我来回答，中国古人称谓之姓、氏

一．姓、氏

现代人说起姓和氏，往往混为一谈。事实上，从姓氏的本意来看，二者的初义大相径庭。

1．姓及其来源

姓字的古体为“”或“”，意思是人所生也，因生而为姓。在古代，姓生通用，《左传》有“蔡杀其大夫公孙姓”句，公孙姓其人常被写成公孙生。那时，姓还有生子之意，《释名》曰：“女生曰姓，谓子也。”春秋时鲁国大夫叔孙豹曾遇一妇女送他一只野鸡，叔孙豹问其姓，妇人说“余子长矣，能奉雉而从我矣。”

姓的最终确义是由许慎定下来的。《说文解字》释义为“姓，人所生也。因生以为姓，从女从生。”

姓的起源可追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。其时若干氏族公社组成一个原始部落，部落内各氏族有其独立性，相互间又有密切的联姻关系，姓作为识别区分氏族的特定符号标志，“别其种族，分其类，使相从”（孔颖达语）。由于当时是母权制社会，因此最初的姓多从女旁。

古姓来源有二：一是根据女性始祖受孕的原因而得姓。如契母简狄因吞燕卵而生契，古商人姓子（卵）；后稷母姜嫄因踩熊迹而生后稷，故周人姓姬，这已经有点图腾化姓的端睨了。二是根据女性始祖生育时的地点而得姓。《说文解字》载：“姚，虞舜居姚虚，因此为姓。”“姜，神农居姜水，因以为姓”。其它如妊、姒、妫等姓皆孕含“统其祖考之所自出”之内涵。

2．氏及其来源

氏，古代汉简引石经中写作“”，中间一横象征地，弯曲伸延于地下的笔划象征根须，出于地头的笔划则如抽生的嫩叶。可见氏字的字源本意是指木本，即植物的根。

姓是源于同一女性始祖的族属共同所有的符号标志；氏则是源于同一父性始祖的各支系的开氏始祖的符号标志。正如《通鉴·外纪》所云：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”母系氏族后期，随着人口的繁衍发展，越来越庞大的氏族不得不分出一个个小支派，远程跋涉，重觅家园，从而衍生出新的氏族，这些新氏族一般都拥有自己的姓，但新的分化又使他们有了拥有一个区分新氏族的名号的必要。氏，便应时而生了。

出产氏的途径多种多样，但最先涌现的无疑是那些祖先的图腾崇拜物。《史记》有文曰：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊罴貔貅豹虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。”文中皇帝所率的“熊、罴”等猛兽，即所谓“六兽之师”，实则是以这六兽为图腾的六个氏族。后来，这些氏族又将它们用作区别其它氏族的标帜——氏。若放宽一点标准，象钻木取火的燧人氏、构木为巢的有巢氏、发明了马拉车的轩辕氏等上古先人亦应归属此列。

图腾以外，在姓氏融合以前，氏的来源还有以下几种：

一是以封地名和国名为氏。

夏商周三代，封侯赐地成为君主奖赏臣下和子孙的主要手段，大大小小的诸候国遍布九州岛，这些国名便成为其国子孙后代的氏。如周文王第三子管叔鲜封于管国，周武王次子唐叔虞封于晋国，即以国为氏，管叔鲜和唐叔虞分别成了管、晋二氏的开氏始祖。夏商时期，以国为氏者有杜、雷、顾、阮、韦等姓，周朝就更多了，我们熟知的春秋战国时期的诸侯国如齐，鲁、宋、邓、韩、赵、吴、陈、蔡、卫等国家，今天都成了大姓。

诸侯国封赐给自己和卿、大夫作为世禄的田邑名，也陆续演化为氏，如刘、冯、卢、崔、范、商、邯郸等皆为以采邑为氏。周代讲究公、候、伯、子、男五爵之分封方式，与之相应的则为国、邑、关、乡、亭五等封地。关、乡、亭之名也象国、邑一样，被受封者和其子孙取以为氏。象苏、毛、温、尹等是以关名为氏；阎、陆、裴、郝等是以乡名为氏；欧阳等则是以亭名为氏。

