足利高氏因消灭北条氏时功勋卓著，被后醍醐天皇任命为从四位下左兵卫督，赐予了三十处领地，而且还将其名讳“尊治”中的“尊”赐给了他。从此，足利高氏改名为足利尊氏。

然而，后醍醐天皇接下来开展的“建武新政”是以朝廷公卿为主体的政治，武家的地位相当低，这直接导致了武家的不满。足利尊氏最终选择谋反，另立天皇，并于历应元年（亦即延元三年，1338年）就任征夷大将军，宣告在京都开创幕府——室町幕府登上历史舞台。而后醍醐天皇则于建武三年（1136年）十二月逃至吉野开创南朝，南北朝开始对立。不久，足利氏内部发生争端。尊氏的弟弟足利直义与足利家执事高师直对立日渐加深，最后爆发了内战，这也就是观应扰乱。

南北朝的动乱一直持续到三代将军足利义满执政时期。明德三年（亦即元中九年，1392年），南北朝和解，长达五十八年的南北朝动乱结束。

之后迎来了室町幕府的全盛时期。明朝与幕府开展勘合贸易，并正式册封足利义满为“日本国王”；京都的北山建起“北山殿”，也就是今天的金阁寺。这个时代的文化，将公家、武家、禅宗的特点融合起来，被称为“北山文化”。

足利氏所建立起来的室町时代看似安泰，实际上地方有力的大名并不能被很好地驾驭，对地方的管理是相当松散的。八代将军足利义政因为继嗣问题，最终引发了地方大名在京都的大混战，战火波及全国，史称“应仁之乱”。从此，日本进入了“战国时代”，足利将军家的地位一落千丈。十代将军足利义稙曾被大名逐出京都、十三代将军足利义辉被陪臣暗杀，这些事件都能看出足利氏的没落。

永禄十一年（1568年），十四代将军足利义荣被拥护足利义昭的织田信长逐出京都后，逃至阿波国，从此足利义荣一系被称为平岛公方家。元龟四年（1573年），足利义昭因暗中联络其他大名讨伐织田信长，最终也被逐出京都，室町幕府灭亡。足利义昭及其子义寻于天正十六年（1588年）出家，足利将军家断绝。

足利高氏（日文:あしかが たかうじ，英文:Ashikaga Takauji;1305年8月19日-1358年6月7日），镰仓时代晚期至南北朝时代的武将，室町幕府的第一代征夷大将军（1336-1358年在位）。幼名又太郎。镰仓幕府灭亡后，由后醍醐天皇赐名为"尊氏"（后醍醐天皇讳"尊治"） 。

足利一族本是河内源氏义家流嫡系子孙，北条氏执权之职后，足利氏备受屈辱。正庆二年（1333年），足利尊氏受镰仓幕府之命出征，之后受后醍醐天皇之命明确宣布讨幕，一举攻下京都六波罗府，灭亡镰仓幕府。建武政权建立后，后醍醐天皇对尊氏的决定权加以种种限制。尊氏与 建武政权之间的裂痕进一步加深。建武二年（1335年）七月，"中先代之乱"爆发，原镰仓幕府执权北条高时之子北条时行举兵攻入镰仓。足利尊氏率军与其弟足利直义会合，大破镰仓军。此后，足利尊氏占据镰仓，拒不回京。建武三年（1336年），率军攻入京都，拥持明院统丰仁亲王为光明天皇，改年号为延元元年，并受封征夷大将军，在京都室町开府。后醍醐天皇已逃入吉野，并建立了南朝，与室町幕府相对抗。直到第三代将军足利义满执权时，才将两朝统一。

由于足利尊氏在镰仓反叛后醍醐天皇，后来又攻入京都流放天皇，因此被水户学的儒学学者们当做逆贼。江户时代德川光圀在编纂《大日本史》时，将他列入逆臣之中。明治时代后，由于受到皇国史观的影响，足利尊氏被日本 当作逆贼。但二战以后日本人的历史观出现了变化，部分历史学家对其作出了肯定评价。

