冯氏字派汇编

我个人以为，字派研究，应该先按地域收集整理，这样事半功倍。希看本版版主将各地字派不断整理。各地字派搞清了，就可以整理全国的了。

冯氏字派 目录：

1，河南；2，河北；3，山东；4，江苏；5，湖南；6，湖北；7，广东；8，四川；9，广西；10，江西；11，北京；12安徽；13，吉林；14，浙江；15，甘肃；16，贵州；17，重庆；18，天津；19山西；20陕西；21，辽宁。

一，

河南 1，

河南安阳世系字辈：先祖，冯邦堂；字辈是：天，上，国，玉，昌，三，大，日，文，明，际，田，元，林，景，成，华，绪，宪，治，振，作，兴，生。 2，

河南新郑冯氏家谱，编辑于道光23年，可以给大家看看。

他记录了自1369年至1844年前后，河南新郑冯氏家族的历史。

自1369年前后称为冯氏始祖，有60字族谱：

圣帝皇天秉，本姓德自安；永承万世法，克绍祖广先；

纯修中正守，道理智化端；文明俊秀立，心志钦敬传

精英伟豪杰，谦恭兴隆昌；仁义衍家远，贤孝福泽长

另《新郑县志》记载："明太祖洪武元年(1368)，因战略冬新郑民多流离失所。县令余圭张榜招抚他郡流民进新郑籍，令其开田，种桑，麻，棉"。这和家谱记载的始祖由山西平洪洞于洪武二年(1369)迁至新郑相吻合。3，

河南许昌县小召乡：。，只应进大船，新法全体用，实得可万年。(冯银亭)4，

河南济源县大峪镇，清顺治年间：邦志三振玉，成进章曰希。5，河南驻马店：如、景、丙、应、世。6河南西平冯诚后代，从16世字派：永廷乃宝庆，世明民建邦；修家在立志，惠德树泽长。

二河北， 1，

河北长乐冯氏 名行：名任英贤士；钦承孔孟光；伯仲昭忠孝；

皇君允义仁；太宗迪敬让。

字行：天子诏铨徽；文武全功德；朝且作信强； 宠建均方国；荣华启万春。

此长乐冯氏不是北魏天子冯跋、冯弘公的后人

三山东，

1，山东金乡迁到河南的一支派系：、振、书、玉、彦、明、显、

2，山东省济宁市任城区，目前我所知道的辈份排列顺序是：

忠清兆玉爱，崇尚周帮典。3，山东青州、巨野及冯氏宗族行辈六十字

我族人丁众多，为防世系舛错，名讳相重，有犯尊长，于二十四年(公元1934年)洪洞、青州支派会集巨野县冯楼村，公元1998年会集于巨野县北关冯庄村续谱时，公议排出行辈六十字，凡我族人宜共守之：

前续三十字：

龙虎风云会，乾坤岁月长，

永保知锡其，德勋兴建昌，

忠厚延泽远，安乐有余光。

后续三十字：

礼义恭俭让，昭宗继典芳，

孝弟宜先敬，和睦兆吉祥，

立业治家广，万事全发扬。 4，山东邹县太平镇冯家楼冯氏字辈

焉作维遵芝，贻冶常崇方。

(传说来自山西洪5山东东平冯氏字辈

富贵庆久长，

道德传家后 四，江苏1，江苏阜宁从今江苏东海县平明镇迁到今江苏省阜宁县，已经历14代，1862年老谱丢失，祖先信息很少。字辈：德可廷来，文恒正之，复述宗绍，斯守古训，鸿程大业，伯仲同仁2，

江苏邳州冯氏，始祖冯思孝，明洪武初从山东临朐迁江苏省邳州市授贤村。子孙繁衍，现已发展到十万之众的大姓。清光绪丁未年第四次续修谱，从十六世开始同一字辈：大树昌昭宪，遵仰英彦芳，嘉祯隆光耀，群超毓显扬。 1993年修谱又续四十字

