海派有多种含义，第一种指发生于十九世纪中叶至廿世纪初期时，活跃于上海地区的一群画家，所从事绘画创作的结果与风尚。第二种指以上海为代表的京剧表演风格，第三种指主要体现都市文化和商业色彩的文学流派，第四种指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。

基本介绍 中文名 ：海派 代表 ：中国近代以来最具活力的地方文化 含义 ：从事绘画创作的结果与风尚 含义 ：上海为代表的京剧表演风格 基本介绍,名词解析,作家,初期特点,评说,海派,表演流派,代表名家,清口,玉雕流派,京剧流派,台湾,跨国人员,网路新语, 基本介绍 海派 （上海话拼音：hepa，发音：[hē̞pʼä́]）代表了中国近代以来最具活力的地方文化之一。其对中国近代的文化与风气有很大的影响与领头作用。直到今天依然在影响中国的文化。 “海派”一词之出典依然待考，一般认为清末民初的“海上画派”有关。海上画派的前源是以董其昌为代表的松江画派。后随着上海商业的繁荣，越来越多的人开始以卖画为生。因从正统文化来看，上海的繁华只是离经叛道，左宗棠便称“海上”为“江浙无赖文人之末路”。海上画派之名因此得来。其名声最卓著者为“四任”，以善花鸟、人物、肖像、山水的任熊为首，包括任薰、任伯年、任预。此外还有赵之谦、吴昌硕、虚谷等知名画家。随后又有海派京剧的崛起。海上文坛的兴起又将海派文化推上新高峰。据统计，从1902年到1916年的十五年中，中国新创文学期刊达57种；其中29种以小说命名，上海独占其中22种。而当时的北京一家小说杂志都没有。 五四运动之后，新文化运动在全中国兴起，被称为中国的“文艺复兴”。新文化运动在北京和上海均有很大的发展，其早期骨干胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农等虽在北大成军，但其文化能量莫不起源于上海。京沪两地在新文化运动的头十年大致平分秋色。1920年代初的北京，除了文研会，以北大教授为核心形成另外两个著名文学社团。1924年11月创刊的《语丝》，以鲁迅为主将，集合了周作人、顾颉刚、钱玄同、刘半农等。另一派是以英美派为代表的胡适集团，由徐志摩、蒋延黻、梁实秋等创办的《现代评论》以自由主义为标榜。林语堂是一个例外，他没有参加《现代评论》，而加入了《语丝》。后来《现代评论》的骨干又组织了新月派。1926年张作霖入京，实行文化高压，大学教授纷纷南下，北京文化界陷入凋零，上海成为新文化运动的的大本营。随后伴随着“左联”以及“孤岛文学”的兴起，上海文学界出现了持续繁荣。 上海是中国的文化中心之一。上海的文化被称为“海派文化”。海派文化的主体，根植于江南地区传统的吴越文化，并且融入了开埠以后来自西方欧美地区的各国文化，而逐步形成的一种不同于中国其他地区的，属于上海的独特文化。海派文化对于中国近现代社会生活产生了重要的影响。1949年以前，上海甚至是远东地区的文化艺术中心。1949年以后，由于诸多原因，上海的文艺时尚中心地位有所下降，但依然是中国大陆地区的文艺中心。 如今，作为中国大陆的时尚前沿，上海市 每年都会举办繁多的文化、艺术活动。同时，民间的文化交流也不断地兴隆，国际、国内的交流、访问演出不断，是许多国际、国内知名演出团体和文化机构登入中国的首选地点。 名词解析 文学中的海派是指区分于鸳鸯蝴蝶派的拥有“现代质”的海派，是指站在现代都市文明和商业文化的立场上来打量上海，用现代上海人的口气讲述上海故事的文学流派。 作家 海派 小说作家主要是由三部分人组成： 一是从五四文学分离出来走向都市大众读者的张资平、叶灵凤、曾今可、曾虚白、章克标、林微音（不是京派的林徽因）等初期海派。 二是30年代在上海都市读者群中风靡一时的新感觉派小说家穆时英、刘呐鸥、施蛰存、黑婴、杜衡、徐霞村、禾金等，谓之第二代海派。 三是40年代涌现的后期海派作家张爱玲、苏青、徐讦、予且、无名氏等人。 初期特点 第一，世俗化、商品化倾向。初期海派小说注重商业化，以赚钱为目的。他们往往以迎合市民的口味而拉开与反映现实生活的主流文学的距离，单纯描写市民的衣食住行，平庸世俗。 第二，情爱小说成为初期海派作家的主要创作倾向。海派作家的 小说，有反映现代青年婚恋的一面，表现他们对爱情的追求，不乏民主精神。但他们更多的情爱小说格调不高，往往在他们所追求的爱情幸福之中，夹杂着旧的贞操观念及卑琐的占有欲等陈腐意识，有时甚至粗制滥造，低级庸俗。 第三，注重小说形式的创新。初期海派作家能够熟练地运用晓畅流利说我白话语言，注重性心理的描写，有的还尝试运用心理分析手法，变叙事切入的角度，这都表现出初期海派作家的探索精神和先锋性。 