曹氏家谱辈分表

栏目:资讯发布:2023-10-20浏览:1收藏

曹氏家谱辈分表,第1张

河南太平曹氏

贵公光显文,永定怀安国,

德远源弥兴,景必如宗启,

邦廷希广道,崇庆世逢亨,

志守惟心向,含洪正继均,

甲第恢先绪,贤名振古今,

忠孝为家宝,节烈应时新,

慈祥联伯仲,意气重和平,

元良存大义,奕代允昌明。

仁伦宜蔚起,恩泽令久传。

科教利宇宙,楚豫有雄才。

江苏扬州曹姓一支字派为:

景国良栋,守世乙启,子木宏允,振汝定纪。

续修字派为:

德贻余庆,学立名扬,锡尔遐福,长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一,其字为:

乾元亨利,贞学为佾,里公雍述,泰罕党宇,

宙洪荣华,尧舜禹汤,文武周孔,孝悌忠信,

礼义廉杰,金木水火土,壮敬贤良勤俭,射御书数。

山东济宁马坡曹家的字派为

德学元荣士 广会允胜长

广德兴胜运 家龙学士启

山东邹平青阳曹家字派为:

振奉永守兴,广明庆凡祥。

山东荷泽市巨野县麒麟镇南曹庄后裔行派

品端思礼义,孝友至贞祥,绍述钦先恩,昭明永锦芳

辽宁省大连市曹氏字派

玉 文 永作仁德 广慧忠义

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为

文大致启宗,国学万世兴,家传日新胜,吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为

子言文与齐,思庭世昭光,继恕承先代,法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字

高永应启宗,祖达胜国英,方志传世代,光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字:

安邦定治平,福享久成荣,正大鸿运兴,万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为

景志仁玉庭,万(文)朝(正)维(万)贞(兆)启,世上生俊杰,

久永享太平,祖正流芳远,仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为

长延祖宗宏绪,达启世代仁义,忠厚贤良俊秀,尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》,江苏通州曹姓一支字派为:

春贤泽绶衡,善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》,安徽绩溪旺川曹姓一支字行为:

志士光家国,徽猷衍圣功,立诚天助福,惇德世恒隆,

庆本善庭起,瑞从义宅钟,思求荣祖道,文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房四修谱》的派语为:

应世国大昌,芝成士必方,文明光景运,

道下合三房,显承师俊业,圣哲立名邦,

仁孝怀三代,嘉征集一堂,宗功培至善,祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》,湖南益阳曹姓一支字行为:

玉受秀贤彦,必钦子冠锡,良文教尔廷,家盛英嗣起,

时安德泽芳,显承师俊业,圣哲立名郅,仁孝怀三代,

嘉征集一堂,宗功培至善,祖阴庆常康。

江苏南通如东曹家庄曹氏字派:

廷有联明瑞,大启世永书,宗宜连显达,德裕克昌余。

祖居山西洪洞县,自明朝万历年间迁居邳州地名岔河,生三子守仓、守全、守金,始祖卒于岔河,仓祖留 守祭祀(后失传),全祖、金祖迁于宿迁县安八图骆马湖城西居住,堂号:绣虎堂,字派为:

“守、嘉、从、君、文,起、桹、怀、正、伯(邦、景、伯、云、振、万、太、思)”,

“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”,

“培、宣、继、武、 聿、世、德、长”,

江苏窑湾曹氏字辈谱 

安徽凤阳县曹店乡曹氏字派

“长、安、培、志、隆“

安徽省六安市曹氏字派

“良、在、成、中、华”

湖南省嘉禾县广发镇平峰村曹氏字派

“启、华、开、茂、圣、道、德、承、先、继”

扩展资料:

曹氏祖训

读书继世,礼仪待人

道德主贵,文章立身

达济天下,穷善其身

幼须勤学,莫负光阴

萤窗铁砚,才从古得

书读万卷,笔方有神

蟾宫折桂,博士加身

衣锦还乡,蓬荜生辉

辈出精英,报国为民 

仕则清廉,民则贤德

举止文雅,乐道安贫

温良恭俭,礼义诚信

处世随和,交友谨慎

广交君子,勿谄权贵

学松高洁,效梅精神

吃亏是福,无欲刚劲

不争讼事,不惹是非

常存仁心,常施善德

见义勇为,和睦乡邻

尊老爱幼,和谐温馨

道德立家,光我曹门

-曹姓

  曹姓字辈派语

  清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》,江苏扬州曹姓一支字派为: 景国良栋,守世乙启,子木宏允,振汝定纪。

  续修字派为:

  德贻余庆,学立名扬,锡尔遐福,长发其祥。 江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一,其字为: 乾元亨利,贞学为佾,里公雍述,泰罕党宇, 宙洪荣华,尧舜禹汤,文武周孔,孝悌忠信, 礼义廉杰,金木水火土,壮敬贤良勤俭,射御书数。