二是以居住地为氏。

没有资格分封土地的，多以所居之地为氏。郑国大夫居住在西门，其子民便多以西门为氏；齐国公族大夫分别住在东郭、西郭、南郭，北郭，这四郭也成了姓氏；姜太公的支庶居在营邱，便姓了邱。

以居住地为氏的，复姓颇多，一般都带有“门”、 “里”、“闾”等字眼，表示不同环境的居住地点。

三是以先辈的名或字为氏。

出自此条的姓氏很多，据统计有五、六百个，其中复姓近二百个。据周制，诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙，玄孙不能再称公孙，应以其祖父的字为氏。如：邓穆公一一公子非（字子驷）——公孙夏一一驷带、驷乞。

若祖父无字，则以其名为氏，如：鲁孝公一一公子展——公孙夷伯一一展无骇、展禽。

再如周平王的庶子字林开，其后以林氏传世；齐文公之子公子高，其孙高溪乃以祖父的名为氏。

四是以次第排行为氏。

同姓家族喜以兄弟排行取氏，老大称伯或盂、老二称仲、老三称叔、老四称季等。兄弟辈的后裔多以伯、仲、叔、季、孟为姓氏。鲁庄公之弟庆父，排行老二，本为仲氏，因他有弑君之罪，后便改姓孟，或姓孟孙。其弟叔牙，为虎作伥，后饮毒自杀，其后人被立为叔氏，又名叔孙氏。

以次、族排行为氏者，有别先后的，如丁氏、癸氏，有别上下的，如祖氏、祢氏；有别嫡庶的，如上所述之仲氏、仲孙氏、季氏、季孙氏等等，不一而足。

五是以官职、爵位为氏。

西周设掌管土地、军政、工程、官吏、刑狱的司徒、司马、司空、司士、司寇五官，均被后代取以为氏。

钱姓，出自彭祖的后裔孚周。孚周当时任钱府上士，相当于现在的国家银行行长，其后代便以钱为氏了。另管粮官的后代姓粟，管马者子孙姓牧师，还有军、仓、库、监、谏等氏，皆出于官名。另，史、太史也是。

以爵位名为氏者有皇、王、公、候、霸等。

六是以技艺为氏。

晋国屠蒯，杀牛宰羊，技艺高超，其后乃以屠为氏；用筮占卜的商王某大臣，奉祀天地鬼神，为人祈福禳灾，后便以巫为氏。其它诸如陶、甄、匠、优、卜等氏旨出于技艺。

七是以古姓命氏、如任、风、子等。

八是以祖上谥号为氏。如戴、召等。

九是因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。汉初韩信被吕后所杀，其子逃往南粤，改姓韦；司马迁受腐刑，其子司马临改姓冯、司马观改姓同，隐居乡野。

此外，古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

因赐姓、避讳改姓氏。如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。宋代名臣文彦博，其祖先本姓敬，为了避后晋高祖石敬塘违，才改姓文；姓敬的人又有改姓苟的。后晋谨十一年而亡，有些敬姓的后代恢愎了旧姓，有些则不恢复。

姓氏起源的形式很多，同姓异源或异姓同源，等等，情况十分复杂。并且随着岁月在不断发展，不断出现新的姓氏。例如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。

3．姓氏的分别与相融

姓与氏的不同，夏、商、周三代最为明显。当时贵族有姓氏，平民没有姓氏；贵族中，女子称姓，男子称氏。因为不仅姓、氏意义不同，作用亦相异：姓用于“别婚姻”，氏则用于“明贵贱”。同姓不婚，因此贵族女子的姓比名更重要。如何区别同姓女子？

待字闺中的女子若要加以分别，则在姓上冠以孟（伯）、仲叔、季的排行，如：孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈。

