明知先祖由江西江由瓦砌坝迁至六洲，但此时幼婴不知前事，从此吾聂氏从“醇公”-之前断代，只好以襁褒之婴“醇公”为一世，给后人留下了一个难解之迷。

我族在清嘉庆十年建祠。祠额为“河东郡聂氏支祠”，尊醇公为一世祖，苦等二十五年无-人前来联祠，在清道光十年，

首创谱牒，谱题为：“河东郡聂氏支谱”。字派为：宏 我 世 绪 运 际 其 昌 绍 承 贻 燕 福 庆 绵 长。

随后重修于清光绪十年，

续修于清光绪三十四年，

四修于民国三十二年，

五修于1995年夏。五修新字派为：景行维贤德泽远扬端方正大敬业久康。 -目下，我族已超千众之多，主要居住在六安市金安区孙岗一带为多。老谱中有提示断-代前的部分先人名讳，并要求后人来考证，几经查阅〈六安洲志〉无载。

（一）元明朝吾聂氏有洲乘记载的就有：

聂辉：元末将军，事迹传载洲承，四将军：辉公之弟，名失考，鼎革后尽节于九公山麓。忠义传载洲承，

聂英：辉公予除袭将军，除昭信校尉，六安千户所，百户后改为六安尉左所，事迹传载承洲，

聂俊；英公弟，袭职千户，聪；俊公孙，袭职以广西讨贼功升本 尉支挥。 -上列诸公忠义之迹，皆顕著于前元明，因后裔之系断代而失详，难追溯第，据《六安-洲志》谨书， 其名以待後世详考焉。 -善清，善性，善明，士英，士睿，良贵，世珍，上又列诸公，其长幼行次，世系皆无-考，谨书其名亦姑任阙疑而已。 -

上述谱中补载之事，留给后人一道追思之题，实难完美，洲志无载，只待求其佐证。 聂氏家谱序

……振乐翁，随宋南渡，莅任南雄始兴县令，因运粮接济担州，经古冈而卒。子丽寰翁，任朝议大夫，国子上舍人，由太学奔丧，遂于象山下卜筑而居焉。孙家积尚，宋朝郡主，为郡马，世笃忠贞，勤劳，王室所为衣冠之美。无替厥先术业之隆，有光厥后者也。然当丽环翁之殁也，存子女四人。天锡、天银，幼冲五祖姑于归未久，遂赋柏舟；惟七祖姑未字，于时倘两祖姑他适家胙有不濒于危者哉。则天锡、天银二翁，且不保曷有家积翁之嗣兴也，实赖其姐妹矢志抚育弱弟，世胄之隆，盖以此矣。其贞节孝顺之风不远贤，于轵深井里仗弟尸而泣，以著侠烈之名聂政姐乎，后有明之旌庶足报耳。至元朝沧浪翁始由象山迁于魁溪，胥，字江浒，号曰沧浪。轩日与黎秋坡翁、邓退庵翁诸先生赋诗寄傲，其后或隐或仕，代有达人。熙自国朝克瓒令绪百余年间，举孝廉者九，应明经者十，文司秉铎，武列于城。暨夫游太学登上庠，缕指难计，苟非世德作孚乌有此哉。此皆不援不附，可与国史同参而为信谱者也，是存世者谱也，而当知世之重轻也。然世之重以德，谱之重以言重德乎，重言乎，均在厥后矣。是为序。

作文标题： 2009年高考作文预测——“闲”

关 键 词： 高考 高中高三 2450字

字    数： 2450字作文

本文适合： 高中高三

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本作文是关于高中高三2450字的作文，题目为：《2009年高考作文预测——“闲”》，欢迎大家踊跃投稿。 美国的次贷危机引发了全球的经济危机。在这种形式下，居于工作岗位上的人人自危，惟恐有朝一日自己被抄鱿鱼，因而更加卖命的工作。而那些待业者和失业者也并不是完全沮丧，对生活失去信心。他们平日很忙，现在有人终于有了空闲的时间来自由支配：或旅游解闷，或照顾家庭，或充电进修，或自寻门路。总之，可以抱着悠闲的心情来生活。请以“闲”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

“闲”之大全　　悠闲自在：形容神态从容，无拘无束。

闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。

神闲气定：神气悠闲安静。

忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

安闲自得：安静清闲，感到非常舒适。

闲云野鹤：旧指生活闲散、脱离世事的人，多指隐士、道士。比喻闲散安逸不受尘事羁的人。

1、 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

2、 闲看白云归岫去，静观倦鸟投林宿。

3、 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

4、 匆匆觉得扬州梦，检得闲愁在鬓华。

5、 闲愁春日短，沽酒入倡家。

6、 帘幕里，青苔地，谁信闲愁如醉。

7、 年少都来有几，自古闲愁无际　　8、 晓风寒不啻，独立成憔悴，闲愁浑未已，人心情绪自无端，莫思量，休退悔。

9、 斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。

10、 无际恨，见闲愁，侵寻天尽头。

11、 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

12、 一片闲愁，想丹青难貌。

13、 茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。

14、 身外闲愁空满，眼中欢事场酢。

15、 去年今日杏墙西，啼莺唤得闲愁醒。

16、 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

鸟鸣涧 唐 王维　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

登山 唐 李涉　　终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

题李凝幽居 唐 贾岛　　闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

闲居 唐 姚合　　不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。

带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？　　题东兰若 唐 灵一　　上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，秋风声入诵经台。

闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。

约客 宋 赵师秀　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

闲居初夏午睡起 宋 杨万里　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

红楼梦 清 曹雪芹　　春梦随云散， 飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。

四时田园杂兴12首　　蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。

雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。

柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。

放船闲看雪山表，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰!　　榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜒蛱蝶飞。

静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。

中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。身外水天银一色，城中有此月明无。

槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。

菜市喧时窗透明，饼师叫后药煎成。闲居日出都无事，惟有开门扫地声。

北砦教回挝鼓远，东禅饭熟打钟频。小童三唤先生起，日满东窗暖似春。

闲读梧桐 余秋雨　　梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!　　于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

赏析：本文最突出的艺术特色是象征手法的运用。文章表面上是读梧桐，实为读人。梧桐用一身傲骨与狂虐的北风乃至整个冬季来抗争，表现了其“服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然”的一种从容淡泊的大度！

树犹如此，人更应如此！

大自然是最好的老师！

人，要师法自然，要抱有一种自然的心态，去欣赏人生路上的各种美丽和缺憾，这是一种大度的生活，也是一种大彻大悟的人生体验。