  21世之后的字派为:

  一大士必,永裕恒元,如松有茂,明文思安,善继贤述,克盛荣华。 清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》,山东诸城曹姓一支字派为: 彬乾元,亨利贞,学有为,良勤俭,庄敬贤,忠孝悌。 清咸丰十年(1860年)四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为: 以学联玟风,圣元世德邦,守先培代远,一本遇多良, 秉正安怀履,希承绍有方,慎之崇汝祖,延显兆绵长。

  清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为:

  子应荣达,继必贤良,诗兴泽后,孝启家祥, 芳连甲第,声振朝堂,光余先祖,百世其昌。

  1994年七修宗谱的新续字行为:

  仰承洪范,怡和泰康,敦崇礼义,德业昭章,福禄绵远,晖耀平阳。

  山东济宁马坡曹家的字派为:

  德学员勇士 广会允胜长

  湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为:

  文大致启宗,国学万世兴,家传日新胜,吉庆中长应。

  芷江曹家坪曹姓的字派为:

  子言文与齐,思庭世昭光,继恕承先代,法可得久长。

  麻阳县高村曹家子字后取二十字:

  高永应启宗,祖达胜国英,方志传世代,光华选朝廷。 民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字: 安邦定治平,福享久成荣,正大鸿运兴,万家庆天恩。

  麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为:

  景志仁玉庭,万(文)朝(正)维(万)贞(兆)启,世上生俊杰, 久永享太平,祖正流芳远,仕相转佳行。

  湖南省凤凰县毛都曹家字派为:

  长延祖宗宏绪,达启世代仁义,忠厚贤良俊秀,尚德景星庆云。 民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》,江苏通州曹姓一支字派为: 春贤泽绶衡,善禄道耀勋。 民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》,安徽绩溪旺川曹姓一支字行为: 志士光家国,徽猷衍圣功,立诚天助福,敦德世恒隆, 庆本善庭起,瑞从义宅钟,思求荣祖道,文学务先通。 民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为: 应世国大昌,芝城土必方,文明光景远, 道下合三房,显承师俊业,圣哲立名邦, 仁孝怀三代,嘉征集一堂,宗功培至善,祖荫庆常康。 民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》,湖南益阳曹姓一支字行为: 玉受秀贤彦,必钦子冠锡,良文教尔廷,家盛英嗣起, 时安德泽芳,显承师俊业,圣哲立名郅,仁孝怀三代, 嘉征集一堂,宗功培至善,祖阴庆常康。

  毛家湾是高家板桥“船形地”的船锚,村子由前湾、中湾、后湾三部分组成,人为形成“锚”的形状,不知何时,也不知何故,“锚”字演变成如今的“毛”。

 毛家湾的水养育着毛家湾的人。毛家湾有十口大塘,横塘、深水塘、水库、窑塘、小塘、长塘、团塘等,从下砾山脚下到村庄依次成阶梯型分布,而水田都在这些池塘的下面,也成阶梯型。只要春季蓄满水,即使是干旱,也能保证庄稼灌溉的充足水源,在水利工具不发达的年代,“一锹”放水,不需要水车翻水到高地,大大地节省了人的劳动强度。当梅雨季节,山洪暴发,这些池塘又起到蓄洪防洪的功能,使村庄免遭洪水的冲击和淹没,更不会受泥石流灾害的影响。有了众多的池塘,粮食旱涝保收。因此毛家湾的田地比金子还贵,有钱人置田产,毛家湾的田地成为首选。中湾的北边一口水井,与田齐平,井水甘甜清冽,终年不漫不溢不枯,据说泉眼通向峨眉山,因为井中曾发现飘浮着四川峨眉山一带的芦柴根。

 毛家湾的山充满传奇色彩。村的北面是下砾山,坐落在巢湖的南岸,东南两面有小山拱卫,海拔300来米,山顶平坦。传说此山和板桥神墩(船形地的缆庄)的一个枫香树赛长,眼看要刺破青天,惊动了天庭,玉帝派二郎神协调处理。哪知山与树各不相让,不买他的账,情急之下,二郎神怒气中烧,一脚踢下砾山,山头移到五里开外的铁脚山,如今铁脚山上还能看到二郎神巨大的深深脚印,下砾山从此有颈无头;二郎神另一脚踢向枫香树,此树被拦腰踢断,树头飞向如今的枫香树村,解放前初期军用地图还标有此树,在大办钢铁的时代,被从根部锯断当燃料,只留下一根直径2米的树桩在默默地诉说曾经的故事和荣耀。下砾山还是巢湖和白湖的咽喉要道,自古是兵家必争之地。1941年3月29日,日本鬼子侵入盛家桥,在夏砾山成立总部,修筑碉堡和工事,为非作歹,奸*抢夺,无恶不作。但毛家湾人民利用熟悉地形巧妙地配合宗子高百川领导的游击队,终于在1943年7月拔掉这个据点。下砾山山头瓦砾遍地,战壕清晰可辨。现在山顶竖立石碑,记录日寇在盛家桥的暴行,下砾山成了青少年爱国主义教育基地。

