红船在我心中

------读《光辉的旗帜》有感

宁波市戎徐小学501班 戴俊浩

以前，我只知道新中国的诞生是多么来之不易，读了《光辉的旗帜》这本书，让我了解到了党的诞生也那样惊心动魄，激动人心。因为遭上海法租界巡捕的袭扰，党的“一大”会议于1921年7月31日从上海转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。从此，沉睡的中国人民有了自己的民族救星———中国***！她的诞生犹如黑暗中闪过一道光明，给灾难深重的中国人民带来了无限希望。

90年前的中国，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生，国家命运岌岌可危。当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门时，无数人民群众就惨遭杀戮；当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌。在党的带领下，90年后的中国发生了翻天覆地的变化，老百姓生活从一穷二白、食不果腹到改革开放奔小康。中国成功举办北京奥运会、上海世博会，火箭上天实现太空行走……中华儿女站起来了！

“90年来，是中国******民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运，写下了彪炳千古的光辉诗篇；是中国******民与时俱进、开拓创新，改变了一穷二白的落后面貌，走上了改革开放、全面建设小康社会的征途，开创了亘古未有的宏图伟业；是中国***推动科学发展，促进社会和谐，让黄土地不断创造奇迹，让世界惊叹中华的巨变……”读着这些语句，我的心中充满了对党的无限热爱。我多么羡慕书中的雏鹰行动队员们能跟随老师深入了解中国***的历史，寻访优秀党员，亲身感受穿越时空的光辉历程。在我的强烈要求下，妈妈带我也踏上了“中国红色之旅——嘉兴南湖”，去追寻我心中的“红船梦”。

在江南的风雨中，在波光粼粼的南湖上，飘扬着五星红旗的渡轮缓缓驶向绿荫环绕的湖心小岛。渐渐地，岛中央那座精巧端庄的烟雨楼便映入我的眼帘。登上烟雨楼，湖光水色尽收眼底。透过参天的古木，我一眼就看到了水面上停泊着一艘周身丹红、古色古香的游船。莫非那就是我一路上魂牵梦绕的党的摇篮——红船？我飞奔下了烟雨楼。阳光下，这艘雕刻精美、金边镶嵌的红船神采奕奕。船舱里放着一张小方桌，周围有几把靠背椅和太师椅，一切布置庄严肃穆。看着眼前的一切，我仿佛看到毛泽东、董必武等一群仁人志士为了国家的前途命运汇聚一堂。审议通过了党的第一个纲领和党的第一个决议，选举产生了中央领导机构，庄严宣告中国***正式成立。这是中国现代史上开天辟地的大事变。

在南湖的东岸，有一座镰刀铁锤造型的纪念馆，那就是邓小平爷爷亲笔题词的“南湖革命纪念馆”。在纪念馆里，我更加详尽地了解了参加党的一大的各位革命先辈的事迹和“一大”会议的具体内容。墙上还有毛泽东爷爷的语录“自从有了中国***，中国革命的面貌就焕然一新了。”“星星之火，可以燎原”等。90年的风风雨雨，90年的奋斗不息，才有90年后的盛世中国。在即将结束参观的时候，我情不自禁地向墙上鲜红的党旗敬了一个标准的队礼，以表示我坚决跟党走的信念。

告别南湖，我的心中好像注入了一股力量。那红船似乎乘风破浪冲进了我的心里，带着我驶向更加光辉灿烂的明天。再次捧起《光辉的旗帜》，我不禁唱起了我们江东区少年儿童军校的校歌：高举先辈的红旗，牢记先辈的嘱咐，儿童军校前进前进，前进在光辉的道路。我们是祖国的花朵，沐浴着党的阳光雨露，我们是祖国的未来，祖国明天需要我们建设守护……

演讲稿 是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解;下面我给大家带来传承红色基因个人演讲稿，希望大家喜欢!

传承红色基因个人演讲稿1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

红色，它象征着光明，凝聚着力量，是未来的指引。而红色基因，一种古老而又富有生机的力量，它的内涵从来都不是单一的、固定的。

回望千年历史，细看中国 文化 ，总是不会缺少它的身影，从文天祥的《过零丁洋》到于谦的《石灰吟》，足以见一身傲骨，爱国情深;从王昌龄的《从军行》到岳飞的《满江红》，可观视死如归，凛然之气;从井冈山到遵义，从瑞金到西柏坡无一例外因为“红色”而书写了历史。红色基因来源于历史，承载于文化，它们穿越时空的限制，早已深深刻入每一个中国人的血骨中，在中华民族的漫漫奋斗史中演绎着它的生动。

红色基因是信仰，目光远大，追求高远

“黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开”。弥漫的硝烟没有遮蔽他敏锐的眼眸，他看出了中国落后挨打的原因——“科技落后”。程开甲放弃了英国的优厚待遇，听凭胸中爱国热情的指引回到了祖国的怀抱，成为了一名物理学教授。当他走下讲台，变身为"核司令”主持核试验时，他开始书写生命中最灿烂的一章。程开甲曾饱含深情地说道："我这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。"他，甘心付出，赤诚一生，为祖国造就了坚实有力的国防盾牌。

红色基因是追求，勇于拼搏，自强不息。

正如汪国真所言，“成功与失败之间，不变的是跋涉;黯淡与辉煌之间，不变的是开拓。”中国女排，一个令人为之骄傲的名字。一路走来，有鲜花有掌声，也已有过苦难和挫折，但她们意志坚强，不懈奋斗，敢于拼搏，胜不骄，败不馁，不服输，打不垮。随着科技的发展，守在黑白电视前看女排的方式早已变化，可不变的是姑娘们的汗水，以及那负重前行的使命感，引领着她们赢得比赛，也引领着中国走近世界舞台的中心。

红色基因是忘我，无私奉献，无怨无悔。

你可曾知道她，百色大山中的最美朝霞，如同一朵黄花绽开在脱贫的战场上。战斗在脱贫一线的黄文秀，用扶贫工作的成效诠释了自己的赤子之心。你可曾知道他，“_年驻守，三代人无言付出;两百面旗帜， 收藏 了太多风雨。”江苏连云港王继才，一片赤诚之心，用善良和纯朴，温暖了那一片海。你可曾知道他们，“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”，“嫦娥四号”月背登陆，80后，90后科研人员早已担起重任……

“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。”我们身为新时代的青年，正处于朝气蓬勃之时，唯有传承先辈红色基因，树立远大理想，脚踏实地求真务实，方能成为勇担民族复兴大任的时代新人，开创属于新时代的篇章!

我的演讲完毕，谢谢大家!

