谈论起朱元璋，他的脸型就是绕不过去的话题。一直以来我们看到朱元璋是长这样的

后来改成这样的

这两张画像，怎么看都不是同一个人。

古代皇宫有专门存放历代帝王图像的，明代的图像藏在内库。清朝入关后接收了明朝的图像，到乾隆十四年，重新对这些图像装裱，然后藏于南薰殿。而南薰殿历代帝王画像中，唯有朱元璋的画像最多，一共有13幅，但除了1幅在北京故宫博物院外，其余的都在台北故宫博物院收藏。

但13幅画像中，只呈现了两个朱元璋的脸型：一个是端庄的圆脸，有两幅，分别是中年时期和老年时期的朱元璋；一个是长相怪异，脸型犹如芒果的朱元璋，其形象是额头、下巴突出，隆鼻如蒜，拱嘴如猪，有的画像脸上还满是麻点。

那么，到底哪张才是真正的朱元璋真容？

明朝中期的张瀚在《松窗梦语》中记载，他在任职南司空时，曾入值武英殿，见过朱元璋和朱棣的画像。他在记载中说：

“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之像大不类”

万历时人张萱之父在云南当任知县时，曾于黔国公府“摹高皇（朱元璋）御容，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其状甚奇，与世俗所传相同，似为真矣”。后来张萱到京城商人，才看到内府中的朱元璋、朱棣画像，惊叹：“高皇帝乃美丈夫也，须髯皆为银丝，可数，不甚修，无所谓龙形虬髯、十二黑子也。”

从以上两人的记载中可以看出，朱元璋圆脸俊像才是他真正的脸型，而长脸犹如芒果的那个造型，是在明朝中期时流传在民间的，因为民间的传播，导致后人皆认为朱元璋长相怪异。

另一个问题出现了，为什么朱元璋会变成芒果“猪腰子”脸呢？

对于朱元璋的脸型变得这么奇怪，很多人认为是满清入关后对他的筹划，但这种说法很不靠谱。因为朱元璋的猪腰子脸在明朝中期时已经出现，此外清朝皇帝根本不敢诋毁明朝的开国皇帝，反而为了拉拢汉人，他们修《明史》、祭明孝陵等，康熙皇帝甚至几次到朱元璋陵墓前祭拜。

因此，我们有理由相信，朱元璋的这个奇怪脸型在那时候已经广为流传，甚至进入了王公贵族的收藏，而民间能够允许朱元璋这种脸型流传，必然是得到了官方的认可、默许。

一系列的证据表明，朱元璋这副长相是他的儿子—明成祖朱棣策划和制造出来的。朱棣十分相信相术，明初最著名的相士袁珙、袁忠彻父子都曾被朱棣宠信，只要是起兵打仗、选拔人才，朱棣都会让他们算一算。

相传，朱棣夺取朱允炆皇位，跟他先前就认识袁珙也有一定的关系，因为袁珙曾说朱棣是“太平天子”的面相。在朱棣掌权期间，官方文献记载的朱元璋长相就开始了微妙的变化，后来更是衍生出朱元璋面相多种版本。

例如，明朝编修的《明太祖实录》在“吴元年（1367）十二月戊申”条记载：“上梦人以璧置于项，既而项肉隐起微痛，疑其疾也。以药傅之，无验，后遂成骨隆然，甚异。”

其意思是说，朱元璋晚上做两个梦，梦见自己脖子上套了一个玉璧，然后这个玉璧融入了自己的肉中，变成异骨隆起，后来就成了这副模样。

（相术师袁珙）

在比如，永乐十一年，建孝陵神功圣德碑时，朱元璋的长相变成了“长髯长郁，项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神。”到了袁忠彻在景泰二年编撰《古今识鉴》中，说朱元璋在还未发迹钱，有个叫铁冠的道人给他看相。铁冠说：

“状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。但四维滞气，如云行月出之状，所喜者准头黄明，贯于天庭。直待神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也，应在一千日内”

铁冠说的相貌，与朱元璋长脸是一模一样。其中“天地相朝”，说的就是天庭（额头）和地阁（下巴）突崛相对，这正是我们平常说的猪腰子脸。

再后来，朱元璋的脸甚至出现了一脸的麻子，有的画像上是12颗，有的48颗，夸张的有72颗之多。当然，这并不是为了丑化他，而是向世人强调朱元璋的帝王之相。因为在古代相术家眼里，和平常百姓的观念中，人的长相会决定其以后的命运。

一个人的长相会决定终身的爵禄、年寿、运势等，他们判定帝王命、富贵命的标准不是美丑，而是长得是否奇特，就要比上古大神各个长得都非同一般，双瞳的、龙头的、蛇身等等。朱元璋这副被人异样化的长相，叫“雄奇异于常人”，因为他从一个乞丐能逆袭当皇帝，靠的就是这副帝王之相。

总结：

朱元璋从原本的“美丈夫”沦落到猪腰子脸，还是因为古代人相信相术学说，而作为亲儿子的朱棣更是十分相信。作为一个皇帝都默许亲爹长成这样了，民间百姓也就自然跟着相信了。

还有个原因是，明朝中期政治腐败，百姓开始宣泄各种不满情绪，他们怀念朱元璋在世时对贪官污吏严厉的惩罚手段。心中对挂念朱元璋，就借挂他的画像表示怀念，然后其形象越传越远，越传越久。

明朝宗室的相貌只能通过画像来推论了 因为那时候没有照相机，不过朱元璋那张大长脸（鞋拔子脸）的画像肯定是不对的，因为那张画上朱元璋带的帽子是清朝时期的帽子，所以是清代画的，结合朱元璋其他后人的画像，明朝宗室体态偏胖、圆脸是较可靠的。

第1任

洪武太祖 朱元璋

孝慈高皇后 马秀英(1333一1382),

安徽宿州人，早年丧母，被郭子兴夫妇收养为义女。1382年（洪武十五年）五十一岁的马皇后病逝。”

第2任

建文惠帝 朱允炆

皇后马氏 光禄少卿马全女

洪武二十八年十月,册后为皇太孙妃。建文改元,立为后。生二子,文煃、文圭。

第3任

永乐成祖 朱 棣仁

孝文皇后 徐氏

洪武九年(1376年)册封为燕王妃，朱棣称帝册封为皇后。永乐五年(1407年)七月四日去世,享年46岁。

第4任

洪熙仁宗 朱高炽

诚孝昭皇后 张氏

仁宗元配,永城人,指挥使赠彭城侯张麒 诚孝昭皇后画像之女。洪武二十八年(1395年)封燕王世子妃,永乐二年(1404年)封皇太子妃。仁宗即位,册立为皇后。宣宗即位,尊为皇太后。英宗即位，尊为太皇太后。正统七年(1442年)十月十八日去世

