没有世袭王位。

周恭帝柴宗训后来被封为“郑王”，十三年后，却得病而死~很大的可能是被宋廷迫害而死，之后赵匡胤为其穿孝发哀，谥曰“恭皇帝”。

除了柴宗训外，柴荣的另外几个儿子都莫名其妙的死去或消失的无影无踪，柴荣之一脉是断了~

一直到了嘉佑四年（公元1059），宋仁宗下令找来柴氏族谱，从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈份最长的人，给予一定的待遇，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。

所以柴氏并没有像一些小说中所言，过着大富大贵的日子，子孙都世袭王侯~柴氏子孙的日子过的很清苦，柴荣的几个儿子都不明不白的死了。

扩展资料：

柴宗训（953年9月14日―973年4月6日），即后周恭帝（959年—960年在位），后周世宗柴荣第四子，五代时期后周最后一位皇帝。籍贯邢州尧山（今邢台市），广顺三年八月初四日（953年9月14日）出生于澶州府第。

显德六年（959年）六月癸未日，制授特进左卫上将军，封梁王，食邑三千户，实封五百户。  周世宗于同年六月病死，他于同月甲午日继位，沿用周太祖年号“显德”。

柴宗训即位时，年仅七岁，由符太后垂帘听政，范质、王溥等主持军国大事。柴宗训在位期间，特别重用殿前都点检赵匡胤。显德七年（960年），柴宗训被迫禅位给赵匡胤，后周灭亡。

赵匡胤登基后，降封柴宗训为郑王，迁往房州。赵匡胤颁布圣旨优待帝母子，赐柴氏“丹书铁券”（免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。

北宋开宝六年（973年）逝世于当房州，终年仅20岁，赵匡胤闻之震恸，素服发哀，辍朝十日，谥曰“恭皇帝”，归葬于世宗庆陵之侧的顺陵（今河南省郑州市新郑市郭店镇郭店村）。

宋太祖颁布圣旨优待帝母子，赐柴氏「丹书铁券」（免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。

参考资料：

宋朝被认为柴家的原因主要有以下两点：

1 北宋开国皇帝赵匡胤是通过陈桥兵变夺得政权的，而他所在的军队就是后周的禁军。在获得政权后，他并没有直接称帝，而是上演了一出“禅让”的把戏。他通过逼迫后周恭帝禅位，顺利地登上了皇位。为了显示自己政权的合法性，赵匡胤将政权定义为“柴氏子孙自立”，并尊后周的最后一位皇帝为“郑王”。

2 北宋建立后，赵匡胤对后周的旧臣和后周的制度基本是照搬。从这些行动可以看出，赵匡胤是后周的忠实拥护者，他的政权建立的初衷并不是要创造一个新的王朝，而是接替后周，延续后周的制度和文化。因此，人们习惯上将北宋视为柴氏的政权。

以上两点表明了宋朝被视为柴家的原因。虽然赵匡胤是通过非正常手段夺取了政权，但他对后周的尊重和继承，使得人们习惯上将北宋视为柴氏的政权。

相传柴氏子孙可以在宋朝横着走，其实是没有什么历史依据的。朱元璋其实并没有给柴氏子孙很多的特权，仅仅是在他死后立下了两个规矩。一是柴氏子孙后代，如果犯了错误，不可以给他们过多的刑罚，如果他们想要造反并且举兵谋逆的话，也不能够诛杀他们九族，要给他们留下子孙后代，并且只能在牢里面将他给赐死。不能让他在大街上当着百姓的面被斩首，要给他们保留一点点尊严。

除了这一些特权之外柴氏子孙，在明朝其实和其他百姓并无两样。他们只不过是靠着祖上的一点积蓄，可能就比平常百姓是要更加富有一些。但是他们其实是不能在宋朝横着走的。宋太祖赵匡胤之所以给柴氏子孙留有这两个特权，就是因为他其实是起兵造反了柴氏才得了江山，所以他对柴氏子孙心中有愧，才给柴氏子孙这几个特权。但你要说这几个特权能让才是子孙在宋朝横行霸道是不可能的，因为朱元璋还是要防止他们谋逆造反。所以肯定还会留有后手。

对柴氏子孙只是对那些不是嫡系的柴氏子孙留有关照。在建立宋朝之初。宋太祖赵匡胤其实已经把能继承柴氏的江山的继承人就是那些嫡系子孙后代全部赶尽杀绝了。他没有杀的那些才是后代，其实只是旁系。

所以那些人是没有资格继承江山的，所以也就不能对赵匡胤的统治进行威胁，所以赵匡胤还不如做一个顺水人情，让其余的柴氏子孙好好的生活着，也可以显得赵匡义的宽容大度，为赵匡胤留下一段佳话。