出嫁后如果要加以区别，则采取以下几种方法：⑴姓前冠以自己或配偶的国名，如齐姜、晋姬、息妫、江芈；⑵姓前冠以配偶的氏或邑名，如赵姬（赵衰妻）、孔姬（孔圉妻）、棠姜(棠公之妻)；⑶姓前冠以配偶或本人的谥号，如武姜（郑武公妻）、昭姬（齐昭公妻）、敬姬（鲁文公妻）、文姜（鲁桓公妻）。

郑樵所撰《通志氏族略》云：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏，今南方诸蛮，此道犹存。所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”

姓和氏混为一谈，始于汉代。顾炎武曾在《日知录》中讲：“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本记》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”太史公者，司马迁也。自秦始皇一统天下，西周旧的氏族及姓氏制度被清洗殆尽，姓和氏开始合二为一。经过秦末大乱，社会进入西汉，姓氏完全融为一体了。姓氏合称，仍取姓之义，表明个人所生家族的符号，并且自天子到庶民人人皆有姓氏，姓氏的使用和发展亦即真正步入正轨。

中国姓氏知多少？

编自宋代的《百家姓》名为百家，实际上不止百家，它共收录了姓氏438个。其中单姓408个，复姓30个。据历史文献记载，中国姓氏有5662个（不包括元、清两朝移居中原的蒙、清两族之姓和边疆少数民族的姓氏）。其中，单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。现在，中国常见的姓氏300个左右，人数最多的姓氏是张姓，据说有一亿人上下，相当于英国和法国两国人口的总和。 29827希望对你有帮助！

