导读： 林姓的起源是什么林姓在宋版百家姓中位列第96位。2010年，据国家统计局官方数据显示，中国大陆林姓总人口达到1280万人，约占全国总人口的096%，林姓在中国姓氏人口排行中位列第20位。那么，林姓是怎么来的历史上姓林的名人有哪些呢姓林的明星有哪些快点随我了林下林姓起源及简介吧。



林姓起源及简介

汉族林姓主要有三大来源：子姓、姬姓和曹姓。

子姓林氏的远祖可以追溯到5000年之前的黄帝，直系远祖是商先祖契，商朝末贤人比干是林姓的始祖。商朝末，朝纲混乱，商纣王昏庸无道，政权岌岌可危。商王武乙之子比干是商纣王之叔，官拜少师，一直忠诚于朝廷。比干因直谏获罪被杀，比干的子孙和族人纷纷避难外逃并改姓氏，有改王、孙等姓。比干的夫人陈氏怀着儿子出逃朝歌郊区的长林山中避难，朝歌地处今河南北部淇县，比干的儿子泉出生于长林山中。周灭商后，周武王有感泉出生于林中，父亲比干坚贞不屈，于是赐姓林，名坚，食邑博陵，即今河北安平。这是林姓最重要的一支，子姓林的历史有3000多年。

姬姓林氏也是黄帝的后裔。姬姓林氏可分三个分支：第一分支，东周初，周平王的庶出之子姬林开，姬林开的后裔以其名为姓。第二分支，周平王之子为周桓王姬林，其庶出之子姬开以王父名为氏，遂称林开。第三分支，春秋时卫殇公之卿孙林父的支孙以字为氏。三分支姬姓林均出自周文王之后，其历史也有2700多年。

曹姓林氏出自东夷。春秋时林为莒国之邑，莒大夫食采于林，子孙遂以邑为氏。这支林姓人寡势弱，以后一直无闻，可能淹没于姬姓林氏之中。

外族基因的融入

我国的林姓同其他姓氏一样，自南北朝开始，不断有其他民族基因的融入。主要的事件有：北魏孝文帝改移民河南的匈奴族丘林氏族为林姓，唐朝福建建州地区的以蛇为图腾的畲族林姓先民与南下汉族的混合，北宋金国女真族仆散氏族改姓林，清朝满洲八旗布萨氏、林佳氏等氏族改姓林。这些少数民族长期与汉族混居后被同化为当地的汉民。

历史上林姓的分布和迁移

先秦时林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区，进入东周后，林姓已经散布到甘肃、陕西、山西等地。山东鲁国是林姓发祥的第一地，整个春秋战国时期，林姓在鲁国得到最好的发展，形成了著名的济南林氏。在随后的秦汉时代，济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。两汉、三国、两晋和南北朝，北部战乱、中原板荡，五胡乱华，政权更迭，林姓随中原居民向四周迁移，林姓已经西南到四川，东南抵江浙，西晋末林姓已经渡过长江，越过南岭和武夷山，进入两广与福建。唐朝两次由河南出发的南下福建移民，大批林姓先民定居于闽南，林姓的中心开始在东南沿海形成。明末清初，林姓已经出现在台湾。

宋朝时期，林姓大约有76万人，约占全国人口的098%，排在第十九位。福建为林姓的第一大省，约占全国林姓总人口的58%。在全国的分布主要集中于福建、浙江、广东三省，这三省林姓占林姓总人口的85%，其次分布于河南、江苏、江西三省，又集中了9%。以福建为中心的林姓聚集区已经形成。

明朝时期，林姓大约有79万人，约占全国人口的085%，为明朝第二十位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，林姓人口增长比全国人口的增长速度要慢，几乎没有增长。福建仍为林姓第一大省，约占林姓总人口的38%。在全国的分布仍集中于福建、广东、浙江，这三省林姓大约占林姓总人口的82%。其次分布于江西、江苏、广西三省，又集中了10%。从中可以看到宋元明期间，林姓的分布总格局变化不大，其人口主要向北向西南迁移，福建仍是林姓人口的聚集中心。