源贯贤联劭；旨承令衍昂。

宏居尚达者；岐肇聿绵长。

荥基延周汉；华泽可善良。

乾坤阶秀睿；秉道志为纲。 五，湖南1，湖南临湘冯京支脉世系字辈

京(冯京京(公)。桷。上。良(良卿公)升。伯。长。仲。克。应。绍。元。真。文。晋(晋卿公)。孟。

升公七兄弟字辈待考。胜。星。士。惟。大。忠。学。良。以。宗。一。本。相。传。盛。同。源。广。义。荣。家。承。先。德。远。国。美。治。安。平。 2，湖南沅陵冯氏

一世┑鹿幽舷榉恕W峙桑自十八世始)凌云志士本，宗泽丕承祥，绍祖光恒永，启贤克正昌，家安邦国泰，朝盛治明良，敦祚应先兆，继兴万代长。

3，湖南芷江致和坊冯氏鼻祖暹公，字显泗，原籍江苏常州府无锡县景云乡，以明御史巡按云南，居芷江城北致和坊。字派：(从九世始)大国师仁德，文龙启俊英，永嗣宗祖义，昭代维昌明，登朝陈五典，佐士振千春。

4，长沙冯氏

始祖有运公，字秉枢，元末人，世居江西丰城县冯家圳上，因避兵略冬挈子来楚。，1933年三修族谱。宗派：学希国世大，正开修祖德，孝友家昌达，文章业显荣，贤人常继起，本立树芳名。

5，浏阳龙船湾冯氏

始迁祖千五公，派语：千安成其盛，旸水尚木时，光玉文明开，国运孝友振，家声定显隆，士业启英俊，辅世本忠纯，与人思笃信。

6，湘潭石潭冯氏

该族祖贯江西，派语：秩典敦先德，传家裕秀良，祥和徵孝友，瑞锦辅荣光。

7，湘潭裴公市冯氏

迁湘始祖亮公，老派：亮琼信亻玉言国讳应吉时逢世仕，正大光明，承先启后，祖泽维新，人文毓秀，忠孝贤良，家修廷献，万代传芳。

8，湘潭冯氏

迁湘始祖有运公，行派：(前十三派)有斗文万添渌仓国邦相楚君之。(自十四派始)廷振开新，运启光华，诚修名达，泽厚传家。

9，湘乡山田冯氏

始迁祖益公，官居总辖，益公九世孙子振，字海粟，元时官承事郎、集贤院学士，著述甚富，尤以《梅花百咏》为最。班序：(自二十四派始)廷家添运盛，世代永传声，大树名芳远，新枝毓秀荣，先哲诗百咏，继述在奇英，勋业同光显，昌期庆治平。

10，湘乡铜梁都冯氏

鼻祖桦一，行一，原籍江西吉安府泰和县，世居鹅颈大岗，明洪武3年(1370)携子必文、必祥偕胞弟桦二、桦三、桦四卜迁衡阳西乡，桦一落居重江东庄，编籍八甲。派行：桦必政思应嗣友宗祖世荣华维添德大盛昌名绍时嘉…。[url=]传奇私服[/url] 11湖南石门冯氏(冯乾一冯乾二支系)字辈

祖籍江西省吉安府吉水县大栗树土地。始祖冯乾一，冯乾二。

字辈为：乾廷益宗锡，世祖承应大，永兴先代光，德继元启后。

12，湖南湘潭冯氏家族辈份"字辈"排列歌

我始祖斗虚公与"下湾"斗牛公和"油麻岭"斗祥公，原为三祖公一脉相承，因三房人家谱未合修，故字辈排列亦异，我房老谱排列顺序为"文见仕嘉再又世之清泽大"字辈排列起源于第八代。斗牛公和斗祥两房族人字辈排列顺序自十四代起为"承芳植本、维先树德、继起日新、振家辅国"先祖三房人等不忍同源异派，共议相合冯氏家族各房辈份排列同一将上句共同脱往，形成共四句十六字歌，值续五修大典之时，同族合议增加后二句八字，共六句二十四字，这二十四字也源于祖训而来，接成四字韵语，以达同宗字辈排列回大统，以敦冯氏家族各房人等，源远长流之谊，字辈排列歌曰；