无论是《杨家将》里的柴王爷、柴郡主，还是《水浒传》里的小旋风，无不给人留下这样的感觉：柴家人在宋朝简直就是第二个皇族宗室一般的存在，说“横着走”恐怕都算不得是夸张！但是，事实究竟如何呢？恐怕要让诸位失望了……

陈桥兵变宋太祖赵匡胤黄袍加身之后，周恭帝郭（柴）宗训被迫“禅位”。之后，宋太祖为了稳定政局，对后周政权来了个全盘接收，不仅没有立即进行政治大洗牌，连宰相都没换！对于退位的周恭帝，宋太祖也给予了足够的“面子”，仅仅将其降为了郑王，迁出汴京而已。甚至还在太庙密室中立起了一块誓碑，规定后世皇帝：“柴氏子孙有罪不得加刑；纵犯谋逆，止于狱中赐自尽，不得市曹屠戮、亦不得连坐支属。 ”乍看起来，宋太祖对前朝皇帝柴家绝对算得上仁至义尽了。

但是，仔细翻翻史籍，我们便可以发现一个大问题。什么问题？在周恭帝退位之后，周世宗郭（柴）荣的其他几个儿子都神秘消失了……难道宋太祖把周世宗的其他儿子都杀了？那倒也不至于。据一些私人记录和野史杂说记载：在陈桥兵变之后，宋太祖苦于如何处置周世宗的其他几个儿子，正在纠结到底杀还是不杀时，身边的几个心腹大臣提出了建议，建议宋太祖还是不要杀的好。于是，宋太祖便把周世宗其他几个儿子交给了潘美等几个心腹收养，名义上叫收养，实际上就是交给他们看管。从此，周世宗的其他几个儿子全部改名换姓、成了别人的“子侄”，全部消失在了史籍之中。

开宝六年，周恭帝去世，年仅二十岁。目前为止没有任何史料指向是宋太祖谋杀了周恭帝，而且宋太祖如果真的想要杀了周恭帝，也完全没有必要等到六年之后。个人认为，周恭帝的死与宋太祖无关。但是，值得注意的是，这个时候周世宗的儿子已经全部“消失”了！因为周恭帝绝嗣，郭姓的柴氏子孙已经全部没有了。那么，后来宋王朝“优待”的又是哪一支柴氏子孙呢？这就是我们接下来要说道的了。

在周世宗这一支“绝嗣”之后，宋王朝老赵家为了粉饰太平、也为了彰显自己所谓的大度、宽容以收买人心，从周世宗本家柴氏家族挑选了一位辈分最长的，象征性地封了个爵位、给了几亩地，就算是奉周世宗之祀了！这就是后来宋王朝“柴氏子孙”的出处！实际上，这些所谓“柴氏子孙”已经是实打实的柴氏，与周世宗这一支郭姓的柴氏子孙已经没有太大关系了，血缘也已经相当疏远了。说白了，他们就是宋王朝粉饰太平、收买人心的工具而已！宋王朝后来的所谓“柴氏子孙”就是这样一个地位，别说是“横着走”，不“摇尾乞怜”就已经不错了！因为身份特殊，宋王朝的“柴氏子孙”都异常低调，几乎很少涉足政治领域，差不多就是“土财主”一般的存在，逢重大事件出来露个脸而已。

金军攻陷汴京之后，居住在汴京的“柴氏子孙”也未能幸免。宋高宗赵构改元称帝之后，又重新在柴氏家族选择了一位“柴氏子孙”封为崇义公，算是继续了周世宗的奉祀，仅此而已。在整个南宋时期，“柴氏子孙”依然是“庙堂上的泥菩萨”一般的存在。蒙元灭宋之后，“柴氏子孙”和宋王朝一起退出了历史舞台，永远成为了史籍之中的一个符合。

每个朝代都有一个很独特的姓氏，不是姓氏独特，而是独特的姓氏会被王朝的君王专门赠予，这在当时是一个非常高的荣誉。大多数都是为国家做出重大贡献的将领才能拥有这样的待遇，或者为君王专门出谋划策的大臣，得到君王赏识，才会有这样的机会，许多的平民或者女子一辈子都是没有姓名的。那么宋朝时期的“柴家”处于什么样的地位呢？有什么资料记载？

宋朝建立时期，国家也不是很太平，经常受到其他国家的挑衅和威胁，因为在当时实力最强的不是宋朝而是“后周”。当时后周的君王“郭威”的老婆被企图谋反的大臣给杀害，而郭威的儿子被一位宋朝人收养，这位宋朝人恰巧路过一片田地，看见有个孩子在哇哇大哭，恰巧自己家也没有孩子，于是这位宋朝人就抱回去领养了。后来领养的儿子长大成人，在军事方面非常的有才能，多次带领军队打出胜仗，得到了当时宋朝君王的赏识和宋朝的君王将他看作是自己的左膀右臂一样，宋朝君王就赐予了“柴字”给他，从此以后“郭威”的儿子就有了另外一个称号“柴荣”。

