历史上姓段的丞相或皇帝名字

栏目：资讯发布：2023-10-20浏览：3收藏

历史上姓段的丞相或皇帝名字,第1张

段思平（893年—944年），即大理太祖，白族，大理喜睑（今喜洲）人，一说为剑川永旁人，大理国的缔造者、开国皇帝。段思平为大理段姓之祖。

西晋时有个部落首领段务目尘，被封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。

战国时期有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。

共叔段（前754年―？），姬姓，名段（一说名叔段），春秋时期郑国人，郑武公少子，郑庄公同母弟，母武姜。河南段氏之祖。

可追溯的姓：姓段 ： 吉星，政治，春，秋叔武器公约“分节的后代，和秋天的真武宫河，他的妻子吴和杜克大学的难产，生下了两个儿子叔段？？非常好，因此她可能不喜欢杜克大学的舒段的长子。真武宫患的是一种严重的疾病，她问真武宫戴年轻的继承郑污水的宝座，弓段叔不承诺所有啊 吴机盎司，在生产领域，杜克大学，叔叔封地不同意，大写字母作为杜克大学正果叔丁基段的一部分，在姜氏勾结，不断扩张自己的势力，准备攻击美国杜克大学，杜克大学（Duke University）知道立即出兵讨伐段叔段叔拍摄，逃离了总段叔姓被称为他的子女和孙子女，物流的一些常见的姓氏叔姓段。河南段的残疾人士。 姓单姓段在战国时代Duangan亩，山西，健康状况，甚至字符Duangan亩的后代。后者，和他的后裔，山西世界。 / a> 3，在西金鲜卑部落的酋长部门业务目标的灰尘，被称为辽西公共30,000他的领地后，在辽西的后裔，辽西，韩国生活水平姓。辽西段姓。 云南美丽的孙懿在阿拉伯联合大公国的帅的人Tingzuo关闭崇拜的云南省省长，本段的传输，一位姓魏的？？一个短暂的延迟之后，最后的两个物种分布 段出生地：第一，河南北部共叔段段的干邑白兰地Duangan木支检查白兰地;辽西鲜卑部落的姓的姓氏在历史发展的一般，是一个典型的北方的来自北美，大型向北发展，特别是在陕西和甘肃两省的国家，最有生产力的。据史料记载，西韩瘟堤北都督，他们的孩子和孙子们开始排名武威（甘肃省），传播秦州刺史，大理的任何财务司的北魏定州短的八代传人的后代的17个常任理事国的直皇冠汉隋唐时期，陕西，河南，河北，云南部分代表，他们的孩子和孙子总体分布的后裔。段集中在广州教会 北部 红三军希望： 京兆郡：韩国台湾楚群，早年的历史，改行经常打开正确的治理？“三国魏专区改称京兆郡。无为县 ：祖分公司的段西镇的韩端 扶风县：皇帝阿提拉关闭了土地刘志军机构，武威汉治疗。汉武帝开始的第一年，在右扶风三辅1中。陕西省扶风县，三变，治所在槐里。西晋转移池阳。 厅： 6月1日石在战国时期的魏段杆英亩的政府官员拒绝，王觉得自己很能干，所以亲自拜访木材干燥跳下墙隐藏起来，拒绝被对方的气味相比，仍然有很多方面的地位梁车，站在他的身体面前，说：“穆Duangan圣徒，我不能设施，所以它吗？” 2段，武威市，京兆教堂， 家谱的家庭 国家：20卷首量的体积段，家谱族谱< / a> 山西洪洞县金/> 段体积家谱丰度门小岗村在洪洞县，江苏省，上海市奉贤段湿家谱，金坛段乘以10卷家谱，句容句曲段重建8> 常山县的一部分吗？家谱，无论 安徽寿县族谱卷首卷 福建建阳兴田 BR /族谱20江西段：博洋段，萍乡市，江西省，平坦的西部家谱族谱 湖北：洲段的族谱卷首五卷利川 的厚坝家谱湖南：12卷首的好处部分冷凝修家谱，湘潭家谱北段，不管的32 卷首销售，邵阳段家谱 < />著名的历史人物 段科平：五代南大理拉玛，因为白色乘以一个共同的姓原海节度使世界南诏的贵族。在公元937，大理国。 段志轩：唐代，年轻的流氓，临淄齐国，隋末客人赞赏太原李世民，多次打破了法律，他的党的成员，李渊和他的儿子，反抗，击退潼关的战争屈突然李世民讨论石崇。世界各国人民的宝座，挡住了他自己的公司，称赞的变化。 三年后三段的行业：政权的***来自十六国时期凉州。冷建康县，后来担任坐，公元397推他凉州牧。王的凉爽的变化。 4段文昌：唐代著名宰相。 5 Duangan穆：战国早期的一位姓魏的段甘毪。紫霞学校，说，灾难推荐蔚蔚文侯金。魏文侯相当崇敬他。 第六规则：相秦，汉康扔掉？光机，崇高的信誉。 </ 7安全部分：唐：临淄齐国状态。代入公式，从一个年轻的年龄，唱歌喜欢的音乐，谁研究了气质。新世纪俱乐部，乐器，表演，演员等的乐府杂项记录。