维先树德，继起日新；

振家辅国，积善修身；

兴旺门庭，光耀宗亲。

二十代孙"先字辈"志安选录

二00五年五月重刊

注；

油麻岭；[在射埠镇碧泉乡船形山辖内],

下湾；(又一说是霞湾)；小地名不详，缺少资料，无从考证

本章节内容源自《湖南湘潭冯氏(凤谱列字号分支五修)谱》 六，湖北

1，湖北大冶

公元二00七年在湖北省大冶市参与合修冯氏大成宗谱的大小庄门近四百，启用新字辈

联和远丰旺

；周雄炫宋唐

；科铭久卓越

；诗书益裕香 老字派：。大道，从志以正，祖德发祥，进美加光；祖德发祥，进美加光，贤才蔚起，后代延长。

2，湖北省荆门市冯姓本家字辈：

士克希贤，以圣见天，家孝朝衷冬光荣祖先，

广仁厚德，大成裔元，安邦定国，道传万千。3，湖北广水冯氏字辈表

柴冯支系：盛启存全福堂开万年祥尊清大保本书香永世昌；

章冯支系：儒封远振明德维馨文章华国万世争荣学智端正道德昌明世光作曲继志传兴

九经九茂支系：世泽东林远家声建理长朝端崇道义庭继有如光谷冯支系迁陕西洪洞，不详。

4，我叫冯友良,是湖北保康人,我们的家谱是：永世万年，宗祖友德，开可运月。，永字辈以上就不知道。 七，广东

1，

广东恩平戏班岳孔房字辈 复积天竺日圣文仲诚恕月德

惟汝卿岳相绍作远奕显宏昌

缵承传道学继述启名贤 2，

广东七九郎公从十二世始排世糸字辈：

十二世(下以此类推世糸)奕、世、维、焕、缉、熙、承、乾、祖、

尧、宗、文、道、德、配、天、盛、嗣、贤、达、名、显、祚、光、魁、元、翰、相、继、启、朝、堂(四十三世)3，

广东清远佛冈汤塘本系字派。 有华时开泽瑞昌，永成衍庆广祯祥。

绍业光明宜俊德，昭常效学佐朝廷。 4，广东紫金冯氏辈份

从资料分析我以为：荣(8)华(9)福(10)贵(11)家(12)声(13)振(14)

5，广东五华：

奕世维焕；缉熙承乾；祖尧宗文；道德配天；

盛嗣贤达；名显祚光；魁元瀚湘；继起朝堂 八，四川

1，

四川眉山： 怀朝文登正，天益山崇兴，全世国家成，中元富子均。

全字辈：冯全(泉)博；电话：(2008，11)

本支系成都冯氏一支，湖广填川到来，后因继续眉山祖家婆遗产，一支到眉山定居。

2008。1122夜 2，四川中江县冯氏一支

清朝湖广填川时由老祖冯正达一人迁至四川中江县

(据说是由当时的长沙府麻城县孝感乡柳沟村迁出)

字辈为：

国正天心顺；关青民自安；诗礼传胜得；成仁世代宽；云发富贵兴；

朝庭金相应；中孝令家生。 3，四川雅安舒家坡字派诗曰：

月有文万金仕学；永玉以钧泽汉朝

国中华堂培德才；山川秀毓定乾坤

4，四川武胜字辈：

兆一生清世,大开钟玉庭,光宗传万代,述祖定昌荣

5，四川省巴中市，祖先是福建上杭的，字辈是

云发定登一品高，

安邦相治重贤毫； 文华观光成功大，万世诗书辅盛朝。

6四川南充市嘉陵区土门乡湖北孝感迁移过来的冯氏字辈：

汉国文天之，万年久正邦；朝廷登俊秀，世代显忠良。

7，四川资阳

明丹玉为贵，学士坐朝庭，大开天兴喜，

祖先叫冯明煌，他的四个后人叫冯士佐，冯士伦(其余两个不知道)清朝从湖南到四川，其它就不清楚了

九，广西1，广西昭平县巩桥乡冯氏排辈

敬性正志，文捷成山东省济宁市任城区，听老人们说，我的祖先是从山西那边迁来的，当时来了弟兄三人，都在我们济宁地区生存了下来，其中我的祖先是兄弟中的老二。目前我所知道的辈份排列顺序是：忠清兆玉爱，崇尚周帮典。可；

绮上大仁，德建名杨。

堂号：始平堂 十，江西。

1，

江西抚州崇仁和南昌的字辈：

傅泰辰北平

；达道英贤事业；

奇猷缵述家风

；为仁克复有日；

元国万世来荣

；经治本由学积

；兴朝民士悦从；

赉弼奠安寰宇

；良才允奏敷功；集聚浩杰神威。

2，江西都昌冯氏81至120世派行字(延鲁公支系) 太平镇冯屋村位于太平镇东一公里左右。冯弦育先生于1377年从江苏南京市珠玑巷迁移到此并定居下来，创建了冯屋村。经历六百多年历史后，村中建设规模不断扩大，现有人口四百多，村中建设有"冯氏宗祠"、[url=]传奇私服[/url]"福德祠"、"张候祠"、"文昌阁"等古迹。村中人勤劳勇敢