当代林姓的分布

当代林姓的人口已达1300多万，排在第十七位，大约占全国人口的107%。从明朝至今600年中林姓人口由79万增到1400多万，人口增长达18倍，林姓人口的增长速度大大高于全国人口的增长速度，自宋至今1000年，林姓人口增长率是呈∨形的态势。在全国的分布主要集中于福建、广东、台湾三省，大约占林姓总人口的57%，其次分布于浙江、广西、山东三省，又集中了18%。福建居住了林姓总人口的23%，为林姓第一大省。福建仍是林姓人口的聚集中心。

林姓在人群中分布在东南沿海地区是比较常见的姓氏之一。在福建、台湾、海南、广东东部和沿海地区，林姓一般占当地人口的比例在3%以上。尤其在闽南和台湾，比例达到8%以上，这部分高比例的地区的覆盖面积约占了全国总面积的4%，居住了大约51%的林姓人群。在广西、贵州、广东中部和北部、云南东部、四川东南、重庆南部、湖南大部、江西、苏浙皖大部、山东东端、湖北东部、内蒙古东部、辽宁大部、黑吉西部，林姓一般占当地人口的比例在05%—3%，其覆盖面积约占了全国总面积的225%，居住了大约39%的林姓人群。

历史上姓林的名人

《中国人名大辞典》收入了林姓历代名人289名，占总名人数的064%，排在名人姓氏的第二十八位;林姓的著名文学家占中国历代文学家总数的085%，排在第二十三位;林姓的著名医学家占中国历代医学家总数的062%，排在第三十四位;林姓的著名美术家占中国历代美术家总数的107%，排在第二十位。

林姓血型

林姓人群的血型分布总的是：O型占384%，A型占285%，B型占258%，AB型占73%。

姓林的明星

林心如

林心如、林依晨、林逸欣林志玲、林妙可、林允儿、林青霞、林忆莲林、淑娟、林慧萍、林琳、林美、林媚、林沐桦、林姗、林天爱、林晓培、林雨婷、林玉婷、林玉英、林苑、林志美、林更新、林志颖、林保怡、林依轮、林颐、林佑威、林宥嘉、林宇中、林志炫、林子良、林子祥、林帆、林海峰、林浩威、林家德、林建亨、林剑衡。

姓由三年多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。

　　 1． 忠孝传家

　　 孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。

　　 2． 重视教育

　　 许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林

姓人便无法发榜"的印象。

　　 3．尊祖敬宗

　　 海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。

今天的林姓后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。林姓从周朝初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。

自从林坚被封在博陵（今河北安平县）后，子孙世袭爵位，多为大夫，当时的朝廷曾先后三次在当地设立西河郡，“西河林氏”便由此而来。春秋战国时期，由于官职调迁或避乱隐居，林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。秦始皇统一天下之后，林姓逐渐向山东济南汇聚，形成著名的“济南林”郡望，在随后的秦汉时代一直占据着林姓的主导地位。

西晋时，中原士族因为避“永嘉之乱”大举向南方迁徙，林氏也随之南迁到江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带，一部分人定居当地，形成著名的“下坯林氏”；后来还有一部分人南迁到福建，与今天台州和温州等地的林姓后人同宗。

东晋时的林懋（林坚的47代孙）曾因在徐州做官，定居后成为“徐州林”的开基祖，与“下坯林”血脉相依。他弟弟林禄是林姓入闽的第一人，在东晋元帝建武元年（公元317年），奉命出守晋安郡（福州一带），并在当地定居，成为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖，“晋安林”派生的旁支有很多，在福建全省有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等，系衍全世界，素有“闽林遍天下”之称