传承红色基因个人演讲稿2

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵;路不在长，有 故事 才能让人铭记。挑粮小道就是这样一条路。

在中国***刚拿起枪的岁月，失败像是串在捻绳上的佛珠，一个接着一个。

秋收起义失败后，_率领起义部队向井冈山挺进。南昌起义军主力失败后，朱德、陈毅“拖队上山”。于是，在1928年4月，以朱毛为首的工农革命军在井冈山会师了。

井冈山位处湘赣两省的交界，罗霄山脉中段，周围五百里都是崇山峻岭，地势十分险要，易守难攻，从军事角度来说选择在井冈山建立根据地是天才之举。但困难也是显而易见的。由于国民党的严密封锁，井冈山根据地同山外的国民党统治区几乎断绝了一切贸易往来，红军会师后，根据地人数上万，但山区贫瘠产谷不满万担，根据地军民生活十分困难，所需要的食盐、棉花、布匹、药材以及粮食奇缺，筹款也遇到很多困难。为了解决眼前的吃饭和储备粮食问题，红四军司令部发起下山挑粮运动。军长朱德带头随队去挑粮，一天挑两次，往返100余华里。我们走的“挑粮小道”就是其中一段。

上山之前我并没有在思想上给予足够的重视，现场教学告诉我们从大陇镇源头村出发，全程31公里，没有回头路，预计一个半小时完成，在黄洋界哨所集合。当时我心想，红军当年挑着担子走三公里确实辛苦，可我两手空空走上这些路应该不算什么，平时散散步也不止这点距离的。结果山高路陡，走到半路就汗流浃背、气喘吁吁了，咬着牙坚持到黄洋界，计步才8000步，但是每一步都必须走得用力和坚实，所以运动量真的很大，让我瞬间理解了_诗云“过了黄洋界，险处不须看”的内涵。

站在黄洋界哨所，山风习习，薄雾初散，想象当年红军负重奔忙在这条“挑粮小道”上，艰难困苦，朝不保夕，这条路，非超常之毅力和忠诚之信念者不能走完。

以后几天，随着对井冈山历史的深入学习，我愈发觉得井冈山两年零四个月的斗争其实就是围绕“粮”与“路”开展的。井冈山时期，***所遇到的困难实际也可归纳为“粮不足”与“路难走”的危机。

“粮不足”不仅指战需供给不足，更是指精神迷茫的危险。当时，井冈山革命斗争艰苦，根据地供给困难，残酷现实侵蚀和削弱着党员、红军的理想信念，即便是铁血之师也不能免疫畏难与动摇的情绪，有的人开小差，有的人悲观失望，有的人叛变投敌，甚至高级将领林彪也提出了“红旗到底还能打多久”的疑问。右倾悲观主义乌云密布，比“南瓜汤、苦野菜”更能削弱军队的战斗力。

“路难走”，这不仅体现在部队转移征战中山路崎岖，同时，也是中国红色革命之路并不明朗的真实写照。当时照搬俄国十月革命的做法，学习苏联以城市为中心的革命道路越来越走不通，南昌起义、广州起义、秋收起义接连失败，红色革命“路在何方”成为绕不开的问题。

以_为代表的中共***，智慧的、独创性的回答了这些问题，为中国革命筚路蓝缕，以启山林。

传承红色基因个人演讲稿3

尊敬的领导们、敬爱的老师们、亲爱的同学们：

你们好!

我是半山中学的方盈，我演讲的题目是《永远铭记，我们的红色基因》。

大家都知道基因。基因储存着生命的种族、血型、孕育、生长等过程的全部信息。那么，红色基因是什么是精神啊。是中国***，中国红军的精神啊。

我流着的是东方中国人的血液;走着的是千千万万个中国人走的路;我喝的水可能曾经染过革命烈士们的鲜血。我爱祖国，这就是红色基因吧，我想——当我死后，觉得无愧于祖国，这就是红色基因吧。我知道，我爱美，祖国也爱美，我也要为她增添色彩;我懂得，我脚下的这片土地有着羁绊，这就是爱吧。所以，红色基因是一种精神，是我们中华民族融入骨血的爱国精神。

大家都知道清朝的屈辱历史，签订一系列丧权辱国的条约，八国联军血洗圆明园，小小倭国肆虐神州，我们的祖国，像一条哈巴狗一样让人欺凌，像一条哈巴狗一样地让人欺凌啊……黑暗笼罩了神州大地，然而在这黑暗之中，却有着灭不掉的星星之火，孙中山领导的辛亥革命推翻了清政府，无数仁人志士为了祖国的光明前赴后继。直到1921年，中国***诞生了!久违的太阳终于在神州大地上冉冉升起。_等***人，在那样黑暗的 作文 社会里，在小米加步枪的时代里，在列强虎视眈眈的情况下，他们坚定地带领着中国人民向光明前进，从不后退!

相信，大家都对一个词有所了解——长征，它是一次惊天动地的革命壮举，一部恢弘壮丽的伟大诗篇，一座永不磨灭的巍峨丰碑。红军的这一次长征，满怀期待地走，满身伤身地胜利。红军在长征途中表现出对革命理想的无比忠诚，对革命事业无比坚定。他们埋头苦干、勇于奉献;他们勇往直前、不屈不挠;他们不怕牺牲、必将胜利!

每当我看到有关战争的新闻，看到叙利亚的孩子生活在废墟中，无家可归，甚至惨死地海边，我就感到心痛，同时也感到庆幸。庆幸我生活在中国，庆幸有那么多的革命先烈曾经用他们的生命保卫着祖国，用鲜血换来了一个新的中国。

现在，没有长征时的磨难，我们生活得安逸快乐。但我们不会忘记历史、不会忘记那些革命先烈们那种不怕苦、不怕累、不怕死，只为创造一个新中国的爱国主义精神!我们要把红色基因从脑海里，转变到行动上，把它传承下去、传承下去、传承下去!

传承红色基因个人演讲稿4

我军在革命战争时期，能够取得胜利的重要原因就是严格遵循为人民服务的基本原则，用严明的纪律，赢得了广大人民群众的支持和拥护，同时也确保了部队的令行禁止与战斗力的不断增强，由此才取得了抗日战争与解放战争的伟大胜利，带领中国人民进入了崭新的历史时期。

与人相似，每个人都有着不同的生理基因，而红色基因作为一种外在的文化基因，这种基因不同于人身体内部通过生命所遗传来的基因。这种红色基因的传承，相比生命基因来说，不是自然而然轻而易举就得来的。在军队中传承红色基因，需要细化落实到军队中的每个人身上，对每位军人进行红色基因的 教育 与培养。由此看来，在军队中传承红色基因，自然就需要更大的难度。如果我们不刻意维持或者说有意培养，那么这种基因就可能逐渐损蚀甚至从我们的人民军队中剥离开去。

而今，军队内部出现的一些腐败堕落分子相继落马，这除了相关监管不力、制度约束不够之外，也折射出了在军队内部传承红色基因的必要性。而国际政治形势的纷繁复杂，国际政治局限存在的不稳定因素，国外社会思潮的不断涌入，这是军队传承红色基因的外在要件。以此来看，我们当前军队必须要加强红色基因的传承。通过提高军队每位士兵的拒腐防变能力，才能让军队内部的每一位领导干部以严格的红色基因净化自身思想基因，提高自身对于侵蚀的抗拒力，提高拒腐防变能力。

时代在发展，出色的红色文化基因却不会变。只有加强对于军队红色基因的培育传承，才能让我军的战斗力不断增强，同时拉近军民之间的鱼水关系，最终有利于建设一支新时期能打赢、不变质的军事队伍，而这既是维护我国社会稳定和平的迫切要求，也是军队更好服务人民群众的现实需要。

传承红色基因个人演讲稿5

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好!我叫杨琴，今天我为大家演讲的题目是“弘扬红色文化，传承红色基因”。在空前高涨的“两学一做”活动中，能有机会在这里与大家共同学习“弘扬红色文化，传承红色基因”的重要意义，是组织上对我的信任与培养，是同志们对我的鞭策与鼓励，让我感到重任在肩，斗志昂扬，同时也让我感到前途光明，信心百倍，为此特向大家表示最真诚的感谢，并致以崇高敬意!