冯氏光绪九年统二十字派(字辈)

(八十一世至一百世)

上绍唐都尉；灵芝秀复钟

水流桥建石；山立桂名峰

都昌冯氏再统二十字派(2008年)

(一百零一世至一百二十世)

美看越凡境；恒心定浩功

品齐椿冠发；宇健久英聪3，江西省,九江, 树立庄，尊贤公为一始，由赣瓦屑坝迁进九江市郊，公元一九四八年以前的字辈：

文章华国；诗礼传荚痘建邦立业；永远荣昌；

从烈泰盛；进运朝堂 十一，北京

1，

我始祖冯有亮及一部份人，明朝从大槐树下来到现在的北京地区，在京南王各庄落户。辈分排序：有义应三(单字)之世元志在太殿克振继广瑞 十二，安徽

1，安徽省巢湖市关冯村冯氏字辈

邦昌文仕加时顺亚仁(ren)辅fu)

2，冯玉祥将军一支先祖于明万历年间从河南开封府陈留县迁安徽潜山县，潜山迁祁门，迁石台县，又迁巢县。以石县为中心的冯氏分为四支，冯玉祥将军为东支。

字辈：中玉宗风远，西江祖泽长，大同敦古谊，和合(可能有误，有待进一步了解)焕新章"。 3，安徽绩溪冯村世系字派

始祖：(唐)蘩公，字子华。始迁祖：(唐)延普，字可道。因过白沙街爱其山环水秀，遂筑室而荚冬以姓为村曰冯，即今冯村。本谱记事至10年(1921)。

本支派排行字：

(老排行诗)庆求祖孙永，伯祥恩德光；启惇成景运，如龙宝传芳。

(新排行诗)继序惟期善，友义自绍良；崇文先笃厚，世守尔恒昌。

4，安徽寿县、霍邱、颍上部分支派的字辈：

兆尚增希，春树祖传庆，同心继世昌。 5，安徽宿松字辈

安徽安庆宿松县冯氏字辈：

培福(清末老谱载始祖来自江釉冬具体还待寻根求源考证！)

恭敬仁义行举言扬

重文章邦国有贤士应时

珠联璧合桂馥兰馨

(以下1992年续增)

诗礼克绍永振家声

根丰叶茂源远流长

承先启后代代祯详

目前宿松已传至三十世，本人二十六世"馥"字辈。

另请本家们留心一下以下字辈(宋元清朝)：培、福、厚、日等。 十三，吉林1，吉林德惠冯家店40字辈

月举文言殿,玉立九克昌

国振复兴汉,永耀庆云祥 十四。浙江1，浙江慈城冯氏字辈

慈城乃文学泰斗冯骥才的故乡，交通部副部长冯正霖的故乡。

浙江慈城冯氏字辈以迁句章始祖忠贞公编有的九十六字，唐忠公以"助"字开始。

助、庆、千、载、元、亨、利、永、贞、在、中、至、道、舆、世、昌、宁、绍、茂、新、福、应、寿、臻、乾、坤、德、厚、华、岳、昆、仑、广、惠、宏、勋、崇、爱、尚、勤、忠、孝、恭、肃、完、保、性、真、公、美、化、普、和、敬、流、津、名、宗、显、胄、遐、迩、相、因、恩、光、满、齐、闻、誉、昭、馨、心、合、志、同、礼、羲、绸、絪、麒、麟、徵、川、岫、呈、云、子、孙、奕、叶、汀、兰、泮、芹 十五。贵州1，贵州省贵定县冯氏(冯诚支系)字辈

