宋、元两朝时期

又有唐氏族人迁居南方，由北方发展而来的唐氏已是大量的居于南方了。宋朝有晋昌唐氏族人随宋室南渡，定居江西宁都，后迁福建永定，广东潮阳，大埔，又有迁梅州及广西者。 明、清两朝时期，又有唐氏族人移居台湾，远徙海外的。至此，唐氏族人足迹遍布中国大地。在清朝时期，闽、粤唐氏族人有的移居，进而又有人远徙海外，如当代 “航运大王”印度尼西亚华人唐裕等。今丹东凤城凤山乡满族他他拉部唐氏族人隶属正红旗满洲，明崇德年间奉旨驻守奉天府（今沈阳）新城堡，后其世祖他他拉· 古巴达奉命移驻凤凰城城东村，后裔今散居于凤城草河、岫岩灵沟等地。宋朝时期号称“五豸唐门”有：唐肃、唐询（唐肃之子）、唐坰、唐介、唐淑问（唐介之子）；唐坰后裔居于广西全州、广西灌阳、四川广安岳池、绵阳安县、重庆等地；唐介后裔居于广西玉林、桂林、广东、四川广安、四川绵阳、湖南、湖北、江西等地。

唐姓人口分布比例

宋朝时期，唐姓大约有37万人，约占全国人口的048%，名列第四十四位。唐姓第一大省是湖南，约占全国唐姓总人口的318%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、湖北、浙江、广西，这五省唐姓大约占唐姓总人口的78%，其次分布于江苏、河南、安徽，这三省的唐姓又集中了16%。全国形成了以川鄂湘桂、苏皖浙为中心的两大唐姓人口聚集区。

明朝时期，唐姓大约有51万人，约占全国人口的055%，为明朝第四十一位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，唐姓人口增长比全国人口的增长速度要快。湖南仍为唐姓第一大省，但比宋朝时减少了近一半，约占唐姓总人口的173%。在全国的分布主要集中于湖南、浙江、江苏、广东，这四省唐姓又集中了 24%。宋元明期间，唐姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南、南方迁移。全国重新形成了湘川、苏浙皖赣、粤桂三大块唐姓人口聚集地区。

湖南长沙唐氏续修支谱，(民国)唐树林等修，民国四年(公元1915年)长沙唐氏桐封堂木刻活字印本。现被收藏在南京大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。湖南宁乡晋阳唐氏重修族谱，首一卷，(清)唐启煦纂，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本，今仅存第一～而卷、卷首。现被收藏在湖南省图书馆。湖南宁乡石汉唐氏六修通谱五卷，首一卷、末三卷，(民国)唐藻亭、唐荫宝等纂，民国十九年(公元1920年)晋阳堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘潭锦石唐氏四修族谱三十九卷，首一卷、末一卷，(清)唐垂镌等纂，清光绪二十一年(公元1895年)九成堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在湖南省图书馆(另有一部存四册)。湖南湘潭中湘唐氏朝支六修谱十四卷，(民国)唐泽耀纂修，民国26年(公元1937年)德本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在广东省中山图书馆。湖南湘潭唐氏敦本堂七修谱二十二卷，(民国)唐述春、唐泽煌等纂修，民国31年(公元1942年)敦本堂排印本32册。现被收藏在广东省中山图书馆。湖南湘乡唐氏族谱，著者待考，清道光十年(公元1830年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘乡唐氏族谱十卷，(清)唐星焕纂序，清咸丰三年(公元1863年)福星堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘乡新园唐氏七修族谱二十六卷，(民国)唐业凖、唐业棐等续修，民国五年(公元1916年)伦鉴堂木刻活字印本十六册。现被收藏在湖南省图书馆(残本)、广东省中山图书馆。湖南衡山衡邑唐氏续修族谱十二卷，首一卷，(清)唐卿杜、唐文青续修，清乾隆四十五年(公元1780年)敦睦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在河北大学图书馆、四川省图书馆。湖南衡山治平唐氏四修族谱十九卷，首一卷、末一卷，(清)唐思芳等续修，清朝道光年间唐氏敦睦堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在四川省图书馆。湖南衡山治平晋昌唐氏五修族谱，(清)唐清思纂修，清朝同治年间木刻活字印本，今仅存十九册。现被收藏在四川省图书馆。湖南邵阳唐氏四修族谱，(清)唐荣朝、唐鼎元修，唐明铣等纂，清道光22年(公元1842年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南邵阳唐氏五修族谱，(清)唐吉光纂序，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南武冈唐氏三修族谱，首一卷，著者待考，清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