第5任

宣德宣宗 朱瞻基

孝恭章皇后 孙氏

他是邹平人，永城县主簿孙忠女。济宁人胡氏,被选为皇太孙妃,孙氏被选为嫔。宣宗即位,册封胡氏为皇后,孙氏为贵妃。胡后身体不好,常常有病,渐被宣宗冷落。宣宗为立孙氏为后,命胡后上表辞位,以早定国本(太子)。宣德三年三月,胡后辞位,退居长安宫,贵妃孙氏被正式册立为皇后。天顺六年(1462年)九月四日,孙太后去世

第6任

正统英宗 朱祁镇

孝庄睿皇后 钱氏

英宗元配,海州人,都指挥佥事（后封安昌伯）钱贵女。正统七年(1442年)立为皇后。宪宗即位,尊为皇太后,加“慈懿”徽号。成化四年（1468年）六月二十六日,钱氏病故。

第7任

景泰代宗 朱祁钰

皇后 汪氏

北京人，祖父汪泉世为金吾左卫指挥使。正统十年(1445)，郕王朱祁钰18岁，册封汪氏为郕王妃。正统十四年(1449) 册封王妃汪氏为皇后。进汪皇后祖父汪泉为都指挥同知；，汪氏去世与景帝合葬金山。

第8任

天顺英宗 朱祁镇

孝肃后 周氏

宪宗生母,昌平州文宁里柳林村(今属北京市海淀区)人,锦衣卫千户追封庆云侯赠宁国公周能的女儿。正统十二年(1447年)生宪宗皇帝,天顺元年（1457年）册封为贵妃。宪宗即位,尊为皇太后。孝宗即位后,尊为太皇太后。弘治十七年（1504年）三月一日去世

第9任

成化宪宗 朱见深

孝贞纯皇后 王氏

上元人，中军都督追赠阜国公王镇之女。为宪宗皇帝第二位皇后（第一位吴氏于天顺八年[1464年]八月被废）。孝宗时，她被尊为皇太后，武宗时尊为太皇太后，正德十三年(1518年)二月十日,王氏去世

孝穆皇后 纪氏

孝宗生母,广西贺县人,是当地少数民族土官的女儿,成化时南征,俘人宫中。因她机警通文,被授为女史,管理皇家典籍。一次,宪宗偶然来到内藏,见纪氏对答合意,就在内藏私幸了她。纪氏从此有了身孕。成化十一年(1475年),孝宗年已6岁, 六月二十八日,纪氏突然死去。宫里传说是万贵妃乘宪宗召见纪氏时,在酒中下毒,纪氏被毒害而死。

孝惠后 邵氏

昌化人,邵林之女,小时候因家贫,卖给了杭州镇守太监,由此被送进皇宫。邵氏“知书,有容色”,初居外院,一天晚上,皓月当空,邵氏即兴吟咏她所作的《红叶诗》,宪宗偶然从那里经过,隐约听到,遂召幸,册立为宸妃,进贵妃,生兴王朱佑杬及岐、雍二王。世宗入继大统后,邵氏已因年老双目生翳。她听说自己的孙子当了皇帝,拉世宗到自己跟前,从头摸到脚,非常高兴。世宗将她尊为皇太后,嘉靖元年(1522年)上尊号“寿安”,十一月十八日去世,谥“孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇太后”。

第10任

弘治孝宗 朱佑樘

孝康敬皇后 张氏

孝宗元配,兴济人,都督同知封寿宁伯张峦女。成化二十三年(1487年)选为太子妃。孝宗即位,册立为皇后。武宗立,尊为皇太后。二十年1541年)八月八日去世

第11任

正德武宗 朱厚照

皇后 夏氏

武宗元配，庆阳伯夏儒女。正德元年(公元1506年)册立为皇后。嘉靖元年(公元1522年)，被尊为“庄肃皇后”。十四年正月二十五日去世，谥“孝静庄惠安肃温诚偕圣毅皇后”。

第12任

嘉靖世宗 朱厚充

孝洁肃皇后 陈氏

世宗元配,元城(隶河北大名府)人,都督同知陈万言女。嘉靖七年(1528年)十月二日病故。

孝烈皇后 方氏

世宗第三后,江宁人,左都督安平侯方锐女。世宗即位10年,尚未得子。大学士张孚敬上言：“古者天子立后,并建六宫、三夫人、九嫔、二十七妇、八十一御妻,所以广嗣也。隆下春秋鼎盛,宜博求淑女,为子嗣计。”世宗遂于嘉靖十年(1531年)三月,选方氏(即方皇后)、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、杜氏、九人册封为九嫔。

方氏被册封为嫔后的第三年，世宗的第二位皇后张氏被废。方氏因“端慎不怠，甚称帝意”，被册立为皇后。并册僖嫔沈氏为辰妃，丽嫔阎氏为丽妃以副之。

嘉靖二十六年（1547年）十一月十八日，方氏逝世，世宗因她在嘉靖二十一年的“宫婢之变”中救过自己的命，下令以元配皇后礼仪葬永陵，并命将其棺椁停放于皇堂（玄宫主室）棺床上左侧，经礼部大臣建议，仍命放置右侧。谥孝烈皇后。隆庆初，上尊谥“孝烈端顺敏惠供诚袛天卫圣皇后”。

孝恪后 杜氏，

穆宗生母，大兴人，庆都伯杜林女。嘉靖十年（1531年）封康嫔，十五年（1536年）进封为妃。三十三年（1554年）正月十一日去世，赐谥“荣淑”，葬金山。穆宗即位，当时，孝洁陈皇后、世宗皇帝的棺椁一同葬入陵内。其安葬的情况有“依次列袝”的记载，这说明，永陵一帝三后系同葬一室。

第13任

隆庆穆宗 朱载垕

孝懿庄皇后 李氏

北京昌平人,礼部奉诏选得良家女1200人,李氏被选为裕王妃,暂住宫内,第二年二月行迎亲礼,正式册为裕王妃。

成婚两年后,李氏生子朱翊 ,嘉靖三十六年正月复生皇长女,嘉靖三十七年四月十三日,病故于裕王府。

孝安皇后 陈氏,

北京通州人,国子监监生陈景行(陈氏入选裕王继妃后,嘉靖三十七年(1558年)九月选为裕王继妃,隆庆元年(1567年)册立为皇后。

陈氏无子,且多病,颇受穆宗冷落。万历二十四年七月十三日，陈皇后病故。神宗上尊谥为“孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后”，葬昭陵。

孝定后 李氏

通州永乐店人,神宗生母,初为宫嫔,待穆宗于裕王府中,隆庆元年(1567年)三月封皇贵妃,万历元年（1573年）被神宗尊为“慈圣皇太后”,万历四十二年二月九日病故,享年70岁

第14任

万历神宗 朱翊钧

孝端显皇后 王氏

神宗元配，浙江余姚人，永年伯王伟之女，生于京师。万历六年（公元1578年）二月册立为皇后。

孝靖皇后 王氏

光宗生母。宣府都司左卫人，原任锦衣卫百户赠明威将军指挥佥事王朝寀之女。生于嘉靖四十四年（公元1565年）正月二十七日，万历六年（公元1578年）二月初二选入皇宫，初为慈宁宫宫人，侍奉孝定皇太后。后被神宗私幸有孕，于万历十年六月册封为恭妃，同年八月生光宗朱常洛。万历三十四年四月进封为皇贵妃，万历三十九年九月病故

