有，拼音yāo。

要姓最远追溯到春秋时期要离，距今已有二千五百多年。春秋末年，吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君，谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手，杀掉他的妻子儿女，假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后，又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法，为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时，刺杀了庆忌，他也自刎而死。

扩展资料：

要姓名人：

1、要敬，唐朝中期人，武将。朔州尚德府左果毅上柱国赏赐绯鱼袋。

2、要谦，唐朝中期人，武将。宁远将军守左卫翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

3、要崇，唐朝中期人，武将。游击将军守左武为翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

4、要逸，唐朝中期人，武将。游击将军守左清道率府率上柱国赐紫金鱼袋。

5、要秀，明朝人，为河北三思要氏家族第五世；成化中女为宪宗妃，拜光禄署正。

-要姓

招姓氏由来：通志氏族略：春秋晋步招之后，以名为氏。汉有大鸿胪招猛，明有招奇佐，清有招子庸等名人。

郡望堂号：南海郡　　历史名人：招猛, 招奇佐, 招子庸

补充：招姓来源有两支，除了晋国步招后裔外，更重要的一支相传是出自春秋时陈国，由陈侯的弟弟招而来。招因卷入一场内乱被放逐到越国，从此在当地居住下来，他的后代便以他的名字为姓。

历史名人：春秋时术士招父，汉代大鸿胪招猛等。当代招姓在广东、海南、广西、湖北、山西，江苏，云南等省区及汉、傣、蒙古、朝鲜等民族中均有所见。

招者,赵也。与秦同祖。其先,王族也。晋景公三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。惧诛,亡，故易其姓。世多不知之者,虽招氏者亦然夫知其姓而弗知其祖,不亦悲乎

其祖训曰:吾等得以存之,万幸矣!毋敢再显。故至始皇而得天下，亦未复其姓。其历数千年，世多有显者，然终未有得天下者。其复兴者，在吾辈耶？

招姓属小姓氏,在百家姓难寻找。据说除珠江三角洲、湛江地区及山东某些地区聚居较多之外，别处分布较少。从有关资料及书籍查考，最早出现记录有招姓于公元前634年。有关招氏起源，据《中国姓氏大全》所记有以下文字：“招，较罕见姓。分布较广。汉代有招猛，清代有招子庸。来源：1、周代陈候放于越，其子孙以祖父为姓；2、春秋时晋国步招的后代（引自：北京出版社1987年版《中国姓氏大全》407页）。”

“招猛，汉，南海人，元初中官大鸿胪。善于其职。四夷重译。凡至容台肆仪行事。猛举诏示之。悉惬其情（引自商务印书馆1921年版《中国人名大辞典》第573页）”。

据广州市芳村区招村族谱第四页记载：“大汉元初，汉初中，仕至大鸿胪迨后解组入粤，信居省城，是为吾家鼻祖也，公八十有八台葬於白云山。初娶简氏生三子，再娶潘氏生四子，续娶郝氏生二子，共有九子开派九房分居异地。长居三元里，次居沙堤乡，三居土垆，四居宝月湖，五居三山，六居黄岗村，七居白沙村，八居横沙溪乡，九居水潮。”

作者  刘雪秋

山清水秀则人杰地灵。在上个世纪70年代，綦江区郭扶镇龙台村，一个小女孩受家族的熏陶和影响，深深恋上了剪纸艺术，从此与剪纸艺术结缘40余载。

她，就是简贵莲，小名简子（以下同）。

简子生于綦江区高青九龙峡，生长在龙台村，是綦江区非物质文化遗产“简氏剪纸”第15代传承人。

简子把传统的剪纸艺术融入布艺用品加工，创办“简子布艺”手工坊。2018年10月，手工坊获綦江商业局、綦江区商业联合会授予“綦江老字号”称号。         

简子钟爱剪纸，剪纸艺术已成为她生活、工作的一部分，这些年她一直不忘技艺的传承与创新。

一双巧手、一把剪刀、一页红纸，在她手下折叠翻飞，变成了喜鹊闹梅、龙凤呈祥，变成了郭扶镇顶顶有名的牯牛背……

简子的剪纸作品图案夸张浪漫，主题丰富多彩，表现着浓郁的民间艺术特色。

“简氏剪纸”，渊源流长。简氏家族，望出范阳，自殷商至今，迁居中华各地，经山西、江西、湖南、四川、贵州渐至今渝黔之习水、綦江、江津地区定居。

简氏剪纸极富特色，具有简练、粗犷的北派风格。在不断的南迁途中，结合了湘西和黔北苗民的蜡染技艺，以及众多兄弟民族的贴布镂扎、刺绣等表现手法，兼具了南派剪纸纤巧、秀丽的特点。

简子作为“简氏剪纸”第15代传承人，不仅把它作为一种艺术进行钻研，更把它充分融合，运用到人们的生产生活中。

剪纸图案，可用于枕套、帐帘、门帘、帽沿、口水肩、手绢、肚兜、领口、袖口、腰带、裙边、裤边、鞋面、坐垫等的刺绣底样，剪纸与刺绣密不可分，手工制作的布艺制品，深受人们喜爱。