四川威远唐氏族谱 家族堂号:太潮堂

族谱编号:23725

访问状态:公开

创建者:唐运坤

族谱前言族员世系图家族来源家规祖训辈分表族谱相册互动留言族谱管理入川前 希熙章叟孟祖贤福恭仕伯永时天孟朝大宣

入川后 正试元本(开)增林太隆运克昌基业远绍祖泽咸彰化裕敦睦定庆均光云嗣秉瑞纯正发祥。从开字改为本字。

唐胜宗妻：吴氏、蒙氏。至正十三年1353年以前唐胜宗在家乡濠州定远县娶妻吴氏生子：唐敬业、唐敬祖。至正十三年1353年以后娶妻蒙氏生子赵九。　　唐胜宗子三：唐敬业、唐敬祖、赵九。　　注：湖南长沙桐木桥清代旧谱记载：唐胜宗长子唐敬业居家乡定远县。

明洪武二十三年1390年农历八月十六日乙亥，唐胜宗受命带钱同所在定远县老人仓的当地老人到淮阴收购备荒粮食，无辜被杀，其次子唐敬祖避祸落业湖南长沙桐木桥、其三子避祸落业湖南永州，改姓、名赵九。

唐敬祖娶陈氏，生子二：唐福相、唐福林。

赵九娶蒋氏，生子五：（名）唐万福、唐世福、唐永福、唐全福，（号）溪菀十六郎，恢复唐姓。　　　赵九子五：号：溪菀五郎、溪菀十二郎、溪菀二十郎、溪菀二十一郎、溪菀十六郎。

溪菀十六郎：四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏清代旧谱字迹腐烂，不知唐？福。

注：清代老木垭旧谱复印件中文字一句：虽南、西悬殊，而按谱以稽。南：湖南。西：特指清代四川。悬殊：差别很大，指老木垭唐氏等入川后使用名辈与祖籍地湖南永州木瓜埠唐氏族人使用名辈不同。而按谱以稽：按谱查核、稽考、稽查。

2015年冬，从四川蓬安县凤石乡唐胜宗后裔旧谱记载才知：：清代老木垭旧谱复印件中名辈：“德、国、开、行”，同辈 ！

大清乾隆四十三年：1778年。

《老木垭唐氏第二次修谱序言》原文，在《唐吧》里！

话说胜宗公之孙，赵九之子：溪范五郎、溪范十二郎、溪范二十郎、溪范二十一郎、溪范十六郎：

“溪范（fàn）”：溪范实际该写成“溪菀（wǎn）”。

潇湘溪菀：潇湘指的是地名，特指今湖南省零陵地区（永州市），溪指溪水边，菀指的是一种草本植物，古代人一般用作比喻成高雅不凡的事物。《楚辞离骚》有很多类似。　　合起来就是湖南溪水边的漂亮的草，这个为什么会用来当做雅词呢，呵呵，古人的田园风光文化流淌了这些东西！

菀：菀有四种读音，有形容词一种词性，意思是形容草木茂盛的样子。

说明：有关历史考证：请网上百度（唐吧）：阅《明延安侯唐胜宗》、《明延安侯唐胜宗母墓葬形制及墓志略论》。

在此将四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏认祖归宗湖南永州冷水滩木瓜埠唐氏一世至六十世名辈录入，供族人知晓。