化姓据考证，自盘古开天地，“化”氏子孙有文字记载的共同祖先是“化狐”。据史料记载，黄帝时，手下有一名曰“狐”的大臣（注：远古时代，人只有名，没有姓，如：舜、尧、禹等），因“狐”深的皇帝的喜爱，特赐姓“化”，后来’化姓后人繁衍至今，子孙已分散遍及华夏各地，所以“化”姓是一个非常古老的姓，我们的祖先在历史上也曾经辉煌过，化氏子孙应以“化”姓为荣，让我们一起发掘、弘扬化姓文化。资料来源：化家庙子化立树 QQ：642110566 化吧史料记载：黄帝（轩辕帝）始制阵法，内行用刀锯，外行用甲兵，设旌麾，有不顺者征之。披荆斩棘，逢山开路，遇水搭桥，命共鼓、化狐制造车船，水行用船，陆行乘车，以通行四方。行六相而天下治。立五官以叙五事：命羲和占日；常仪占月；鬼叟[上艹+下区]占星；车区占风；命大挠探五行之情，占斗刚所建。始作甲子，干支相配，而定之以纳音；命容成作盖天以象天，占日月星辰，而定气运；造神历，置闰月，以知时节；命仓颉制文字。仓颉四目，生有圣德，当时有灵龟负书，出于洛水之汭，丹甲青文，仓颉受之。遂穷天地之变，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟语山川，以指画掌，而造文字。文字成，苍天为之降下雨粟，鬼神夜间为之哭泣。初、自伏羲画八卦以来，略有文字，至仓颉造字，则以六义造字。一曰象形，二曰指事，三曰谐音，四曰会意，五曰转注，六曰假借，至此时，天下的文字就具备了!帝命隶首作算数，命伶伦造音律，命大客作承云之乐，命名为《咸池》。黄帝元妃嫘(音累)祖，教民种桑育蚕，制造衮冕衣裳，制作杵臼使谷粟能够脱壳，作釜灶而民始粥，作甑而民始饭，以烹煮之法，制造甜酒和奶酪；让人们过河有桥梁，走路有鞋穿，死后有棺椁。命挥作弓，夷牟造箭，歧伯作鼓吹，铙角、灵[革+卑](军中击的小鼓)、神钲(行军乐器)，以扬武德；命共鼓化狐剖空树干制成舟船，把木头削成桨，用来渡河。命邑夷仿照北斗的旋转，制成车子以供出巡四方。出处：《廿六史》人口分布：全国各地都有，山东化家庙子村最为集中，有千余人，“化吧”化家子孙必看有如下内容：化家的祖宗始于明朝崇祯年间，老祖祖坟现在山东省临沂市莒南县岭泉镇化家庙子村，简称化家村或化村。 老祖宗叫化#（不确定，回头更正），名字为单字。经专家考证为化氏祖宗。在10年前，即96年左右立祖坟，祖坟从村后（村北）迁至村南，在鸡龙河北80米。组分面南背北，主要有三座主坟构成。立祖坟后开始延续家谱，划定辈分。以前的不知道，现在的主要为：兴，，广，文，立，春（昌、爱），世。 当年立坟时有来自全国各地的化氏子孙参加，包括港台。现在化村主要有化，朱两大姓氏，又有极少邢、王姓氏定居。村子一河为界，分河南，河北两部分。河南主要是7年前经济开发时开发的，河南地靠省道，主要从事二手车辆的整件和零件经营，村中多数从事此行业，一度比较富裕。后来中央下达禁止二手车翻新倒卖的通知而关闭整个市场。曾使很多人失业。现在由于有原始根基，随着政策的放宽，又有一批人重归旧业，又有繁荣趋势。也有一批现在日照钢铁厂从事运输和装卸工作。 现在河南主要有机械行业，餐饮业，修理，饲料，土石建筑，木板行业等，正在兴建的有玩具厂等。餐饮有路口的化立功老师家的隆达饭店，凭借出色的口味水饺作为立足点，长立不衰，和河南市场同龄，共同成长。机械也主要一一个维修厂，一家焊接和流动倒卖为龙头，饲料搅拌厂主要有两家。土石空心砖厂一家等等。 从河南到村子里约400米，有柏油路相通。但村子里边由于缺少规划，历史较久等原因，街道较旧。 村子离镇上只有几百米，学生一般去镇上上学，离县城有8公里，部分学生前往就读。现在就读大学生主要有化##（北京##大学博士生），化伟（北京师范大学研究生），化春来（海南大学本科生），另外有化春雨，化栋栋等就读各处（不详）。最近几年已经毕业的有化春光，化春波等。 村子现在人口中以春（昌、爱）字辈居多，年龄多在5---25之间，立字辈年长一个辈分，年龄多在25----50间。接着是年长的文字辈，广字辈已经不过10人。最小的辈分是世，现在只有不超过10几人，年龄最大的有16左右。 其次为韩国晋阳，有人口千余人：晋阳化氏。《大明遗民史•广东陈氏•明国东渡人目录》认为：“晋阳，化燮，丁酉再乱时，以中军之职参战，战后东留定居晋阳。”《韩国姓氏大百科•姓氏的故乡》认为晋阳化氏是明朝开国功臣、大司马、大将军化云龙后代，丁酉再乱时，化燮在蔚山战役中立下赫赫战功，荣获一等功臣，战后定居，以晋阳为本贯。化氏子孙在朝鲜受到重用，化燮子化奉祥官至嘉善大夫，孙化英俊官至通政大夫，玄孙日就为嘉善大夫、同知中枢府使，还有资宪大夫化日长，嘉善大夫化日熙，折冲将军化东辉，通德郎化允泽，五卫将化廷汉，参判化锡汉等。韩国经济企划院1985年的国情调查报告显示，化氏已有1592人。再次为甘肃景泰，全县有化氏千余人。 其他请各地化氏人员补充。也可参看“化吧”之“化家子孙请留言”。 历史名人有：化狐化晖化云龙 化燮 化守登 化文仁 化绍新以下请知者补之：

取自"http://wwwwikicn/wiki/%E5%8C%96%E5%A7%93"