逢年过节，街坊邻居都要请简子剪纸，精美大气的剪纸，装点了生活，丰富了节日。

简子一直不曾放弃对剪纸艺术的热爱。上世纪90年代，她和村里的姐妹们一起到外地务工，当过服务员、推销员，进过服装厂……

工作之余，简子的爱好，除了阅读和写作，最爱的仍然是剪纸。她把剪纸当成了一种美的享受。

当“简氏剪纸”被收入綦江区非物质文化遗产名录后，简子就把简氏剪纸作为一种民族的、传统的、大众的艺术进行推广，期待更好的传承。

“家族的就是民族的、国家的”，这是一个非遗传承人的朴素的大爱。

在郭扶、高青、中峰以及綦江城区，甚至遵义的播州区，她常接受一些村居、学校的邀请，给孩子或成人传授剪纸基本技法。

简子做了30多年裁缝，先后收了20余名徒弟，毫无保留向他们传授手艺。

有的徒弟进厂做缝纫工，有的开布艺店铺，既传承民间艺术，又经商谋生活。

“剪纸是一种镂空艺术，它能给人视觉上透空的感觉享受”，要想剪出一张好作品，首先得做到心中有图案，其次才是剪纸的技巧。

简子可随心所欲剪出各种图案，这些剪纸作品丰富多采，风格各异。作品小到几厘米，大到两米多，是她热爱生命，感恩生活的体现。

今年7月，简子在区文旅委、商业局、古南街道的关心下，把她精心打造多年的“简子布艺”手工坊从中峰镇迁到了古南街道南门路。

走进她新开张不久的店面，浓郁的民间气息扑面而来，红色的各式剪纸、融合了剪纸和刺绣艺术的种种布艺作品（床品、布袋、马甲、坐垫、围裙等）深受居民群众喜爱。

简子和她的徒弟端坐案前，一双巧手，剪出好看的剪纸，做出实用的家居布艺制品，装点着綦城人们越来越美的生活。

　　中文版有望发行

　　Baxter先生理解目前简氏在中国的地位。简氏不像《新闻周刊》《今日美国》《经济学人》等外国杂志一样，可以自由在北京某些地点买到，但是他说，甚至中国政府的一些单位也在购买简氏杂志，简氏不能上架的原因，主要也是因为简氏不是新闻杂志，而是一个专业杂志，没有必要上架销售。

　　简氏杂志相对较贵，《简氏防务周刊》本身订阅价格在每年1000美元以上，因此中国个人订户不会很多（在国外也多是机构订阅），但中国的一些专业团体、学术机构和政府单位也很其他国家一样，订阅简氏杂志作为资料。

　　简氏内部人员透露，鉴于简氏对中国市场的特殊兴趣以及中国读者群的成熟，简氏系列杂志正在考虑和中国合作出版第一个外文版本———中文版。

　　依靠公开资料帮助中国企业

　　不过，Baxter是咨询业务总裁，他更愿意谈的是他的本行。他表示，简氏信息集团主要有两方面的业务：信息产品和咨询。各种信息出版物组成了简氏信息集团的传统业务，但咨询业务也变得越来越重要。有数据支持，1992年咨询业务部门成立之后，在简氏的比重越来越大，目前和传统出版业务并驾齐驱。

　　简氏咨询业务主要是向愿意涉足到“国防、航天、交通”市场的政府和公司做出咨询服务，例如如果一个中国航天企业要把自己的发射业务推销到欧洲，简氏就会向这个企业提供这些服务：对世界该产品的市场需求做出信息分析，对该种产品做出系统技术评估，军事评估和专家认证，有了简氏的这些服务，就是产品走向世界市场的可靠保证。另外，9·11之后，简氏咨询业务还开展了针对恐怖袭击的安保服务，为公司和政府设施遭受恐怖主义袭击的可能性做出评估。

　　Baxter向《21世纪环球报道》透露，简氏咨询业务已经有了中国的客户，还有一些正在接洽，范围是“民用、研究、安保、防务、交通等”。但他拒绝向记者透露中国客户的详细情况，“我们为中国客户严格保密”。当记者询问，中国政府是否有可能成为简氏咨询业务的客户时，他笑着说，我们希望能。

　　目前简氏并没有在中国开设分支机构，整个亚太地区业务由新加坡办公室负责，但Baxter告诉记者，因为在中国开始有简氏的客户，而且业务量在增大，所以正在考虑在北京设立办事处。

　　在回答记者关于“简氏是不是在帮助各国贩卖军火？”的提问时，Baxter解释，简氏咨询的咨询只是对有各种国防、航天、交通、安保产品买卖需求的客户进行市场分析和专家咨询，所有依据也是借助“公开资料”，无论如何，简氏绝对不会去违反任何国家的现行法律，简氏咨询业务本身也有律师做这个方面的工作。而这些国防、航天、交通产品需求是客观存在，就像简氏收集各种战舰的和信息，不代表简氏赞赏战争一样。