斗转星移，中国***在艰难与曲折中走过了_个春秋，在这悠悠岁月里，中国***带领中华儿女书写了一幅壮丽的红色经典画卷，孕育了无数革命先烈用鲜血染成的红色基因。凝神静思，我们看到了革命先烈们为抵御侵略，推翻国民党反动统治，建立新中国而前赴后继，抛头颅洒热血的感人场景。当我们一次次聆听父辈们讲述那些红色英雄故事，当我们一次次捧读那段艰难与辉煌的历史，当我们一次次瞻仰那些洒满烈士鲜血的革命遗址，无不激情澎湃，热泪盈眶。

凝望贵州，红军长征从这里走过，遵义会议熠熠生辉，四渡赤水闻名天下。

耳闻贵州，红色故事接辈流传，光荣传统代代颂扬。

_年6月，_视察遵义时作出了“传承红色基因，讲好遵义故事”的殷切嘱托。随后，省委书记陈敏尔要求，遵义要把传承红色文化作为最大的使命担当。

是啊!中国***革命精神的源头是新时期提高党的战斗力，增强党的免疫力，强化党的创新原动力，传承红色基因，就是要在重温红色经典的基础上，弘扬党的光荣传统和优良作风，让党的宝贵精神财富在新时期彰显时代价值和内涵。

在我们的身边，有许多传承红色基因的时代先锋，他们以自己的言行向世人展示了党性的温度，展示了红色基因的力量，展示了红色信仰，展示了革命传统的时代特色与信仰力量的新高地。在他们身上我们能找到一种永不退色、催人奋进的精神力量。

作为官渡的一员，我感受到的是一份继往开来的责任，一股与时俱进的力量。自工作以来，让我最刻骨铭心的是去年的那一场雪，村里破旧的瓦房，孤独的老人，被雪压断的竹子，因凝冻而无法通行的道路，在这样恶劣的天气状况下，党委政府率领我们所有干部下乡抢险救灾，送物资、送温暖。无论山路有多崎岖，无论雪路有多滑，当把棉被送到群众手上，看到他们脸上舒缓的笑颜，我感觉自己一点儿也不冷了，心是温暖的，整个人都是温暖的。_年，是_年，扶贫攻坚战的冲锋号已吹响中华大地，我们都应该以强烈的责任感和使命感做好自己的本职工作，这就是对红色基因的最好传承。

作为一名党员，我将责无旁贷，用满腔热血倾出我的奉献，用无悔青春书写我的忠诚。在今后的工作中，我将始终秉承“不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为”的工作理念，兢兢业业，脚踏实地，扎实做事，立足本职，全心全意地服务好百姓，解决好群众关心的事，做有信仰、有担当、有情怀、有气节的干部，力争做一名合格的党员。

生活在这片红色沃土上，我们就应该像坚挺屹立的竹子般生活，要有无人赏高节，徒自抱贞心的觉悟，要有贞资曾冒雪，高节欲凌云的干劲，要有咬定青山不放松，立根原在破岩中的坚持。在党的领导下，我坚持要做一个对党忠诚、个人干净、敢于担当的干部，在为人民服务的长远道路上，无论遇见什么艰难险阻，我都要有竹子一般的信念：千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

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沂蒙，铭刻“水乳交融、生死与共”的革命精神高地。沂蒙山，随物赋形，八百里山河以标志性的人文地理概念在这片红色沃土插上沂蒙精神旗帜，冲锋号角吹响齐鲁大地，战鼓声声激荡新的征程。

进入新时代，作为中央以省命名的唯一一个革命老区，承载着初心和时代使命，实现以绿水青山转化金山银山的革命理想，闯出一片美丽乡村新天地。 探索 “以红带景，用儒释今，红色新儒学与城乡融合的共建共享的乡村振兴实践。”

“红色新儒学”概念的提出 是山东革命老区精神与中国传统文化价值的经典再现，在本土化实践过程中，潜移默化地影响着人们的思想和行为方式，共同构成山东红色文化的新时期价值观，为老区新生注入不竭的动力与自信。

“红色”是一部铸就永不褪色的时代经典。 中国***领导山东军民创造形成了丰富的红色文化资源，已形成沂蒙、胶东、渤海、鲁西等四个保护利用片区。从革命战争年代留下的英雄故事到文化传承，从家国情怀到道德规范，作为中国革命战争时期三大革命根据地之一，沂蒙，始终闪耀着红色智慧与强大的正向国际影响。

“新”是一个见证乡村振兴的文旅样板。 为实现“充分发挥农业大省优势，打造乡村振兴的‘齐鲁样板’”的目标。全力打造沂蒙山区乡村 旅游 连片发展的实践模式，以红色+生态、红色+文化、红色+文明等一系列红色样板强势崛起，实现粗放的数量集合变为红色文旅产业高质量发展，带动乡村脱贫致富，成为书写革命老区新生活的“红宝书”和红色文化“根据地”。

“红色新儒学”是一次聚力全域 旅游 的创新实践。 山东是儒家思想的发源地，曲阜更是孔孟之乡，独特的价值体系早已根植在齐鲁儿女心中，其深厚的影响力和感染力在近现代展现磅礴伟力。红色新儒学，体现的是山东人独特的精神世界，以红色象征的本质与全域 旅游 化打造新乡建空间，保持红色审美与传统经典的高度契合，并以儒学的现实价值凝结 旅游 成果，是山东红色文化价值体系对全国做出的示范与模版。

齐鲁样板“三年答卷”，红色 旅游 “一年一个新台阶”。

——政策指引。 2018年，山东省文化和 旅游 厅挂牌成立，积极发展红色 旅游 ，提升“好客山东”品牌影响力，纳入《山东省全域 旅游 发展总体规划（2018-2025年）》。同月，《山东省红色文化研学旅行实施方案》出台。打造“新时代山水圣人”红色 旅游 精品线路，成立山东红色 旅游 推广联盟。

——文保协同。 2019年，山东省委、省政府印发《关于加强文物保护利用改革的实施方案》和《山东省革命文物保护利用工程实施意见》，提出在3年内实施7项革命文物保护工程，发挥革命文物资源在推进山东新时代现代化强省建设中的重要作用。

——法规建设。 2020年11月，山东省第十三届人大常委会第二十四次会议表决通过《山东省红色文化保护传承条例》，是全国第一部全面规范红色遗存和革命精神的省级地方性法规；同时指导革命文物丰富的地市出台专门法规，如2020年4月临沂市制定出台《临沂市红色文化保护与传承条例》，红色资源保护工作走在了全国前列。

目前，全省已建成红色 旅游 景区近百个，其中A级景区49个（5A级景区3个、4A级景区11个）、全国红色 旅游 经典景区24个，全国爱国主义教育示范基地18个、省级爱国主义教育示范基地34个。红色 旅游 累计接待游客超过两亿人次，收入超过1000亿元，带动就业60多万人。发布8大主题，100条山东红色 旅游 线路，串联乡村田园与都市文博，形成跨区域、阅古今的大型红色文化遗产廊道。山东省入选《全国红色 旅游 经典景区名录》中，沂蒙地区的景区数量占据半数，全面展现沂蒙红色 旅游 的独特魅力和蓬勃活力。