名辈歌：

1胜宗、 2赵（召）九（敬）、 3溪菀十二郎（万十二郎、唐世福）、

4正十三郎、 5辛八郎，

6普、 7讳、 8智、 9仲、 10兴。

11朝、 12喜、 13泰、 14文、 15德，

16忠、 17良、 18本（有）、 19天（继）、 20锡（先）。

21懋（祖）、 22建（志）、 23勋（长） 24猷\优（怀） 25焕（登），

26平（仕）、 27章（廷）、 28治、 29化、 30隆。

31协、 32和、 33昭、 34景、 35运，

36亮、 37彩、 38佐、 39时、 40雍。

41显、 42训、 43诗、 44书、 45贵，

46克、 47家、 48作、 49述、 50贤。

51发、 52祥、 53恢、 54绪、 55远，

56余、 57庆、 58兆、 59科、 60联。

说明：

1、括号内“有……廷”为入川后岳池老木垭唐氏使用的名辈。

2、三世祖溪菀五郎、溪菀十二郎在清代老木垭旧谱里记成了谐音万五郎（唐万福）、万十二郎（唐世福）。清代（1778年）旧谱记载：名辈福已用在名字后。将“赵”记成了同音字“召”。

3、从中可以看出从第三代恢复唐姓！唐万福、唐世福是名。溪菀五郎、溪菀十二郎等是号！查词典“号”：由孔明是诸葛亮的号，便知“溪菀十二郎”等是号！

4、前人有名、字、号。班辈：应该是名辈。其清代旧谱是这样记载称呼：《名辈歌》、名派 ！

因川渝地区“垂”字易生歧义，经多方协商，第41辈“垂”字在川渝地区“三胜”唐氏后裔改用同义字“显”代替。

说明：以始祖唐成为一世，则加一世 ！

安徽宿松唐氏后谱：

良士志应时，道正耀天光

学富功先裕，德崇名自彰

咸怀诒泽大，克念保宗长

继嗣能华国，家声世代昌

安徽淮南唐氏后谱： (堂号为桐叶堂，祖籍山西)

荣家文有伯，元建广朝兴

安国俊英贤，江西省高安市锦水街唐氏字辈：

庆衍洪都 支分筠阳

先畴谨服 旧德宜光

忠孝克守 似续悠长

绍承宗列 佑启藩昌

簊欲比正 昭穆安康

仁慈督敬 义礼端详

文章华国 亲显名扬

人口分布

宋朝时期，唐姓大约有37万人，约占全国人口的048%，名列第四十四位。唐姓第一大省是湖南，约占全国唐姓总人口的318%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、湖北、浙江、广西，这五省唐姓大约占唐姓总人口的78%，其次分布于江苏、河南、安徽，这三省的唐姓又集中了16%。全国形成了以川鄂湘桂、苏皖浙为中心的两大唐姓人口聚集区。

唐氏家族族谱字辈排列

[1]安徽唐氏宗亲字辈

安徽砀山唐寨唐怀地(桐叶堂)：远大国宗儒，高占朝成世，怀文景广运，立志学继先；谆厚传家永，廉朴滋荫长，勤谨培元本，谦蔼征祺祥。

安徽淮南唐氏(桐叶堂)后谱：荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失）

安徽宿松唐氏后谱：良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰,咸怀诒泽大,克念保宗长,继嗣能华国,家声世代昌