大理皇族段氏一族在《南诏野史》载：“段氏，河西四郡之武威郡人（甘肃武威人）。祖段俭魏为阁罗凤将，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。

唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（937—1253年）。云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说：“段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤（南诏国王）有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也”。

大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。这是由于段氏在云南生活数代之后，受到当地父子联名的影响。

最先到达云南的是魏之段延，数传北周之段永，再数传唐之段俭魏。而始祖段延是来自河西的武威郡人。而武威郡段氏的始祖为西汉段贞，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。而共叔段是段姓的受姓始祖，他是春秋时期郑武公的次子。而郑国根源于周朝姬姓，属黄帝的后代。这支西迁武威的段氏家族，在历史长河中逐渐繁衍壮大成为当地望族而武威从此也成为段氏郡望之一。出现过段韶（南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王）、段延等历史名人。古人除了姓，名，号之外，还有一个称呼叫郡望。郡望就是一个家族发源之地，发家之地，或成为望族的地方。古人不象现在这样迁徙的很方便，所以他们往往祖祖辈辈在一个地方，即使有外迁的人，也以自己的郡望作为名前的称呼。如西凉马超（武威人），他们即使离开这个地方，仍然以这个为自己的称呼，武威是其郡望，大理皇族是武威人是没有异议的。

国号“大理”的原因，主要有两种说法

第一、段思平生于喜洲，喜洲即大厘城，将“厘”字改为了“理”字，“大理”，即是“大治”。“大”字就如同先前的“大长和国”、“大天兴国”、“大义宁国”无二。

第二、与南诏后期曾用过的“大礼”有承袭关系。

“南诏酋龙立，遂僭称皇帝，建元建极，自号大礼国。”《新唐书·南诏传》

“大理国与唐史礼、理字异。”范成大[南宋]《桂海虞衡志》

“至异牟寻又迁于喜郡史城，又徙居羊苴咩城，即今府治，改号大礼国。”《元史·地理志》

大理政权被蒙古灭后，大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。

庙号　帝号/谥好皇帝名　在位时间　年号（选最主要一个）

太祖　神圣文武帝　段思平　937-944　文德

文经帝　段思英　944-945　文经

圣慈文武帝　段思良　945-951　至治

至道广慈帝　段思聪　951-968　明德

应道帝　段素顺　968-985　明正

昭明帝　段素英　985-1009　广明

宣肃帝　段素廉　1009-1022　明启

秉义帝　段素隆　1022-1026　明通

圣德帝　段素真　1026-1041　正始

天明帝　段素兴　1041-1044　天明

兴宗　孝德帝　段思廉　1044-1076　保安

上德帝　段廉义　1076-1080　上德

广安帝　杨义贞　1080-1081　德安

上明帝　段寿辉　1081　上明

保定帝　段正明　1081-1094　保定

大中帝　高升泰　1094-1096　上治

中宗　文安帝　段正淳　1096-1108　天授

宪宗　宣仁帝　段正严　1108-1147　日新

景宗　正康帝　段正兴　1148-1172　永贞

宣宗　功极帝　段智兴　1172-1200　元亨

享天帝　段智廉　1200-1205　凤历

神宗　天开帝　段智祥　1205-1238　天开

孝义帝　段祥兴　1238-1251　道隆

天定贤王　段兴智　1251-1254　天定

注：

1．段思平：南诏开国功臣段俭魏之后。任通海节度使。同年联合滇东三十七蛮部，灭大义宁，建立大理国。封开国功臣董伽罗为清平官、高方为岳侯。“思平，蒙清平官忠国六世孙，布燮保隆之子。”《云南志略》