1、甘肃省景泰县《化室秘藏家谱》，八世孙化高位修于清乾隆四十六年六月六日（1781年6月6日）。此谱所依据之残谱今已无存，但残存内容被保存。此谱修订完成后被抄写数部，今仅存手抄古本一部，具有极高的史料价值。

2、河南省洛阳市偃师市山化乡化碧村《化氏家谱》，修于清乾隆53年（1788年），现存手抄古本一部。

3、甘肃省静宁县《化氏历代家簿》，七世孙化维新修于乾隆六十年（1795年），家族史和文学方面都具有很高的价值，现存有手抄古本一部。

4、河南省濮阳县文留镇化庄村《江苏砀山化氏家谱》，修于民国六年，现存有手抄古本一部。另有由化建华先生于2012年主持续修的《化氏家谱》若干部。

5、甘肃省景泰县《三塘化氏重修谱牒》，十一世孙化仲第、化仲田主持修订于民国元年中秋节。现存手抄古本一部。

6、甘肃省景泰县《条山化氏世系源流家谱》，十二世孙化鏋升主持修订于民国二十七年中秋节。现存手抄古本一部。

7、甘肃省景泰县《芦阳化氏重修家谱》，十二世孙化修善主持修订于民国三十六年腊月。现存手抄古本一部。

8、甘肃省景泰县《永泰乡化氏家谱》，十四世孙化文仁主持修订于民国三十八年中秋节。现存手抄古本一部。

9、甘肃省景泰县《条山化氏家谱》，十三世孙化廷述主持修订于一九八三年孟夏。现存手抄本一部。

10、甘肃省景泰县《重修黄羊淌化氏家谱》，十五世孙化得富、化得贵主持修订于一九八七年十一月。现存手抄本一部。

11、甘肃省景泰县《芦阳化氏新修族谱》，十三世孙化廷明主持修订于一九八九年正月十五日。现存打印本一部。

12、甘肃省景泰县《新修一条山化氏家谱》，十四世孙化敏主持修订于一九九八年仲夏。现存打印本一部。

13、甘肃省景泰县《新修三塘化氏老三房家谱》，十五世孙化得功主持修订于公元一九九八年孟秋。现存打印本一部。

14、山东省莒南县《化氏宗谱》，(现代)化氏族人合修，1998年铅印本。现被收藏在山东省临沂市莒南县岭泉镇化家庙子村化氏宗祠。

15、甘肃省景泰县《景泰县化氏源流宗谱》。该谱为景泰县化氏五百年来之综合性全谱，两卷册，内中详细叙述景泰县化氏源流。由景泰县化氏宗谱编委会集体编订，历时二年。十四世孙化栋负责文字润色、打印、排版工作，十四世孙化宏负责文字校对工作，十五世孙化得忠负责协调收集资料工作。精装印刷四十八部，于二零零七年十一月正式出版发行。