第15任

泰昌光宗 朱常洛

皇后 郭氏

顺天府人，博平伯郭维城之女。万历二十九年（公元1601年）册立为皇太子妃，四十一年去世。

皇后 王氏

熹宗生母，顺天府人，新城伯王钺之女。初为选侍，因生熹宗，封为才人。万历四十七年（公元1619年）去世。

皇后 刘氏

崇祯帝生母，宛平人，瀛国公刘应元之女。初为淑女，后被打入冷宫，病逝后葬京西金山。

第16任

天启熹宗 朱由校

皇后 张嫣

熹宗原配。河南祥符人,太康伯张国纪之女。天启元年(公元1621年)四月被册立为皇后。崇祯十七年(公元1644年)李白成农民军入城时自缢。

第17任

崇祯思宗 朱由检

皇后 周氏（

？-1644年），祖籍苏州，生长于大兴（今北京大兴区人）。父周奎以兵马副指挥升五军都督同知，晋封伯爵。周后于天启年间入信王府。思宗（即信王）即位，立为皇后。崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军陷都城，帝令周皇后自裁，自缢而死。

至于公主太多了，可以参看

http://guoxuebaiducom/page/c3f7cab7/120html

没有昭明公主

朱元璋画像

朱元璋，明朝时期开国帝王，在元末的时候带领起义军最终攻破皇宫，成为一代帝王。朱元璋最开始的时候只是一个放牛的男孩，但是最终他成为了一代帝王。朱元璋画像究竟是什么样的呢？

朱元璋像

朱元璋画像一般都是在他成为帝王之后的，当然也有一点起义的时候率领战士战争的画像，但是却没有一张他年少时候的照片，一代帝王是绝对不允许自己放牛的照片被挂出来，留给后世之人的。朱元璋的画像主要有两种，第一种画像上面，朱元璋穿着明朝时期皇帝的服装，龙袍加身很有风范。但是他的模样确实尖嘴猴腮的样子，脸非常的瘦，而且很黑很黑，一眼看过去就给人一种很不舒服的感觉。这是因为朱元璋本人猜忌心很重，而且对待臣子也非常严厉，甚至会在朝堂上杖刑大臣，在民间虽然他官员治理的比较清明，但是由于锦衣卫的存在，使得百姓生活惶恐不安，所以百姓们对他的印象就是喜怒无常，暴虐不堪，因而他的画像是这样的大家也能理解。

第二种就是朱元璋穿着龙袍，端正的坐在那里，圆圆的脸，滚滚的身子，给人一种非常祥和的感觉，仿佛他是邻家的老爷爷一样。这幅画就表现出了人们对他的尊敬，朱元璋注重官吏管理问题，给了百姓一个政治清明、经济繁荣的生活环境，所以这类型的画就比较好了。

无论朱元璋的画像是什么样的，都是后世人根据各种描述臆想出来的，都不是真实的他，所以我们一定要综合各方面的信息来评价他才最为合适。

明太祖朱元璋

明太祖朱元璋，原名朱重八，他是中国古代明朝时期的开国皇帝。不同于历史上很多出身显赫的开国帝王，朱元璋是一个地地道道的草莽皇帝，小的时候家里很穷，还曾经给地主家放过牛。

朱元璋画像

元朝末年政治愈加腐败，天灾人祸，民不聊生。为了生存，朱元璋曾经剃度出家，做过50天的小和尚。寺庙断粮之后，他又被迫四处乞讨、化缘为生。三年的流浪生活艰辛而苦难，既开阔了他的视野和胸襟，锤炼了他坚毅果敢的性格。却也为他一生都烙下了不可磨灭的痕迹，也为其晚年残忍猜忌的行为打下了铺垫。

为了反抗元朝的暴政，朱元璋在25岁的时候，机缘巧合加入了郭子兴领导的红巾军。因为英勇善战，很得郭子兴的赏识，不但把自己的养女马氏许配给了他，还正式给他取名朱元璋。这位马氏，就是我们后来常常说到的“大脚马皇后”，作为朱元璋的结发妻子，两人患难相守几十年，感情深厚。

郭子兴死了之后，朱元璋接手了他的部队。他知人善任，很有领袖气质，麾下聚集了一批有勇有谋的得力干将。朱元璋采纳了谋士朱升的建议，奉行“高筑墙，广积粮，缓称王”的高明政治策略，韬光养晦、暗中扩张。大败陈友谅，接着消灭张士诚，再后来又歼灭方国珍。公元1368年，朱元璋终于成功扫平了各路起义军的残余力量，随即在应天府称帝登基，国号明。

朱元璋在位期间，英明神武，很有远见，通过各项有力的措施，使得社会和生产逐步恢复正轨。后世称之为“洪武之治”。但是早年的经历，造成了他残忍嗜杀、猜忌无度的性格。34位开国功臣几乎被斩杀殆尽，仅郭英一人，得以善终，惹人唏嘘。

1398年，71岁的明太祖朱元璋病逝于应天，葬于南京明孝陵，结束了自己跌宕起伏的一生。

朱元璋是哪里人

朱元璋是明朝时期的开国帝王，又名朱重八，明太祖，汉族人，也是中国古代著名的政治家、军事家。元末的时候起义，最终攻破皇城登上皇位，朱元璋的皇后就是著名的大脚马皇后。朱元璋去世之后就被葬在了明皇陵。

朱元璋像

那么朱元璋是哪里人呢？根据古人留下来的相关资料以及文字记载，我们知道朱元璋是现在安徽省滁州市凤阳县的人。凤阳县大家有可能不知道，但是小岗村大家一定非常清楚。小岗村就是凤阳县的一个村子。凤阳花鼓也是大家耳熟能详的，据说这个凤阳花鼓就是元末凤阳县人民过得不好的时候沿街乞讨，然后女孩们就跳这种舞来博取同情，据说朱元璋见过之后很是悲伤。后来朱元璋为了想让自己的家乡兴盛起来，想要把都城定在这里，大臣们极力阻拦这才作罢，但是护城河和有关的城池也建立了一半。

大家都知道朱元璋曾经当过一段时间和尚，那么他是在哪里出家的呢？就是在他自己的家乡凤阳县的龙兴古刹，也是现在凤阳县的著名景点，同时也是国家级景点。朱元璋的父母也是葬在凤阳县的，也就是现在的明皇陵。在凤阳县至今流传着一首歌曲，开头就是“说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱元璋十年就有九年丰”。从这里我们也得出朱元璋是哪里人的答案。