一、乡村红色 旅游 发展格局

2021年，山东确定构建“一群两心三圈”的区域发展格局，其中，沂蒙山区的大部分区域都分布在鲁中南山地丘陵，即“三圈”中鲁南三大经济圈区腹地。与此同时，沂蒙作为革命文物保护利用片区，与胶东、鲁西形成连片保护，统筹展示的大战略布局，更加强调红色 旅游 的区域合作和一体化发展。

狭义上的沂蒙山区指鲁中区的沂蒙专区，主要包括沂水、沂南、蒙阴、沂源的全部以及费县北部、平邑北部、新泰东部的区域。构成沂蒙山人文地理骨架的沂山、蒙山、鲁山、孟良崮等群山腹地，正是革命老区实现乡村振兴的新时期发展的“革命根据地”。

沂水县院东头镇桃棵子村，是沂蒙红嫂祖秀莲救治八路军战士郭伍士事迹的发生地，《沂蒙颂》《红嫂》《沂蒙山的故事》皆是以此为原型创作成文艺作品，以挖掘“一位好红嫂、一名好战士、一个好故事”的精神内涵，棵子村党支部领办成立了“沂水县红嫂故里 旅游 专业合作社”，通过“统一管理、统一运营”的模式，注入桃棵子村 旅游 扶贫的实践路径，确定了以红色文化引领，结合青山绿水、传统古村落特色，打造“红农旅”融合发展的乡村振兴之路。

在桃棵子村红色 旅游 产业发展及乡村 旅游 连片打造引领下，全县形成“红色 旅游 +”的发展形态。发展沂蒙山根据地景区和桃棵子红色 旅游 区，两个3A级红色 旅游 景区；夏蔚镇王庄村、夏蔚镇云头峪村、院东头镇桃棵子村、西墙峪村、泉庄镇尹家峪村等5个村被列入全市第一批红色堡垒村。

“红嫂”祖秀莲纪念馆

沂南县是山东抗战中心区域，徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家在这里战斗生活过，同时涌现出“沂蒙红嫂”“沂蒙大姐”等一批“百姓红人”，是“军民鱼水情”的 情感 原型，“沂蒙精神”的诞生原乡。

位于沂南县马牧池乡常山庄村的沂蒙红嫂家乡 旅游 区，通过发展红色 旅游 和影视产业，采用“农户+开发商+政府”的开发模式打造红嫂家乡 旅游 区暨沂蒙红色影视基地，先后建成“古山村”“沂州城”“爱国主义教育基地”“山乡梦工场”“沂蒙红色写生基地”等5部分。景区直接安置当地农民200余人，带动景区内及景区周边发展“农家乐”宾馆饭店、手工艺品制作、土特产销售等30多家。

通过“一景带四员”“一中心三基地”等创新形式，带动当地1400多村民利用农闲时节从事群众演员、剧组用工、建设用工等工作。孵化乡村创客制作基地，以此建立手工加工等就业加工基地，实现景区连点成片，乡村集群共谋致富路的新局面，由此，常山庄村也被誉为中国“山村好莱坞”“中华红色堡垒第一村”。

从沂蒙精神发源的核心地区再向外扩展到更大的地理区域，就是广义上所说的沂蒙山区，包括临沂市的三区九县，日照市的绝大部分，淄博市的沂源县，潍坊市的临朐县，济宁市的泗水县，枣庄市中区、峄城区、台儿庄区、山亭区的一部分，泰安部分区域以及江苏省连云港市、邳州、新沂、赣榆、东海等县市的一部分地区。

这些地区红色资源富集度不高，甚至不能作为乡村 旅游 发展支柱，但是通过对革命精神内涵发掘，革命文物活化利用，革命教育宣传阐释，提炼出“红+蓝”“红+文”等多种模式，也为乡村振兴提供了红色 旅游 的实践路径。

知青小院

日照市红色 旅游 以“红蓝交织”的英雄本色，展现波澜壮阔的革命人诗篇。涌现出王尽美、安哲等年轻的中国***党员代表、莒县浮来山支部旧址、本色老党员“红色群落”展览馆、柏庄北海银行等红色纪念馆、展览馆、革命旧址、革命大事件发生地等借助打造全域 旅游 示范区、省级 旅游 强乡镇为契机，推动红色 旅游 与城乡共建、共推的协同发展模式；通过“莒国礼物”等文旅产品打造与三产融合，实现红色产业链的上下游联动，创造新的价值。

潍坊市临朐县以淌水崖水库精神为主题诠释红色革命精神，建成淌水崖水库纪念馆，充分发挥爱国主义教育基地作用，打造“红色文化，精神传递”一条龙式红色教育，即采用现场教学、参观展馆、讲授课程、编排现代戏剧、观看专题片、开展宣讲报告等“六个一”教学形式，铸造临朐红旅金名片，已有十多个国家水电专家代表团前来参观考察。

红色 旅游 秉持“见人见物见精神”的文化精髓，通过文物遗存、英雄事迹进行红色教育，保持革命传统，传承红色基因，在广泛的 社会 层面及受众群体接受红色洗礼。

山东红色 旅游 在助力乡村振兴，共同富裕的发展过程中，突破“红色”或者是“ 旅游 ”的本体解读，延展出具有时代精神的价值新内涵。从红色文化审美到乡村生活之美，从红色资源保护利用到产业化构建，成为国际品牌输出，从革命老区的乡村复兴，我们看到这些信仰之地铸就的红色丰碑，经过时间检验依然闪烁如金。

红色文化引领乡风文明

二、红色 旅游 内涵的创新输出

红色 旅游 不同于享乐型 旅游 ，作为一种爱国主义教育，要塑造大众对革命 历史 的认同感，积极践行 社会 主义核心价值观，红色文化的演绎与创新表达在保证 社会 价值和教育意义的同时，就要通过多种形式的创新，讲好红色故事，创造超越一般意义的精神之旅。

（一）沉浸式场景演出

沂南常山庄推出“小院沉浸式演出”，以原汁原味的老院石屋为剧场，不同小院分别上演“民兵连”“妇救会” “战地医院” “识字班”“跟着***走”五个剧目，剧目与剧目之间既有时空交叉也有事件重合，有的以演员串场，有的以故事为线索，观众走进一个个院落，近距离观赏，通过演员的表演触摸那个充满硝烟的年代。

这些剧目中，既有像“战地医院”中年轻战士奉献生命的感人事迹；也有在黑暗中等待黎明的革命人创作歌曲的振奋时刻。在这种身临其境的场景式表演中，观众以超越生死的感悟叩响心灵赞歌。

常山庄创新沉浸式表演，从白天延伸至夜晚，打造红色夜戏《沂蒙四季·红嫂》，剧场坐落在山村里，舞台下小溪流淌，舞台外户户炊烟，当地人演当地戏，容纳千人的旋转舞台，与生活场景，故事背景，舞台艺术融为一体。以演出平台为依托延长文化产业链，打造建设沂蒙红色影视演艺小镇。