（一）关于编写林氏家族史的原因 今天下午的比干学术研讨会应由对比干文化的研究进入对林氏文化的研究。比干学术的研究应由封闭走向开放。林氏千枝一本，万流同源，其祖先系比干公，此乃天下林氏共知、公认，决不像其它姓氏分枝过多，源流不一。比干为了家族利益、国家利益忠贞直谏，惨遭酷刑，受到历朝历代的景仰，这些不需赘述。这些年，在提倡精神文明建设、弘扬民族优秀文化过程中，天下林氏纷纷从各地来到卫辉比干墓寻根问祖，不少人还慷慨解囊，从事修复比干墓，建立比干馆纪念的事业，以求给林氏家族的教育留下活生生的历史标本。

但是从目前来看，尽管各届人士都进行了不懈的努力，并且卓有成效，但还是存在着先天的弱点。

在这个会前，我就编著林氏家族史一事准备了一年。一周以前，我到了北大历史系、河大历史系，召集了历史专家就编著《林氏家族史》一事进行了认真的研讨。

在比干庙的建设中，只重现了硬件建设，几乎没有什么软件建设。例如：园林有所扩大，纪念馆已经建成，并且很宏伟，但是除了些墓碑题词之外，没有林氏家族后续的历史沿改和家风家教，也就是说，没有林氏的整体文化。

只有祖宗比干，没有林氏，没有后代。作为林氏的根祖祠堂，除比干之外，还要将以后林氏的迁徙、分布、分流有所记载，使每一个姓林的人都能在比干庙里读到一本关于林氏家族的书。

旅游经济行为过重，核心精神不足反而使旅游产生苍白无力之感。从现在看来，整个布局是按旅游的指导思想设计的，而不是通过文化氛围和明确的精神核心，对天下的林氏都有所昭示，有所召唤力。使天下林氏的长辈所带着儿孙来到这里，都能受到一次爱国主义、民族主义教育。

文化建设、历史过程的建设、精神核心的建设将使比干庙开发建设的灵魂之所在。对此，我在这个会议上提出自己的一些不成熟的意见，以供大家参考。

第一、林氏家族的爱国主义根基问题

众所周知，林氏家族自比干以来，出现过许多炳彪史册的爱国主义者。不讲古代，在中华民族激荡的百年史中，就有“苟论天下生死以，不因祸福以趋避之”的爱国主义者林则徐；在甲午海战中以身殉职的著名海军将领林永升；黄花岗七十二烈士林觉民、林文、林伊、林西惠、林修明、林茂初；早年投身民族革命的国民党元老林森；著名的爱国主义者林伯渠等等。在这些众多的爱国主义历史人物中，南方多于北方，客家多于本土。这些原因除了南方林氏人口聚集外，更重要的原因是出国才知爱国，离家方知想家。我所接触到的南方林氏和客家林氏，至今许多人仍挂比干相，仍然带着家谱，带领家人逢年过节朝拜祖先，必然使比干精神深入到一代又一代人的心里。以祖先比干为榜样，忠贞爱国形成林氏的家风。

第二、林氏的不怕迁徙，勇于创业的精神

从中国整个战乱与灾害来看，林氏经历了几次大的迁徙。形成了现在的南方多于北方，东部多于西部的格局，况且在海外的中国人口中，林氏是较多的姓氏，按照社会学的观点考察，林氏的敢于迁徙精神的形成有两点：一是在祖宗比干那里继承的不与倒行逆施行为同流合污，宁可站着死，决不跪着生这种优秀的品格，一旦与当地坏势力发生冲突，而又无力改变现状时，多用迁徙的形式而不与其同流合污。二是继承了中华民族强烈的经商从工意识和本能。从林氏更深的起源背景来看，它是商部落最大的一支。历史上的商朝，当商汤建立的时代，最早的国都在毫（今商丘）。在以后的三百多年中，都城一共搬迁了五次。多源于黄河下游的水灾和王族的内部斗争。据《史记》载，商品、商业、商人都出自商部落。盘庚继位后，为了改变当时不安定的局面，决定迁都，即为著名的盘庚迁殷。作为殷商后裔的林氏，从民族的脉络中形成了具有工商素质，敢于迁徙，敢于创业的习惯。