贵州省贵定县的，明初，祖冯诚(冯国用祖的儿子)迁徙到贵州

字辈顺序是：

国志永耀；添承春时；文可应世；

绍其尚德；正有大名；万士光廷。 十六。甘肃

1，我老家住在甘肃省康县哉龚镇，老家有几个村全是姓冯的。

我们的辈分是(祥光荣昌继大德、(一个字，明本)永宗兴万治彦，国富宝林秀，仁德志发祥。) 十七。重庆1，重庆合川一冯系字辈

我的祖辈冯汪宗是湖广填四川时进川的，从家谱上知来自湖北麻城孝感，字辈是：

汪登朝必天；文仕正光先；德应开大运；世代齐英贤2，重庆北碚(原重庆巴县)一冯系字辈 只听说是湖广填四川来的

字辈如下：

应学三年富；世代永存祥。

忠厚传家泽；德业裕国光。

圣朝申明茂；长远庆荣昌。

现在最多到"泽"字辈(2009年) 重庆巴南

我们的字辈是：天开学大成、贤达乔宗永

十八。天津

十九。山西。

二十。陕西。

31、堂名三元。派语：

本裔荣耀，支孙辉煌，

百年传芳，世绪隆昌。二十一。辽宁

沈阳桃仙冯氏寻山东蓬莱岳子庄宗亲字辈 我家住在沈阳桃仙，我家祖上原籍是从山东蓬莱岳子庄，清末山东连年灾荒，冯国泰兄弟三人携家口来到东北

落籍辽阳县耿家屯，后到本溪歪头山松木堡。我家字辈排序是"国德显锡绍福"， 海涛辛劳了，敬佩，敬佩，搜集整理这么多资料真是不轻易。

起源主要有二：①出自姬姓，以国命姓。春秋时江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，都是周武王分封皋陶后裔所建封国，号称“群舒”。后灭于楚。公族后代以国名为姓。②出自任姓，黄帝之后。据《潜夫论》及《左传正义》等所载，谢、章、薛、舒、吕、祝、佟、泉、毕、过，此十国乃任姓后裔小国，春秋时舒国子孙以国为氏。③出自他族。据《中国姓氏大全》载，清满洲八旗姓舒穆禄氏、舒觉罗氏、舒佳氏、他塔喇氏等后均改为舒姓；满、土家、赫哲、蒙古等民族均有舒姓。　　 始祖：皋陶。 迁徙：　　据史料记载，公元前657年徐国灭舒，前552年，复国后的舒国再次被楚国灭亡。此后舒姓在很长一段时间内均以安徽庐江为繁衍中心，后逐渐昌盛为舒姓第一大郡望——庐江。并有舒姓子孙逐渐播迁于当时楚国腹地今湖南、湖北一带。秦统一六国，不久又为汉所灭，秦汉均为统一的国家，时长安(今陕西西安)为全国政治、经济、文化中心，故有舒姓子孙迁居该地，并逐渐兴旺昌盛起来。后北方各地舒姓大多源自京兆郡，舒姓成了北方著姓之一。东汉时舒姓才有人散见于史册，其中东汉义士舒邵兄弟为陈留(今河南开封)人。三国时陈留人舒燮播迁江南。两晋南北朝时，社会动荡，避居江南之舒姓渐多，并与原居于南方的舒姓相融合，使舒姓又开始成为南方大姓之一。此际，北方舒姓巨鹿郡望也已形成。隋唐之际，见诸史册之舒姓渐多。唐安史之乱和黄巢起义更促进了北方舒姓南迁，两宋之际见诸史册之舒姓日盛，从这些历史名人的籍贯来分析，可以知晓舒姓已播迁繁衍于今浙江之东阳、慈溪、奉化、宁海，安徽之旌德、沈丘，江西之吉安、靖安等地。元时，今福建、云南、贵州、广东、广西、四川等南方各地都有了舒姓人活动的身影。明初，山西舒姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、江苏、安徽、河南、山东等地。之后到清中叶，舒姓分布之地更广，并有渡海赴台，远播海外者。如今，舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多。目前舒姓人口列全国第147位。 郡望：　　庐江郡　秦代九江郡，治所在舒城，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，在今天安徽长江以北庐江西南一带。

　　巨鹿郡　秦始皇时置郡，治所在巨鹿，相当于现在河北平乡至晋县一带。

　　京兆郡　治所在长安，即首都长安直辖区。相当于现在陕西西安西北至华县一带。 堂号：　　阆风堂　宋朝时，舒岳祥任承直郎。宋朝灭亡后，避居奉化，不做元朝的官，读书于阆风台，著有《阆风集》200余卷。

