合姓家谱与合姓由来浅论（一）

栏目：资讯发布：2023-10-20浏览：4收藏

合姓家谱与合姓由来浅论（一）,第1张

分类：闲话

合姓家谱与合姓由来浅论（一）

合姓，不同于复姓。所谓合姓，即由二个或二个以上姓氏合并而成一个姓氏，其中以二个姓氏的合姓多见。由合姓现象所产生的家谱，姑且称之为“合姓家谱”！1999年版《辞海》把“家谱”解释为“旧时记载一姓世系和重要人物事迹的谱籍”，但从合姓家谱来分析，所谓“记载一姓”的说法，不是十分严谨。

合姓的产生，跟姓氏起源一样，形式很多，大抵为外姓继承养父，女婿继嗣岳父等，而又不忍使自己的本宗“断了香火”，于是将数姓合并为一。如“陆费”，本姓“陆”，因“陆”姓之子养育于外家，继承其业，遂合外家“费”姓为“陆费”，清代有《四库全书》馆总校官陆费墀等。但大部分合姓家族的家谱尽管是二姓或数姓并存，但在日常使用中仍只保留其中一个姓氏，如晚清名臣赵启霖，家谱名为“伍赵氏”，但并没有称之为伍赵启霖。还有因避讳改姓再入赘而导致祧三姓的家族1，则比较少见。也有一些家族，为了增强族群力量，而寻求与其它姓结缘缔盟，以待有事之时，能够团结在一起对抗外来的欺侮或挑衅，也因此陆续产生了“烈山五姓”、“昭伦四姓”、“妫汭五姓”、“六桂联芳”、“张廖简”、“赖罗傅”、“何蓝韩”等诸多异姓联宗现象2，但真正能结盟合作到联修家谱地步的并不多。不过在《贾氏三修族谱》3序言中记载了一桩五姓合修家谱的事例：“宋末伯康公避金乱僻居陈留，及明初洪武戊午年商珍公乃由陈留迁于沅江，落业骑峡洲。此时（贾）杜、雷、李、黄五姓同止沅邑，因以故乡人迁同时居同地，而又念所自来，合姓巅末综而订之，曰《同乡谱》，各有以传于后，俾毋忘焉”。但此《同乡谱》现在未见传本。

山东省即墨县博物馆藏有一部由四姓合修的清宣统二年木刻活字印本4《山东即墨白梅安梁四氏合谱》六卷，由白光剑、梅泽汉、安保元、梁义礼纂修，可说极为罕见。除此之外，我亦藏四姓合修及三姓合修的家谱各一部，在下面要举例说到。

数姓合并而修谱的毕竟极少，合姓家谱主要还是以二姓家谱为主。

合姓家谱存世并不是很多，从一些已出版的家谱书目就可以了解大概。而且较之单一姓氏，内涵更有可究性。但就是这样一个稀有的品种，学界、藏界似乎并没有给予足够的关注，在收藏品市场上也往往能以平值买到。我至今已藏合姓家谱数十部，虽然说不上蔚为大观，也能算得初具规模。下面就跟据我本人所藏的合姓家谱来谈一谈合姓的种种来历，并祈请方家指正。

◆入赘承姓：入赘，男子就婚于女家并成为女方家庭成员的婚姻形式，俗称招婿。入赘得以延续的原因，或是女方需要劳动力，需要养老接代；或是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。秦汉时，入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代以后，入赘变为“赘婿补代”、“赘婿养老”性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。赘婚有改为妻姓与不改姓两种形式。“入赘承姓”与下面要提到的“继子承姓”最为常见，合姓家谱存世也较多。

安徽桐城《陆叶氏宗谱》二十六卷首一卷末三卷，同治五年(1866)崇本堂木活字本，叶国文、叶秀实主修，三十册。

始祖正一，姓陆，祖居江西鄱阳湖瓦屑坝，元末迁南直凤阳府定远县西宝门。四世恩三，迁桐城日新乡汪仕岭，入赘叶文宗女。后因文宗公无嗣，遂承叶籍，爰为陆叶氏之始祖。

查《中国家谱综合目录》，美国亦藏相同版本一部。

湖北黄冈《韩傅宗谱》二十六卷首五卷末一卷，民国三十五年(1946)三公堂木活字本，傅士垣、傅其舜纂修，三十二册。

谱载，始祖受三，原系韩宗，旧传为宋宰相维公后裔。自明洪武初由江右徙居黄州之黄冈，不知何代承继外家，更为傅姓。故子孙立韩傅双姓宗祠。因明季之乱，旧谱无存，无从稽考，公之生卒失传。

安徽宿松《马朱氏宗谱》三卷首一卷，嘉庆九年(1804)敦本堂木活字本，三册。

始祖马宗尉，名文，江西星子籍。元末红巾作乱，大毒松滋。洪武己酉诏，徙鄱阳诸属郡民以实松土。公闻诏渡江，迁宿松之西陈汉庄马家坂而居。

至六世季昌，字兴发，生必龙、必华、必仁三公。必华公迁并浴，求其后不可得。惟必龙、必仁二公传。今马家坂所居集者，必龙公之遗留；其居朱家湾牸牛冲污池者，必仁公之后裔也。必仁，谱名垂裕，赘朱国孔之女，朱氏乏嗣，公丁其户、袭其业，遂为朱氏。此谱为必龙、必仁二支所修，必龙为马氏、必仁为朱氏，故合称为马朱氏。