 毛家湾人崇尚学文。尚武是高家板桥人的传统,但毛家湾的高氏却是例外,只学习一些简单的套路健身,武术造诣不能与板桥村同日而语。毛家湾村人重视教育,文风学风昌盛,“以才入仕、以文垂世”者代不乏人:家谱记载我曾祖父的爷爷,也就是我上五代吧,是太学士,在国子监肄业,读了许多书,写得一手好字,妙手文章,在盛家桥周边小有名气,后代望其项背;还有同治年间的居茅先生,学富五车,满腹经纶,在南京应试拔得头筹,由于性格耿直,毅然罢官回乡做私塾老师,桃李满园。据说村里原来许多田地的名字地方言的字都是他命名的,三田,牛痒等,生僻字只有他能想得出,虽难写,但形象生动,易记。民国时期的高文郁是台北市的参议院;建国初期的高文保是新中国第一批大学生;恢复高考后,毛家湾的大学本科生、大专生、中专生如雨后春笋,令十里八里的乡亲称羡。

 毛家湾人还重视经商。世代秉承“处之以学,行之以商”的准则,在外经商的人数众多,也积累了不少财富。在清朝末年,毛家湾成为远近文明的富裕村,有十大地主。家家都有几进房屋,先祖来自江西南昌府南昌县,与婺源很近,房屋是典型的徽派建筑,重桁三椽,小瓦青砖。门楼高大巍峨气派,前庭假山亭榭错落有致,后院花园四季如春。装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕上的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,工艺精湛,形式多样,造型逼真,栩栩如生。民居四周均用高墙围起,谓之“封火墙”,远望似一座座古堡,民居屋舍相贯、院庭联幢而成。后来拆掉的木料建了区政府和盛桥中学,只剩下我家的三间旧房,虽历经风雨而坚如磐石,几次建新房,我家都舍不得拆,祖产有太多的故事,也有太多情感,等我退休了,还想回老屋居住,重温儿时的快乐和温馨。改革开放,毛家湾幢幢小洋楼掩映在绿树丛中,勤劳智慧的毛家湾人如沐春风,过起了幸福的生活。