　　其它堂号：①郡望堂号：京兆、巨鹿、庐江。②自立堂号：紫阳、兰藻、厚德、伊登等。 字辈：　　某支舒氏字辈：景祚文明启，光辉远秀新。学开方可进，敦厚永从仁。

　　溆浦舒氏字辈：国三成仕宗，文时智有登(通)。

　　湖北通山舒氏字辈：永朝由善德，靖献在忠诚。克思全美道，继续作良仁。

　　邵东舒氏字辈：孝忠宜显达，正大是光明。

　　湖南致和公后裔舒氏字辈：夏致光宗保，惟孟继凤心，一庚郝天有，正大单世应。

　　湖北麻城舒氏字辈：致光宗保惟万世，鼎文祀国功如空。登汝长洪盛仕厚，富贵荣华永远通。昌隆纪泽开新宇，汉晋熙元振亚东。卫泰安平经惠理，德智仁杰伟玉中。

　　湖南芷江舒氏字辈：乾坤符易象,孝友振纲常。

　　四川舒氏字辈：贤天廷子衷，正德永世隆。

　　湖北咸宁舒氏字辈：□尚建昌象，再耀安宗成，克诗严美道，继序(绪)祚良仁。

　　江西抚州舒氏字辈：志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼能传世、文章定耀邦。 名人：　　舒元舆(-835)，唐文学家。婺州东阳(浙江东阳)人。擢进士高第，调鄠县尉。累迁监察御史、刑部员外郎。李宗闵以其浮躁，改任著作郎。后李训擢其为左司郎中，迁至刑部侍郎、同中书门下平章事。《新唐书》言其“诡谋谬算，日与训比，败天下事，二人为之也”。与李训谋除宦官，事败，同被杀。工诗善文。《牡丹赋》篇，时称其工。有《舒元舆集》。

　　舒雅(-1009)，北宋学者。字子正，歙县(今属安徽)人。南唐时，受知于韩熙载，保大间熙载知贡举，以状元及第。入宋，历将作监丞、屯田员外郎，充秘阁校理，迁职方员外郎。咸平末，出知舒州。秩满乞致仕，掌潜山灵仙观。真宗东封，加主客郎中，改直昭文馆，转刑部。舒雅多预文事，于太平兴国中修《文苑英华》，淳化中校《史记》、前后《汉书》，至道中修《续通典》，咸平中校七经疏义。撰有《山海经图》、《十九代史目》等。好学善属文，与吴淑齐名。晚年与西昆派诗人相酬唱，为西昆派诗人中年最长者。《全宋诗》录其诗五首，《全宋文》收其文三篇。

　　舒亶(1041—1103)，北宋臣。字信道，明州慈溪(今浙江宁波西北)人。举进士。历审官院主簿、奉礼郎、太子中允、提举两浙常平。元丰初，以权监察御史里行，与李定奏劾苏轼作诗讥讪时事，轼下御史狱。官至龙图阁待制，卒，赠直学士。

　　舒翁，南宋陶瓷家。吉州庐陵(今江西吉安)永和镇人。永和镇唐时即以瓷器著名。他烧制玩具、仙佛最精，其女舒娇长于制垆瓮，亦擅上釉构图。产品以白、黑为主，乾道间最盛行，传盛水其中久而不变色味，永和诸窑中最为有名。后世称为吉州窑。

　　舒璘(1136-1199)，南宋臣、学者。字元质、元宾，奉化(属浙江)人。从学张栻、陆九渊、朱熹、吕祖谦。家书曾言：“敝床疏席，总是佳趣；栉风沐雨，反为美境”(《宋史》)。乾道进士。教授徽州，时称第一教官。知平阳县，严除郡政之苛。通判宣州卒。袁燮曾谓璘“笃实不欺，无毫发矫伪。”有《舒文靖集》。

　　舒芬(1484-1527)，明臣。字国裳，号梓溪，江西进贤人。正德进士。授修撰。因极谏武宗南巡被廷杖，谪福建市舶副提举。世宗时复官，因大礼议下狱廷杖夺俸。母丧归，病卒,世称“忠孝状元”。《明史》载其“负气峻厉”，“以倡明绝学为己任”，“其学贯诸经，兼通天文律历。”有《太极绎义》、《周礼定本》、《梓溪文抄》等。

　　舒赫德(-1703)，清将领。满洲正白旗人，姓舒穆鲁，字伯雄，别字明亭。雍正年间由笔帖式授内阁中书，后迁监察御史。乾隆时，历任副都御史、刑部侍郎、正黄旗汉军都统、兵部尚书、经筵讲官、国史馆副总裁、参赞大臣，直至英武殿大学士。他曾随傅恒参赞军务，指挥大金川之战，还长期参加并指挥平定西部回域之战，功著西陲。

