，文物出版社，2010年3月。

《中国文物地图集·甘肃分册》，副主编，测绘出版社，2011年6月。

《麦积山石窟环境与保护调查报告书》，副主编，文物出版社，2011年8月。 在《世界宗教研究》、《考古》、《敦煌研究》、《考古与文物》、《中原文物》、《华夏考古》、《敦煌学辑刊》等及各种国际性学术讨论会上发表论文60余篇。

主要有：

《甘肃武威市白塔寺遗址1999年的发掘》，《考古》2003年第6期

《麦积山石窟几个问题的思考和认识》，《敦煌研究》2003年第6期

《麦积山石窟研究史综述及今后注意的几个问题》，《敦煌研究》2003年第6期，

《20世纪早中期甘肃石窟的调查与研究综述》，《敦煌学辑刊》2005年第1期

《人大报刊复印资料》2005年第5期全文转载

《甘肃北朝石刻所见佛教故事题材考》，载《麦积山石窟艺术与人间佛教论文集》，台湾佛光山文教基金会，2005年6月

《麦积山明代写本报恩道场仪及相关问题》，《世界宗教研究》2005年第3期

《甘肃正宁北周释迦立佛像研究》，台湾《历史文物》2005年第9期，第一作者

《麦积山石窟第11窟造像题材考》，《考古与文物》2006年5期

《甘肃武山水帘洞石窟北周供养题记反映的历史与民族问题》，《2005年云冈国际学术讨论会论文集》，文物出版社，2006年8月

《甘肃华亭石拱寺石窟调查简报》，《敦煌研究》2006年第3期，

《也谈仰月、日月菩萨冠饰——以麦积山石窟为例展开》，《敦煌学辑刊》2007年第4期

《麦积山石窟初期洞窟三佛造像考释》，《敦煌学辑刊》2008年第3期

《麦积山石窟交脚与半跏思惟菩萨对称构图的研究》，罗宏才主编《西部美术考古》，上海大学出版社，2008年12月

《甘肃合水安定寺石窟调查简报》，《敦煌研究》2010年第3期

《麦积山石窟第100窟调查与年代研究》，《中原文物》2011年第1期

《唐代石雕刘萨诃瑞像初步研究》，《华夏考古》2011年第2期

《甘肃合水保全寺石窟调查简报》，《石窟寺研究》第二辑，文物出版社，2011年

你好！这是我们人的欲望在作遂，比如，为了金钱，房子，权利，女人等等自己有利可图的东西，有的人会不惜一切代价得到，也就有了恩将仇报这类人，比历史上有名的恩将仇报的大部分其实都是皇帝。勾践，杀了功臣文种。鸟尽弓藏，兔死狗烹。宋太祖赵匡胤，杯酒释兵权。明太祖朱元璋。这都是恩将仇报。

1、用爱心来做事，用感恩的心做人。

　　2、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。

　　3、有多大的思想，才有多大的能量。

　　4、人的能量=思想+行动速度的平方。

　　5、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。

　　6、成功者绝不给自己软弱的借口。

　　7、你只有一定要，才一定会得到。

　　8、决心是成功的开始。

　　9、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

　　10、命运是可以改变的。

　　11、成功者绝不放弃。

　　12、成功永远属于马上行动的人。

　　13、下定决心一定要，才是成功的关键。

　　14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

　　15、成功是一个过程，并不是一个结果。

　　16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

　　17、只有第一名可以教你如何成为第一名。

　　18、学习需要有计划。

　　19、完全照成功者的方法来执行。

　　20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。

　　21、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

　　22、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

　　23、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

　　24、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

　　25、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

　　26、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

　　27、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

　　28记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

　　29、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

　　30、如果你相信自己，你可以做任何事。

　　31、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

　　32、时间顺流而下，生活逆水行舟。

　　33、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

　　34、人各有志，自己的路自己走。

　　35、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

　　36、成功来自使我们成功的信念。

　　37、相互了解是朋友，相互理解是知己。

　　38、没有所谓失败，除非你不再尝试。

　　39、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

　　40、你必须成功，因为你不能失败。

　　41、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

　　42、喜欢一个人，就该让他（她）快乐。

　　43、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则！

　　44、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

　　45、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

　　46、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。

　　47、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

　　48、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

　　49、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

　　50、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

　　51、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。

　　52、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

　　53、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。

　　54、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

　　55、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

　　56、只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量。

　　57、一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。

　　58、如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。

　　59、明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。

　　60、当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。

　弘扬传统文化，得先搞明白哪些传统与现代法治精神可并行不悖，提倡孝道感恩，也不可不辨析正误，防止误入以丑为美的歧途。

　　近日，又出现学生集体下跪大场面：在上海嘉定区民办斌心学校举办的“孝敬文化节”上，800多名学生齐刷刷在父母面前下跪磕头，在父母的头上拔下一根白头发，以作永远留念。据该校校长表示，读经典扬孝敬是他们学校的特色。