朱元璋一生兢兢业业，就是在做皇帝之后也是非常勤奋的皇帝之一，为自己的家乡凤阳县的发展也做出了卓越的贡献。

朱元璋祖籍

说起朱元璋祖籍，那说法可真是不少，有的说在凤阳，有的说实在沛县，还有人说是句容，各种说法应有尽有。然而按照民间的说法是，一个人的祖籍确定，应该是他的出生地，也可以是他三代以上的家族居住地。

朱元璋像

朱元璋曾经自己回忆过自己的家族，他的祖籍应该是在句容的朱家巷。然而《明史》上却不这么认为，《明史》上说朱元璋祖先应该是沛县的农民，所以朱元璋祖籍应该是在沛县。只是北宋金国来犯之时，朱元璋的祖先朱百六带着妻儿逃亡到了句容的朱家巷。在朱家巷一直居住到朱元璋爷爷的时候，朱元璋爷爷朱初一受不得官府的压迫和剥削，只能躲到泗州去开垦荒田，生活下来，后来朱元璋的爷爷去世后，家庭又到了穷困潦倒的地步，朱元璋父亲为了躲避沉重的赋役，只能带着朱元璋一家东躲 ，四处逃亡，成了代代都要搬家的流亡家族。

然根据看到的碑文中记载到朱元璋的三代祖先都是居住在句容的，他们也是被葬在了句容的朱家巷。所以后来，等到朱元璋登基之后，便带着他的朝廷大臣来到了朱家巷寻找墓地。遵从古代的典籍，来此焚香拜祭祖先的坟墓。以此来作为朱元璋祖籍，后来朱元璋登基，选金陵作为皇城，大概是有光宗耀祖的想法吧。他还曾经想在句容修建祖先陵墓，可是却因为祖先的坟墓都找不到了，所以才就此作罢。

朱元璋属什么

朱元璋一个农民出生，大字不识几个，竟然能趁乱当上皇帝。当时还有一个民间传言说明王要出世了，难道跟朱元璋属什么有关？接下来我们就详细分析一下朱元璋属什么，跟他当皇帝有没有关系。

图为朱元璋的画像

朱元璋是属龙的，从小家里穷还是个放牛娃，当时元朝气数已尽，各地起义不断，民生艰难。朱元璋所在的村子还流传瘟疫，家里父母都死了。朱元璋生活不下去，就去寺庙当和尚。可是没做几天寺庙解散了，他开始四处流浪乞讨度日。这一流浪就是三年，他过着饥不饱腹的日子，可以说受尽 。三年的乞丐生涯结束后，他又回到了当初那个寺庙。

这个时候民间存在一个叫白莲教的，宣传明王要出世了，其实他们说的这个明王根本指的不是朱元璋。明教有个叫张无忌的，能文能武所向披靡，他是众人心中的明王。他在这场明教振兴的路途上扮演着重要角色，作出巨大贡献。当天下民心初定之时，他有退隐之心，更不愿意当明王。

那么明王该由谁担当呢？当时朱元璋勤勤恳恳打仗，所得财物都是与士兵分享，颇得军心。他带领的军队所到之处绝不骚扰当地百姓，民心也得尽了。再考虑到他品行不错，再加农民出生，应该不会亏待百姓，所以就把这个机会留给了朱元璋。以上只是流传的一种说法，史书并不是这样记载的，但是他农民出生并无特别之处，也不像刘邦这么狠，若背后没有一股势力推动的话，是很难成为天下之主的，难不成跟朱元璋属什么有关？

朱元璋反腐

朱元璋反腐其实指的就是朱元璋在位期间反腐败反贪污的事情。朱元璋自幼出身贫寒，对政治贪污行为很厌恶，所以在朱元璋当上皇帝后，对 官员采取了史上非常之严厉的措施来惩贪。

朱元璋像

在反贪运动开始的时候，他规定了凡有人贪污六十银两的，就要剥皮食草，还要摆在衙门前示众。这一规定再此看来已经残酷至极了，但是他后来公布的政策却更为极端：“今后犯赃的，不分轻重都杀！”。他对待贪污行为，是宁肯杀错一千人，也不肯放过一个贪污之人。他还规定了，凡是有贪污的行为，都必须经过层层的调查，寻根究底，直到把全部案情弄清，将 之人一网打尽为止。

当然朱元璋反腐也知道光没有监督也是不行的，于是他设立了监察机构，从朝廷到地方处理事情之严厉，权力之大，都是历代前所未有的。在中央朱元璋还设立都察院，将刑、检、法职等都集于一身。不久后又设置六科给事中，专门检举揭发六部中的贪官污吏。在地方上，除了有朝廷亲自派遣的御史之外，还在各省地设立了按察司，专门掌管监察之职；后来又设立了巡抚制度，由朝廷亲信监察地方官员。

洪武三十一年朱元璋病死之后，朱元璋的反腐的制度也随之偃旗息鼓。而后来非常讽刺的是，朱元璋死后不久朱家叔侄便因为争夺最高政权而大打出手；朱元璋在世的时候，曾规定太监不得干涉朝政，甚至不允许太监识字，他的子孙们却不断地纵容刘瑾、魏忠贤等阉党捣乱朝政、使朝堂腐败得一塌糊涂。

朱元璋22个老婆画像

朱元璋的女人

朱元璋是明朝的开国皇帝，

朱元璋与马秀英画像

马皇后是朱元璋的女人之一，也是后来朱元璋的皇后，说到马皇后绝对是一位了不起的人物，他是在朱元璋还没有发迹的时候就跟随朱元璋了，还救过朱元璋的性命。朱元璋因为太过耀眼而被郭子兴猜忌，于是郭子兴就将朱元璋抓起来，同时命令军士不给朱元璋饭吃，想要把朱元璋饿死。

这时候，马秀英来看望朱元璋，她在胸口藏着刚做好的大饼给朱元璋吃，每次都会将自己烫伤，但是每次她都会这么做，直到朱元璋被放了出来。可以说这是贫贱夫妻的典范，也正是马秀英的所作所为，让朱元璋对她非常尊敬，很多事情都会和她商量。

马秀英本身是一位非常了不起的人物，他温柔贤惠，知书达理，是朱元璋的贤内助，一直以来他都在用自己特有的方式帮助朱元璋，也帮她保住那些忠心耿耿的大臣。

作为朱元璋的女人马皇后做到了为朱元璋奉献出自己的一切，在她的帮助下朱元璋减少了很多错误决策，也保住了一批忠臣。到了晚年，朱元璋弑杀也是马皇后在劝导，这时候的朱元璋也只听她一人的，她甚至成为了朱元璋的精神支柱，她去世后朱元璋极为伤心，进行了厚葬。

朱元璋好色

朱元璋是一位比较传奇的皇帝，也是我国历史上唯一一位以贫民身份成为皇帝的人，所以

朱元璋好色剧照

首先要在这里表明的是，朱元璋并不是一个好色之徒，人们认为朱元璋好色是因为一些电视剧的误导。在一些电视剧中，朱元璋在战争中不但霸占别人的女人，而且还了自己身边的侍女，导致侍女跳井身亡。