　　舒位(1765-1816)，清文学家。顺天大兴(今属北京)人，字立人，小字犀禅，号铁云。乾隆举人。家贫，以馆幕为生。曾随王朝梧至贵州作宾客。博学，善书画，尤工诗、乐府。书各体皆工。作画师徐渭，诗与王昙、孙原湘齐名。著有《瓶水斋诗集》、《皋桥今雨集》等。另有《瓶笙馆修箫谱》，收其杂剧《卓女当垆》、《博望访星》、《樊姬拥髻》、《酉阳修月》等。

　　其他舒姓名人有东汉义士舒邵；宋学者舒亢、舒邦佐，陶瓷家舒娇；明官吏舒化、舒清；清将领舒赛、舒明、舒亮、舒常、舒保，医学家舒诏，诗人舒焘等。近当代舒姓名人有红军将领舒传贤、舒翼，辞书编纂家舒新城，作家舒庆春(老舍)、舒乙、舒群，书法家舒同，诗人舒婷，作曲家舒模、舒风，**演员舒秀文、舒适，弹词演员舒三和，舞蹈家舒巧等。

很高兴能够帮助您寻找家族谱系。然而，由于历史原因和记录的限制，我无法直接提供您完整的家族信息。但是，我可以提供一些建议和资源，帮助您进一步探索您的家族谱系。

1 寻找族谱和史料：首先，您可以尝试寻找家族的族谱或相关史料。这些史料可能由家族中的长者或历史学家保存，或者可能存在于图书馆、博物馆或在线数据库中。您可以联系家族成员或通过互联网搜索来找到这些资源。

2 参考历史文献：另外，您可以查阅历史文献，以了解您的家族在过去的背景和地位。这些文献可能包括地方史志、历史档案、报纸和其他相关资料。这些资料可能会提供有关家族成员的职业、社会地位和生活情况的信息。

3 寻找墓碑和纪念碑：在一些情况下，家族成员的墓碑或纪念碑可能会包含有关家族的信息。这些墓碑或纪念碑可能位于家族墓地或当地的公共墓地。您可以尝试在这些场所进行调查，以找到有关您的家族成员的信息。

4 在线数据库：最后，您可以尝试使用在线数据库来搜索您的家族谱系。这些数据库由历史学会、基因谱系组织和志愿者维护，其中包括许多家族的历史和族谱信息。您可以通过搜索引擎或特定的家族历史网站来访问这些数据库。

希望这些建议能够帮助您找到有关您的家族谱系的信息。如果您需要进一步的帮助或建议，请随时与我联系。

起源主要有二：①出自姬姓，以国名为氏，黄帝裔孙后稷之后，远祖郑桓公，得姓始祖郑友。

《史记》记载，周宣王封弟姬友于郑，建立西周最后一个诸侯国，史称郑桓公。

幽王时任周司徒，掌管教化。

他见幽王宠幸褒姒、重用奸臣，预感将发生变乱，便问计太史公，把家属和重要财产安置在虢、郐之间名“京”之地，史称“虢郐寄孥”。

次年，西周王室发生“犬戎之乱”，桓公为国捐躯，子掘突袭位，是为郑武公。

后郑武公乘护送周平王东迁之机，先后灭虢、郐，建立新的郑国。

郑国于公元前375年为韩国所灭，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏。

②出自少数民族。

中较有影响的郑姓人，出自明朝皇帝朱棣赐姓，主要是明代航海家郑和养子郑赐后代，原是来自西域的外族人，因同化改用汉族人通常所用姓氏。

土家、朝鲜、瑶、京、纳西、白、哈尼、裕固等民族均有郑姓。

[编辑本段]二、迁徙分布　　郑姓最早发源于今河南新郑。

战国时因被韩国所灭，便散迁于今河南东部及山东、安徽等地。

秦汉时期，郑姓族人首迁河南洛阳，郑袭成为洛阳始祖。

秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。

27世孙郑其举族迁回荥阳（位于开封城东开封县朱仙镇古城村）。

秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。

其后29世孙郑宾居山东高密。

31世孙郑众之子安世迁居咸阳。

因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。

后郑姓族人因怀念先祖勋业，举族迁回荥阳，并世代在此繁衍发展，使之成为早期郑姓繁衍的中心。

同时郑姓族人还进入邻近地区，从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。

郑姓大举南迁，始于西晋“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，嗣后不断在此继续发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多的郡望。