代表作品 张资平：《飞絮》、《苔莉》 叶灵凤：《姊嫁之夜》、《女娲氏的遗孽》、《摩伽的试探》、《明王》 刘呐鸥：《都市风景线》 施蛰存：《上元灯》、《鸠摩罗什》、《将军底头》 穆时英：《白金的女体塑像》、《公墓》 张爱玲：《倾城之恋》、《金锁记》 评说 海派本是贬抑之词，挑起“京海之争”的沈从文等人对海派的定义是“道德上与文化上的”“恶风气”，是“名士才情”与“商业竞拍”相结合；鲁迅则指出：“要而言之，不过京派是官的帮闲，海派则是商的帮忙而已。” 文学史研究界有“海派”文学之说，但文学史上并不存在一个标举“海派”旗帜的创作团体。被纳入海派文学的作家也是色彩各异，既有新文学作家群所排斥的“礼拜六派”，也有后期创造社的某些成员（“革命罗曼蒂克”）、“现代派”和“唯美派”，以及无法归入任何流派的上海作家如张爱玲，苏青，予且等人。若从艺术流派的角度加以考察，只有施蛰存、刘呐鸥、穆时英为主要代表的“新感觉派”，他们热衷于在都市生活中虚秘五光十色的美，热衷于表现商业文明的节奏和情绪，有同人刊物，真正体现了流派的特征。 海派 “海上画派”的简称。中国画流派之一。形成于近代，即清末上海辟为商埠以后，一些文人墨客从各地流寓于上海，以卖画为生，日久，遂成绘画活动中心。 表演流派 代表名家 “老牌滑稽”王无能(1892—1933，江苏）、“社会滑稽”江笑笑(1900—1947，浙江杭州）、 “潮流滑稽”刘春山(1902—1942，上海市）、“叫花滑稽”易方朔(1891—1960浙江绍兴）、 “摩登滑稽”程笑亭(1908—1961，上海市）、“冷面滑稽”程笑飞(1918一1971，上海市）、 “方言滑稽”包一飞(1911一1991，浙江绍兴）、“元老滑稽”张樵侬(1910—1998，上海市）、 “文化滑稽”姚慕双(1918—2004，上海市）、“文明滑稽”周柏春(1922—2008，上海市）、 “精神滑稽”唐笑飞(1913一1961，浙江嘉兴）、“快口滑稽”袁一灵(1917一1992，上海市）、 “神童滑稽”笑嘻嘻(1919—2006，江苏吴县）、“马甲滑稽”文彬彬(1915—1972，江苏南京）、 “马褂滑稽”范哈哈(1907—1987浙江杭州）、“时尚滑稽”龚一飞(1929—2003，上海市）、 “唱功滑稽”田丽丽(1921—1966，江苏镇江）、“麒派滑稽”杨笑峰(1918一1994，江苏常州）、 “社会滑稽”杨华生(1918—2012，浙江绍兴）、“戏迷滑稽”筱 (1914，江苏无锡）、 吴媚媚(1918—2012，江苏南京）、绿杨(1922，浙江镇海）、嫩娘(1926，上海市）、 林燕玉(1930—2000，上海市）、“戏迷滑稽”刘侠声(1915—1978，江苏江都）、 ”戏迷滑稽“徐双飞(1930，上海市）、“潮流滑稽”小刘春山（1926，上海市） “社会滑稽”王汝刚(1952，上海市）、钱程(1962，上海市）、 ”社会滑稽“毛猛达(1956，上海市）、“冷面滑稽”陈国庆(1953，上海市）、 ”文化滑稽“姚祺儿(1949，上海市）、“呆派滑稽”龚仁龙(1951，上海市）、 沈荣海(1954，上海市）、秦雷(1963,上海市）、“快口滑稽”徐世利（1949，上海市）、周立波(1967，上海市）、胡晴云(1964，上海市）、“唱功滑稽”顾竹君(1961，上海市）等。 清口 是上海滑稽剧团演员周立波所创立，是从上海本帮的（小热昏）、单口滑稽精华。清口就是一个人在台上表演，说的全是社会热点、焦点，加上演员自己的演绎，传达一种快乐的生活方式。 玉雕流派 海派玉雕，是中国玉雕四大流派之一，形成于十九世纪末，二十世纪初，在当下玉雕艺术中有很强的影响力，是以上海为中心地区的玉石雕刻艺术风格的派系。海派玉雕的真正贡献在于“海纳”和“精作”。它的“海纳”包容万象——绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当代抽象艺术，只要是美的，只要是好的，却又离原点不远，可贵的是“海纳”消化后却依然“苗条”。 京剧流派 以上海为代表的京剧表演风格，最早是指文化艺术的流派，起源于清末民初的上海画派，以后扩展到建筑、家具、服饰、作风等，形成以商业、开放、多元、大众、新颖和海纳百川为特色的海派文化。 台湾 在台湾，“海派”是指为人豪爽大气。 跨国人员 指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。这种类型的人员一般学工商管理的比较多，毕业后又在跨国公司总部或其他知名跨国机构工作过，能独当一面，回国后待遇也比较好。 网路新语 “海派”还是网路用语中所说的“快乐”，因为“海派”是“happy”的谐音。