实际上这些都是胡编乱造的，朱元璋并没有做过这些事情。还有人说，朱元璋后宫有四十个妃子，这也表明朱元璋好色，但是在我国古代是一夫多妻制度，一个男人有很多女人是比较正常的，一个平常的富有人家都会有很多妻妾，何况朱元璋还是皇帝。

所以这些也不能说明朱元璋好色，相反的朱元璋是历史上比较不好色的皇帝之一。朱元璋做皇帝的时候已经四十岁了，他是贫苦农民出身，所以对于百姓的疾苦非常关心，自己做了皇帝以后一直在政务上忙碌，每天起早贪黑的工作，对于后宫确实很少去的。

朱元璋不好色这一点在历史上是可以考证的，因此在这里要为朱元璋正名。但是有一点需要说明，朱元璋在死后实施了殉葬，除了早于他去世的两个妃子，其他的都为他殉葬了，这是他的另一面，但是也不能作为朱元璋好色的证据。

朱元璋怕老婆吗

朱元璋，又名朱重八，是明朝时期的开国皇帝，也是中国最为勤劳的皇帝之一。他的妻子就是大脚马皇后，也就是高皇后马氏。朱元璋怕老婆吗？在影视中我们都可以看到朱元璋是非常怕老婆，那么事实情况到底是什么样的呢？

朱元璋画像

在我看来朱元璋其实并不怕老婆，他会听取老婆的建议，但这并不是怕，而是一种尊重。我们都知道隋朝时期开国皇帝是非常害怕自己的妻子独孤氏的，甚至都不敢宠幸别的女人，就连太子的罢免和确立，独孤氏在一定程度上也是可以做主的。但是朱元璋并不是这样的，朱元璋登基之后就册封马氏为皇后了，并且确立了马皇后的儿子为太子，这是一种对马皇后的尊重。朱元璋曾经多次想要给马皇后的亲友封官，但是都被拒绝了，由此可以看出马皇后识大体，懂大局，更加懂得保全自己。这样的女人值得朱元璋尊重。

看到这里，大家还会觉得朱元璋怕老婆吗？人无完人，朱元璋也会犯错，这个时候马皇后就会提醒他，朱元璋也能看清楚事实，很是感激高皇后，所以朱元璋本身能够听进去马皇后的建议，但是这种行为并不是因为害怕而盲目的接受，而是经过了他自己的判断。据说马皇后去世之后，朱元璋的脾气更加暴虐不堪，甚至在上朝的时候虐杀朝中大臣。可见马皇后在朱元璋心目中的地位。

所以，朱元璋并不怕老婆，更多的是尊重自己的妻子，赞赏自己的妻子。

朱元璋身世

朱元璋是明朝的开国皇帝。朱元璋身世其实并不好，可以说，朱元璋身世应该是朱元璋当上帝王后最想抹去的东西。那么朱元璋身世是什么呢？

朱元璋画像

朱元璋本名朱重八。这个名字其实是一个生日日期。朱元璋出生在元朝末年，当时的统治尤为残暴，汉族百姓们连最基本的一口饭都是很难吃的上的，再加上年年闹天灾，百姓们被饿死的随处可见。朱重八的家境也并非大户人家，他出生平民，再加上他家祖辈都在躲税，全家人到处奔波，朱重八的家里还有几个哥哥姐姐，他是家里的老幺，但是也正因为如此，哥哥姐姐对他都还是非常疼爱的。

后来家里分散，父母早亡，朱重八成为了一个孤儿，为了讨上一口饭吃，朱重八就只好找附近的寺庙当起了和尚，在寺庙的日子也总是备受那些大和尚的责骂，朱重八每天负责寺院的清洁卫生，天天扫地给其他有资历的和尚端茶送水，就算被骂了也只有默默的将气吞到肚子里，但是没过多久寺庙的食物也不够了，主持只好直接将和尚们打发走，朱重八只好在外开始流浪。

在外几年朱重八又回到了寺庙，由于在外界增长了自己的见识，就算回到寺庙也还是想着推到元朝统治自己建立朝代，最后朱重八开始了自己长达十七年的战争。成为皇帝之后，朱元璋身世也成了他最为在意的东西，他内心其实还是自卑的，所以他才会选择偏激的手段防止别人提起他的身世。

朱元璋后宫

朱元璋后宫热闹非凡，四十多个妃子，二十多个儿女，最小的一个公主还是他70岁的时候生的，接下来为大家详细介绍朱元璋后宫。

图为朱元璋的画像

马皇后是朱元璋后宫之主，她是郭子兴的义女，朱元璋能当皇帝马皇后出了不少的力。马秀英在朱元璋当亲兵时就嫁给他，她和朱元璋的感情很好，可谓是妇唱夫随。他们感情之好可以从一件细小的事情中看出。一次，朱元璋没有给郭面子而被关了起来，不准给他吃喝。马皇后便偷偷地把刚出笼的馒头放在胸前送给朱元璋吃。被烫伤了，朱元璋问她为什么不等冷了再拿过来。马皇后回答说冷了就不好吃了。朱元璋听后很感动，感动自己娶了这么个贤惠的妻子。

按理说朱元璋后宫妃子那么多，他与皇后之间的感情会冷淡。没想到皇后还鼓励朱元璋纳妃，朱元璋因此更加疼爱原配，在她生病期间日夜照顾，连旁人看着都觉得皇帝是模范丈夫。朱元璋要求过年百姓门前都贴上福字，没想到福贴倒了。朱元璋认为百姓对自己有反意，要把贴倒的人全部杀了。马皇后想到了一个法子说福字帖倒就是福到的意思，朱元璋听后才消气。诸如这样的事情还有很多，因为皇后的贤惠，朱元璋少杀了很多人，马皇后的为人深得后宫嫔妃的敬重。

朱元璋后宫生活丰富多彩，因为马皇后的存在才没被后人说成。他管理后宫的制度非常严格，谁要是有偷情的嫌疑会马上被镇住施以酷刑。朱棣的母亲据说就因为有偷情的嫌疑而被处死，他在老眼昏花的时候还不忘让一个宫女侍寝。

朱元璋属什么

朱元璋一个农民出生，大字不识几个，竟然能趁乱当上皇帝。当时还有一个民间传言说明王要出世了，难道跟朱元璋属什么有关？接下来我们就详细分析一下朱元璋属什么，跟他当皇帝有没有关系。

图为朱元璋的画像

朱元璋是属龙的，从小家里穷还是个放牛娃，当时元朝气数已尽，各地起义不断，民生艰难。朱元璋所在的村子还流传瘟疫，家里父母都死了。朱元璋生活不下去，就去寺庙当和尚。可是没做几天寺庙解散了，他开始四处流浪乞讨度日。这一流浪就是三年，他过着饥不饱腹的日子，可以说受尽。三年的乞丐生涯结束后，他又回到了当初那个寺庙。