小院沉浸演绎《识字班》

小院沉浸演绎《跟着***走》

沉浸式演绎以情动人

（二）数字化平台再造

依托互联网平台打造以知识科普直播IP栏目《行走的文明》，开创了国内首个以视频化IP为核心驱动的省级红色文旅数字化升级计划。栏目通过“短视频+直播”组合拳的视频化展现形式，挖掘齐鲁大地红色文化，带领观众体验式“云 旅游 ”。

尼山镇的儒乡印象打造9D VR全息游学体验中心，针对青少年团体设计形式活泼，颜色鲜艳的画面场景，寓教于乐。借助VR、AR、5G、AI、大数据等现代信息技术和互联网平台，对企事业单位满足场景设计需求，做到无缝对接。

针对文化馆、博物馆、展览馆、村史馆等场景空间，通过加大对在线体验技术的提质改造，实现全方位、全时空、全要素的红色 旅游 沉浸式体验、个性化定制和智能互动，优化和拓展红色 旅游 的空间，共享数字红利。

“儒乡印象”数字化场景应用

（三）政治品牌转化为市场品牌

红色文化具有较高知名度，文化品牌占有优势地位，然而，作为以政府宣传为主导的传播更多是一种政治任务形象，转化为市场化、大众化、亲民型 旅游 品牌，需要理念和手段上的创新。

枣庄市台儿庄古城作为二战纪念之城，以浓厚的了 历史 色彩赋予古城红色魅力。依托古运河，古城重建，复活了18个汪塘和30华里的水街水巷，也唤醒了大运河生态文化区域里的非物质文化遗产。刘家吊窑泥塑、铁艺、布艺、杂耍表演等传统工艺从乡村走进古城，共同创造“齐鲁文化新地标”。

三、“红色儒学”的研学创新

在民族复兴、文化强国、乡村振兴的复调背景下，以“儒学经典，红色传承”的主题逻辑是山东省乡村 旅游 升级的创新指导。“乡村 旅游 ，既要塑形，也要塑魂”，齐鲁之魂在儒学，沂蒙之魂在红学，当儒家思想的“孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一”与红色经典“家国情怀、为政以德”时代交融，两者都是具有 历史 积淀，磅礴文化载体的新时代所需的精神价值。

济宁市泗水县被列为国家乡村振兴重点帮扶县，在一穷二白的荒村之上，通过打造艺术群落，实现在地性元素及农村农业相融合，形成了以设计、文化、地方生态与乡村振兴共同繁荣，走上了文化与艺术转化成新动能的可持续发展之路。

曾经废弃的战备粮库“变废为宝”，通过乡村能人建设为“等闲谷艺术粮仓”，包括多媒体文化交流会议室、美术体验写生中心、国画与书法创作室、乡村博物馆、悦读济宁泗水众筹图书馆、艺舍艺术工作室、咖啡吧、厨艺工作室、艺术餐厅、艺术民宿的多元化业态，形成以“研学+文创+艺术+教育+农业+ 旅游 ”模式运营的多功能、文创型乡村文化和艺术综合体。

泗水县下辖302个乡村儒学讲堂成为乡风文明传播的窗口，打开村民“红色记忆”。在这里，儒学讲师志愿者也是红色 旅游 讲解员，作为接受教育的对象，村民不仅可以听党史、学礼仪，还能放飞歌声。以讲述当地革命故事树立现代英雄楷模，爱党、爱国、爱家是红色追求，乡村儒学课堂担负起聚民心、育新人、兴文化、展形象的空间任务。

用音乐艺术唤醒乡村

在研学群体构成上，在校学生群体和党政企事业单位是两大客源市场，针对客源群体的身份不同、背景不同，设计研学课程。通过对在校学生学习思想品德、政治、 历史 课程结合革命老区在地化红色资源， 历史 事件、 历史 人物、纪念设施场所等形成校内学习，校外实习的红色课堂。

针对党政企事业单位开拓以团队建设，发挥凝聚力的核心目标与革命传统教育相结合，利用党性教育基地、烈士陵园、纪念广场等公共性红色空间作为吃苦耐劳，艰苦奋斗的革命精神传承地，做红色教育传承人。

鲁源新村打造“红色新儒学”乡村 旅游

曲阜尼山镇南接邹城，北邻泗水，是处于三县市交界处的省级 历史 文化名镇，入选全国特色小镇。小镇包括宫像区、尼山孔庙、夫子洞、耕读书院、景区集散中心鲁源新村、配套服务区和一个环湖文旅产业带。

位于尼山脚下的鲁源新村按照“儒韵乡风、文化传承”的主题，把儒学文化与红色经典紧密糅合，打造新时代文明实践站。村内四大展馆分别以“鲁之源-鲁之风-鲁之雅-鲁之颂”为主题展示鲁源起源、乡村记忆、非遗传承、鲁源传颂等。用现代化 科技 手段推进智能化社区建设，建立了智能鲁源党群服务系统。通过手机智能鲁源APP一站式服务覆盖百姓日常生活各个领域。通过把党群服务功能、乡风文明建设融入儒学文化，鲁源乡村 旅游 实施公司化管理、市场化运作和品牌化营销，不断植入符合鲁源的 旅游 元素。

夫子洞请喝茶

无论是取自论语命名的“里仁美宿”还是通过 科技 化手段创新的“儒乡印象”，以“儒”之美，以“红”之名，都是作为文化载体表现和传递，内化人心中所需的召唤和觉悟，开启乡村文化自觉。打造出“蒙山沂水”“尼山圣境”等知名游学地标品牌。

“里仁为美”的新乡村建设

历史 事实、革命人物、文化遗址的地方性是 旅游 的独特存在。虽然不同子文化和地域特色以及 历史 事件，打造出红色 旅游 主题不同，但在国家尺度范围内，红色是对外确立的一种经典形象。在红色意义的建构里，乡村是文化交融，城乡共谋的基础和纽带，红色儒学为导向的山东乡村不断创造，不断更新，彰显民族智慧与富有生命力故事的中国式表达。

摄影/孔放天 王凯鑫

红色精神手抄报内容如下：

1、革命的友谊，就在摸脚中养成。

2、重叙再相会，革命情谊深。

3、革命的友谊，苦难时相互扶持，今相互鼓励。

4、你愿不愿意把我们纯洁的革命友谊，再升华一下。

5、八月桂花香满天，五星红旗迎风展。歌声嘹亮震天，盛赞军人意志刚毅。霜雪搏击激流，保家卫国热血铸。

6、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

7、军人，一个神圣的称号。它们，无论天气如何恶劣，不管危险有多大，都几十年如一日地守卫祖国，保卫人民，多么伟大。

8、军人以爱国张显爱民，军人以生命抒写忠诚。战士们敢于为正义而战，军人为国家献身！致敬英雄的战士。

9、军印的荣誉是永恒的，钢铁般的意志是闪亮的，绿色长城的称号是无悔的，保家卫国的信念始终如一，您的故事是最美丽的。

10、载人航天工程是我国航天事业大系统工程建设的典范。

11、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。

12、红色文化是一种崇高的信念文化。真正的革命者从来不缺乏革命的理想信念，这种理想信念突出表现在越是困难时期，他们对革命的信仰越执著革命的意志越坚定，为了实现自己的理想和奋斗目标，即使牺牲生命也在所不惜。