湖南衡山、湘潭《丰张氏五修支谱》九卷，民国二十九年（1940）谷颂堂木活字本，丰光涤总修，九册。

始祖丰青铭，由浙江绍兴府山阴县迁金华府汤溪县六都黄塘，递衍一十八房，全德祖其一也。全德子三，长子仁悦于明嘉靖间迁楚之衡山，地名石湾，因家焉，为衡山丰氏始迁祖。孙四：礼试、礼记、礼训、礼认。礼试之后失考，礼记之后居衡山，礼训之后分居衡湘，礼认之后居湘潭，此即为记、训、认三房合修。唯礼训赘于张，遂蒙张姓，“故有丰张复姓之称，是丰姓之本末，而及于张姓者也，盖丰而缀以张，不背义也，张而冠以丰，不忘本也”。

这个合姓的来历，以上面所叙的《马朱氏》相同，是姓丰姓张的合修而来。

递修的光绪二十九年谷颂堂木活字本另藏一部，八卷八册。

湖南衡山《黄周氏八修族谱》十二卷首二卷末一卷，民国十二年（1923）和义堂木活字本，周伯棠等督修、周敏汇编，十八册。

始祖黄惟瑖，元时人，孙四，析为四房。第四房时广公为长碧冲周氏东床，遂以周为姓。此只及时广的第四房。

◆母姓为氏：相同于甥继舅嗣，这与入赘承姓有所区别，但所承之姓还是为外家。

湖北麻城《陆程宗谱》八卷首二卷，民国三十一年（1942）敦本堂木活字本，程运亨督修，程运镇协修，十册。

始祖陆春二，原籍江右赣州，万户总管陆隆兴次子，父见其智略过人，欲荫其职，公弃不受，游侠楚地亭州。程九万公之三世孙善之，以女赘。其子伯颜，遵父志不乐仕进，依母之姓，择居豹脑，于是家焉。故首陆以明所本，次程以示所宗。

安徽宿松《吴贺宗谱》五十二卷首一卷，民国三十五年（1946）木活字本，佚名修，五十二册。

谱以贺知章为始祖，首序云：“我族本儒宗，世第因年湮系缺，示敢饰疑，谱乃讬始于唐，以知章公为鼻祖，仍旧系，据实也。由是历传二十九世，而传（普）兴、（普）隆二公，遵之为一世者，因祖籍西江，迁松自二公始也。二公本贺氏，外祖氏吴。兴公，兄也，元末由进士出宰临淄，志载贺普兴，仍本姓也；隆公，弟也，明初出徵辟旬宣福建，志载吴普隆，丁外氏也。此吴贺复姓之自始”。

◆继子承姓：在古代，没有亲生男儿（或虽有女儿而没作招婿者），就会断了“香丁”，造成这一支系的绝代。所以，没有男儿的家庭，大多要收养他人男孩作儿子，称为养子。养子的权利与义务和亲生儿子一样，在宗族族谱中可以同样列入为第几世子孙（但必须注明，以保证家族的血统纯正）。有的人在世没有亲生儿子，也没收有养子，死后没人继嗣，其兄弟、堂兄弟有多子者，要拨出一人过继，使这一支系不至绝代。

继嗣一般采用以下四种方式：第一种是上面提到的招女婿，即入赘。第二种是拜干儿，但这种方式并不能彻底解决，一来不从其姓，也就谈不上续其宗，二来在经济上也只是偶然接济一下，不可能直接承担赡养责任。第三种是过继，一般选择同宗兄弟的儿子，通过族人认可，举行过继仪式，多要立字据，同中人一起画押。第四种是过继他姓的男子，这种继嗣的过程比之同姓的要麻烦得多，有些家族为了保证家族的纯正血统，也有立下族规不允许这样做。但有时候同宗中又挑选项不出合适的人选，只好从外姓过继。这里所说的，就是第四种。

湖南邵阳《邵陵苏张氏续修族谱》三卷首一卷末一卷，光绪三十一年（1905）敦伦堂木活字本，张开逮、张开运等纂修，四册。

始祖苏希辅，于明洪武末年由江右九江徙居邵阳西坪塘溪，生子与华、与相。因同时徙居邵东木林冲的姊丈张善礼无嗣，苏希辅以次子与相过户给张善礼为子，遂立户苏张，此为邵阳苏张氏之始。本谱仅为与相支下，长房苏与华支并没有合修。

湖南湘潭《伍赵氏五修族谱》六十一卷，民国十三年(1924)福田祠木活字，赵启霖、赵声煦纂修，六十册。

始祖伍醇，行七，官至福州长史，由福建汀州宁化县麻仓乡徙居江西吉安府安福县菏溪。始迁祖伍文英，由江西吉安徙湘潭，承祀赵氏，因复姓伍赵，其时为明初。

另又有递修的光绪二十一年四修本，六十一卷，六十册。

湖南邵阳《刘唐氏五修族谱》十卷首二卷，民国二十二年（1933）敬睦堂木活字本，刘唐景楫等纂修，十二册。

十九世孙紫峰在四修序中说：“吾族原姓刘，中更复姓刘唐，其原委削而不书……吾族中更复姓，其入继何人，复姓何时，先辈俱未细考……今春续修族谱……未几得老祠蚀碑读之，碑载四世智公入继唐……”。