 毛家湾是是高家板桥的锚地,是一个温暖平静的港湾,是块不可多得的风水宝地。我是港湾的一叶小舟,虽飘出去,但终究还是要飘回来。

湖北襄阳杨氏(始祖杨自泰)杨氏辈分:“发开正国,尚启盛世,终有裕光,兴隆永长”。 湖北襄樊(祖籍陕西华阴)杨氏字派:“居春德时,立本兆纪 ”。 湖北襄阳杨氏字辈:“国正天兴顺,官青民自安”。 湖北襄樊保康杨氏字派:“世上国正,维德龙兴,治家登清,永远富生,承显继恒,盛大光明”。 湖北襄樊保康杨氏字派:“元亨利贞,文广运才,德培先世,发育万代”。 湖北襄樊张湾/枣阳杨垱杨氏字辈:“家有长春景,兴邦志久常,光华荣世泽,必可发其祥”。 湖北麻城杨氏字派:“生恒金文玉,长青永发春,本元培德厚,正有世代新 ”。 湖北南漳县杨氏字辈:“得泽兆兴洪,先绪若克绍,友同”。 湖北天门市张港镇(原祖籍潜江县)杨氏字派:“仕正天心顺,官清民自安”。 湖北天门杨家台杨氏字辈:“俊辟义善体,师君之于唐,圆璞玄中道,鼎望知英彩”。 湖北天门(祖籍蒋场官吉)杨氏字辈:“朝显世清,家传永珍,祠贤昌大,正道光明”。 湖北天门杨氏字辈:“仁义礼志,中原景昌”。 湖北石首杨氏字辈:“ 作经永,政传祖德家,声丕振有光,辉孝义为本,开昌泰文章,怡世启佑芳”。 湖北麻城(始祖杨仲祥)杨氏字辈:“伯仲福添,春本水共,民嘉世汝,知亲从功,盛德大业,士志恢宏,作邦之辅,禄在其中”。 湖北监利县毛市镇(毛家口)(祖籍江西省清江县樟树镇)杨氏字辈:“光开洪广,元兆祯祥,卓善余庆,发育孔长,齐家孝友,华国文章”。 湖北监利鸣鹤堂杨氏字辈:“志尚继述,新存孝友,祖功克茂,家道恒昌,宏才辅国,定都安邦”。 湖北监利杨氏字辈:“学国光先祖,继述世德昌,书礼传孝友,喜启庆明良”。 湖北监利杨氏字辈:“宗士明光士,贵正大培锡,芳立德惟敦,本……”。 湖北监利杨氏字辈:“一应仕天庭,登本言在先,谕世永定传,家修承君用,邦典遵循良,……”。 湖北鄂州市涂家垴下杨湾钱铺杨氏(四知堂)字辈:“春维开之啟,绍闻裔德言,际时家益盛,忠厚泽长存,学明平治理,孺修咸高崇,安福笃祥瑞,纯良永昌隆”。 湖北沔阳县杨氏字辈:“元伯光天,日月星辰,宗之源远,世代克承,仁厚为本,礼仪作先,文德经国,永登朝廷,展才述志,建功树荣,宏图伟业,修齐治平”。 湖北咸丰县清坪镇小河村8组(祖籍贵州德江县)杨氏字辈:“天登文胜学,荣华再大邦,忠孝普家国,富贵应朝堂”。 湖北孝感闵集(九世起)蕲水杨氏字辈:“继善成性,一以贯之,遵闻行知,守先待后,德久业大,绍关洪浠”。 湖北孝感杨氏字辈:“文正炳有中和德,本利培成义道才,敬先祖如在其上,启后继换乎为新,荣华富贵运朝堂,永照世代真自强”。 湖北孝感闵集(天葬坟九世起)杨氏字辈:“庆洪善兆,知其必昌,中正文明,宣德锡光,传家孝友,佐国贤良,克承彝训,用遵典章,行义达道,遇须安常,贻莫广远,绍述廷长”。 湖北孝感杨氏字辈:“庭华国义云远昌,朝志嘉兴福寿康 ”。 湖北孝感市孝南区肖港镇杨氏字辈:“功弘高思,志廷尚世,启联铉之,可正大光明”。 湖北孝感肖港(祖籍江西筷子巷)杨氏字辈:“信公有伯,斯文如继,芳楚枝攀,世承扶家,德立光先,佐时昌运,平良乐天,高明正大,克肇永傅,存仁博爱,尚志亲贤,怡谋后启,远可经年,法行益守,定保安全,敦笃为本,万载长延”。 湖北安陆/孝感杨家冲杨氏(四知堂)字辈:“士尊大义,致远经方,全孝传世,维国之光,明月延胜,官清安良,天子正道,定有久长”。 湖北应城市白粉壁杨氏字辈:“鸿呜先绪,在其志行,清声传远,家学常新,勤以立业,正德厚生,文明进化,为国光荣”。 湖北利川杨氏字辈:“元孟才仲万,志再明宗庭,景秀大兴文,仁义礼智信,诗书能易远,孝友克传家,光显尊先德,英贤享国华”。 湖北利川长顺杨氏字辈:“世元才孟仲,万志再明宗,廷景秀大兴文,仁义礼智信,诗书继远,孝友传家,光显祖德,清白昌华”。 湖北云梦杨氏字辈:“世业光辉远 ,家传福泽长,文章宜有用,忠厚自能昌 ”。 湖北谷城杨氏字辈:“景楚夫道 ,正大光明 ,开元立本 ,世传家声 ,安邦定国 ,成方永庆”。 湖北宜昌市夷陵区三斗坪镇东岳庙杨氏(老屋祠堂)字辈:“正大国民之,学本为德臣,世志应家振”。 湖北宜昌杨氏字辈:“继善承家业,传近苏仕财,盛转徒飞学,大永庆长开”。 湖北宜昌杨家字辈:“大仕从家光,显荣治国长”。 