2．段思英：在位一年，就被段思平之弟段思良伙同相国董迦罗废除，在大理无为寺出家为僧，成为大理首位出家的皇帝。而无为寺，就是《天龙八部》中的天龙寺（一说是大理的崇圣寺），从此成为大理皇家寺院。段思良自立为帝。“思英性暴戾，居丧*戏无度，多变易文德年制度。”《滇史》

3．段思良：段思平弟，本是开国功臣。段思平死后不久，逼侄逊位。从此，大理帝位继承在思平、思良两支系间更替。其实他们兄弟俩，与北宋开国时期惊人的相似！“思平一子思英不肖，心欲废之，左右诸臣谏阻。及将死，谓弟思良曰：吾子非承大业，尔宜善继吾绪。思良泣受命。”《滇史》

4．段思聪：段思良子。在位期间，高氏成为宰相家族。

5．段素隆：段素廉侄。不乐为帝，禅位为僧。

6．段素真：段素隆侄。不乐为帝，禅位为僧。

7．段素兴：段素真孙。“素兴在位，荒*日甚”，被相国高氏废掉。

8．段思廉：段思平曾孙段智恩之子，颇有人望，是时，高氏为相国，遂与诸大臣废素兴而立思廉。帝位转回段思平子孙一系，如同南宋高宗以后帝位又还给了太祖子孙。高氏以此拥立之功，日盛，封高智升为鄯阐侯。不乐为帝，禅位为僧。

9．段廉义：段思廉子。熙宁八年，被杨义贞所杀。《天龙八部》中段延庆就是他的太子。但是历史上并无段延庆其人。

10．杨义贞：杨允贤子。1063年，杨允贤叛乱，高智升出兵灭之。1080年，杨义贞再度发动政变，杀国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。后被高升泰所杀。

11段寿辉：段廉义侄。高智升子高升泰带兵讨逆，诛杨义贞，拥立段寿辉。不乐为帝，禅位为僧。

12．段正明：段寿辉堂弟。“性谨恪尚俭素”，1094年被被高升泰废黜，出家为僧。大理国结束。《天龙八部》中的保定帝段正明本尘大师就是他。但是他并不如小说中写的那样圣明，只是一个傀儡而已。

13．高升泰：大理相国。高氏世代为大理相国，权倾朝野。1094年，高升泰废黜段正明，建立“大中”国。改元上治。在位二年后病重，因段氏集团还有相当的实力，遗嘱其子高泰明还位于段氏。《天龙八部》中的鄯阐侯高升泰就是他。但是他并不如小说中写的那样是个贤臣，而是一个权臣。“正明为君不振，人心归高氏，群臣请立鄯阐侯高升泰为君。”《滇史》

14．段正淳：段正明弟。1096年，高升泰死后，高泰明遵照遗嘱，将王位还给段氏，拥立段正淳即位，仍号“大理”，自己为相。史称后理。但是在后理，宰相高家一直把揽朝政，皇帝基本无实权。《天龙八部》中的镇南王段正淳就是他。他并非小说中那样只是个王爷，而是当上了皇帝。他也并非只知寻花问柳，而是努力“中兴”。在历史上留下了不错的名声。晚年禅位为僧，也并非小说中不得善终。

15．段正严：又名“段和誉”，段正淳子。受北宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。晚年出家避位为僧。他就是《天龙八部》中著名的段誉。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。不过最后因为几个儿子争夺帝位，弄得心烦，他出家了——貌似花痴不应该出家的。“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”《滇云历年传》

16．段正兴：又名“段易长”，段正严子。不乐为帝，禅位为僧。

17．段智兴：段正兴子。他就是《射雕英雄传》中著名的南帝段智兴一灯大师。不过历史上，此人并没有出家。并且一点都不圣明，大修佛寺，建了60寺院，小国哪能如此折腾？因此国力衰落。“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。”《滇史》

18．段智祥：段智廉弟。不乐为帝，禅位为僧。

19．段兴智：段祥兴子。末代皇帝，后又当任了7年蒙古大理总管。

20．段实：又叫段信苴日。段兴智弟。蒙古大理第二位总管。中统二年，段实入朝忽必烈。“袭总管，赐虎符，领大理、威楚、鄯阐、统矢、会川、建昌、腾越等城，自万户以下皆受节制。”《滇史》