1、不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。李毓秀《弟子规》

2、丈夫一生，廉耻为重。《续小儿语》

3、后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。陆游《陆游家训》

4、吾子力道问学，执书册以见古人之遗训，观时利害，无待老夫之言矣，于古人气概风味，岂特髣髴耶？黄庭坚《家戒》

5、近日忧居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质还我真面，复我固有。《曾国藩家书沅浦九弟》

6、平生之称，当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。范仲淹《告诸子及弟侄》

7、国清才子贵，家富小儿娇。《增广贤文》

8、千里不欺孤，独木不成林。《增广贤文》

9、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。《治家格言》

10、吾兄弟若在家，必同盘而食，若有近行不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。杨椿《诫子孙》

11、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。范仲淹《范文正公家训百字铭》

12、礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。颜之推《颜氏家训》

13、常将有日思无日，莫待无时想有时。《增广贤文》

14、事亲须当养志，爱子勿令偷安。《增广贤文》

15、虽家中所有罄完，总以空华身外譬之，只汝等暨一门眷属无恙，便是大福矣！瞿式耜《瞿式耜家训》

16、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。《曾国藩家训》

17、天地民物，莫非己任；宇宙古今，融彻于心。左宗棠《与孝威孝宽》

18、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。《朱子家训》

19、静坐常思己过，闲谈莫论人非。《增广贤文》

20、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。《增广贤文》

21、读书须用意，一字值千金。《增广贤文》

22、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。《赠广贤文》

23、见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思与之齐而后已。不拘长短，惟善是取。朱熹《朱子文集》