湖北黄冈《库李宗谱》二十五卷首五卷，民国二十五年（1936）敦本堂木活字本，库仁黉编修，三十册。

始祖库义通，字道源，岁进士，公原籍江西饶州府乐平县泥儿塆瓦屑坝，于明洪武初奉父仲祥公、叔太叔祖万彝公、弟义益迁湖广黄州府。万彝公居广济县；公居黄冈县长乐村张店；义益公复迁麻城杨柳河；仲祥公复归江西。此为义通支下所修，谱以义通为一世祖。

义通生子以文，字鸿儒，享年二十八岁失传。立舅兄李茂容公三子为嗣，名以明，传库氏万万代宗支。

湖南湘乡《永丰朱刘氏族谱》二卷首二卷末一卷，民国二十年（1931）翼圣堂木活字本，朱庆翥主修，五册。

迁湘始祖朱士晟，字仁宇，号同峰，行元一，原籍山西平阳府襄陵县赵曲市草巷口，崇祯十年丁丑携家丁行盐于楚南上湘，清康熙五年始侨居于永丰市，乏嗣，抚长吉第五子光宗为嗣。长吉，姓刘氏，字祉开，号虹皋，生子六，五子光宗，嗣士晟为子，改名宗仲，字明台，号双源，清康熙九年生，为永丰朱刘氏一世祖。

湖南湘乡《上湘何周氏族谱》三卷首一卷上一卷，光绪二十六年（1900）敦本堂写本，周维曙等纂修，二册。

始祖正朝，原派名宗朝，字荣生，行一，湘西二都何公仲玉之子，康熙六年生，出抚湘乡城北周慧之（字象智）为子，故冒姓为周。

湖北黄冈《曹梁宗谱》十卷首一卷末一卷，民国六年（1917）刻本，曹昌典总裁，三册。

谱序云：沙河曹氏其本姓梁，宋末有讳思智者由江西临川随乱兵至湖北黄冈，逃入曹氏村，为文广公嗣子，至今子孙蕃衍，遂成巨族，当其后于曹也，中外翕服，不以冒宗为嫌，相承且六百余年，莫不笃一本之爱。

湖北黄冈《吕杨陈氏宗谱》十卷，光绪二十年(1894)务本堂木活字本，杨德邻、陈德润等编辑校对，十册。

始祖陈文泗于洪武初年由江右瓦屑坝迁居湖北黄冈上伍乡，当时一同迁涉的还有杨望与吕杜田。文泗公妣吕氏，即为吕杜田之妹，生三子，长玉珍，承本姓；次子一德，吕杜田因无嗣而抚之，甥为舅嗣，因姓吕；三子继宗，杨望抚之，盖杨望之妻为陈文泗祖母的侄孙妇，因亦无子息，是为杨氏。

而令人诧异的是，在这三姓之外，族中竟然还蕴涵第四个姓氏，在十七世孙陈德清所撰《来历引》中说到：“吕杨陈三姓何为而合族也？吾考实以应之曰，吕者，陈之外祖母家也；杨者，陈之戚属也。吕杨无嗣，均立陈之后，今之各姓其姓者，不没本也；而合族者，不忘宗也。虽为吕、杨、陈三姓，而咸归陈氏之后矣。或曰吕、杨、陈既知其义，敢问陈之阴姓黄者何？吾曰，我始祖文泗公原籍江西饶州府鄱阳县瓦屑坝，自元政不纲，义师四起，徐寿辉屯驻蕲、罗、黄、汉，千里蹂躏成墟，及明祖定鼎后我文泗公迁黄冈上伍乡青丘村，初居寨上，地主姓黄，我始祖殁后，因之殆，欲其安逸之意云，尔而后世尚依焉。

可知吕、杨、陈之外尚有一个“阴姓”黄姓。

安徽太湖《刘罗氏宗谱》七卷首一卷，民国二十六年（1937）天禄堂木活字本，刘罗族清、刘罗茂寿纂修，八册。

谱光绪三十年“合族裔孙敬撰”的“重修宗谱叙”中说：“我祖向居江右鄱阳之瓦屑坝刘罗庙，因以刘罗为氏”。但在同治八年“合族裔孙敬序”的“重修宗谱总序”中却是如此记载的：“至于刘罗双姓，盖先世以甥继舅，理有固然”，则说明还是以承嗣而成为合姓的。

⑴国家档案局二处、南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆编《中国家谱综合目录》，北京：中华书局，1997。