16、河南省濮阳县文留镇化庄村《化氏家谱》，化建华先生于2012年主持续修。

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★化姓分布： ◆山东省 莒南县岭泉镇化家庙子村、薛家墩后村及县城以西的十字路镇化家白龙汪村、东南团林镇李家团子村、北泉子四村及县城以北的北园镇虎园村、团林镇化家村均有化姓子孙聚居。以岭泉镇化家庙子村最为集中，化姓人口近千。其地始祖为化元、化芳等兄弟三人，据传说是明朝年间由江苏省东海县迁移而来。1996年左右立祖坟，祖坟从村后（村北）迁至村南，在鸡龙河北80米。祖坟面南背北，主要由三座主坟构成。 ◆甘肃省 景泰县大部地区都有化姓人，以芦阳镇、三塘村、兴泉村、喜集水村等地区较为集中，近年有许多化姓人渐聚居于县城一条山镇。景泰县化姓以明朝武骑尉化盘为始祖，大约于1522年以后由固原卫（今宁夏固原）迁居景泰大芦塘城（原属靖远县管辖），子孙繁衍生息四百余年，已传至第十八代人。据近日对本地化姓人口的不完全统计，有姓名可考的族人自始祖化盘起共有1708人，其中亡故者683人，在世者1025人。大约有100－200人尚未纳入计算。另外，本地化姓在第八世高字辈、第九世天字辈（约公元1800年前后）时期，有大半族人或因官府工作调派、出征、经商，或因战乱、自然灾害等原因陆续外迁（外迁方向主要是新疆、内蒙），也有支派因某种灾难而绝户，致使世系表空白之处很多。而本地家谱语焉不详疏于记载，故天灾人祸使此次家谱人口统计难以准确计算，1708人也许只是其中一半而已。 永登县华姓与景泰县化姓本为一祖，都是弟兄数人由山东避难而来。因认为“化姓”本是“华姓”而不知于何年复改为“华姓”，难道有什么可靠的依据吗？ 静宁县有化姓几十户。与景泰县、永登县、宁夏固原化姓是一个祖先的后人。 ◆韩国 韩国晋阳、罗州等地今有化姓人口2000左右，以明朝援朝将领化燮为始祖。辽宁大学历史系副教授王秋华在2004年6月发表的《中国边疆史地研究》一文中有如下记载： 明万历二十年（1592），即李朝宣祖二十五年（壬辰年），日本关白丰臣秀吉经过长期备战，亲率水路大军，悍然发动了对朝鲜的侵略战争，史称“万历朝鲜之役”，朝鲜称“壬辰战争”或“壬辰倭乱”。当时朝鲜疏于军备，日军很快攻下王京（汉城）、开城、平壤等地，宣祖逃往义州。在万分紧急的时刻，宣祖多次向明朝求援，“请援之使，络绎于道”。明朝于当年两次派兵援朝抗倭，相继收复王京、开城等地。万历二十五年（1597），日寇再次发动侵朝战争，此年为丁酉年，故称“丁酉之役”。明廷再次援朝，战果累累。次年，中朝两国军队又在海上与倭寇展开殊死决战，终于取得战争的最后胜利。战后，明朝东援将士多人落籍朝鲜，援朝将士的子孙也有陆续东渡朝鲜者。 晋阳化氏。《大明遗民史广东陈氏明国东渡人目录》认为：“晋阳，化燮，丁酉(1597年)再乱时，以中军之职参战，战后东留定居晋阳。”《韩国姓氏大百科姓氏的故乡》认为晋阳化氏是明朝开国功臣、大司马、大将军化云龙后代，丁酉再乱时，化燮在蔚山战役中立下赫赫战功，荣获一等功臣，战后定居，以晋阳为本贯。化氏子孙在朝鲜受到重用，化燮子奉祥官至嘉善大夫，孙英俊官至通政大夫，玄孙日就为嘉善大夫、同知中枢府使，还有资宪大夫化日长，嘉善大夫化日熙，折冲将军化东辉，通德郎化允泽，五卫将化廷汉，参判化锡汉等。韩国经济企划院1985年的国情调查报告显示，化氏已有1592人。 ◆其它地区： ◆河南省上蔡县化庄村、新野县前高庙乡郭湾村、禹州市褚河乡化庄村均有化姓人口千余人。 ◆安徽凤阳临淮有化姓20余户。 ◆北京丰台区花乡黄土岗村有化姓20余户。 ◆宁夏贺兰县立岗乡化姓人也不少，至少几十户。 ◆沿着京杭运河河畔，分布着很多化姓家庭，如山东省枣庄附近、江苏邳州、高邮、金湖和高邮湖、地龙船闸等地都有姓化的。 ◆北京房山区张坊镇，安徽颍上半岗镇蔡庙村，广西岑溪市、梧州市，河北邯郸、衡水、石家庄、宁晋县刘家台儿、雄县，江苏邳州市、盐城市、徐州，内蒙古河套平原，山东临沂、微山县、曲阜、菏泽市单县，山西，陕西，新疆，青海，宁夏固原等地亦有化姓分布，户数及具体人口数字不详。