湖北宜昌(祖籍江西红土县杨柳树巷)杨氏字辈:“国正天兴顺,培本少基成,祖先有道德,发达启光明,忠厚传家宝,大振治华荣,人才继蔚起万代庆长春”。 湖北宜昌杨氏字辈:“继述承宗,德正家邦,松书保国,万代流芳 ”。 湖北宜昌杨氏字辈:“正大光明兴万世,南桂忠武庆永祥”。 湖北一支杨氏字辈:“志正明芳,学修德昌,先仁世泽,道大华光,家珍国宝,长发齐强,清谦锐典,文明高尚”。 湖北通城县杨氏字辈:“新汉立法,诗书作则,祖得永敦,宗功悠克,孝友传家,贤良定国,诚正先修,齐治后业,金玉宝真,灵端来格,道学耀南,万载遗译”。 湖北通城关西堂杨氏字辈:“铭庙家训招,中直贻方远 ”。 湖北武汉汉阳(四知堂)杨氏字辈:“元辅纯中道,鼎望振英才,茂治勤康济,贤良启万邦”。 湖北武汉市蔡甸区杨氏字辈:“大成易善体,帅士志如堂,元浦纯忠道,鼎旺正英才”。 湖北一支杨氏字辈:“文明开克显,福贵寿远长”。 湖北十堰梅铺杨氏字辈(自16世起):“庆守祖宗业,富贵万世昌,始先渭南来,列代育英才”。 湖北十堰西寺杨坪莫沟杨氏字辈(自9世起):“自成秉吉昌,正本永显良,善记明宗德,培贤发辉光”。 湖北十堰李家沟西湾燕家山杨氏字辈(自14世起):“学孔孟新发培振,尊典模敬明维欣,守诗书宽宏龙训,传世泽玉秀兴荣”。 湖北十堰杨营杨氏字辈(自10世起):“克存秀如常,鑫德润遐芳,诗书千载地,培然荷龙光”。 湖北十堰李家窝儿杨窝儿杨氏字辈(自6世起):“良忠道德广,基川林永芳,长守祖宗业,富贵万世昌”。 湖北竟陵杨氏字辈:“师君之于唐 ,圆璞玄中道”。 湖北枝江杨氏字辈:“文明继世新,圣朝崇峻远”。 湖北房县杨氏字辈:“本正玉文友士发,同承先泽永光华 ”。 湖北洪湖市燕窝镇蒿洲村(始祖杨杼,祖籍江西建昌)杨氏老字辈:“日仲朝堂志,万大正文宗,逢启翌天(和)顺”。 新字辈: “美绍晋向,昭辅盛廷,自斯昌达,克振家声”。 湖北郧县杨氏字辈:“ 继善成性,一以贯之,光前敦裕,崇起鸿章,遵守先烈,经国定邦,传家清德,奕世垂芳,汉京位显,晋代才奇,唐时辅相,功建廷魁,宋儒道学,理达诚培,由安居益,适楚来蕲,元季南迁,择地分支,有明蕃衍,琼桂灵芝,盛朝雅化,孝友声施,和顺笃庆,永锡宏禧”。 湖北竹溪县(祖籍江西太和县杨家庄)杨氏家辈:“ 经成发立绍先贤,运际明良福泽全,家世祖德开汉代,端芳清正本相传”。 湖北随州杨家塝杨氏字辈:“亭镐春士守,宗家作可知,文中保太和,伯玉步瑞祥,富贵宏盛远,纯德开汉堂,青天照大地,幸福万代长”。 湖北随州茅草畈/安陆市孛畈镇杨堰村(祖籍麻城,始祖杨富珍)杨氏字辈:“德全光宗,本支远长,仁闻大启,万世书香”。 湖北随南(祖籍江西吉水县第五都大栗树湾,四知堂)杨氏字辈:“奉国仲东(之),应世永宗”。 湖北恩施(祖籍湖南)杨氏字辈:“起祖勇定兴,大国文学士,高名施家昌,朝廷永远在”。 湖北恩施(祖籍荆州)杨氏字辈:“士自文昌,家学德芳,中后和平, 太康”。 湖北沔阳县杨氏字辈:“元伯光天, 日月星辰, 宗之源远, 世代克成”。 湖北京山县雁门口镇百子桥(祖籍天门市小板)郑岭阮沟村杨氏字辈:志秉忠贞承国运,道希孔孟振家声,永登孝友(酉)培仁厚,长守诗书佐圣明”。 湖北丹江口市习家店杨氏字辈:“云春秀林,文学正明,世宗宏建,作立永守,启振兴玉汉传,金兆恩培容”。 湖北荆门钟祥杨氏字辈:“永振忠治国,德泽焕文章,申朝秦有道,福寿泰安康”。 湖北荆门杨氏字辈:“学守克全,振家善国,民主刚先”。 湖北荆门杨氏字辈:“国正天星顺,官清民自安,永长承祖德,世代庆家宽,孝友为根本,仁义必昌隆,敦厚以崇礼,靖邦向大冈,诗书教子贤,禄俸在其中,勤俭生富贵,英勇可立功”。 湖北荆门高阳集镇杨氏字辈:“宜宣圣德怀庆,必增光传家敏,好学绳祖祚高,强久承后才能”。 湖北黄冈杨氏字辈:“千万兆兴庭,文再单永春,百继善成信,一以贯之尊,闻行习守先,待后家传诗,礼庆衍青齐”。 湖北宜都杨氏字辈:“玉芳泰吉昌,福寿永远祥,忠信传佳德,诗书焕国光”。 湖北仙桃小洋村/郭河杨氏字派:“思君志于唐,元辅纯忠道,茂采行康记,鼎望振英才”。 湖北仙桃市杨林尾镇幸福村(祖籍湖北监利,四知堂,始祖杨震)杨氏字辈:“大士元廷,运慧昌明,立礼成仁,维坤与乾”。 湖北江陵杨氏字辈:“开先启走向,左晋习豆班”。 湖北潜江市杨氏字辈:“仁义礼智信,道德刚维本,忠厚传家远”。 湖北咸宁杨氏字辈:“春成连玉和,明命家驯昭,中直饴方远”。