⑵古军喜、古小彬编著《古姓史话》，南昌：江西人民出版社，2002。

刊载于《图书馆论坛》第24卷第1期（2004年第一期增刊）

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古小彬百谱斋珍藏族谱文献目录

1 江西宁都宁都新安古氏三修房谱一册、线装古奇洋主修清代乾隆四十四年（1779）残本。

2 广西贺县古氏族谱一册、线装清代乾隆年间手抄本，后裔历次手抄增续。

3 海南儋州邓氏族谱一册、平装清代嘉庆十三年（1808年）抄本复印。

4 江西遂川新安堂古氏族谱首二卷二册、线装清代道光甲辰年（1844年）梅右文堂活字版复印本。

5 四川宁南古氏族谱一册、平装古兴祥重抄清代道光、咸丰年间夹邑临泰祥自造版复印本。

6 重庆荣昌盘龙古氏族谱一册、平装古宗九编清代咸丰二年（1852年）复印本。

7 广东南海西村古氏家乘一册、平装古硕元修撰清代咸丰四年（1854年）抄本复印本。

8 四川三台古氏族谱一册、平装清代咸丰年间刊本复印，后裔历次手抄增续。

9 陕西宜川古氏渊源纪实一册、线装清代同治十二年（1873年）古丽中编后裔历次手抄增续复印本。

10 四川璧山四川省川东道重庆府璧山县天池古氏谱一册、平装古洪兴编清代光绪十七年（1891年）抄本 1994年复印。

11 江西遂川新安堂古氏续修族谱首卷、三卷二册、平装古耀金编清代光绪十九年（1893年）龙邑梅友文堂木活字版复印本。

12 四川合江古氏家乘（部分）一册、平装古文田编清代光绪二十五年（1899年）手抄本复印本。

13 广东五华古氏族谱一册、平装清代光绪三十年（1904年）抄本复印本。

14 广西荔浦古氏族谱一册、线装清代光绪年间手抄本复印本。

15 海南屯昌古氏族谱一册、平装清代光绪年间手抄本复印本。

16 重庆江津新安堂古氏家谱一册、平装清代光绪年间手抄本复印本。

17 重庆荣昌古氏族谱一册、平装古良翰编修清末手抄本复印本。

18 广西鹿寨广西钦州古氏族谱一册、平装清末手抄本，近代增续复印。

19 重庆永川古氏家乘一册、平装古忠良编民国二年（1913年）刻印本复印本。

20 四川隆昌古氏族谱一册、平装古贵三编民国六年（1915年）手抄本复印本。

21 广东番禺古氏族谱一册、平装古正昌编民国六年（1915年）手抄本复印本。

22 海南儋州钟氏族谱一册、平装钟显扬、钟毓兰撰书民国十一年（1922）刊本复印。

23 广东梅州古氏族谱十六册、线装古善愚、古骚生编民国十五年（1926年）铅印本复印本。

24 江西南康古氏四修族谱存一册、平装民国十五年（1926年）石印本复印本。

25 重庆江津新安世系（部分）一册、平装古贤香编民国十九年（1930年）刻印本复印本。

26 广东连县古氏年庚谱一册、平装民国二十九年（1940年）手抄本复印本。

27 四川金堂四川新都古氏族谱一册、平装民国时期抄本复印本。

28 四川隆昌五坡场古氏族谱一册民国时期手抄本复印本。

29 安徽繁昌繁昌古氏宗谱一册民国时期石印本复印本。

30 广东封开古家宗族谱一册复印本。

31 四川富顺古氏族谱一册、平装 1959年手抄本复印本。

32 台湾台北古氏宗谱一册、平装古焕谟、古贵训等编 1972年印刷本。

33 台湾台北新安堂古氏宗谱画集一册、精装古焕谟编 1982年印刷本。

34 印度尼西亚古氏宗谱简录一册、平装古梯云整理 1982年手抄本复印。

35 广东蕉岭古氏新安堂族谱一册、平装古超桂编 1985年油印本。

36 四川泸县古氏族谱一册、平装古富田编 1985年抄本复印本。

37 四川邛崃古氏宗嗣一册、平装古芝光、古代全主编 1986年油印本。

38 四川隆昌（周兴）古氏族谱一册、平装 1986年手抄本复印本。

39 广东五华古氏族谱三卷、平装古广麟编 1988年油印本。

40 广东惠东新安堂古氏族谱一册、平装古维华、古簪寰编 1988年抄本复印本。

41 广东梅州上岗户古氏源流稽考一册、平装古敬仁编 1989年抄本复印本。

42 广东梅州古田上村伯公凹下古氏源流概述一册、平装古天芳整理 1989年刊本。

43 中国香港古氏宗谱一册、平装古剑锋编 1990年印刷本复印本。

44 陕西延安古氏渊源纪实一册、平装古世觉、古国杰等编 1990年印刷本。

45 广东梅州嘉应古氏源流考一册、平装古勇辉编 1990年铅印本。

46 广东高州古氏高州房世系图八卷八册、线装古应天1986年编 1991年油印本。

47 重庆垫江古氏宗谱一册、平装古光辉等编 1991年电脑打印本。

48 四川新都古氏族谱一册、平装古家信、古家万等编 1992年手抄本。

49 四川富顺古氏族谱一册、平装古□彬编 1992年手抄本复印本。

50 河南唐河古氏宗族家谱一册、平装 1992年编电脑打印本。

51 广东五华古氏族谱一册、平装 1993年编油印本。