　　这些年来，民间和教育机构出现不少以孝道为主题的活动。例如，一些地方学校组织学生集体给父母洗脚、洗衣服等。这些事情若纯属学生自发，或者在家里养成习惯，倒也没什么。一旦放到公众场合，由机构组织，却不能不说已经变味。甚至可以说，学校的作秀成分远甚于学生的真情流露。

　　学校这么做，并未充分尊重学生的主观意愿，也难说顾及家长真实感受。不否认部分学生愿意通过这种方式向父母表达孝心，在这种场合，许多父母也会发自内心地感动。但哪怕是一派和谐的场面，也无法掩饰活动本身具有一定的强迫意味。对于家长和学生，首先想到的恐怕是这乃学校组织的活动，不能不参加。这样一来，其行为有多少真实性，也就难以得知。

　　若学校想大力弘扬传统孝道，更不必采取这种集体下跪的形式。一定要搞个什么“孝敬节”，哪怕是从学校的教学理念出发，也显得比较刻意。何况，有些学校搞类似活动既是做给学生父母看，也是做给上级主管部门看，把这当作一种德育“政绩”。德育是学校重要的教学指标，举办“孝敬节”则可作为其中一个抓手。至于谁感动了谁，反倒成了次要问题。

　　关键还在于，这种做法其实是对牛弹琴，既非弘扬传统孝道，也与现代家庭伦理不接轨。传统孝道讲究的是父为子纲、夫为妻纲，也就是绝对服从。而现代家庭伦理更讲究人格平等与互相尊重的精神，即父母要爱子女，子女要敬父母，父母不能溺爱子女，而子女也不可愚孝父母。不问青红皂白就让子女下跪“谢恩”，这明显是脱离现代社会，难以推而行之。

　　弘扬传统文化，得先搞明白哪些传统与现代法治精神可并行不悖，提倡孝道感恩，也不可不辨析正误，防止误入以丑为美的歧途。例如前不久安徽某地以传统二十四孝故事为题制作了一批街头公益广告，其中把“埋儿奉母”这种毫无人性、荒诞不经的事迹当作推崇榜样，结果招致不少质疑。

　　学校要弘扬传统文化和感恩精神，切忌念歪经、表错情。真的想弘扬和复兴传统，不妨从多读经典开始做起。

初，永德寓睢阳，有书生邻居卧疾，永德疗之获愈。生一日就永德求汞五两，既得，即置鼎中煮之，成中金。自是日与永德游，一日，告适淮上，语永德曰："后当相遇于彼。"永德曰："吴境不通，子何可去"生曰："吾自有术。"永德送行数舍，恳求药法，生曰："君当大贵，吾不吝此，虑损君福。"言讫而去。及永德屯下蔡，牙帐前后队部曲八百人，皆金银刀槊，绣旗帜。永德善骑射，左右分挂十的，握十矢，疾驰互发，发必中。淮民环观，有一僧睥睨，永德遽召之，乃睢阳书生也。夜宿帐中，复求汞法。僧曰："始语君贵，今不谬矣。终能谨节，当保五十年富贵，安用此为然能降志礼贤，当别有授公药法者。"永德由此益罄家资，延致方士，故太祖以方外待之。

初，睢阳书生尝言太祖受命之兆，以故永德潜意拱响。太祖将聘孝明皇后也，永德出缗钱金帛数千以助之，故尽太祖朝而恩渥不替。

孙文蔚虞部员外郎，文炳殿中丞。

王全斌， 并州太原人。其父事庄宗，为岢岚军使，私畜勇士余人，庄宗疑其有异志。召之，惧不敢行。全斌时年十二，谓其父曰："此盖疑大人有他图，愿以全斌为质，必得释。"父从其计，果获全，因以隶帐下。