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一、 山东莱州府城(掖县附郭),今山东莱州“崇儒毛氏”。系元末从“淮四间” (今安徽泗县、江苏淮阴一带)迁来,占籍东南隅社。始祖毛士原,有父毛启宗。四世毛敏通过修家谱、振家风、崇儒重教、文化传家、创立“崇儒毛氏”堂号。五世毛纪成为明代首辅(宰相),直到明末100多年,是崇儒毛氏的鼎盛时期。莱州朱旺字辈:光应人(字旁)可之永 泰水(字旁)年云鸿(树) 吉 福忠(宗、金、德、福)。莱州毛氏分为崇儒毛氏、西关社毛氏 、城南松树茔毛氏等支派。子孙散居于城关各村及小原集、西障毛家、前小朱、东庄、交通村、后王门、桥头、中朱旺、饮马池、南菊寺、小屋、大台头、西山张、南五里、驿道等村庄。有一支迁河北滦南。

西关社毛氏始祖毛璟,始居莱州府城西关,子孙在城关及八蜡庙、滕哥坡子、薛家、大台头等村庄繁衍。

城南松树茔毛氏,即南毛家村一支。始祖为元代的登州通判毛福,子孙散居在毛家村、枣林、东朱家等村庄,与平度毛氏同族。

二、山东即墨毛家岭毛氏。目前有三大支:毛法云一支、毛理一支、王演庄毛兴一支。其先祖毛理旧籍燕京,明洪武年间以军功任燕王府护卫指挥佥事,后出镇莱郡,驻即墨营。后留此地成为即墨毛氏一世祖。

  永乐二年明成祖(燕王)将毛法云,从云南狮子口北迁山东隶籍墨县毛家岭町。毛法云是燕王护卫军功封万户侯,世袭指挥,居即墨营。来山东的有七兄弟,每人带有后世识别的信物:志宗石,红叶树。与谱书记载的“七坟六茔”相吻合。

七至九世祖居即墨城西十多里的马山。十世祖毛若麟讨饭到毛家岭,现为山东省即墨县段泊岚镇毛家岭一三四村。分迁的有:烟台海阳县窦疃村的毛氏,东北辽宁省法库县红五乡蛇山沟村的毛氏,即墨西流峯毛氏,山东高密,胶州的毛氏,墨华山万花埠。

三、山东高密岭庄毛氏。明朝时从即墨毛家岭迁到高密县东北乡前岭,始祖毛伦公。分布于:夏庄、前岭、毛家屋子、毛家庵、高密、仁和等地。字辈:有克继志,居心维诚。相传昭世,丕振家声。恒怀忠恕,勤建文明。和平永立,光裕延宗。

山东平度毛信宇, 我祖籍山东平度,现籍黑龙江牡丹江地区,工作在北京,我们家谱辈分:有柯继志,居信为成(居心维诚)。

吉林延边毛成继, 我祖上在朱武洪年血洗山东之后,被迫从山西小云南大榆树下迁到山东,到我这,我在十七世,字辈:有克记至,居心维成,相传昭世,贫震家声。

四、山东安丘、诸城毛氏。源于安丘城南约法30公里毛家寨庄。始祖毛国友。分布于涝洼(诸城)、毛家庄(安丘城南10余里)、桥北头、前屯(又名于家屯、毛家屯)、关西、邹家洼、营子、吴家漫、颜家庄、昌乐。还有淮县、高密等。

五、山东省济宁市鱼台县梁海村毛氏,唐朝叫沙门店。明末时从济南长清迁来,现有100多人,提供毛刘锋。

六、山东昌邑县南乡南悠庄毛氏。我七世祖褘帮玉,原籍潍县东乡吕望社泊庄人氏,缘遇荒年就食昌邑县南乡南悠庄。嗣遇壬午大乱七世祖与六世祖迄今并不知墓之所在。五世祖褘毛林明崇贞年间十二月十五冬(1642年),林长子尚松生子福俱住北京不知其名故不敢轻注,林次子尚志住毛家屯,林四子尚孝无嗣、林三子尚忠卜於朱甫庄。而居焉七世祖而上无传故即七世祖;邦玉序下。

七、山东青岛毛氏。我祖兴公于永和二年从云南迁来。具体云南的什么地方族谱未有记载。自十七世至四十八世共三十二字族谱辈份为:玉肇嘉瑞,德庆其祥。学开绍修,敦乃可昌。循正立道,崇廷丕芳。谨守成法,振家之良。