曾被称为湖北“小井冈”的大冶市殷祖镇南山村，俗称南山头，位于市区南部约十七公里处，山脉纵横交错，层峦叠嶂，水口重关，地势极为险要。

眼前的南山村黑瓦灰墙，翠竹掩映，青山依托之下，如诗如画，谁也无法想象这个隐于崇山峻岭之中的乡村，曾在湖北红色革命中举足轻重，不仅最早成立大冶中共党组织，而且中国工农红军第十二军也在此诞生，彭德怀、徐向前等老一辈革命家曾在此生活和战斗，南山村也涌现出余立金、马龙、饶惠谭、徐策等革命英雄。

时光推移，峥嵘岁月已成 历史 记忆。近年来，曾偏居一隅的南山村发生巨变，一条宽敞而平坦的“红色 旅游 道路”蜿蜒前行，它有效推动当地生态和红色文化 旅游 不断升温，成为大冶市重点打造的红色 旅游 目的地。

2020年11月，南山村被中组部、财政部确定为“红色村组织振兴建设试点”，并给予相应的政策支持。

“我们村已经发生了翻天覆地的变化，我相信肯定能成为国家乡村振兴的正面案例。”大冶市殷祖镇南山村党支部书记郑昌兵对澎湃新闻（wwwthepapercn）称。

大革命与小家庭

从大冶市区出发，穿过一条条沟谷、一个个山坳，跨过南峰港，眼前横亘着一条高大山脉，它就是俗称的南山头。

为何这里能成为红色革命根据地，从而被称为“小井冈”呢？关键是所处的地理位置特殊。

南山村坐落于幕阜山余脉，跟江西省罗霄山脉尾端相连（井冈山系罗霄山中段），东接阳新，南连通山，西毗邻咸宁，北与大别山隔江相守，系易守难攻之地，可扼住长江水道通往武汉重镇的咽喉，故成为湖北东南革命斗争的战略要地，系湘鄂赣革命根据地的重要组成板块，由此被称为“小井冈”。

据《黄石日报》报道，1928年5月，中共湖北省委派吴致民为特派员来阳（新）大（冶）地区工作。当时阳新县各区都恢复了党的基层组织，并建立了金海、龙山、福寿三个区委，大冶县的革命形势也在向前发展，党员已有60人。

1928年8月，撤销大冶特支，成立了中共大冶县委，下辖4个区委共11个支部，党员近百人，县委机关设在南山头，这是大冶县建立的第一个县委领导机构。

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1929年9月，大冶县第一个革命政权——大冶县工农革命委员会在南山头金公祠正式成立。

在中共大冶中心县委的领导下，大冶县第一个革命政权——大冶县工农革命委员会在南山头金公祠正式成立。同时，建立第五区工农革命委员会。从此，以南山头为中心的革命根据地正式建立起来了。

随着革命武装力量的不断发展壮大，根据中央指示，中共大冶中心县委决定以阳大游击大队为基础，吸收地方赤卫队等武装，成立中国工农红军第十二军。

这是湖北东南地区建立的第一支工农革命武装。

1929年7月，在大冶南山头的毛宕湾召开成立大会，红十二军由中央派到大冶中心县委担任军事工作的谢振亚任军长，侯中英任政委，由大冶中心县委领导。

1929年12月，在阳新三溪口，红十二军正式编入红五军五纵队第三支队，谢振亚任支队长，游雪程任党代表。从此，红十二军成为主力红军的一部分。

1930年6月10日，彭德怀根据中央的指示，在殷祖镇马对于村召开大会，宣布将红五军第五纵队扩编为红八军。

如今南山村仍保留着彭德怀当年检阅红军的阅兵场。

作为一片红色沃土，南山村也涌现了大批无产阶级革命者，共和国将领余立金、马龙、饶惠谭、徐策等也是从这里走向革命征途。

“我从小在上海长大，但是南山村也是我的故乡。”上海市新四军 历史 研究会六师（苏南）分会副会长、革命烈士饶惠谭之子饶政刚对澎湃新闻称。

1915年3月，饶惠谭生于南山村，1928年参加中国工农红军，1933年加入中国***，戎马一生，经历了第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，从勤务员做起，最终升至军参谋长。

1952年下半年，中央军委即将任命饶惠谭为上海警备区参谋长，但志愿军第23军刚入朝，军长钟国楚回国与他商讨赴朝鲜前线参战，他本人即主动请求赴朝，该请求获中央军委许可，被任命为中国人民志愿军第23军参谋长。

在抗美援朝期间，饶惠谭组织了多次小规模战斗，并制定完成了大规模战役作战计划。

1953年3月21日子夜，因所住农舍被敌机轰炸，他在朝鲜中部铁源伊川郡谷南佐里壮烈牺牲，年仅38岁，成为朝鲜战场上牺牲的军衔最高的3名烈士之一。

1953年3月，饶惠谭烈士遗体从朝鲜运回中国沈阳，安葬在沈阳抗美援朝烈士陵园。

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这是革命烈士饶惠谭（第二排左2）留给家人的唯一合影照，在母亲杨燕（第二排左1）怀抱的饶政刚才1岁。

“我父亲走的时候，我才1岁，母亲只有28岁，在国家的帮助下，将我们4个孩子抚养成人。”饶政刚回忆称，由于自小缺少父爱，给他成长之路造成了一定困扰。

“我记得小时候，每次看见同学们旁边站着身穿军装的父亲时，我就会产生失落感，没有了父亲，胆子也比较小，不敢调皮捣蛋，没底气。”饶政刚称，他小时候经常幻想着父亲有一天会回来，“哪怕是被父亲训斥也是好的。”

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饶惠谭在朝鲜战场牺牲后，由部队颁发《革命军人牺牲证明书》。

饶惠谭牺牲后，他的妻子杨燕终生未再嫁，维持着大家庭的生计，艰辛而不易。

“父亲牺牲时，妈妈才28岁，难免会遇上追求者，组织上也出于关心帮助她介绍对象。但是母亲与父亲结为伉俪那一天起，她和爸爸就相濡以沫，生死相依了。母亲对父亲的爱并没有因为父亲的不幸罹难而有丝毫改变，她对丈夫的爱是忠贞不渝，超越时空的。”饶政刚在《忠诚的战士》一书中写道。

“父亲去世后她对奶奶承诺，决不改嫁，从一而终。从此，母亲关闭了一切个人感情的窗口，将所有的时间和精力投入到工作、学习和养 育儿 女的日常家务中……她独自一人含辛茹苦、勤俭持家、抚育遗孤、赡养老人、自立自强的支撑起我们这个家。”

饶政刚认为，母亲身上具有中国劳动妇女的传统美德。

“母亲在父亲牺牲以后半个世纪的漫长岁月里，以顽强的意志和对父亲执着的 情感 从青年走向中年、老年，直到走到人生的终点。”

早年，母亲每10年就带饶政刚兄妹去一次沈阳祭扫。

“那时经济条件差，交通也不方便，只能很长时间才去一次。”饶政刚称，当他正式工作以后，经济条件相对宽裕，每逢清明节他都会去扫墓，或到东北出差时，他也会抽空到父亲坟前“看一看”。