及庄宗入洛，累历内职。同光末，国有内难，兵入宫城，近臣宿将皆弃甲遁去，惟全斌与符彦卿等十数人居中拒战。庄宗中流矢，扶掖至绛霄殿，全斌恸哭而去。明宗即位，补禁军列校。晋初，从侯益破张从宾于汜水，以功迁护圣指挥使。周广顺初，改护圣为龙捷，以全斌为右厢都指挥使。及讨慕容彦超于兖州，为行营马步都校。显德中，从向训平秦、凤，遂领恩州团练使。俄迁领泗州防御使。从世宗平淮南，复瓦桥关，改相州留后。

宋初，李筠以潞州叛，全斌与慕容延钊由东路会大军进讨，以功拜安国军节度。诏令完葺西山堡砦，不逾时而就。建隆四年，与洺州防御使郭进等率兵入太原境，俘数千人以归，进克乐平。

乾德二年冬，又为忠武军节度。即日下诏伐蜀，命全斌为西川行营前军都部署，率禁军步骑二万、诸州兵万人由凤州路进讨。召示川峡地图，授以方略。

十二月，率兵拔乾渠渡、万仞燕子二砦，遂下兴州，蜀刺史蓝思绾退保西县。败蜀军七千人，获军粮四十余万斛。进拔石圌、鱼关、白水二十余砦，先锋史延德进军三泉，败蜀军灵数万，擒招讨使韩保正、副使李进，获粮三十余万斛。既而崔彦进、康延泽等逐蜀军过三泉，遂至嘉陵，杀虏甚众。蜀人断阁道，军不能进，全斌议取罗川路以入，延泽潜谓彦进曰："罗川路险，军难并进，不如分兵治阁道，与大军会于深渡。"彦进以白全斌，全斌然之。命彦进、延泽督治阁道，数日成，遂进击金山砦，破小漫天砦。全斌由罗川趣深渡，与彦进会。蜀人依江列阵以待，彦进遣张万友等夺其桥。会暮夜，蜀人退保大漫天砦。诘朝，彦进、延泽、万友分三道击之，蜀人悉其精锐来逆战，又大破之，乘胜拔其砦，蜀将王审超、监军崇渥遁去，复与三泉监军刘延祚、大将王昭远、赵崇韬引兵来战，三战三败，追至利州北。昭远遁去，渡桔柏江，焚梁，退守剑门。遂克利州，得军粮八十万斛。

自利州趋剑门，次益光。全斌会诸将议曰："剑门天险，古称一夫荷戈，万夫莫前，诸君宜各陈进取之策。"待卫军头向韬曰："降卒牟进言：'益光江东，越大山数重，有狭径名来苏，蜀人于江西置砦，对岸有渡，自此出剑关南二十里，至清强店，与大路合。可于此进兵，即剑门不足恃也。'"全斌等即欲卷甲赴之，康延泽曰："来苏细径，不须主帅亲往。且人屡败，并兵退守剑门，若诸帅协力进攻，命一偏将趋来苏，若达清强，北击剑关与大军夹攻，破之必矣。"全斌纳其策，命史延德分兵趋来苏，造浮梁于江上，蜀人见梁成，弃砦而遁。昭远闻延德兵趋来苏，至清强，即引兵退，阵于汉源坡，留其偏将守剑门。全斌等击破之，昭远、崇韬皆遁走，遣轻骑进获，传送阙下，遂克剑州，杀蜀军万余人。

四年正月十三日，师次魏城，孟昶遣使奉表来降，全斌等入成都。旬余，刘廷让等始自峡路至。昶馈遗廷让等及犒师，并同全斌之至。及诏书颁赏，诸军亦无差降。由是两路兵相嫉，蜀人亦构，主帅遂不协。全斌等先受诏，每制置必须诸将佥议，至是，虽小事不能即决。

俄诏发蜀兵赴阙，人给钱十千，未行者，加两月廪食。全斌等不即奉命，由是蜀军愤怨，人人思乱。两路随军使臣常数十百人，全斌、彦进及王仁赡等各保庇之，不令部送蜀兵，但分遣诸州牙校。蜀军至绵州果叛，劫属邑，众至十余万，自号"兴国军"。有蜀文州刺史全师雄者，尝为将，有威惠，士卒畏服。适以其族赴阙下。绵州遇乱，师雄恐为所胁，乃匿其家于江曲民舍。后数日为乱兵所获，推为主帅。