安徽定远十代族谱： 大 占 开 玉 保 忠 孝 高 秀 武

元隆三宗遥派字辈：仕大奉习一承朝、文武国正泰、守法尊天爵、后重做师范、谨愿章质扑

唐氏皖宣城辈分:广大世 日长纪 书先进正

兰考县红庙镇有一支唐姓。190多人。家谱字为：本、安、凤、世、卫、利、东、文、治、武、功、冠、杰、英、耀、宗、恒，择、力、鹏、舒、怡、铭、中。

辈分:广大世 日长纪 书先进正

云南人比邻四川一支字辈中含有：朝、发、方、元、明……

贵州六盘水一支字辈：九尧周龙堂，四访明德显，允占克守扬，加修为国线，定海雪安帮

陕西唐姓后裔（由湖北入川由川入陕）字排： 荣华重金玉 仁义仕以怀 文元芳泰永 昌国定其才 学中明尚友

安徽省亳州市利辛县：天文敬学祥，金怀鸿(崇)亚(大)昌

安徽梁园唐发春(桐荫堂):行 家 辅 国，世 代 荣 昌

泗县草沟镇唐圩唐宏民(晋阳堂):始祖唐铎，字振之

世继宗光 胤永廷维 嘉元自福 崇玉兴盛 肇承宏培 怀占嗣起华夫庆贺中,如松常茂青,英贤天赐尔,廉朴滋荫封,勤谨尊祖训,谦蔼征祺明

安徽巢湖唐经华一支:正泽启建，绍述承宗

安徽巢湖唐大树:善 宗 玉 大 继

滁州明光洪庙小学唐新江(泗水堂):国建有德 玉新廷荣

2四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏字辈：泰，文，德，忠，良，[先辈湖广填四川时字辈从湖南带来的]。后在川又拟：有继先祖志，长怀登仕廷，守承荣昌久，崇学显大名，修齐家道顺，寻善复天心，吉庆昭恩义，光华百代春

3　广西全州：孝有传家本，永久受国恩

广西桂林十代族谱： 正，汝，开，明，庆，祖，宗，定，有，华

广西灌阳唐氏家谱：国宗绍慕朝廷泽 际会昌明君子兴 尧德虞恩钦祚永 尊贤重士启人文

广西玉林樟木镇蓝柱冲唐：具世国兴显宗祖，孔茂兰才秀聚荣．

广西昭平藤县唐钦冰提供：克 荣 宗 钦 明

广西昭平唐宗颖:道可喜英国知雍，时中天立克荣宗，钦明文德开基广，繁毓鸿才福禄崇

广西昭平唐志烽:朝国官书文理学仕光(19)辉晃耀宏开伟业祥发远 宗传裔秀品才贤明杰俊超群绍亮金华永蕃昌

广西昭平县马江唐继忠、唐昭文提供：仪，伯，仲，连，友，本，用，仕，万，添，尧，之，钰，朝，瑞，大，位，时，宗，文，隆，兴，创，继，家，建，传，永，远

广西大化唐启颂提供：毓,秀,运,启,文,明

广西南宁来宾唐彪:子合求福志建文

广西柳州府柳城头塘洞诺村唐敏兴：绍、君、才、举、国、大、顺、志、兴、朝

4广东清远唐氏后谱： 伯阳宏闰官，有树开裕宽 祖德昭光远，（缺失）

伯阳赤维宗，富善尧盛丰 深知福礼厚， 永远秀灵钟

广东省清远唐世国:国明科举广,生延长,永世亦兴隆

广东省潮州市潮安县浮洋镇西郊村唐树喜(有1100多人,于明嘉靖年间从福建迁入):耿绍阳元远传世长

广东省潮安县唐伟新:有启树熙衍兴开宏文学 大本兹以立敦典崇令德 诗礼振家声昭垂绵世泽

广东兴宁唐少华(晋昌堂):祖上由福建传过来

广东英德唐上双(越南华侨,于1978年回国):明玉朱成光上国,佳名永发大家声

广东龙川县唐锦润:有数万唐姓聚居，共8房，其中第6房去了湖南至今无音讯，本人第5房，辈份如下：中文上学天，祥起依喜日

广东揭阳唐坤新:朝垂崇令德，兴开宏文学

广东雷州唐维:大伍,连荣万载

广东省陆丰市碣石镇唐稳：囯睿进维怀 开大业广著 家声绵长世 泽远召坤荣

广东英德唐上双(越南华侨,于1978年回国):明玉朱成光上国,佳名永发大家声

广西防城港市是∶经正（明玉）之成光上国 佳名永振大家声

广西都安万道支系字辈20个字:国光元有钟奇毓秀运启文明俊兴德让金榜题名

四川蓬溪（大英）唐姓：启事贵学礼，登朝著国兴，大治思英才，福祉金轮圣。

广西凌云加尤唐家(相传是四川柳阳洲的，神榜没有天地)字派：上大仕文正仲才永其。相传是四川柳阳洲的，神榜没有天地

湖南永州新田:安，智，守，和，中，……

湖北枣阳：积善治家，必有余庆

江西高安一支：“庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光 忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌”等七十二字

上海漕河泾唐氏字辈是：尊祖敬宗，永世克孝，崇德广业，惟尔之中

一支字辈：国正天星顺 官清明治安 盛世长春久 永中福禄绵

重庆北碚的唐姓：云、跃、承、先、德、存、礼、到、昌、和、发、祥、东。

重庆北碚一支的字辈是什么：家、科。