21．段功：著名的爱情故事“孔雀胆”男主角。因抗击红巾军有功，被梁王许予爱女阿盖郡主。梁王后来又对其起疑，想让阿盖郡主用孔雀胆杀死自己丈夫。阿盖郡主反而告诉了他，并要和他一起逃走，双宿双飞。段功不相信岳父会杀自己，拒绝妻子好意。第二天就被梁王杀死。阿盖郡主绝食殉情。

22．段世：段明叔。第十三任，也是最后一任大理总官。“段氏世土，至此而绝”。

23．段苴仁、段苴义兄弟：明朝平定云南后，朱元璋赐名段苴仁为“归仁”，官居雁门卫镇抚；赐名段苴义为“归义”，官居武昌卫镇抚。

段氏迁徙分布：

依“寻根溯源”所述，段姓发源地有四：

1、叔段逃逸之地共，今河南北部辉县一带；

2、魏将宗，其国所辖在今山西东南及河南北部一带；

3、鲜卑段姓受封之地位于辽西；

4、云南。

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大理国段氏皇族

金庸小说中的大理段氏是历史上真实存在的，并且有见于史书记载。《天龙八部》中的段正明、段正淳、段誉爷三都是历史上真实人物，《射雕英雄传》里的一灯大师段智兴也是历史上真实存在的人物。

大理段氏基本可以算作是白族人，其实在最早的时期，也就是段氏祖先是汉人，大理段氏起源于汉代，段氏祖先是西汉时期的武威太守段贞，自段贞之后段氏一直是世居武威郡，以郡望来说大理段氏属于武威段氏。

后来历经时代变迁，段氏后人迁居云南与当地的白族人通婚，所以由汉族变成了白族，大理段氏的先祖是五代十国时期南诏国的通海节度使段思平，后来段思平与滇东三十七部落联合建国，推翻了大义宁国，创建了大理国。

大理国的基本制度都是承袭于当年的南诏国，而且大理段氏的姓名也非常有意思，是父子联名的方法，就比如历史上段正淳是段誉的父亲，其实历史上段誉真正的名字叫做段正严，和父亲段正淳名字非常相像，这就叫父子联名。

大理段氏自段思平建国以后，其实段氏一直都是有名无实的皇帝，因为段思平在建国时依靠了滇东三十七部落帮助，而这其中出力最大和实力最强的主要是董氏和高氏两大部落。

因此段思平建国至其弟段思良之时，段氏兄弟主要依靠董氏家族，而董氏家族最初实力深厚，所以董氏家族的人基本世代为宰相，后来董氏家族衰败，至段思良之子段思聪之后高氏家族趁势崛起取而代之。

从段思聪以后，高氏家族世代为宰相，一直操控大理国直至忽必烈灭亡大理。

《天龙八部》小说中的鄯阐侯高升泰也是历史上真实人物，小说中他是忠心耿耿的贤臣，其实历史上他就是段正明时代的权臣高氏家族首领，他为大理国宰相，后来高升泰更是废段正明为僧，自立为大中国皇帝。

高升泰临死前叮嘱儿子高泰明还位于段氏后人，于是高升泰死后，高泰明拥立段正明之弟段正淳为皇帝，依旧国号大理国，段正淳即位后由于中间出现过高升泰篡位的插曲，所以段正淳之后的大理国史称后大理国。

段正淳之子段正严也就是小说中的段誉是大理国历史上在位时间最长，且寿命也是最长的国君，段正严在历史上比较有作为，他本有望趁高氏家族衰败之时收回皇权，压制高氏，但是可惜的是高氏再度崛起，晚年的段正严在高氏操控之下当皇帝当得索然无味，所以避位为僧，段正严一直活到93岁才去世。

所以说大理国的皇族段氏自段思聪之后一直是有名无实的皇帝，虽然名为皇帝，却处处要听命于高氏家族，因此大理国历代皇帝大多出家为僧，就因为当傀儡皇帝没有太大意思。

大理国可以说段氏是有国无权，高氏是有权无国，这种现象一直持续到忽必烈灭亡大理国。

忽必烈南下攻大理国，生擒大理国末代皇帝段兴智和末代宰相高泰祥，因为段兴智常年做傀儡皇帝，所以他被擒以后第一时间投降了元朝，反而末代宰相高泰祥一幅宁死不降誓与国家共存亡的态度，忽必烈于是斩杀高泰祥，收降了段兴智，其实忽必烈哪知道大理国宰相才是真正的皇帝。