第三、重视教育的家教与家风

重视教育是林氏家庭的重要特点之一。早年我在科学院工作的时候，统计了湖北、河南13个地市的历代科举情况，林氏自举人以上高于人口平均基数的103倍，在中国古代历有无林不开科的典籍。这种重视教育的家风、家教是由爱国为核心的道德教育、经商从工的需求教育的产物。睢阳林氏在祖宗林志云1403年自福建闽县到睢阳做冠带总提校尉时，就带着闽县的林氏家谱，现在睢阳林氏在商丘已数万人，仍然保持着尊奠祖师，慎修家谱，对后代严肃教育的习惯。

基于上述对林氏文化特点的考察和理解，所以比干文化的研究应将重点转移到林氏文化的研究，比干庙应由祖宗的墓转为有贡献的林氏的碑林，卫辉应由祖庙文化转为现代林氏的文化联络总站，从而进入林氏的经济园林，必须写一本载有林氏文化的书。（不同于其它林氏文化的家族史以教育后代）

（二）林氏家族史·前言

由一个姓林的企业家来写林氏家族史，本来是一件很蹩脚的事情。很简单，这件事应该由姓林的某一学者来做。但是，当世界已进入知识经济时代以来，强烈的责任感和社会需求迫使着我，使我必须撑掌这件事情。因为在这个时代里，越来越需要历史，越来越需要用历史感、哲学感来观察、处理日益变化着的一切，越来越需要团队精神。在这个时代，作为一个姓林的人，将林氏的历史整理出来，使所有姓林的有心人都可以知道自己家族的历史，并以此汲取营养，教育子孙，形成独特的林氏文化，不管对于现在，对于未来都有其伟大的意义。

世界是由种族组成的人类，中华是由民族组成的国家，汉族是由姓氏构成的民族。每个种族、民族、姓氏都有自己的历史和文化。如果每个民族、姓氏都能把自己的历史文化继承下来，并赋于新的时代精神。必然能够形成巨大的文化动力，极大地繁荣人类的生活和促进社会的进步。

著名思想家龚自珍讲，欲先灭其国，必先灭其史；欲先灭其族，必先灭其史；欲先灭其家，必先灭其史。纵观历史，每个民族受侵略、奴役的过程中，侵略者总要让其忘其历史，在希特勒纳粹极端嚣张的时候，一个犹太小姑娘安妮为了躲避迫害，从密室中经常的来偷偷观察，写下了《安妮日记》。现在这本书成了犹太人的重要史料，每个民族、家族对自己的历史的记忆程度、广度标志着她的生存能力。

目前的中华民族，如要走向伟大的复兴，必须高举爱国主义的伟大旗帜，来形成巨大的凝聚力。在这个时代背景下，林氏家族首先把自己的历史整理、修订出来，一是可以教育林氏子孙后代，二是对其它姓氏家族有所影响、引导，我想，这是关心林氏家族的人们的一个共同心愿。