八、山东苍山县鲁城乡毛氏。始祖景祥兄弟三人于(与)母亲,在明朝中期,从登州府来阳县下水泉村迁往山东沂州府西南乡(现在的苍山县鲁城乡)定居。山东省苍山县鲁城毛铺字辈:景、俊、泰、士、好,天、伦、明、伯、锡,廷、稼(守)、文(启、立)、德(学、允)、成(本),凤、洪、兴、全、继,敬、修、强、富、玉,元、福、清、瑞、安,志、永、庆、平、先,中、华、震、胜、传。

二弟景威,明朝弘治二年迁往毛家埠东南五十华里定居,起村名毛家庄。现在二百于(余)户,一千余人。

三弟景田迁往离毛家埠西南毛家牌坊,年久无往来,失考经查考记载。

山东临沂毛洪彬。这:学,成,凤,洪,兴。

九、山东临沂沂南毛氏。我是山东临沂沂南,家谱辈分:一世:毛龙 二世:毛虎,毛帅,毛起 三世:毛存有,毛存亮。十一世毛殿昌根据五行(金木水火土)定了二十辈:勋培锡汉林,焕城铭清杨,炜增锁泽荣,烈堂金瀛相。(十四世,本人毛培连辈分,老家是临沂沂南铜井镇珠宝村)。

十、山东省海阳县毛家庄毛氏,吉林长春毛旺 ,是吉林德惠市岔路口镇的 ,祖籍是山东省海阳县毛家庄的,当时闯关东到吉林德惠达家沟镇,后我们这太爷辈哥三个(毛振海,毛振江,毛振方)来到岔路口镇大概六七十年吧,之后老太爷又因工作迁到敦化黄泥河镇(毛振方)。太爷“振”字辈,爷爷俩个字,父辈“文”字辈。据说老家还有“凤”字辈,家谱没有了,望这些宗亲联系。查2002年普查资料:山东省海阳县村庄毛姓分布如下

1、经济开发区:平顶村、埠南村

2、方圆街道办事处:镐地村、窑上疃

3、东村街道办:和平村

4、辛安镇:滩西村 5郭城镇:上十字夼村

6二十里店镇:沙子埠,石家泊村,窦疃庄(以证实为即墨毛家岭搬出的)。山东海阳窦疃庄毛姓是吉林毛承群一支,字辈:于凤方可贵,成宗乃作显。

十一、山东菏泽毛氏,毛兰存这一支,现用的十二个字是“殿台明 桂兰兴 帮国泰 家道成”,这是咸丰年间修谱时续的,明朝正德年间从山西洪洞迁往山东曹州府东北五十五里灉水之滨。

  山东菏泽毛恒璇跟河南的太和毛氏家谱续到一起了,字辈:凤鸣朝阳,林穆顺昌,太和世家,永怀志祥。

十二、黑绥化县毛有赢是原山东省青州府乐安县毛氏后人(经打听现在大概是东营市广饶县一带),我爷爷毛喜发和他父亲(毛彦)闯关东来到黑龙江省,现已有100多年。族谱失落,想寻根续谱,不知族亲能否帮忙?爷爷的爷爷叫 毛登云。经常梦回祭祖,完成爷爷临终嘱托。

十三、毛晓英,老家山东日照那支毛氏再早是从山东临沂市郯城县迁出的,郯城县跟苏北的新沂交界,位于新沂正北,两县交界处距新沂县城仅5公里,历史上新沂早期也曾隶属过山东。目前郯城县泉源乡北毛村、南毛村等地有不少毛姓,人口很多,都是一脉之传,据我目前得知的零星消息,他们也是元末明初北迁(即从南向北)至此地的。

十四、毛新才-辽宁海城才字辈。祖上老祖宗叫毛振东说祖籍是:清朝山东省莱州府掖县马库的,顺治年间移民到辽宁的,振、起、吉、有、德。永、洪、治、国、才。。毛振东下面十辈。

十五、毛忠鹏家谱字辈:文学永昌彦、胜守忠兴诗、立礼安富尊荣,原籍出於闗里永平府昌黎县毛家帐子,一世毛汲,二世毛文荣、毛文花(无配),三世毛有学、发学(有后)、亮学,四世毛永五世毛昌,六世毛彦臣,七世毛圣,八世毛守,九世毛中(毛忠鹏),十世毛兴,十一世毛诗 。

十六、山东青岛毛承炬就是即墨的段泊岚镇毛家岭的,爸1999年修过毛氏家谱,毛氏家谱里有两个毛旺,一位是在5世‘一位是在13世,家谱记载,南泉王演庄,红岚洪兰毛家街的毛姓都是一家人 ,华山小埠,海阳,高密的都从我们村迁出的。