24、赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。颜之推《颜氏家训》

25、若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。《曾国藩家书沅浦九弟》

26、器具质而洁，瓦缶胜金玉。《治家格言》

27、当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。范仲淹《与诸子及弟侄》

28、家风极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。曾国藩《曾文正公家训》

29、应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》

30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。欧阳修《欧阳永叔集》

31、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。《曾国藩家书》

32、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。《增广贤文》

33、但是经此浩劫之后，贫者行素而易活，富者暴落而难生，嗷嗷之态，更觉可怜。彭玉麟《彭氏宗规家训》

34、才能知耻，即是上进。《家诫要言》

35、吾家以四代甲科，鼎鼎名家，世传忠孝，汝当此变故之来，不为避地之策，而甘心与诸人为亏体辱亲之事。瞿式耜《瞿式耜家训》

36、夫君子之行，静以修身，俭以养德。诸葛亮《诫子书》

37、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。《增广贤文》

38、人而无信，百事皆虚。《增广贤文》

39、人悔不要埋怨，人羞不要数说，人极不要跟寻，人愁不可喜悦。《续小儿语》

40、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。《增广贤文》

41、德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。姬旦《诫伯禽书》

42、立身无愧，何愁鼠辈。《家诫要言》

43、黎明即起，洒扫庭除。《治家格言》

44、立身行己一事有坠先训，则罪大于他人。虽生可以苟取名位，死何以见祖先于地下？柳玭《诫子弟书》

45、尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。曾国藩《曾文正公家训》

46、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。朱柏庐《朱子家训》

47、在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。张履祥《张园先生全集》

48、行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。《颜氏家训》

49、常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。刘清之《戒子通录》

50、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。《治家格言》

51、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。《曾国藩家书》

52、以直报怨，以义解仇。《增广贤文》

53、有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。朱熹《家训》

54、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。《增广贤文》

55、淡泊明志、内省修身，此先贤所以私愿知偿、私恩知报、私怒不逞、私忿不蓄也。《沧溪村朱氏家训》

56、养不教，父之过。《增广贤文》

57、玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？欧阳修《诲学说》

58、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。《赠广贤文》

59、贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。方孝孺《家人箴》

60、人报者滋甚，不如默而自修己也。王昶《诫子侄文》

61、人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。刘备《诫刘禅》

62、少壮不努力，老大徒伤悲。《增广贤文》

63、爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。司马光《家范》

64、毋令长者疑，毋使父母怒。《家诫要言》

65、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。《曾国藩家训》

66、遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。郑玄《戒子益恩书》

67、养子不教如养驴，养女不教如养猪。《增广贤文》

68、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。《增广贤文》

69、德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。洪应明《菜根谭》

70、要求子顺，先孝爷娘。《续小儿语》

71、今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。吾不如先君远矣！羊祜《诫子书》

72、不自恃而露才，不轻试而幸功。《增广贤文》

73、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。《家诫要言》

74、偶此多事，如有差使，尽心向前，不得避事。欧阳修《与十二侄》

75、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。《增广贤文》

76、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，需平心暗思。《治家格言》

77、器量须大，心境须宽。《家诫要言》

78、好奢侈者，服玩必华，饮食必珍，非有高资厚禄，则必巧为计划，规取货利，勉称其所欲。贾昌朝《诫子孙》

79、行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。袁采《袁氏世范》

80、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。《增广贤文》

我眼中的沂水四小800字作文

在一年中，有四个季节——春、夏、秋、冬。可是，你们了解它们吗？那就让我来介绍一下吧！

春

春天，我认为她是一个可爱的小姑娘。她穿得漂漂亮亮的，走到哪里哪里就开出了妖娆的花朵，像一幅油画，五彩缤纷的，还到处迷漫着花香；看！大道边那一棵棵挺拔的柳树上的柳树条，也自由自在的在风中进行的跳舞；小鸟也高兴的在我头顶叽叽喳喳的欢迎着春天的到来。

夏

夏天，我认为它是一个很热情的阿姨。她无私的把自己的光和热奉献给我们。她让我们穿上美丽的裙子；让我们在水中痛快的玩儿打水仗。夏天的树木枝繁叶茂，爬山虎爬上墙，努力的攀爬着，好像能爬上高楼顶层似的。这时的松树更加翠绿了，粗大的树干上有几只小知了，它的叫声引来百灵鸟，百灵鸟唱出里优美的歌儿。这时，所有的大树都用绿色的叶子鼓起掌来。