这个时候民间存在一个叫白莲教的，宣传明王要出世了，其实他们说的这个明王根本指的不是朱元璋。明教有个叫张无忌的，能文能武所向披靡，他是众人心中的明王。他在这场明教振兴的路途上扮演着重要角色，作出巨大贡献。当天下民心初定之时，他有退隐之心，更不愿意当明王。

那么明王该由谁担当呢？当时朱元璋勤勤恳恳打仗，所得财物都是与士兵分享，颇得军心。他带领的军队所到之处绝不骚扰当地百姓，民心也得尽了。再考虑到他品行不错，再加农民出生，应该不会亏待百姓，所以就把这个机会留给了朱元璋。以上只是流传的一种说法，史书并不是这样记载的，但是他农民出生并无特别之处，也不像刘邦这么狠，若背后没有一股势力推动的话，是很难成为天下之主的，难不成跟朱元璋属什么有关？

朱元璋到底霸占了多少女人

朱元璋皇后一个，嫔妃二十一个分别是：

皇后：马皇后，野史记名马秀英，也有称马腊梅。

妃嫔：

成穆贵妃孙氏，陈州人。兄孙藩，元帅马世熊义女。生怀庆公主。谥号成穆

李淑妃，寿州人，父李杰。史书未有她生下皇子的记载，但有人却认为李淑妃生懿文太子朱标、秦愍王朱_、晋恭王朱_

_妃，她为高丽进贡的女子，有些历史学家认为她是明成祖朱棣和周定王朱_的生母。《南京太常寺志》所载明孝陵神位：“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王，右一位_妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年来未之有改者”

胡充妃，生楚昭王朱桢，谥号昭敬。

郭宁妃，濠州人，父郭山甫，兄郭兴、郭英。生鲁荒王朱檀

郭惠妃，生蜀献王朱椿、代简王朱桂、谷王朱_、永嘉公主、汝阳公主

崔惠妃，谥号庄靖安荣，未生子女

胡顺妃，生湘献王朱柏

赵贵妃，生沈简王朱模

郑安妃，生福清公主

李贤妃，生唐定王朱_

刘惠妃，生郢靖王朱栋

达定妃，生齐恭王朱_、潭王朱梓

葛丽妃，生伊厉王朱彝

韩妃，她为高丽进贡的女子。生辽王朱植、含山公主

余妃，生庆靖王朱_

杨妃，生宁献王朱权

周妃，生岷庄王朱_、韩宪王朱松

张美人，生宝庆公主。朱元璋死后，她因女儿年幼而幸运的成为唯一一位免于殉葬者

任顺妃；生平不详

郜氏，生肃庄王朱_

马皇后样貌复原

马皇后在民间传说中，被称为“大脚马皇后”，虽然史料中并没有她脚大的记载，但这也说明，马皇后应该确实不怎么漂亮。

然而，这么一个不怎么漂亮的老婆，却深受朱元璋喜爱。朱元璋一生和马皇后育有五子二女，大多数时候对马皇后言听计从。而且马皇后去世后，朱元璋看“六宫粉黛无颜色”，再也没有立过皇后，由此可见，朱元璋确实非常宠爱马皇后。

那么，马皇后不过是一个普通的民间女子，朱元璋为何会对她一直宠爱不减呢？我觉得主要有以下一些原因。

一、马皇后学识不凡。

马皇后虽然只是郭子兴的养女，但是她家里原先其实挺富裕的，她父母也很重视她的学习。后来她父母为躲避仇家追杀逃亡，把她寄养在郭子兴家里的时候，郭子兴也非常重视她的学习。这样，马皇后不但能诗会画，读了不少历史书，而且还会刺绣针织。可以说，那个年代对女子的各种要求，马皇后都会。同时她额外又有学识修养。这对于本身没什么文化的穷小子朱元璋来说，是有很大吸引力的。

二、马皇后深爱朱元璋。

自从郭子兴把马皇后嫁给朱元璋后，马皇后从来没有嫌弃朱元璋没文化，没有嫌弃朱元璋是穷小子出生。不仅如此，她还一心一意地爱着朱元璋，护卫着朱元璋。当朱元璋得罪了郭子兴，被郭子兴关起来在监狱里挨饿的时候，马皇后偷偷地烙好饼揣进怀里，送给朱元璋吃。又还拿钱贿赂养母及郭子兴的妃子，让她们在郭子兴面前替朱元璋说好话。这些都是马皇后深爱朱元璋的表现。所以，朱元璋自然也深爱马皇后。

三、马皇后精心抚养朱元璋养子。

作为女人，对自己的儿子非常疼爱，这容易理解。但让她疼爱丈夫别的孩子，这一点，从古至今都很难办到。而马夫人做得最好的一点，就是她十分疼爱朱元璋收养的那些养子。她对那些养子，甚至比对自己的儿子还好。那些养子得罪了朱元璋，马皇后总是在朱元璋面前极力为他们说好话。这一点，让朱元璋觉得马皇后非常难能可贵。

四、马皇后教育亲生儿子非常严格。

如果儿子做得不好，没有出息，皇帝经常会埋怨当娘的，自古都是这样。朱元璋的儿子，由于地位突然出现很大的变化，做一个纨绔子弟，是很容易的。马皇后在这一点上做得非常好，她对自己儿子的教育非常严厉。周王就是一个这样的纨绔子弟，行为放荡不羁。当他出镇藩国后，马皇后为了继续约束他，给了江贵妃一件她自己穿的旧衣服和一根木杖，让江贵妃在周王胡闹的时候，穿上马皇后的旧衣服，举着木杖约束他，起到了非常好的效果。

另外，太子朱标更是经过马皇后的教育，成为一个非常优秀的人才。这一点，完全解除了朱元璋的后顾之忧，让朱元璋对她非常感激。

b

五、马皇后能保持艰苦朴素的本色。

马皇后贵为国母，但是她一直能够保持艰苦朴素的本色。她的衣服都穿破了，她却一直还在穿。而且她还在宫中自己亲自织布。当然了，并不是说整个大明王朝需要马皇后来织布，但是作为国母，马皇后这样做，其示范带头作用，是非常明显的。这一点，也让朱元璋非常欣赏。

六、抑制外戚让朱元璋放心。

要知道，朱元璋是非常警惕外戚干政的，他要求后宫女子都必须来自民间，就是这个道理。马皇后因为父母双亡，也没有什么兄弟姐妹，本身外戚不多。再加上她又特别注意外戚影响一面，坚决阻止朱元璋封赏外戚。这样一来，就很让朱元璋放心，不担心吕后、武则天之类的事情发生。

七、马皇后问政不越位。

马皇后经常表露出对黎民百姓及大臣大将的关心。不过，她所有这些，都是通过问询朱元璋来决策，从来没有自作主张插手朝廷事务。这一点，也让朱元璋对她非常放心。因为放心，就尤其觉得她很可贵，因此一生对她疼爱有加。