柴荣一共有三个儿子，这三个儿子从小受到了父亲的影响，对军事方面也非常的感兴趣。从小柴荣就带着他们三个去练习武功，无论刮风下雨早上五点起床练习武功长此以往，在他们20岁的时候，武功已经非常了得了，分别带领宋朝不同的军队外出打仗。都是宋朝最为器重的大臣，从柴荣之后的几代人都受到了宋朝一代又一代君王的重用，“柴氏”为宋朝源源不断的输送了许多有才能的人。

所以“柴氏”在古代也是一个有名望的家族。

众所周知宋朝是在后周的基础上进行建立的，而后周的实际控制者就是我们所说的柴家。宋朝的开国皇帝就是赵匡胤，赵匡胤投奔郭威(后周的建立者)。郭威建立后周，赵匡胤受到周世宗柴荣(柴荣就是柴氏家族)器重，赵匡胤也不辜负期望，在征伐南唐时屡建战功。柴荣死后，七岁的周恭帝即位不久后赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。赵匡胤出了京城后随即在“陈桥兵变”中被拥立为帝，随即带部队进入京城，接受周恭帝的禅让。我们历史上的宋朝就是这样被建立的。

之后赵匡胤建立宋朝，他也不忘柴家最初对他的重用，于是在一块石碑上留下三条遗训，其中有一条就是，如果以后柴氏子孙有罪，但不得加刑，那怕是谋反，也应该是在狱中赐尽，不得受皮肉之苦，不得在集市斩杀，也不得连坐。同时颁布圣旨优待周恭帝母子，赐柴氏一族“丹书铁券”(也就是我们所说的免死金牌)，保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。宋朝所有的皇帝基本上都遵守了誓碑遗训，柴家子孙与宋朝共存亡，有宋朝在的一天，就保柴家富贵一天。降周恭帝柴宗训为郑王，符太后为周太后。之后柴宗训母子被迁往房州。

柴氏虽然丢了江山，但因为宋太宗赵匡胤赐给柴氏丹书铁卷，并立下碑文要善待柴氏，基本上宋朝的帝王都严格遵循了赵匡胤的遗旨。就算柴氏后人在宋朝谋反叛变，也不会被问罪满族，最多把主谋赐死，可以说这柴氏在宋朝虽然没有实权，但在社会地位上，不比皇族低，甚至比起皇族的风险还要小很多。

宋太宗赵匡胤陈桥兵变后，就黄袍加身登基为帝，这年幼的周恭帝只能恭恭敬敬把帝位禅让给赵匡胤。赵匡胤也没有对周恭帝赶尽杀绝，毕竟当时周恭帝也才7岁，而且人家政治觉悟多高，知道弄不过赵匡胤，直接退位交出权力，搞得赵匡胤这个曾经后周的重臣都有点不好意思，最后赵匡胤将周恭帝降为郑王，并赐予他丹书铁券，将他迁往房州。而周恭帝其他的兄弟，因为年幼，赵匡胤也没有诛杀他们，而是都把他们送给功臣做养子，这些皇子在宋朝或是建功立业，或是安享富贵，也都得到善终。总体上来说赵匡胤对后周皇族的待遇还算仁厚，再加上他留给周恭帝的护身符丹书铁券，虽说昔日柴氏皇族的身份已不复存在，但至少柴氏一族都性命无忧。

不过毕竟周恭帝是前朝的帝王，赵匡胤对柴氏还是有防范之心，因此他才会将周恭帝迁去房州。这个房州就是历史上唐中宗李显流放时待过的地方，李显在房州之时，那叫生活一个苦，可以想象房州这个地方生活条件有多差，周恭帝到了房州，刚过及笄之年就病逝，虽说周恭帝没有死于赵匡胤对他的政治清算，但最后他也年纪轻轻客死他乡，还是没有逃过亡国之君的悲惨下场。周恭帝的早逝让赵匡胤愧疚不已，不久后他就立下石碑，上面写明柴氏一族在宋朝世袭罔替爵位，就算柴氏一族有人犯罪，小罪就免除，大罪视情况减刑，如果是谋反的死罪，除了赐死当事人，不得牵连其他柴氏之人，而且只能赐自尽，不得用斩首这样的极刑对待。

等于说这柴氏有护身符丹书铁券不说，没事救个把几个柴氏之人，就算这丹书铁券没得用了，他们柴氏之人也不怕在宋朝被问罪处死。而且赵匡胤的遗旨表明，在宋朝不管谁是帝王，他们都是铁打的王爷，富贵荣华享受不尽，社会地位上可以匹敌宋朝皇族。而且人家还不用担风险，就算柴氏之人可劲作死，不过就是作死自己，绝不会连累家族之人。这柴氏在宋朝就是连宋朝皇家都不敢惹得主，除了没有皇权，这地位与财富都不低。