他经常在思考父亲是怎样一个人，包括父亲的革命理想和信念究竟是什么？

“不要说别人，就连我的儿子对那段 历史 都不甚了解。”饶政刚称，2012年起，他决定通过整理资料、采访和写作，寻找和还原真实的父亲形象。

有一次，他回到南山头祭祖，老家侄子交给他许多当年父亲写给其母亲、兄长的家信，也包括一封父亲从朝鲜战场上寄回家的书信，这或许是父亲写给家里的最后一封信。

翻阅一页页发黄的书信，父亲饶惠谭隽逸有力的钢笔小楷跃然纸上。

“以前觉得**电视上讲的不真实，直到看了父亲这些书信，才第一次体会到那时他们的思想境界真的是大公无私，一切都奉献给祖国。也才能理解父亲为什么会放弃上海的生活，选择去了艰苦卓绝的朝鲜战场。”饶政刚曾在接受《新民晚报》采访时称。

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近年来，饶政刚已成为一位红色革命的民间宣讲者。

2013年8月上海书展上，饶政刚撰写的《忠诚的战士》一书正式面世，该书真实记录作为烈士父亲饶惠谭短暂而传奇的一生。

这次采访和写作似乎完成了他和父亲的“对话”，自此更加理解父辈舍身忘我、保家卫国的精神世界。

近年来，饶政刚已成为一名红色革命的民间宣讲者，经常受邀讲述父亲及红色革命故事。

返乡创业只为“南山梦”

饶惠谭的故事在南山村不胜枚举。

“南山村很多长辈都参加过革命，我爷爷也是老红军，此前与国民党部队打过仗，也和日本人打过，我相信几乎每个家族都有一部革命史。”郑昌兵称。

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南山村党支部书记郑昌兵

1929年，南山头建立革命根据地，跟敌人进行了艰苦卓绝的斗争，但也因此被国民党视为“眼中钉”，多次组织武装力量血洗南山。

根据当地史料记载，南山村所在的曹家山、冯家山、蔡家岭、李家包、陈家、四股垱、上屋堂多个聚居点，曾受到敌人疯狂偷袭和攻击，惨绝人寰，几乎所有房屋被烧，全部村民被杀，乃至于曾人丁兴旺的聚居点变成“无人村”，为中国革命作出巨大牺牲。

这是让所有村民都无法忘却的痛苦往事，如今那些被标记着“无人村”的遗址，残留着一堆堆残垣断壁，令人唏嘘。

历史 如烟，如今南山头“无人村”遗址、红军哨所、战壕、红军洞、阅兵场、刑场、红军路、古民居、指挥部旧址、烈士墓都成为南山村革命的见证。

上世纪90年代，当地政府在南山头金公祠旁建立了大冶南山头革命纪念馆，该纪念馆由将军像、将军亭、纪念碑和展厅组成，立于群山间的庄严将军塑像和巍巍的纪念碑，犹如一部南山村的英雄史。

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大冶市殷祖镇党委书记柯红云

“南山头无数革命先辈和烈士为建设新中国作出过巨大贡献，如何传承好红色精神，把老区建设好，让老区人民早日脱贫，这成为历届党委政府的头等大事。”大冶市殷祖镇党委书记柯红云对澎湃新闻称。

由于地处偏远，山高路远，信息闭塞，自然条件艰苦，南山村一度是当地有名的贫困村，脱贫致富是一道难题。

“我们南山村以前行路难、饮水难、上学难和看病难，当地有句古话，有女不嫁南山头，可见当时经济条件之艰难。”大冶市殷祖镇南山村原党支部书记饶惠开回忆称。

“以前在老家没有任何出路，只有纷纷到沿海地区打工挣钱。”郑昌兵回忆称，他只读了一年书，此后他都是在城市路灯下读书学习。

郑昌兵是一位从南山村走出去的优秀创业者，曾在食品厂上班，当过清洁工，扫过公厕，开过出租车。

在当出租车司机期间，多次因工作表现优异，拾金不昧，他还荣获各级组织颁发的荣誉——“优秀先进个人”“工作标兵”和“文明驾驶员”； 2012年，他还荣获“首届感动大冶十大人物”，成为当地响当当的人物。

2014年，郑昌兵领着一帮老乡南下广东，赴汕头承包古建工程，积累了一定财富，还在当地买房定居。

虽已在他乡定居，但他却始终关心家乡发展。

“每次回到村里，看见村里大多孤独的老人我心里是不舒服的，道路狭窄，饮水困难。因为南山像我一样的年轻人，出去后就没有回来过。如果南山再这样发展下去的话，我们这个村就会变成一个没有希望的空巢村，给外面的游人就是一个最熟悉的陌生村。”郑昌兵说，他很早就有一个振兴南山村的梦想，只是一直觉得自己事业还不是特别成功，因此一直在等待机会回报家乡。

“我相信很多人出去创业，最终都是要回报家乡。”郑昌兵说，他爷爷也是一名老红军，先后多次和国民党战斗，故而他对先辈革命的理想和目标有所领悟。

“作为革命老区的后代，我们一定要有责任和义务来继承革命先烈遗志，不忘初心牢记使命，不怕苦不怕累，不怕流血牺牲，勇于担当向前进的精神。”郑昌兵说。

近年来，他看见国家加大乡村振兴扶持力度，当地领导也多次希望他能贡献力量，建设家乡。

郑昌兵结合自身的经济状况，他确定“时机到了”。

2020年5月，他终于下定决心，撇下在汕头的产业，毅然回到家乡南山村，参选南山村党支部书记，最终成功当选。

这是一个成本不低的决定，他早已衣食无忧，公司上下也已有百名员工，而此时抛掉事业，返乡当起了不起眼的村官，行为逻辑确实有些“反常”。

“起初我妻子并不同意我回来，原因是儿子才5岁，经我反复劝说才答应一起回来，后来我把全家安顿在市区居住，聘请保姆照顾孩子，还准备了一辆车，每月生活成本并不低。”郑昌兵说。

针对他的“反常”之举，起初绝大多数朋友和村民也都表示不理解，大家都有一个相似的疑问——“你放着外面好好的事业不做，跑回来过官瘾吗，南山现在开发有工程了，你想趁机会捞点什么吗？”

“我从来就没有什么官瘾，更从没想过要当什么官，更不想捞点什么，从哪里或是谁的手上得到点什么好处费这样的想法，但是谁信呢？”郑昌兵说。

他最终给出了一个相对合理的解释。

“每个人都有一个梦想与私心，但我的梦想私心就是因为我从小心里就有一个梦，一个南山梦，一个乡村振兴的南山梦。”

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当地政府正加大投入，修缮古民居，增强红色和文化 旅游 的元素。

打造“红色文化 旅游 第一村”

如何充分利用南山村的红色 旅游 ，实现乡村振兴，当地政府也早已开始行动。

《黄石日报》2016年的一篇报道称，为加快老区脱贫攻坚步伐，黄石、大冶两市以增强南山发展的内生动力为根本，以环境改善为基础，以景点景区为依托，以发展红色 旅游 为重点，集中力量解决南山发展面临的突出困难，并力争在五年内将南山村建成“湖北红色文化 旅游 第一村”。