朱元璋真实长相复原

朱元璋是不是真的像《大明风华》里出场的那样，长着一张塌脸，与现代人的审美观严重不符，这是一个值得深入探讨的话题，在流传至今的有

今年的热播剧《大明风华》，因为剧中出现的一张朱元璋画像而受到极大争议，网上一片吐槽之声。在剧中，成祖朱棣于梦中见到自己的父皇朱元璋，他缓缓一个转身，当场就把朱棣吓的一脸惊恐。而惊魂未定的不只剧中的朱棣，还有屏幕外的无数观众。

因为那张脸实在是太吓人了，眉毛上扬，鼻子又尖又耸，表情狰狞，_脸尖下巴，毫无美感，甚至还带有几分恐怖，看得让人鸡皮疙瘩都出来了。一张“鞋拔子脸”似乎神还原了那张有名的画像，可是观众们并不买账，这与他们心目中的一代神主明太祖朱元璋的形象实在相去太远了。那么历史上朱元璋真实的长相真的是长这样的吗？

朱元璋流传在世的画像版本众多，能见到的画像主要集中于这两类：一怪一俊

目前流传极广的这张朱元璋画像，其实是后人根据民间传说所描述而画成。根据民间传说，朱元璋的相貌非常奇特，一副麻脸，下巴又长又尖，额骨稍凸，从现代审美观来看，就是一张标准的丑脸。

成化年间担任过兵部南京主事、浙江右参政等职务的陆容，在他所著《菽园杂记》曾记录了这样一段逸闻：宫廷画师中，有把朱元璋画的过于逼真者，竟然触怒了他，直接被下令拉出去斩了。而其他性敏圆滑的画师，则在给朱元璋画像的时候“于形似之外，加穆穆之容”，结果令他大为满意，封赏有加。

活跃在明嘉靖年间、担任过兵部、工部尚书的官员张瀚，在他所著《松窗梦语》卷六也有对朱元璋相貌上的记载“太祖之容，眉秀目矩，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。”还说“成祖之容，大类太祖。”

与之持相同观点的，还有明代著名收藏家、书法家张萱，在他所著《疑耀》一书中，其父在前往云南公办时，亲自在黔国公府见过太祖高皇帝御容，与民间所传相同。但张萱始终不敢当真，最后终于在他人处得见太祖、成祖真容画像，不禁发出感叹“高皇帝乃美丈夫也！”意指现存前一版本的朱元璋画像才是真实形象。

可见，

最具权威性的《明史》，对朱元璋的长相极尽赞美

中国历来有后代为前代修史的传统，《明史》作为最具权威性系统讲述明朝历史的正史史籍，于清朝顺治二年开始纂修，其修纂时间之久、用力之勤、记述之完善大大超过了以前诸史。《明史》以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书。因此，《明史》对于朱元璋相貌的描述，是具权威性的。

根据《明史》对朱元璋相貌的描述：“姿貌雄伟，奇骨灌顶。志意廓然，人莫能测。”前八个字说的是外貌，后八个字说的是气质，可以说是对朱元璋相貌气质给出了很高的评价，也难怪清圣祖康熙皇帝南巡的时候曾亲往明孝陵祭拜，清朝皇帝对明太祖朱元璋确实是非常推崇的。

据清代胡敬所撰《南薰殿图像考》，当时北京紫禁城南薰殿中，一共藏有明代帝后图像共计63帧，其中立轴28幅，册页35张。而画像最多的就是朱元璋，他一人就有13幅画像。而这13幅画像中，符合现代人审美标准的仅有两副。

其他11幅几乎都是一个特质：额头、下巴、两颊皆突出，立眉深目，胡须浓密，隆鼻如蒜，拱嘴如猪，呈所谓“五岳朝天”之状，同时脸上布满麻点。电视剧《大明风华》几乎是完整的再像了这些画像中朱元璋的相貌，一在屏幕亮相便惊到了无数观众，颠覆了太多人心目中的朱元璋形象。

朱元璋的真实长相：“乃美丈夫也！”

朱元璋的相貌呈鲜明的两极分化，一怪一俊。他一生有26个儿子，生育能力极强，可是，从现存的明朝历代皇帝画像和朱元璋诸子画像中，无一“类同太祖”，这里指的是朱元璋在民间流传最广的那一张“怪相”，这显然不太科学，朱元璋生育能力如此之强，正常来说这么多个儿子里在相貌上总有些遗传了他强大的基因，可是现实是没有一个儿子遗传了他的那张“怪脸”。

古人其实大都是“外貌协会”，貌美者众人追捧，如潘安、宋玉，不仅女人，连男人都为倾倒。貌丑者，像三国时期与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统，因为貌丑，虽然是饱学之士，但并不受东吴士大夫待见，在遇到刘备之前，也仅仅是个小小的县令。

朱元璋当初在濠州加入起义，以其传世画像之相貌，估计郭子兴见他一面都觉反胃了，又怎么会把心爱的义女马皇后许配给他呢？

实际上，早在明朝前期，便出现了两种截然不同的朱元璋传世画像，民间多以讹传讹，认为朱元璋相貌奇丑，但文人墨客及官方大都认为朱元璋是个“美丈夫”，之所以会出现官方和民间的两种说法。

明末著名史学家谈迁在他所属《枣林杂俎》或能给出答案，他认为民间流传的版本是因为“太祖好微行察外事。微行恐人识其貌，所赐诸王侯御容一，盖疑像也。真幅藏之太庙。”

也就说，喜好“微行察外事”的明太祖，为了掩盖天颜，避免被行人认出其样貌，在赐给诸王侯的御容画像以假像示之，其真实的太祖御像其实早就被藏在太庙里了。这正是这样，才出现了两个截然不同版本的朱元璋画像，而真正的朱元璋，其实“乃美丈夫也！”

关于朱元璋的画像，一直以来都存在着各种争议，因为朱元璋的画像有两种样子，一种是很庄重，看起来也没什么太大的问题，但另一种就是鞋拔子脸的画像了，看上去不仅很奇怪，还很让人不舒服。有人认为鞋拔子脸的画像是清朝人为了诋毁明朝而画的，但也有人认为这幅画是明朝人自己画的，与清朝无关，这究竟是怎么回事呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。

1、朱元璋的画像

提到明太祖朱元璋，熟悉这段历史的人脑中会浮现出两幅截然不同的画面：

一副是正襟危坐，天庭饱满，面色红润，不怒自威，自带一股帝王气质风范。

一副是下颚突出，全脸变形，布满黑痣，丑陋不堪，活脱脱一副民间传说的鞋拔子脸。

一个是传统的帝王风范，伟岸尊贵；一个是粗鄙草民模样，丑态尽显。两个形象天差地别，风格迥异。那么，到底哪个才是朱元璋真正的相貌呢？

2、朱元璋召集画师给自己画像

作为大明开国皇帝的朱元璋，他的一生是个传奇，是比汉高祖刘邦还草根的草根，是中国历史上出身最寒酸的帝王。有人说他是体恤百姓的英君明主，也有人说他是弑杀成性的残忍暴君。其实两面性并存，才是真实的朱元璋，这也体现到了他的画像上。