全斌遣都监米光绪往招抚之，光绪尽灭师雄之族，纳其爱女及橐装。师雄闻之，遂无归志，率众急攻绵州，为横海指挥使刘福、龙捷指挥使田绍斌所败;遂攻彭州，逐刺史王继涛，杀都监李德荣，据其城。成都十县皆起兵应师雄，师雄自号"兴蜀大王"，开幕府，置僚属，署节帅二十余人，令分据灌口、导江、郫、新繁、青城等县。彦进与张万友、高彦晖、田钦祚同讨之，为师雄所败，彦晖战死，钦祚仅免，贼众益盛。全斌又遣张廷翰、张煦往击之，不利，退入成都。师雄分兵绵、汉间，断阁道，缘江置砦，声言欲攻成都。自是，邛、蜀、眉、雅、东川、果、遂、渝、合、资、简、昌、普、嘉、戎、荣、陵十七州，并随师雄为乱。邮传不通者月余，全斌等甚惧。时城中蜀兵尚余二万，全斌虑其应贼，与诸将谋，诱致夹城中，尽杀之。

未几，刘廷让、曹彬破师雄之众于新繁，俘万余人。师雄退保郫县，全斌、仁赡又攻破之。师雄走保灌口砦。贼势既衄，余党散保州县。有陵州指挥使元裕者，师雄署为刺史，众万余，仁赡生擒之，磔于成都市。

俄虎捷指挥使吕翰为主将所不礼，因杀知嘉州客省使武怀节、战棹都监刘汉卿，与师雄党刘泽合，众至五万，逐普州刺史刘楚信，杀通判刘沂及虎捷都校冯绍。又果州指挥使宋德威杀知州八作使王永昌及通判刘涣、都监郑光弼，遂州牙校王可璙率州民为乱。仁赡等讨吕翰于嘉州，翰败走入雅州。师雄病死于金堂，推谢行本为主，罗七君为佐国令公，与贼将宋德威、唐陶鳖据铜山，旋为康延泽所破。仁赡又败吕翰于雅州，翰走黎州，为下所杀，弃尸水中。后丁德裕等分兵招辑，贼众始息。

全斌之入蜀也，适属冬暮，京城大雪，太祖设毡帷于讲武殿，衣紫貂裘帽以视事，忽谓左右曰："我被服若此，体尚觉寒，念西征将冲犯霜雪，何以堪处!"即解裘帽，遣中黄门驰赐全斌，仍谕诸将，以不遍及也。全斌拜赐感泣。

初，成都平，命参知政事吕余庆知府事，全斌但典军旅。全斌尝语所亲曰："我闻古之将帅，多不能保全功名，今西蜀既平，欲称疾东归，庶免悔吝。"或曰："今寇盗尚多，非有诏旨，不可轻去。"全斌犹豫未决。