这是一个庞大的建设计划。根据《大冶市 旅游 总体规划》针对南山村制订的 旅游 发展三年计划和五年规划，多项建设都已启动。比如按照 旅游 公路标准，新建一条从316国道至南山村的对接公路；改建南山村委会并在附近建设一处游客接待中心和多家星级农家乐、红色庄园；修缮彭德怀将军、谢振亚将军、何长工将军、南山头手枪队旧居和饶惠谭将军故居，对破旧的红十二军建军旧址以及 历史 遗留下的战壕、哨所等文物进行修复；扩建彭德怀阅兵场，作为全市“公祭日”活动重点场所；彭德怀小学改建为大冶市委党校（市行政学院）分校，打造红色文化基地；引进高附加值的特色种植业和林果业，建成楠竹、油茶、杂果、 养生 四大基地。

为力争把南山村打造为“红色 旅游 第一村”，大冶市委还成立南山村红色 旅游 扶贫开发领导小组，黄石市委也决定将南山村纳入地市级建档立卡贫困村，增派市委、市政府多部门组成驻村工作队，合力推进南山村建设。

“大冶只是一个县级市，开发 旅游 方面可调动的资金并不多。但为开发南山村的红色 旅游 ，市委市政府高度重视，针对南山村这样红色 旅游 如此丰富的地方，我们投入专项资金，并积极向国家和省一级相关部门争取相应资金，针对红色 旅游 资源予以修缮和建设，包括针对周边的房屋进行改造。”大冶市文化 旅游 局副局长吕叙军对澎湃新闻称。

黄石、大冶两级政府把南山村红色 旅游 开发放在重要位置，进一步激发了当地的内生动力。

“南山村的乡村振兴之路，首要任务是开发红色 旅游 ，我们很早开始聘请专家学者到南山村采风，把当年红色 历史 和故事进行深入研究和整理。其次是争取上级政府支持，改变当地的基础设施，比如修建道路、维修房屋和饮水工程都至关重要。”柯红云称。

如何讲好南山村的红色故事呢？

目前大冶正在积极筹拍一部红色战争题材**——《师出南山头》。这部**由湖北和江苏两家文化企业合作拍摄，以1929年12月的“大冶兵暴”为故事题材，讲述老一辈无产阶级革命家在南山头留下的英雄事迹。

除了以红色文化为先导，如何完成基础设施建设、招商引资和发展当地产业也是关键。

郑昌兵当选为南山村党支部书记后，他的目标很明确——带领全村百姓修路、找水源和开发红色 旅游 。

摆在他面前首要任务是解决饮水难题。由于南山村地处偏远，自来水无法送达，村民喝的都是蓄水池接的水。一旦天气干旱，村民就只能靠村委会去想办法接水。

他上任两个多月后，当地持续高温天气造成村里严重缺水，他看见蓄水池已经干涸，村民基本生活用水都难以保证。万分焦急之下，只能自掏腰包下山采购矿泉水，由村委会干部送到每家每户。

此举让村民很感动，但他们认为送水不是长久之计，若想从根本上解决饮水难题，必须找到新的水源。

郑昌兵听完后一边向村民打听哪里有古井，同时向上级汇报，邀请湖北省地质局技术勘探队伍，帮助寻找水源。经过专业勘探，他们在南山村找到多处水源点，既有老古井，也有隐于深山和树木丛中的新水源。

为便于供水，郑昌兵还出资8万余元，修建起通向水源点的山路和水塔，此举一定程度上缓解了供水难题。

在完善南山村基础建设过程中，郑昌兵经常需要自掏腰包。

“2018年至今，我已为村里基础建设倒贴了160多万元。”郑昌兵说，他力争用三到五年时间，把南山村变成以红色 旅游 为主导的4A级景区，全面推进南山的红色 旅游 和绿色产业发展，努力打造具有南山村特色的农果产品和休闲 旅游 的生态产业发展基地。

“我一定会向这个目标去打造，我相信三到五年以后，南山村一定会发生巨变。”郑昌兵说。

金寨红色教育培训基地，弘扬大别山精神，利用金寨县的革命博物馆、纪念馆、革命旧址、遗址等“红色基因库”，开展革命传统教育、理想信念教育和党史党风党纪教育，传承红色基因，凝聚实现人民富强、民族复兴的强大精神力量。

“革命摇篮大别山，火炬燃遍鄂豫皖。打富济贫谋生路，烈士鲜血染杜鹃”。每每想起这首脍炙人口的红军歌谣，犹如又打开了那一卷卷恢宏、悲壮的革命史诗，让人想起那慷慨激昂、浴血呐喊的战争岁月，想起鄂豫皖革命根据地那片红色沃土，想起红25军的故里，这里就是位于大别山腹地的安徽省金寨县。

金寨红色教育培训基地开展红色教育培训，传播红色文化，传承红色精神。金寨是一个红的厚重，绿的心醉，蓝的纯净的地方。金寨，地处大别山腹地，被誉为“红军的摇篮、将军的故乡”。安徽省金寨县，是全国著名的革命老区，中国工农红军第一县，全国第二将军县。金寨是中国革命的重要策源地、人民军队的重要发源地。

为什么说金寨是中国革命的重要策源地呢？

1、金寨是传播和实践马克思主义思想较早的地区之一，是马克思主义思想的重要传播之源、实践之源。

2、金寨是党领导的时间较早、规模较大、效果较好的革命武装起义的地区之一，是革命武装斗争的重要策划之源、行动之源。

3、金寨是全国第二大苏区（鄂豫皖革命根据地）的核心区和先进典型，是革命薪火的重要启明之源、燃烧之源。

为什么说金寨人民军队的重要发源地呢？

1、土地革命战争时期，先后组建了11支成建制的主力红军，是中国工农红军的主要发源地。四支长征队伍中，有两支队伍与金寨密不可分，其中红四方面军主要发源于金寨，红25军直接诞生于金寨。

2、革命战争年代，金寨先后有10万英雄儿女为国捐躯，培养了59位开国将军。

为了更好地缅怀革命先烈、继承先辈遗志，传承红色基因，金寨红色培训基地立足大别山丰富的红色资源，秉承“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的使命感和责任担当，以弘扬“坚贞忠诚、牺牲奉献、一心为民、永跟党走”的大别山精神为主题；以理想信念教育为核心；以开展红色文化系列培训活动为载体；积极推动大别山红色文化的研究、传承与发展，从而达到弘扬红色文化、提振精神力量的目的。

金寨红色教育培训基地集合课堂专题教学、现场教学、实践体验等多种教学模式，结合培训单位需求，设计差异化的课程方案。让学员走近历史，启发现实思考，用红色资源教育人，用红色文化鼓舞人，用红色基因塑造人，切实提高培训的针对性和实效性，教育引导学员不忘初心、牢记使命，砥砺前行！

在金寨红色教育培训基地金寨革命烈士陵园的纪念堂大厅，展现的是一幅大别山红军人物雕像，目的是再现红军战士为了革命胜利，奋力搏杀、勇往直前的场景；正面展示的是一本展开的金寨县革命英烈名册，薄的一边代表金寨有名有姓的烈士1万1千多人，厚的一边寓意着金寨还有9万多无名英烈。在波澜壮阔的革命历程中，不论是在鄂豫皖和川陕等革命根据地，还是在漫漫长征和西路军征战途中；不论是在抗日战争、解放战争的硝烟烽火中，还是抗美援朝保家卫国，处处都留下了金寨将士的光辉足迹，洒下了