朱元璋的发迹，始于红巾军领袖郭子兴的赏识。郭子兴见到朱元璋，对他奇之貌状大为惊叹，遂亲自为这个准备当奸细杀掉的草莽之人松绑。郭子兴的夫人也赞叹朱元璋此异人也。

郭子兴和夫人识人很准，多年后，朱元璋成了大明朝的开国皇帝。

明朝建立后，朱元璋征召画师为自己作画像。明朝人张翰的著作《松窗梦语》记载，这些画师把朱元璋画的十分真实，没想到惹得朱元璋大怒，连杀了数人，直到一名画师揣摩上意，在朱元璋本尊的真容之外加穆穆之容，朱元璋才满意。

所谓的穆穆之容就是富贵之像，体现出真龙天子的神韵。历代皇帝画像时无不如此，以彰显自己的雍容高贵、器宇轩昂。但同时，这也是一副失真的画像，如同我们今天常见的PS、美颜，融入了太多我们对自己相貌的理想主义。

朱元璋把这些肖像，赐给王侯将相、各级官吏，大多数无缘见到他真容的大明百姓，还以为洪武皇帝就长着这幅样子。这张画像，也就成了盖章认可的官方版本。

3、为什么明朝人要改朱元璋的画像

但从公布了官方版本的那一天起，大明上下就对洪武皇帝的真容进行了不停地修饰，以符合自己的政治或情感需要。

1413年，朱元璋的儿子朱棣即位后十一年后，在南京明孝陵建起圣德碑，供奉的朱元璋画像上，脖颈骨骼精奇，隐然上冲头顶，下颌须髯修长，正是一副龙颜异骨。朱元璋的御容，开始出现了奇异的特征。

朱棣为此有一番合理解释，他在位时编纂的《太祖实录》记载：朱元璋一次做梦，梦见一个玉璧融入脖骨中，遂变成异骨隆了起来。梦中的事原本不应该有别人知道，这是朱棣自己的创意无疑。朱棣应该是想通过这个梦告诉世人，虽然朱元璋出身草根，但却得到了上天的关照，为了配上尊贵的皇帝宝座，上天把他的相貌都改变了。

这幅御容奇异的画像慢慢也传入民间，大明帝国广袤国土上的民间高手不断给太祖肖像进行了再次加工，逐步添上了麻子，先是12颗、24颗，后来又增加到48颗、72颗。

民间的美颜并非丑化朱元璋，恰恰相反，这是在赞美大明的开国君主。

在古代，乡野之间的老百姓认为贵人必有异相，这个异相不是美不美，而是奇不奇，满脸落花正是老百姓心中的奇异之相。长着一脸奇异之相的人当上了本朝的开国帝王，再名正言顺不过了。

老百姓淳朴的认为，面无表情的官方贵相，一副统治面孔，令人生厌，而这张离奇的丑脸让人却感觉熟悉、亲切，仿佛山沟里的丑亲戚。慢慢地，民间流传的画像就更加奇特了，麻子更多，脸更长，朱元璋的形象越来越夸张。

4、清朝人和朱元璋画像

现在有种说法，朱元璋的丑脸是清朝建立后的丑化之举。其实，这纯属污蔑。

早在1451年，大明景泰二年印刻的一本书《古今识鉴》中就记载了一个故事：有个道士给朱元璋看相，说他天地相朝，意思就是天庭额头与地阁下巴，两者突出来相对，构成了两头弯的鞋拔子脸。这时距离大清入关，还差着二百年呢！

万历年间(1573年一1620年)，云南一个喜欢书法的知县在黔国公府临摹太祖皇帝御容，他看到的那张画像，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其状甚奇。

可见，当朱元璋的孝子贤孙在太庙向那副高贵之相膜拜磕头时，民间甚至大明地方官员却认为那鞋拔子脸，更像是他们心中的朱元璋。所以，民间流传的朱元璋丑像，并没有毁尸灭迹，甚至得到了朝廷的默许。大明皇室子孙甚至对朱元璋的雄奇异像，也引以为傲。

对此，有个很好的佐证。清朝入关后，接管了明宫的内库藏品。经过清点，所藏历代帝王肖像画中，朱元璋画像总计13幅。其中，端庄的圆脸俊像仅2张，怪异的丑相却达11幅之多，画上的朱元璋隆鼻如蒜，拱嘴如猪。

可以说，大明朝既没有销毁丑相，大清朝也没有恶意丑化，这就是原汁原味的明朝官方正反、美丑两个朱元璋画像版本。

5、如何看待朱元璋画像

历代的帝王画像，具有浓厚的教化色彩，很少有不失真的。

帝王的画像主要用来供奉、祭祀和瞻仰，赋予画像的是政治功能，而非写实功能。这些帝王们几乎是一个模子里刻出来的，不苟言笑，一板一眼，矜持肃穆，很少能反映出他们的日常与生活情态。

朱元璋的画像，到底哪个孰真孰伪或许并没有那么重要。因为聪明智慧的明朝百姓，已经把他富贵与贫贱、皇帝与草根两种身份，通过多种形式流传了下来。更多的今人著作，也让我们读懂了朱元璋一生的起落与功过。

伴随着数不尽的关于洪武皇帝的民间传说、遗闻轶事、小说戏曲，成就了朱元璋在民间复杂诡谲的帝王形象，而朱元璋的奇容异形像也成为中国帝王肖像画史上的别样存在。

为什么说《荷花双鸟》可称为明代画家朱耷的自画像？

答：作为明王朝的宗系，朱耷感到明朝的灭亡便是国亡家丧，他奇倔的个性不是一种天性，而是在坎坷的际遇中形成的偏执情结，仇恨、悲切、无奈、幻灭各种复杂意绪使他每每在画中宣泄或寄托情怀。画作中扭曲但挺攒而上的荷干。

支离破碎的荷叶，上大下小而又几分峻险之势的顽石，都是桀骜不驯的性格象征。

画中的鸟是朱耷创作典型，它目光斜视，不屑于世，但处在不安之中。

这样的花鸟向人们讲述的是画家的惨淡人生和困顿际遇。

李戴，字仁夫，延津人。隆庆二年进士。历任官职为户部尚书、工部尚书。除兴化知县，有惠政。擢户科给事中。广东以军兴故，增民间税。至万历初乱定，戴奏正之。累迁礼科都给事中。出为陕西右参政，进按察使。张居正尚名法，四方大吏承风刻核，戴独行之以宽。由山西左布政使擢右副都御史，巡抚山东。岁凶，累请蠲振。入为刑部侍郎。累进南京户部尚书，召拜工部尚书，以继母忧去。

二十六年，吏部尚书蔡国珍罢。廷推代者七人，戴居末，帝特擢用之。

不知道你要的是不是这个……