山东青岛毛晓会,好像是从即墨毛家岭搬迁过来的,仁兆毛庄,明朝永乐二年搬过来的。

只知道老祖叫毛旺,毛旺由即墨毛家沙窝迁此建村,以姓取名毛家庄,毛旺育有八子,四子去了南方,四字留在原地。跟承炬兄也就离三四十里吧,应该和南村的高家庄毛氏也是一家的。

十七、:我毛大军,是山东高密康庄社区前毛家庄的,字辈”勇、美、长、成、恩、广、大、富”,听老辈说是明代从莱州迁来的。另一支字辈”寿、学、德、永、顺”永字辈和我同辈,高密城东还有一支和我们辈分排不起来。

十八、-我毛氏家族原籍山东搬倒井附近,从清朝中后期迁到河北省,留下十代家谱:(启、立、鸿、殿、广、纪、德、永、发、昌),祖宗叫毛启俊,祖太太爷叫毛立业,祖太爷叫毛鸿章,太爷毛殿元,到我已经是第七代,德字辈,现已与祖籍失去联系。

   山东泰安宁阳毛氏,字辈是:立洪殿继广,召目庆凡祥。联系人毛广金。

    十九、黑龙江哈尔滨木兰县毛氏,原籍山东莱州府济密县(即墨)七甲二社毛家庄。清朝时又搬到江西大房身,第一辈叫 毛久山 。口诉字辈:连 玉 振 成 文 世 洪 德 赵 永 传。我是毛文有,文字辈。

   二十、山东省河间府交河县毛三庄毛氏,家谱是:天佩一枝广、红清永旭伦。我毛秀艳,是永字辈,我哥毛永存。

   二十一、山东东平毛氏,始祖讳宗钧,字鉴辉,于明洪武二十五年,由山西太原洪同县迁至山东省东原县西柿子园村,遂家焉。三世祖贵顺生四子,长子存利迁居东平城内,次子存福,三子宏儒仍本村,四子居儒迁居冯庄。

   二十二、山东莱芜毛氏,在莱芜市鹿野镇 安子湾村,迁自历城毛瑞成。

   二十三、山东嘉祥毛氏,来自山西洪洞老鹳窝,辗转河南,最后来到山东,字辈:金,开,腾,士,瑞;允,学,清,存,福;宪,有,仁,广,大;

1 姓字辈派语

清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》,江苏扬州曹姓一支字派为:

景国良栋,守世乙启,子木宏允,振汝定纪。

续修字派为:

德贻余庆,学立名扬,锡尔遐福,长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一,其字为:

乾元亨利,贞学为佾,里公雍述,泰罕党宇,

宙洪荣华,尧舜禹汤,文武周孔,孝悌忠信,

礼义廉杰,金木水火土,壮敬贤良勤俭,射御书数。

2 21世之后的字派为:

一大士必,永裕恒元,如松有茂,明文思安,善继贤述,克盛荣华。

清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》,山东诸城曹姓一支字派为:

彬乾元,亨利贞,学有为,良勤俭,庄敬贤,忠孝悌。

清咸丰十年(1860年)四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为:

以学联玟风,圣元世德邦,守先培代远,一本遇多良,

秉正安怀履,希承绍有方,慎之崇汝祖,延显兆绵长。

清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为:

子应荣达,继必贤良,诗兴泽后,孝启家祥,

芳连甲第,声振朝堂,光余先祖,百世其昌。

扩展资料

曹姓家谱

一、修谱:

私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次,清代民间修谱盛行时,曹姓很多支族约定每20年修一次,20年不修谱为不仁,30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修,20年一大

修。清代和民国还编修合谱(联宗统谱),民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过,关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因,往往很难实现。

清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成,设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物,还增设了有文化的人参加。设有总修(一般由族长担任)、主修(出钱最多

者担任)、撰修(文化最高者担任)、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理(管财务)等职员。

修谱礼仪隆重。修谱开始,要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏,设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后,按领谱字号将谱接回各房,接回

谱牒时也要作祭,鞭炮鼓乐齐鸣,族人兴高采烈,附近的宗族乃至官府也要送礼相庆,像节日一般。

在族谱正式印刊后,所有的老谱一律缴收,除存2册归公外,其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱,由房长妥善收藏,不得给外族人看,不得在谱上私自涂写,并定期验谱。 

二、曹姓家乘谱牒

曹姓的文字谱牒,肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补,原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富,如《新唐书·宰相世系五下》有宰相

曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟,加上国家对私家修谱的提倡,曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多,其中的一些还一直保存到今天。

曹氏家谱辈分表

河南太平曹氏贵公光显文,永定怀安国,德远源弥兴,景必如宗启,邦廷希广道,崇庆世逢亨,志守惟心向,含洪正继均,甲第恢先绪,贤名振古今...
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