在林氏恳亲大会在林氏祖籍召开的时候，我们将正在编写《林氏家族史》提纲发给大家，欢迎提供材料，提出意见，把这本书编得更好。

附：《林氏家族史》提纲

第一章 林氏的起源

第二章 林氏家族的迁徙和发展

第三章 林氏的人口分布

第四章 洛阳林氏的谱系

第五章 光州林氏的谱系

第六章 莆田林氏的起源

第七章 客家林氏的生活习俗

第八章 林氏家族的爱国主义内涵

第九章 历代林氏著名人物

林姓来源：比干林派，林开派，鲜卑丘林派，建州蛇种派

迁徙渊源：目前先放部分简单族谱

郡望堂号：西河,济南,下邳,南安,晋安,九龙,十德,九牧

文化遗迹：比干墓、晋安王墓、九牧祠、湄洲妈祖庙

宗亲协会：海内外宗亲协会情况

人口分布：主要福建省漳州市各镇人口情况

同宗关系：王、李、孔、柴、辜、尹、萧、沈、叶、尤、钟

综合目录：根据国家档案局二处等编的，介绍林氏族谱综合目录

历代名人：介绍从西周到清朝林姓名人

林姓来源

比干林

源于子姓。商朝末年，商纣荒*无道，残害忠良，使国家处在危难之中。商纣的叔父比干是个十分贤德的人，他冒死多次给纣王进谏，纣王恼怒之至，下令将比干剖心处死。比干死时，他的妻子陈氏怀着身孕，为了躲避纣王的迫害，带着四名婢女逃奔到牧野（今河南淇县西南、卫辉西北）这个地方。后来在深山老林的一个石洞中生下一个男孩，名叫泉，字长思。周武五伐纣后，陈氏带着坚投奔周朝。周武王因他是贤臣比干的后代，又出生在深山老林中，就赐姓为林，赐名为坚，称为林坚，并拜林坚为大夫。林坚的后代就是林氏。

林开林

源出于姬姓。东周时，周平王有个儿子名开，字林，因为生母不是平王的正妻而没有继承王位。林开的子孙，为了纪念这位祖先，以他的字为氏，称为林氏。本支现在也找不到了。

鲜卑林

源出于鲜卑族。北魏时，当朝的统治者出自鲜卑族，族人多为两字或两子以上的姓氏，至孝文帝时，为消除民族间的界限，下令把鲜卑姓氏改为汉族姓氏， 其中一些姓“丘林”（邱林）的人，便改为林姓。后来，来自鲜卑族的林姓进一步与汉族人融在一起，成为林姓的一个组成部分。

蛇种林

源出于福建建州。唐代时，福建建州（今建瓯县）生活在一些姓林的少数民族，以蛇为图腾，被认为是“蛇种”。蛇称为“小龙”，这支林姓人可能也是炎黄子孙的一个分支，特别唐代之后的史书再也见不到对他们的特别记载，传说他们改为了林、黄等姓，可以相信，他们这时已经完全融入到炎黄子孙中。

满族林

源于满族。由满族林佳氏、布萨氏改姓而来。

高山林

福建省漳州市生活着200多人高山族，是解放后由台湾迁入

林姓的来源、历史名人和现状详情如下：

1、林姓的来源

林姓，主要源自子姓、姬姓及少数民族改姓等，东夷一支称林方，南迁后称“郴”。林义与曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑，扶木。二建木并立为林，“林”下为天齐坛台（渐台）。林姓是风姓别支，又作梵。中华书局刊印的《辞海》合订本载：林 ，“姓也，史谓殷比干避难长林之山，因以林为氏”。

2、历史名人

林姓名人中，明朝有林完，清代有林则徐，民国有林语堂，当代有林丹等。其中，林则徐是中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄；林语堂是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，景星学社社员。

3、现状详情

2016年，大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口148%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，宝岛地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及宝岛。

林姓的分布和迁移

先秦时林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区，进入东周后，林姓已经散布到甘肃、陕西、山西等地。山东鲁国是林姓发祥的第一地，整个春秋战国时期，林姓在鲁国得到最好的发展，形成了著名的济南林氏。在随后的秦汉时代，济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。

两汉、三国、两晋和南北朝，北部战乱、中原板荡，五胡乱华，政权更迭，林姓随中原居民向四周迁移，林姓已经西南到四川，东南抵江浙，西晋末林姓已经渡过长江，越过南岭和武夷山，进入两广与福建。唐朝两次由河南出发的南下福建移民，大批林姓先民定居于闽南，林姓的中心开始在东南沿海形成。明末清初，林姓已经出现在宝岛。

以上内容参考-林姓