52 广东高州高州古氏宗支概览一册、平装古元编 1993年抄本。

53 台湾新竹新安堂古氏族谱一册、精装古国瑞编 1993年印刷本。

54 台湾台中新编古氏宗谱一册、精装古子隆编 1994年印刷本。

55 重庆梁平古氏族谱一册、平装古铭声编 1994年印刷本。

56 江西安远古氏宗谱二册、线装古清沅主编 1994年印刷本复印本。

57 江西安远江西定南安定邑古氏族谱三卷、线装古今模、古炎煌主编 1994年胶印本复印本。

58 广东梅州梅州市梅县区赖氏族谱一册、精装赖国松主编 1994年印刷本。

59 江西瑞金福建宁化新安古氏八修谱十册、线装古芳清、古小彬主编 1995年印刷本。

60 江西萍乡湖南醴陵古氏族谱六卷首卷一册、精装古均桃、古英杰编 1995年铅印本。

61 广西钦州续增古氏族谱一册、平装古秀礼编 1995年打印本。

62 重庆璧山古氏族谱一册、平装古大志、古大田编 1995年印刷本。

63 中国台湾台湾古氏源流系统表一册、精装古娘渊编 1995年印刷本。

64 广东五华五华肇塘古氏族谱一册、精装古富光主编 1995年印刷本。

65 广东连南古氏族谱一册、平装古问松编 1996年铅印本。

66 广东河源古氏族谱一册、平装古演凡主编 1996年印刷本。

67 广东汕头达濠古氏家谱一册、平装古增强编 1996年抄本影印本。

68 广东五华文葵镇藕塘古氏族谱一册、平装古汉中主编 1996年铅印本复印本。

69 广东梅州梅州市梅县区刘氏族谱一册、平装刘添元主编 1996年印刷本。

70 江西上犹古氏五修族谱一册、精装古章文、古翰玖等编 1996年印刷本。

71 江西南康古氏宗谱一册、平装古启运主编 1996年电脑打印本。

72 广西宾阳新安堂历代世系宗支图一册、平装古展流编 1996年稿本。

73 广西昭平古氏族谱一册、平装古锡猷等编 1996年手抄本。

74 中国大陆古氏渊源暨分支（大陆版）一册、平装古小彬主编 1997年印刷本。

75 台湾中坜古氏渊源世代表一册、平装古国瑞编 1997年印刷本。

76 江西兴国古氏族谱上、下册二册、精装古远亮、古祖苍主编 1997年印刷本。

77 江西会昌梅州古氏族谱江西会昌咸宁户一册、平装古红光主编 1997年电脑打印本。

78 江西遂川古氏族谱一册、平装古荣、古世喜主编 1997年印刷本复印本。

79 四川甘洛古氏族谱一册、平装古新民主编 1997年电脑打印本。

80 广东梅州梅州市梅县区梅南镇滂溪（简明）古氏支谱一册、平装古迪生、古海华编 1997年印刷本。

81 广东梅州梅州市梅县区大坪镇暨狮子浪口古氏族谱一册、平装古增富、古添贤等主编 1997年印刷本。

82 海南儋州邓氏族谱一册、平装邓世华修撰 1997年电脑打印本。

83 广东兴宁蓝田古氏族谱一册、平装古胜祥、古哲谋等编 1997年铅印本。

84 广东五华新安堂古氏族谱一册、平装古世怀编 1997年抄本。

85 广东五华五华县梅林镇梅南乡洋塘里上寨古氏族谱一册、线装古启良编 1997年抄本。

86 广东番禺古氏族谱一册、平装古苏记1997年抄本复印本。

87 四川隆昌古氏珂瑛支系族谱一册、平装 1997年手抄本复印本。

88 广西贺县塘面村古氏族谱一册、平装古文辉、古国奎编 1997年印刷本。

89 广西贺州古氏瑜珍公房族谱一册、平装古思雄编 1998年手抄本。

90 广西贺州古氏宗历一册、平装古正民整理 1998年手抄本。

91 广西贺州古氏31世宗成公派下族谱一册、平装古焕贵整理 1998年手抄本。

92 广东兴宁广西荔浦古氏谱系一册、平装古启森、古尚隆整理 1998年手抄本。

93 广东信宜古氏茶山分支族谱一册、平装古万年编 1998年稿本。

94 广东蕉岭蕉岭县古氏概况一册、线装古乃裕编 1998年电脑打印本。

95 广东五华古氏族谱南宝公分谱一册、平装古广麟主编 1998年印刷本。

96 广东番禺古氏系统表一册、平装古树华编 1998年手抄本。

97 江西寻乌寻乌古氏族谱一册、精装古显道主编 1998年印刷本。

98 江西寻乌新安堂寻乌篁乡古氏三修宗谱一册、精装古安健主修 1998年印刷本。

99 江西寻乌晨光镇塘背村古氏必振公房谱一册、精装古显衡、古邵华等编 1998年印刷本。

100 江西寻乌赣南古氏族谱一册、线装古明丰编 1998年稿本。

101 江西南康古氏族谱一册、平装古菁华编 1998年印刷本。

102 台湾桃园古氏今英公派下谱系一册、平装古国瑞编 1998年电脑打印本。

103 台湾苗栗苗栗县古氏宗亲会会刊上下集一册、精装古奠基主编 1998年印刷本。

104 河南濮阳古氏家谱一册、平装 1998年追远堂电脑打印本。

105 河南唐河古氏宗族谱一册、平装古烈编 1998年稿本。