我眼中的四季 600字作文

春天是绿色的。青青的的小草伸出了头颅，昂首挺立着。柳条怕打着溪面，泛着点阵阵涟漪，那种波纹一点点从中心向四周散起，给人一种“滑溜溜”的感觉，并且，这种绿是青翠的，仿佛雨后竹笋冒出了个儿，一种向上的生命力油然而生，但不平的是，绿的是一望无际的田野，绿的是青兰，是翠竹，是如此的迷你的眼，乱你的心。一种澎湃的朝气直冲云海！

夏天是红色的。褐绿色的小草遍地都是，溪水拍打着石头，发出“叮叮”的声音，似乎是在欢唱这什么。而这夏日又是这么的毒热，晒的蝉儿乱叫，晒得蜂儿乱跑，晒得调皮的小孩儿躲在家中乘凉。使你流的是满头大汗，使你越发的冲动，越发的高兴，使一种不屈不挠的势气从汗液中诞生！

秋天是**的。丰收了的是果实，喜悦的了是农民，送走的了是酷暑，是炎热。迎来的了是凉爽，是唯美。人们喜爱秋，如同喜爱乖巧听话的娃娃。拔黄了荒草，吹落了树叶，将累累硕果递送给大地母亲怀抱之中，使一种甘甜的滋味与辛劳在时间中回味！

冬天是白色的。当鹅毛大雪降临人间时，白了头的世界显得如此苍茫。白了屋顶，白了枝头，更白了大地。然而，冬风是如此的一丝不苟，他要肃杀这世间的一切。于是，他使劲的吹，冻结了冰霜冻结了大地。是世间的一切蒙上了一层淡淡的白帷幕。

啊，我要高歌这四季。春绿，夏红，秋黄，冬白，在我眼中，你们是数不清的颜色，道不尽的欢喜呀！

我眼中的刘邦作文800

我眼中的英雄刘邦

楚汉之争，英雄谁属

那垓下项羽便是英雄，他刘邦便不是

英雄，不该只逞一时之勇，而应心有全局，心有家国天下!——题记

壹

那年他偷眼瞧着嬴政所乘金辇，小小亭长，脱口便是惊人大志：“大丈夫当如是!”

那年芒砀山中，他私放役徒，身后跟着仅仅十几个人，开始了一场前路未知的豪赌。

是的，他是个赌徒。恰逢乱世，这个血液里时时跳动着不安分因子的闲汉，终于有了大展宏图的舞台。他赌，但他从不下毫无胜算的赌注。一个成功的赌徒，就是一位博弈者。作为博弈者，揣摩他人内心想法、审度情势自应无一不能。如今群雄并起，他也该放手一搏。

贰

那年他还年少，身长八尺，力能扛鼎，气压万夫。

那年他目视始皇车仗，这位楚将项燕之后，对叔父傲然道：“彼可取而代也。”

那年他独斩吴中太守帐下卫兵近百，万夫不当之勇可见一斑。

他还不认识沛县的小亭长刘季，但他知道，自己是赌桌上的强者，只因手中兵八千，更有为楚灭秦这面大旗。

叁

那年他们初次见面，不知道彼此将是未来最大的对手。一个有上万兵马，一个还需借兵，实力相差悬殊。暂时摒弃环境条件，他们其实只有些微不同——一个喜欢屠城，另一个则擅长安抚民众。

这个小小的不同，正悄悄地影响着两个人之后的发展。

肆

当年语带羡慕感叹“大丈夫当如是”的他，不曾想有一天会亲身体会到雕栏玉砌的优越感。他打心底里留恋这个富丽堂皇的好地方，普通人一辈子的追求，不过如此。但是——耳边谏言将他拉了回来。关外还有一头猛虎，身后是四十万精兵。