忽必烈反而认为高泰祥忠肝义胆，斩杀高泰祥后，反而厚待其家族，让其家族世代为统矢逻土司。

而段兴智投降后被元朝皇帝封为世袭大理地区总管，这一下高氏家族反而要受段氏家族管制，如果不服，蒙古人就帮段氏打高氏，这回段氏家族属于是农奴翻身把歌唱了，之前段氏都是高氏傀儡，这回段氏掌握实权，从这以后大理段氏家族世袭为大理总管，再也没有人愿意出家为僧了。

由于忽必烈属于帮段氏家族翻了身，大理段氏成为世袭大理总管以后，一直是对元朝忠心耿耿，尽心竭力。

元朝被南方起义军打垮之时，段氏也是对蒙古人不离不弃，元朝被红巾军打败后，北元的残余势力梁王把匝剌瓦尔密败逃云南，正是依靠了大理总管段功的支持，击退了红巾军。

在朱元璋建立明朝之后，段氏一直还在控制着云南地区，虽然蒙古人已经被朱元璋打的退出中原，但是段氏还是妄图掌控云南地区，拒绝统一，末代大理总管段明叔还妄图向朱元璋上表请求世袭大理总管，继续让段氏执掌云南地区。

朱元璋严词拒绝了段明叔的请求，在洪武十四年，朱元璋看时机成熟，决定派兵征讨云南地区，朱元璋派大将蓝玉和沐英统兵征讨云南，最终蓝玉生擒大理总管段明叔及其两个儿子。

段明叔被抓后投降，被朱元璋封为千户，迁往内地，段明叔的两个儿子被朱元璋赐名段归仁和段归义，封归仁为雁门卫镇抚使，封归义为武昌卫镇抚使。

所以段氏家族最后随着段归仁和段归义兄弟被迁往内地，也就分归到了山西雁门一带和湖北武昌一带。还有部分段氏家族留在了大理地区。

现今大理喜洲文阁村还留有段氏后人，文阁村全村两百多户人家，有一半以上居民都姓段，其实他们都是段氏后人，还留有段氏族谱，至于段归仁和段归义兄弟的后代，那就比较分散了。

大理段氏后人现状

大理段氏还有后人。

大理段氏在明朝时期被驱逐了，主要针对皇族一家，被驱散到全国各地，一切带有文献相关的资料全部销毁，家谱和以前的任何记录一点不剩，皇族一家全部改姓，不过后来恢复姓氏了。

大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑臧人也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。

段姓是不是贵族姓

段姓是贵族姓氏。这个姓氏是出自姬姓，以王父字为氏。中国历史上夏、商、周三朝的帝系，都是黄帝的后裔。而周朝这一个支系，就是段姓的先祖。

段姓的起源

段氏起源于姬姓，姬姓的始祖是黄帝。黄帝打败蚩尤后，为他的二十五个儿子中的十二个分封了不同的姓氏，其中就有姬姓。黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓。黄帝的第三十一世嫡孙郑武公，他是春秋时期郑国的第二代君主。

郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公立共叔段为太子，郑武公没有答应。

叔段与姜氏合谋，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。叔段大败，逃到一个叫共这个地方，所以叔段又叫共叔段，共叔段的后代为了纪念他，把姬姓改为段姓。

段姓是皇族还是贵族

段姓是贵族姓。出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。

郑武公病重时她请求郑武公废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知道后立即派兵讨伐段叔。

段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。

姓氏

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

段氏族谱48个字辈

段姓家族字辈排行

1、湖南黔阳段氏字辈：“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。

2、湖南衡阳段氏字辈：“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。

3、云南昭通段氏字辈：“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。

4、重庆江北段氏字辈：“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。

5、段氏一支字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。

6、山东曲阜段氏字辈：“起有文福守永廷兆景保振玉”。

7、湖北咸宁段氏字辈：“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。

8、河南新乡段氏字辈：“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。

意义

段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化

而族谱的内容，则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写谱序，历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面：