郑氏族人在两晋之后的长期播迁过程中，还出现了诸多的名人与高官，地位均十分显赫。

到了南北朝时期，郑姓已发展成为著名姓氏，在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权，富贵满门。

隋唐五代时期，郑姓进入第二个重要发展阶段。

唐时的科举制度，使郑姓大族的政治地位受到抑制，但在文化上的优势却得以充分发挥，出现了大批科举名士，同时由于此期民族融合不断加强，郑姓也加入了新的力量，从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。

到宋元时期，郑姓继承了先祖的优势，出现了很多望族与名人，还创立了一代学宗“永嘉学派”，同时因其浙江浦江的“九世同居”也使郑姓闻名于天下，再次成为宋元时期最为引人注目的家族，人口也不断增加。

到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领 ，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。

明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。

郑氏移居台湾，始于郑成功。

郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多。

郑氏播迁至海外，始于清，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。

目前郑姓人口列全国第二十三位。

三、郡望堂号　　堂号　　博经堂　东汉王朝时候，大历史学家郑玄博览群书，几千人从远方来拜他为师，当时的读书人大都专读一经，郑玄却独自博古通今。

通德堂　郑氏通德堂址在旧镇镇城里村，座东朝西，二进两庑一天井，每进三开间，土木抬梁结构，面积三百六十平方米。

始建於明嘉靖十三年(1564年)历朝有修葺，1982年重修。

西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。

史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。

安远堂　汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。

于是皇帝提他当司马。

为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

其它堂号：①郡望堂号：荥阳、洛阳、高密、雍州、陇西、南阳、会稽。

②自立堂号：孝义、孔安、书带、复训、立本、锡类、翼经、奠邑、务本、著经等。

郡望　荥阳郡　三国时置郡，治所在荥阳(今河南荥阳东北)。

洛阳郡　我国古都之一。

汉魏故城在今洛阳白马寺东汉水北岸。

高密郡　西汉时置郡，治所在高密(今山东高密西南)。

雍州郡　东汉时置郡，三国时治所在长安(今陕西西安西北)。

陇西郡　战国时置郡，治所在狄道(今甘肃临洮南)。

郡治相当于今天甘肃东乡以东至临洮一带陇西地区。

南阳郡　战国秦置郡，治所在宛县(今河南南阳)。

西汉和东汉仍置南阳郡，辖境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北地区。

会稽郡　治所在吴县(今江苏苏州)，顺治时移治山阴(今浙江绍兴)。

四、家乘谱牒　答案补充

江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷　浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷　安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷　福建：南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱 荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷。

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。

家谱的持有者一般奉行秘不示人的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。

无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。

另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。

如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定“若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪”，对家谱的保存有较为严格的约束。

所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。

据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。

但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。

如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。

后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。

这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看，主要有明代的浦江《郑氏宗谱》、《石井本郑氏宗族谱》、《掌庵谱略》，清代的《包山郑氏族谱》、《云阳郑氏宗谱》、漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》、《莆城郑氏宗谱》、《南湖郑氏大宗谱》、《郑氏大成谱》、《慈邑灌浦郑氏宗谱》、《太康郑氏族谱》、《偃师郑氏家谱》、《石马郑氏宗谱》，民国的《南湖郑氏族谱》、《通山郑氏家谱》、《虞山郑氏支谱》、《郑氏大统宗谱》、《如皋郑氏族谱》、《姚江烛溪郑氏宗谱》、《牌前郑氏宗谱》、《永春夹祭郑氏族谱》、《大里郑氏家谱》以及修撰时代待查的《西村郑氏族谱》、《白蒲郑氏族谱》、《沙市郑氏族谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《浦城郑氏宗谱》、《河山郑氏家谱》、《郑氏续修大统宗谱》、《岵山郑氏族谱》、《永春城关郑氏族谱》、《玉溪郑氏家谱》、《南京郑氏咸阳世家宗谱》等。

这些家谱的规模有大有小，卷数多寡不等，—多者30余卷，少者仅1卷，其内容也随之各有详略，各自代表了郑姓家谱的不同特点。