约法三章，废除苛刻秦律，主动示弱，不露野心。这个人既能得了民心，得天下，亦不难。

伍

鸿门宴，眼前之人近乎单木仓匹马而来。计划天衣无缝，只待刀起头落。

他一生最大败笔，便是这一天没能擒贼擒王。纵使有老谋深算的亚父范增又如何纵使手握精兵又如何纵使武艺高强可以一敌百又如何傲是他头上隐于暗处的命运之刃，这天，它杀了他。

他的傲有道理。那个人曾经的卑微与弱小，至今仍在他眼前。这样的一个人，有什么理由与自己相比有什么能力能威胁到自己他不信。所以该被杀的人带着冷汗强作镇定逃出生天，他却带着轻蔑的笑毫不回头坠入万劫不复。

什么“无心杀季真仁度”，他只是押错了算好的注，从这一步，满盘皆输。

烧杀抢掠，阿房一炬。冲天的火舌舔红了半边天的盛景，对这个徒具勇猛的莽夫，未尝不是最有杀伤力的嘲讽。

陆

彭城一战，他几乎输得血本无归。幸得楚军粮尽，追击兵力薄弱，又兼离间范项，才有了鸿沟和议。

似乎形势很是不利。然而之前的此消彼长，“汉有天下大半，楚兵罢食尽”已经形成。

撕毁合约，乘虚而入，这样的举动在很多人看来是小人之举。可是，于战争而言，又怎能分得清谁对谁错论体恤百姓，论心怀大局，论用人得当，高下已分，阴险狡诈，暗中出手，也只是智计过人的体现罢了。

柒

汉王五路大军困霸王于垓下，十万楚军被完全合围，粮草断绝。成败已定，纵使霸王如何勇武，也杀不散层层乌云般的汉军。四面楚歌中，霸王只有作歌哀叹当年勇，美人溅血断香魂。

最后一战，霸王以一人之力杀数百汉军，因不愿回江东损失颜面，自刎于乌江边，算的是个英雄之举了。

叹只叹，英雄本应为大将，何苦逞能做帝王。

尾声

项羽，将门之后，力能举鼎，然自刎乌江畔。

刘邦，出身普通，年少无为。却开创大汉朝。

英雄不只是万军中取上将首级如探囊取物，不只是在意个人得失，还是用人得当眼光长远。有勇有谋，进退有度。如同下棋不只顾眼前厮杀，而是总比对手多想一步，顾及大局。这就是刘邦，这才是我欣赏的英雄。

我眼中的孙悟空作文 800字

我眼中的孙悟空

他，是武功和正义的化身。“猴王出世”，“大闹天宫”，“三打白骨精”这些神话般的故事伴随我一起长大，也就是——孙悟空。吴承恩成功塑造的英雄形象。

孙悟空原本是一个从石头里蹦出来的石猴，可他却是吸收了日月之精华，天地之灵气，就有非凡品行。也发现了花果山福地，水帘洞洞天。他胆大心细，征服了众猴，练成了能上天入地的本领，当上了美猴王。于是演绎了猴王出世的佳话。又因大闹天宫惹恼了玉帝被如来压在五行山下。后因观世音菩萨点化被唐僧收为大徒弟，保护唐僧西天取经。

他身手不凡，在每次师傅被抓时，他都能想出好的办法就出唐僧，让妖怪闻风丧胆昂。他尊师忠诚，每次唐僧赶他走时，他都能依然跟随，不抛弃不放弃，只要师傅有难他都冲在最前面不顾个人安危。

这就是我眼中的孙悟空，一个武功高强，一身正气，嫉恶如仇的英雄

我眼中的曹雪芹 作文 800字

我眼中的曹雪芹

总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。

曹雪芹,宇梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪。著有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。

曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练……

我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。

我悲叹黛玉可怜的结局，她来也匆匆去也匆匆，不满20岁便悄然离世；我愤慨，一朵如花的生命就这样被封建王朝抹杀掉了；我哭泣，一位才华横溢的女子被掩埋在了一无名的山丘上！