一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起，有的只从当地开代祖讲起。

二是借修谱的机会阐发一种同宗精神，教育后代如何承前启后，继往开来，弘扬祖德，遵循族规，奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。

-段姓家谱

段氏家族来自春秋初期的郑国，至今已有2700年的历史。据公元《史记郑世家》年的记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后来病死了。长子是郑庄公。段叔在母亲的纵容下，企图夺取郑的政权。失败后一路逃亡，最后逃到共工，也就是现在的河南辉县。段叔到了***后，也叫段叔。后来他的一些后代以他的名字为姓氏，这就是段高干的子女的名字。云南剑川县县志办张晓：大家都读过金庸写的《天龙八部》，其中一个段王段誉是duang中的代表人物。Duang已经在云南呆了很长时间了。最早的时候是汉朝。后来他们自称是段大爷的后代。来到云南后，发展起来了。后来发展到段四平，就成了我们通海的时代。后来根据历史的发展，他后来建立了大理国。他成了大理的国王。直到段兴之末年，大约用了200年。在云南省曲靖中学，有“段氏三十七邦联碑”，用汉字书写，记录了滇西白族地方政府和滇东北彝族37个部落，在击败几个部落首领后，回到石城邦联的故事。张：忽必烈来滇征服大理后，就接管了大理，大理王段氏家族成了总经理。大理国经理这一代逐渐到了元末，大理国经理端昂家族分成了几个分支，一个分支去了陕西雁门关，另一个分支去了腾冲和保山。一枝来到临安，也就是现在的建水、红河。另一支去云龙，另一支回剑川。大理白族的传统集市在每年农历三月举行，为期五到七天。这一时期，无论是在大理市的三月街，还是在县城和乡村的集贸市场，游人如织，贸易摊位鳞次栉比，村民们在进行盐、茶、药材和日用品的交易。据说这种习俗始于唐朝。段家巷居民：这个地方叫段家巷。是大理段思平的后人、传人。现在有40多个姓段的家族。我家就住在这一带，建于明初。在古代端午人物中，为民族团结做出突出贡献的端午是难能可贵的。段，西汉时任西域都护府，在西域各民族中威望很高。加强了中原与西域各民族的联系。段是居住在云南大理和剑川的白族。云南的许多白族都姓段。由于段的祖上都是大理国的国王，其中九位都以皇帝为僧，所以流传下来了很多传奇故事，使段声名大噪。千百年来，居住在这里的白、彝、汉等民族共同创造了风情浓郁的大理文化。

段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化，现存的段氏族谱，大多修撰于明、清时期和民国时期，而尤以清代和民国时期的为多。当代的段氏族谱除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外，从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦，以身为炎黄子孙而感到自豪。完全摒弃了狭隘的宗族主义思想，强调了整个中华民族的大团结。

1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生 “国人暴动”，厉王死于囚所。

2、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。

3、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（737—1053年）。

扩展资料

段姓名人

1、段韶

段韶（？-571年），字孝先，小字铁伐，武威姑臧（今甘肃武威市凉州区）人，南北朝时期北齐开国功臣，姑臧县侯段荣长子。少时善长骑射，有将帅之才，得到姨夫高欢器重，视为心腹随军消灭尔朱兆、抵御宇文泰、征讨玉壁。

高欢死后，嗣子高澄嗣位，段韶镇守晋阳，随征颍川。后击讨南梁、平定内乱，数败北周。武平二年（571年），周军寇掠，病重回京，封乐陵郡公，不久病死。后主高纬在东堂为其举哀，赠假黄钺、相国、太尉、录尚书事、使持节、都督朔并定赵翼沧齐兖梁洛晋建十二州诸军事、朔州刺史，谥号忠武。

2、段续

段续，字绍先，号东川，兰州段家滩人。明世宗嘉靖二年 (1523)癸未科进士，历任云南道御史，湖广参议后升密云兵备副使等。。晚年辞官后，返回兰州，深感兰州地区黄河两岸农民屡遭干旱之苦，便自备木料，聘请工匠，按图仿制。

但因对构造原理未尽精通，几番失败，几经修改图纸，终告成功。段续首次创建的一轮水车，安装在段家滩小南河，后人称之为“祖宗车”。此后，兰州黄河两岸农民均依式仿造，用水车浇灌农田，收效显著，至1949年兰州解放前夕，全市有水车252轮，提灌面积达10万余亩。

3、段霖茂