106 重庆丰都重庆市丰都县理明乡古氏宗族谱一册、平装古乾勇编 1998年打印本。

107 重庆奉节重庆市奉节县公平古由才公族谱一册、平装古恒昭编 1999年手抄本。

108 陕西延安延安地区古重义支系吊线谱一册、平装古玢整理 1999年稿本。

109 江西宁都古氏全规公派下宗谱一册、平装古兵编 1999年稿本。

110 江西崇义古氏族谱一册、平装古性科等编 1999年稿本。

111 广西贺州古氏31世克赞公派下族谱一册、平装古承宗整理 1999年手抄本。

112 广西贺州古氏31世宗仁公派下族谱一册、平装古思伦整理 1999年手抄本。

113 广西贺州古氏31世瑜新公派下族谱一册、平装古正民、古海宗整理 1999年手抄本。

114 广东梅州宋进士古革支系古氏族谱一册、平装古小彬编 2000年稿本。

115 广东五华宋进士古巩支系古氏族谱一册、平装古小彬编 2000年稿本。

116 江西寻乌新安堂寻乌篁乡古氏家谱一册、平装古新尧主修 2000年印刷本。

117 江西遂川南迁二十六世声亮公裔古氏族谱一册、精装古以志编 2000年印刷本。

118 广东五华琢贯公房古氏族谱一册、精装古国瑞编 2000年印刷本。

119 台湾中坜古氏源流系统图一册、平装古国瑞编 2000年印刷本。

120 中国古氏史志（第一卷）一册、精装古培才、古小彬总编 2000年刊印本。

121 中国台湾古氏渊源暨分支一册、精装古国瑞、古小彬主编 2000年印刷本。

122 贵州桐梓重庆綦江古氏谱系一册古小彬 2000年手抄本。

123 台湾苗栗新安堂古氏族谱一册、精装古长锦编 2000年印刷本。

124 中国台湾台湾古氏宗谱一册、精装古国瑞主编 2001年印刷本。

125 广东蕉岭蕉岭县古氏族谱一册、精装古乃裕、古汉金主编 2001年印刷本。

126 江西遂川古氏族谱一册、精装古金发主编 2001年印刷本。

127 江西瑞金古青淦家谱一册、平装古小彬编 2001年印刷本。

128 广西荔浦南方古氏宗族移居情况一册、平装古世雄编 2001年电脑打印本。

129 台湾新竹古氏宗谱补遗（第二版）一册、精装古焕球编 2002年印刷本。

130 湖南岳阳古氏族谱一册、精装古朝阳主编 2002年印刷本。

131 北京朝阳北皋古氏族志一册、平装古庆辅编 2003年电脑打印本。

132 广东五华文葵古氏族谱一册、精装古赐金（换新）主编 2003年2月印刷本。

133 台湾新竹古氏宗谱补遗(第三版) 一册、精装古焕球编 2003年9月印刷本。

134 广东兴宁广东兴宁古氏族谱一册、精装古添水主编 2003年印刷本。

135 四川三台新安堂古氏族谱一册、平装古小彬、古松元主编 2003年印刷本。

136 四川新都新安堂古氏族谱一册、平装古小彬、古松元主编 2003年印刷本。

137 台湾新竹古氏历代系祖及人物略传一册、精装古焕球编 2004年2月印刷本。

138 广东蕉岭蕉岭县黄土老古屋族谱一册、精装古政明主编 2004年10月印刷本。

139 四川隆昌柿梓湾古氏族谱一册、平装古昭平整理 2004年电脑打印本。

140 四川宁南云南巧家川滇古氏宗谱一册、精装古代贵、古代和主编 2004年12月印刷本。

141 广东梅州古氏族谱（革公系）五册、精装古国檀主编 2004年10月印刷本。

142 四川甘洛田坝古氏族谱一册、精装古新民主编 2005年5月印刷本。

143 广西贵港广西柳州古氏族谱一册、简装古倩如编 2005年9月电脑打印本。

144 海南儋州李氏宗族吊线谱一册、平装李芳编 2006年稿本。

145 中国台湾新安堂古氏谱系（上册）一册、平装古焕球编 2006年印刷本。

146 四川新都古氏族谱一册、平装古声淦主编 2006年印刷本。

147 河南唐河古氏宗族家谱一册、平装古兆亮总编 2007年印刷本。

148 海南儋州廖氏族谱一册、平装电脑打印本。

149 重庆綦江古氏族谱一册、精装古财全主编 2007年7月印刷本。

150 广东高州石兰村古氏族谱一册、平装古积进、古海兴主修，古小彬、古军喜主编 2007年12月电脑打印本。

151 中国新安堂古氏大宗谱一册、精装古焕球、古国瑞、古小彬主编 2008年印刷本。

152 四川隆昌古氏族谱一册、精装古家湘主编 2008年印刷本。

153 江西遂川新安堂古氏六修族谱三册、精装古建林主编 2008年印刷本。

154 中国古氏史志·第二卷一册、精装古小彬、古军喜、古昭平总编 2009年印刷本。

155 中国古氏史志·第三卷一册、精装古小彬、古军喜总编 2009年印刷本。

156 中国古氏史志·第四卷一册、精装古小彬总编 2009年印刷本。

157

庄在百家姓中排名第323位

《百家姓》：

是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

由来：