我眼中的左宗棠 800字作文

“身无半文，心忧天下，手释万卷，神交古人”这是著名的爱国将领左宗棠题写的勉联，他也确确实实是这样做的。

左宗棠出生于书香门第，自幼饱读诗书，腹藏经纶。因为家境贫困艰难，买不起昂贵的书籍，所以他就向别人借书，刻苦攻读。他三次参加会试，却均遭失败。后来，他悉心研究地学，加深了他对西北边防重要性的认识。

清朝末年，邻国侵入我国南疆，一八七一年沙俄又趁机侵占了新疆伊犁。我国西北边疆岌岌可危。当时，朝廷众臣主张放弃新疆。但左宗棠力排众议，慷慨激昂地反驳道：“天山南北粮产丰富，瓜果累累，牛羊遍野，牧马成群；煤、铁、金、银、玉石等矿藏也极为丰富。所谓千里荒漠，贫瘠之地，实为聚宝之盆！如果放弃新疆，无异于给侵略者留下进攻我国腹地的缺口！”见清朝 举棋不定，左宗棠便主动请缨。这位铁骨铮铮的六旬老人，肩负国人重托，心中燃烧着正义的烈火，率领六万湖湘子弟，兵马不停地赶往千里之外烽烟滚滚的战场。他还为自己准备了棺材，以此鼓舞士气，表达了自己不收复失地，绝不归朝的决心。左宗棠用了不到两年的时间，成功收复了新疆失地（除伊犁）。

一八八五年，这位忧国忧民的老将军，完成了他的重大使命，安然离世。这位年逾花甲的老人，本是应该在家享受天伦之乐、安度晚年的，但是他却选择了去千里之外的沙场浴血奋战。是什么力量支持着他？是他满腔的爱国热忱，是对祖国的无限忠诚。他的爱国精神激励着一代代中华儿女为自己祖国而奋斗。我们作为二十一世纪的中华少年，也要像左宗棠一样刻苦攻读，将来报效祖国！

我眼中的新浏阳作文800字

我的家乡是个既美丽又富饶的地方，这里有弯过九道弯的浏阳河，有响遍天下的花炮，有营养丰富的蒸菜，还有精美的菊花石。它，就是浏阳。

“浏阳河，弯过了几道弯，几十里水路到湘江……”这首《浏阳河》唱遍天下，谁都能哼上几句。美丽的浏阳河两旁，长着枝繁叶茂的树木；河间，架着五彩斑斓的风光桥；河底，有惹人喜爱的菊花石。浏阳河像一条绸子，飘过了九道湾，给人们带来幸福、快乐。

人们都说：“浏阳花炮响天下，天下花炮数浏阳。”如果说浏阳是一颗璀璨的明珠，那花炮就是明珠上的亮点。当浏阳花炮在北京鸟巢的天空中绽放时、在广州喷出时，作为浏阳人高中，我感到无比的自豪。星星点点的夜空中，五颜六色的花炮在夜空中绽放，金**、绿色、玫红色，这一圈又一圈，这一炮又一炮，给整个夜空带来了无限的魅力。

在浏阳，转过街角，看到饭店的招牌，你一定会闻到香喷喷的蒸菜味，这香味会让你口水直流。有蒸辣椒、蒸水鸡蛋、蒸鱼……我一顿饭可以吃上三碗哦！吃了过后还让你回味无穷。

菊花石就是用浏阳河底的石头雕成的。它雕工精美，造型别致，特别是那石头上绽开的菊花，一大簇一大簇的`，真惹人喜爱。菊花石可以当贵重的礼品，可以当用来点缀的装饰，也可以当收藏品来收藏。

这，就是多姿、多彩的家乡！我爱我的家乡——我爱美丽富饶的浏阳！

我眼中的乡土故园 800字作文

在一个平凡、宁静的小镇里，人们和和美美，那儿就是我可爱的故乡。

每当晨光熹微的时候，人们都早早的起来了，在滨河路边徘徊，呼吸着新鲜空气。老人们、姑娘们在这儿练太极、舞剑、跑早操，各种各样的人做着各种各样的事情，好不热闹。当阳光一点一滴地洒向大地时，同学们已经陆陆续续地走进美丽校园，从校园里传出朗朗的读书声，晶莹的露珠在草尖儿上滚来滚去，好像也听的津津有味呢！