刘姓，取什么名字好呢？ 男孩:致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

健柏（柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

拢ê俸伲这个名字超极无敌吉利哦，读音同“哲杰”）

玉轩（这个名字男孩子用会很斯文哦，而且光是文字就让人看了很舒服）

祈泽福泽比佑

越泽 泽:广博的水源

永俊 漂亮帅气

鸿煊 鸿:旺盛,兴盛煊：光明

志泽 泽:广域的水源

睿渊 睿智;学识渊博

弘瑞吉祥而又坚强

吉铠（凯旋归来）

吉浩（浩很大气，气度非凡）

吉斌（文武双全）

吉鑫（三金陪一生，钱无所缺）

吉模ㄈ牛鼎立，非同凡人）

吉遥沂抢さ男骋簦乾坤一片光明）

吉坤（乾坤一片光明）

吉铠（做事凯旋归来）

吉志（志在高远）

文铠

文斌

嘉铠（做事凯旋归来）

嘉斌（文武双全）

嘉坤（乾坤一片光明）

嘉志（志在高远）

宏坤（这个名字寓意是宏图大展，前途光明）女孩:刘望诗 刘牡谊 刘军诺 刘鹊亭 刘帧焕 刘梅 刘 影 刘东凤 刘茨绚 刘苗倪

刘|h 刘 黛 刘花真 刘迅潇 刘倪琼 刘帅诺 刘惜妹 刘傲颖 刘子贞 刘替晨

刘艳萍 刘显晶 刘嫣迎 刘暗女 刘丞绚 刘来悠 刘湘蓉 刘荔琼 刘玟晓 刘荃韵

刘之映 刘毓珂 刘记群 刘燃凤 刘鲁立 刘裕凡 刘婷虹 刘馥蓓 刘志书 刘涪琼

刘晓涓 刘 钻 刘恒岚 刘姗谊 刘娥俏 刘霏京 刘官丽 刘夷环 刘俊淼 刘淳琴

刘萌柔 刘捷金 刘嶷勤 刘倪宛 刘红卿 刘斗妍 刘敏姝 刘应英 刘棋婷 刘昔音

刘展玮 刘 平 刘滕妍 刘蓉卓 刘汐友 刘汇汶 刘珍慈 刘映涓 刘拓琬 刘两翠

刘观娟 刘 愈 刘秉子 刘薏月 刘谱晓 刘史良 刘群洁 刘半思 刘怡英 刘汝环

刘夏良 刘珊娴 刘娇爱 刘富妍 刘梦风 刘元珂 刘倮 刘倩凤 刘选诺 刘L鸣

刘 馨 刘翊荆 刘花贞 刘红妹 刘卫仙 刘倚姣 刘薄映 刘炼珊 刘潇翠 刘先菊

刘琢虹 刘娟妍 刘木甜 刘景婷 刘扬清 刘婵凤 刘隐纯 刘葛君 刘学颖 刘赋桦

刘旬玉 刘涣纹 刘帮靖 刘芙铮 刘 馨 刘娟柔 刘恬若 刘声腾 刘肇艺 刘路玉

刘 君 刘澄钻 刘宝妤 刘昀花 刘等窍 刘庄婉 刘媛凝 刘共谊 刘娥雁 刘芍菁

刘导燕 刘 欢 刘鸣友 刘贯倩 刘易琪 刘埂巍 刘尚玟 刘海仪 刘换颐 刘阳妤

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希望能解决您的问题。

带语字的刘姓取什么名字？ 刘语颖

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刘姓男孩好名字大全 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对>>

刘姓男孩，帮你起名字。 刘曦 曦：从日，从羲（xǐ），羲亦声。“羲”指东方或东南方。“日”与“羲”联合起来表示“东方或东南方的日光”，或表示“春季或春夏季的日光”。本义是指东南方的日光，或春夏季的日光。

请问，刘姓可以取什么名字啊？ 刘舒畅、刘君瑞、刘伟祺、刘家宜、刘安然、刘思乐、刘健平、刘益欣、刘嘉懿

刘顺、刘和、刘康、刘富、刘福、刘贵、刘正新、刘、刘益、刘鑫祥、刘利、刘升、刘兴、刘发

刘伟毅、刘英杰、刘俊熙、刘知非、刘守信、刘振忠、刘敦儒、刘嘉良

刘帅、刘英硕、刘威、刘清、刘直、刘铿、刘强、刘刚、刘勇、刘谦、刘仁守

刘家辉、刘凯文、刘博涵、刘泰哲、刘誉胜、刘智宸、刘一鸣、刘杰豪、刘志明、刘学礼、刘永胜、刘恩泽、刘有成、刘安邦、刘自光

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刘姓取个好名字！男女都可以！！！ 刘可韩 刘诗雨

刘姓男孩取名字大全 男孩名：

每个名字均有出处，仅供参考，取舍请便，谢谢你。

得韬　拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。

德辉　仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记・乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”

方旭　早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄・从》“方出旭旭”。

飞轩　指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选・刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”

澄泓　水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”

浩然　正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子・公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

浩学　博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。

”

泓涵　水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取常字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”

和畅　亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”

存志　保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注・硭》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”

澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。”

博文　通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语・雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”

博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语・弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

博雅　学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”

彬彬　文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

博裕　广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑・敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”

博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书・东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”

承德　蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书・礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。

朝宗　百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经・小雅・沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

涵畅　滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”

浩初　太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”

帮取名字。刘姓， 刘宸端，98分

刘志坚（寓意： 具有坚强的意志力。）

朋友，在这提供两个备选。

不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。

其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：

一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；

二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；

三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。

四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。

如果还有不明白的地方可以和我联系。

敬请采纳为盼！

《取名必读》：

一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。

如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。

三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。

五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。

六、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。