据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。

启蒙教育：

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别。

明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

姓氏文献：

作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

河南作为中华姓氏文化的重要发源地，我国百家姓中，有一百多个姓氏来自河南，而最常见的一百个大姓中，有73个源自河南。近年来，随着数字家谱的普及，寻根也变得越来越热门，而作为寻根谒祖的热门之地——河南，经过了几千年的演变，当代河南人都姓什么呢？

河南第四大姓，刘姓

刘姓的三个源流都来自河南。来源一，出自祁姓。是尧的后裔，始祖是刘累。这一支也是刘姓的主要源流，祖根地在河南鲁山。来源二，源自姬姓。春秋时期周匡王姬班的小儿子王季被封在了刘邑，也就是现在的河南偃师，号刘康公，后世子孙以刘为姓。

来源三，源自少数民族改姓，北魏孝文帝迁都洛阳，很多少数民族都进行了汉化改姓，其中鲜卑族的独孤氏就改成了刘氏，这一支刘氏也源于河南。

河南第三大姓，李姓

李姓在中国历史上有着绝对的浓墨重彩，先后建立了大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权，称帝王者多达六十多人。

李氏是由理氏发展而来的，颛顼帝的后裔皋陶任大理，也就是掌管刑法的官，他们的后代最开始是姓理的，后来因为理徵因直言犯谏触怒了纣王被杀，他的儿子理利贞逃难的时候依靠吃“木子”保全性命，就把理氏改为了李氏，后来，李利贞定居在了苦县，就是今天河南鹿邑，李利贞也成为李姓的得姓始祖。

河南第二大姓，张姓

张的本意是“使弓弦”，就是把弦绷紧在弓上，后来引申为开弓、上弦、伸展的意思。张是擅长制造使用弓箭的氏族图腾崇拜。

张姓源自姬姓，出自黄帝之孙挥，张挥是张姓的得姓始祖，这一支张姓其发源于河北清河，所以有“天下张姓出清河”的说法。

河南第一大姓，王姓

王姓源自姬姓，周灵王之子太子晋被废为平民，当时的人们只知道他们家是王族的后代，就一直“王家王家”这么叫着，于是这一支族人就以王为氏，在先秦时期，这一支王氏一直活跃于河南洛阳一带，后来为避战祸才开始迁往山东琅琊和山西太原，最终发展成为中国历史上非常有名的两个望族——琅琊王氏和太原王氏。

在相当漫长的岁月里王姓都是贵族姓氏当中的第一位，在改朝换代的历史巨变中，王姓的地位没有发生太大的改变。历史上王氏出国最多的宰相、皇后和驸马，与帝王联姻让王姓拥有了相对比其他姓氏更强的优势，而庞大的人口数量也让王姓家谱的存世更加完整数量更多，在现收藏的族谱中，王姓家谱的数量占到了十二分之一。

评论区留下你的姓氏，下一期我们讲讲你的姓氏排名。

通过互联网查找

这是目前广泛使用的方法，互联网上有很多热心谱牒事业、续谱的人，他们手里有很多资料，如果包括有您家的资料那您就非常幸运了，如果找不到，那您就要自己亲自去寻找。

在祖籍寻找家谱

在祖籍寻找到的家谱是您家的可能性50%以上，家谱一般分房、分支，房中有房、房中有支，支中也有房、支中也有支。比如范仲淹近亲的五服十六房，范仲淹的后代就占了四房，分别是监簿房、忠宣房、右丞房、侍郎房。如果您能肯定自己是范仲淹的后代，那就要找到自己是哪一房的，然后再往下属于哪一支哪一房。例如笔者属于范文正公忠宣房沈阳支老五房（也叫奉天五房）之范承恩公支新五房_公后人。怎么样够复杂的吧，所以必须找到和自己谱序完全相同的家谱才有可能证明一切。

对当今120大姓从血缘关系上进行追根溯源后，发现它们分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，即黄帝、炎帝、太昊与少昊。更多姓氏资料：家谱-百姓通谱网

　　具体情况是：

　　属于黄帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。属于炎帝族的有6姓，占120姓的5%，即：许、姜、崔、雷、易、章。

　　属于东夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江。兼属黄帝族与炎帝族的有11姓，占120姓的9%，即：高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪。兼属黄帝族与东夷族的有9姓，占120姓的7%，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。总的来说，120大姓多数属于黄帝族，少部分属于炎帝族和东夷族，而河南长期是这三族活动的中心，因此，这三族的姓氏也多数是在河南境内形成的。