太阳徐徐上升，霞光四射，这时，滨河路上的人寥寥无几，大多都在农贸市场。在农贸市场里，商贩们扯着嗓字吆喝着，想多招来一些顾客买自己的货物。消费者呢，左逛逛右瞧瞧，提着个菜篮子在市场里穿梭着。在这一片热闹非凡的吆喝声中，还夹杂着顾客们爽朗的笑声。

傍晚，落日像喝醉了酒的红脸醉汉，跌到了河的那一边。把水映得一半红，一半黄，这真是“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”啊！家乡的黄昏是恬静的，路边的花草都在晚风中安静的睡着了；家乡的黄昏又是热闹的，在河边洗衣服的人来来往往，络绎不绝；一些老婆婆还在这里练腰鼓，“咚打咚，咚打咚”，清晰悦耳的腰鼓声划破了夕阳的宁静。

太阳落下了山，夜幕来临，月亮高高地悬挂在深蓝的空中，星星眨巴着眼睛看着人们。每当这时，滨河路上华灯初上，五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒，给美丽的滨河路披上了一件华丽的彩衣，使它显得更加美丽，更加迷人。五光十色的霓虹灯倒映在清凌凌的河水里，显得更加五彩缤纷。

我爱我美丽的家乡！

我眼中的新密人 作文 800字

我眼中的爱

初一 | 议论文 | 803字

爱能使久旱的大地降下甘霖，爱能使炎热、干旱的沙漠出现绿洲；爱能使伤心的人得到安慰；爱能使……

世间因为有爱才美好，因为有爱才感动，因为有爱才改变。不必说高大的葱郁的树木，也不必说幸福得快乐的鸟儿，单是地上随处可见的碧绿小草，如果没有阳光对它温暖的爱，没有风雨对它严厉的爱，还有土地对它默默的爱。就不会有它的勃勃生机。正是因为这些点的爱，让世界万物拥有生命，充满生机。

其实，不仅自然给予我们爱，人与人之间也有感人肺腑的伟大，纯真的爱。

那件事情又像放**一样放映在我的面前。每每想到那一件事，心中不禁激动、感动。泪珠总是在眼眶里打转儿。

一个阳光明媚的早晨，朗朗的读书声传得很远很远，不禁使树上小鸟叽叽喳喳的附和。一位老师站讲台正与同学们讲课。同学们认真听讲，陶醉在知识海洋中，无法自拔。却不知随后将有一场天大的天灾降临在他们身上。突然，屋顶上灯棒剧烈地震动，墙上的石灰骤然落下，砸在书本上。此刻，老师才猛然发现地震来临了。她赶紧招呼同学们撤离教室。瞬间，惊慌的学生飞快地跑出教室。大部分学生都跑出去了。但是，又有两名学生被这突如其来的灾难吓呆了。这位伟大的老师看到这一幕，刹那间紧紧抱住那两个孩子，双膝猛跪在地上。又是一瞬间，房屋倒了。老师与那两个孩子被房子的废墟掩盖了……

72小时后，救援人员扒开废墟，看了惊人的一幕；那位女老师紧紧地抱着孩子，用她的血肉之躯为孩子搭起了生命之桥。两位孩子只是受了轻伤，而那位伟大的老师却永远地离开我们。她离门口最近，她原本可以一步跨出去，脱离生命危险。她却没有那样做。她为了这两个孩子牺牲自己的生命，难道这无私、伟大的精神不值得我们赞颂、与敬佩吗？

其实，在现在的社会生活中也有许多伟大的人。如；‘最美的哥’，‘最美的护士’‘最美的警察’，他们就在我们的身边，只不过之前并没有发现，原来我们缺少发现美的眼。

我眼中的爱随处可见。为了让世界充满爱，就让我们一起唤醒心灵中的爱心天使吧

作文《我眼中的水韵》100字

每天的生活虽然平淡

却也透着几朵怡情花瓣的芳香。

出门时母亲不住的叮咛，

远在他乡每天时电话那端朋友轻声的问候，

这些足以让我欢呼雀跃。