　　(一)黄帝族与姓氏

　　黄帝是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，国于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。相传炎帝扰乱各部落，他得到各部落的拥戴，在阪泉(今河北涿鹿东南)打败炎帝;后蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿(今属河北)击杀蚩尤。从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，并与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。司马迁在《史记》中把中原地区不同时代居于统治地位的部族，如颛顼、帝喾、尧、舜，以及夏、商、周的最高统治集团等，全都说成是黄帝的后裔。这些部族，接连居于统治地位，历时久，势力大，占据的地盘广，所以人丁极其兴旺。通过对120个大姓的研究发现，无论从血缘关系上说，还是从地缘关系上说，黄帝族有许多姓氏与河南密切相关。黄帝族主要有两大分支：一为颛顼族，二为帝喾族。此外，据有关文献记载，匈奴族和鲜卑族同黄帝也有血缘关系，所以，凡出自匈奴族或鲜卑族的姓氏，均列入黄帝族系。

　　⑴颛顼族与姓氏

　　颛顼是传说中古代部族首领，《史记》说他是“黄帝之孙而昌意之子”，号高阳氏。他居于帝丘(今河南濮阳东南)，死后葬于顿丘(在今河南浚县北)。颛顼后裔比较有头绪的，主要有三支：一为舜族，二为禹族，三为陆终族。舜是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，《史记》说他是颛顼的7世孙，其后代产生出陈、袁、田等姓氏。禹是颛顼的6代孙，原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，三过家门而不入，后担任部落联盟领袖。他的儿子启，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝，后产生出一些姓氏。陆终是颛顼族系中一位重要人物，其父吴回即祝融，是颛顼的曾孙。陆终有6个儿子，其后曾孕育出一些姓氏。

　　⑵帝喾族与姓氏

　　帝喾是传说中古代部族首领，号高辛氏，《史记》说他是“黄帝之曾孙”，“于颛顼为族子”。他活动的地区主要是豫西和豫北。帝喾后裔中繁衍旺盛的，主要有尧族、商族、周族。尧是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，是帝喾之子，其后产生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝喾之子，被封于商(今河南商丘南)，赐姓子氏。子姓商族产生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多数则出自由殷纣王帝辛的哥哥微子启所建的子姓宋国。周部族始祖名弃，也是帝喾之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多达数百个，不仅为黄帝族之最，而且在整个中华姓氏中也是首屈一指的，被列入当今120大姓的就有47个，其中有一大半出自河南。

　　(二)炎帝族与姓氏

　　炎帝是传说中上古姜姓部落首领，因生于姜水(在今陕西岐山东，是渭河的一条支流)，故姓姜;因以火德王，又以火名官，故称炎帝;相传他教民耕种，又曾尝百草为医药以治病，故又号神农氏。他原居姜水流域，后发展到中原地区，《竹书纪年》说他曾居陈，“陈”即今河南淮阳。他的子孙大部分在河南境内定居，使姜姓失而复得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境内的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、吕氏、许氏、文氏、申氏。炎帝后裔还有在山东北部的齐氏，但其始祖吕尚是南阳吕国的子孙。

　　(三)东夷族与姓氏

　　“夷”是中国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”。东夷族分为太昊族与少昊族。

　　⑴太昊族与姓氏：太昊，是传说中古代东夷族首领，也是中国神话中人类的始祖。太昊族以龙为图腾，曾以龙为官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。

　　⑵少昊族与姓氏：少昊，号金天氏，也是古代东夷族首领，相传他因修太昊之法，故曰少昊。少昊与太昊是继承关系，少昊部落是从太昊部落分出来的，活动中心在今山东曲阜一带，但其后代却分布在全国许多地方。少昊后裔有两个重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孙，也是东夷族的首领。当今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜时东夷部落的首领。他是古代嬴姓各族的共同祖先，后裔相当繁盛，在当今120大姓中，赵、黄、徐、马、谭、江等姓都是他的后代。

互为姻亲关系，亲戚关系。

孟子是孔子孙子子思的学生，孔子是孟子曾曾（孟子前4代）祖父孟武伯（鲁国国相）的得意门生且为孙女婿。

孔子祖父伯夏与孟武伯为是为益友，亦为两姨兄弟。

孔子娶正妻未能生育，且早亡。妾（孟武伯之孙女、孟子之姑奶奶）生子孔鲤，鲤生伋（子思），伋乃孟子师。

孔孟家谱前30代（后辈均有时任皇帝排定）均为孔子排定（子思，孟子修承）。孔孟均从孟子按第一代排定算起。侍孔子祖父—伯夏、孟子曾曾祖—孟武伯为先祖。所以孔子不认识成名后的孟子，只熟悉儿时的孟子。

颜徵——颜回之姑奶奶，孔子之母。

曾子——孔子之妹之子，孔子为曾子（曾参）之舅舅。

这就是孔孟曾颜的关系。

扩展资料

在华夏大地，有且只有四姓是所谓的“通天家谱”，这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，四家所用的字辈千百年来完全相同。

这四姓始祖，古往今来，皆以圣人尊之。至圣为孔子，孟子被尊为亚圣，他是孔子之再传弟子，而复圣颜回、宗圣曾子均是孔子的嫡传高足。

孔孟颜曾四姓在现实世界虽没有找到自己的精神家园，却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。