足利尊氏一族本是河内源氏义家流嫡系子孙，自北条氏得到镰仓幕府执权之职后，足利氏备受屈辱。传说足利氏先祖足利义家曾有遗书，希望自个的第七代孙取得天下，以雪屈辱之恨。可是，到第七代孙足利家时（即尊氏的祖父）之时，未能实现先祖遗言。一天，家时祈求八幡菩萨，愿他的三代子孙中能有人实现先祖的遗愿，然后，含恨剖腹自杀。

足利尊氏在嘉元三年（1305年）出生，他是足利贞氏的次子，初名高氏，幼名又太郎。妈妈是上杉清子，同母弟是足利直义（初名高国）。足利尊氏的出生地有两种说法，一种是丹波国八田乡梅迫（现京都府绫部市梅迫町）被称为"尊氏诞生之井户" ，另外一种是镰仓。《难太平记》记载道，尊氏出生时出现奇瑞，即在新生儿初次洗澡的时候，飞来二只青鹪，一只停在尊氏的左肩，一只停在勺柄。

足利尊氏由于兄长左马助高义的夭折，虽然是庶出之身最终成为嫡子，元应元年（1319年）十月，十五岁的时候，叙任从五位下治部大辅。元应二年（1320年）九月，辞去治部大辅，以后称为前治部大辅 。不久迎娶北条氏一门赤桥久时的女儿赤桥登子（镰仓幕府最后的执权北条守时的妹妹）。

出仕镰仓

镰仓幕府晚期，北条高时担任执权，而政治实权由内管领长崎高资掌握，因为他随心所欲专断妄为，使得政治混乱，御家人的不满日益高涨。另一方面，朝廷在13世纪中叶以后，皇统分裂为持明院统和大觉寺统两统，围绕皇位的继承产生的激烈对立一直持续著。镰仓幕府为了解决这个问题采用两统交替即位的方式，但是两统的对立依旧存在 。

文保二年（1318年），大觉寺统的后醍醐天皇即位。后醍醐天皇趁著父亲后宇多法皇停止院政的时机，计划改革政治，设立记录所，起用人才，开始亲政。关于皇位的继承，被决定为在天皇之后是兄长后二条的皇子邦良亲王，接着是持明院统的量仁亲王（光严天皇），两派各自出谋划策推动幕府催促后醍醐天皇尽早退位。后醍醐天皇在这样的形势中，为了安定自身的皇位，也为了实现以天皇为中心的政治理想，同时受到多年来学习的宋代儒学的名分思想的影响，痛感必须打倒镰仓幕府，于是和近臣们密议讨幕的计划。此计划在正中元年（1324年）被发现，在幕府的干预下失败，史称"正中之变"。此后后醍醐天皇打倒幕府的意志不曾动摇，继续拉拢奈良和睿山的僧兵等，积极准备讨幕的工作。

元弘元年（1331年），天皇等人的预谋再次被幕府察觉，以日野俊基为首，文观、圆观、忠圆等主谋者被抓。后醍醐天皇在同年八月逃到大和的笠置举兵。以河内的楠木正成在赤阪城举兵，各地出现相继举兵的情况。接到天皇举兵的通知的幕府，于九月二日下令出兵镇压，幕府军从五日到七日离开镰仓出发 。足利尊氏在九月五日失去父亲足利贞氏，佛事尚未结束就接到动员令。一般以为此事在尊氏的心中深深地刻上对北条氏的憎恶。不久北条大军将后醍醐天皇的藏身处笠置城攻陷，天皇被抓，神器也被幕府交付给由幕府拥立的光严天皇（量仁亲王）。足利尊氏等西上军于十一月返回镰仓。

元弘二年（1332年）三月，后醍醐天皇被流放于隐岐，事件的主谋们也受到处分，元弘之乱到此结束。然而同岁末，赤阪城落城时消失踪影的楠木正成在千早城，后醍醐天皇的皇子护良亲王在吉野，相继举兵。进入元弘三年（1333年），播磨的赤松则村举兵等，倒幕势力在各地再次蜂起。后醍醐天皇在闰二月逃出隐岐，被伯耆的名和长年迎接到船上山，向各地的武士下达纶旨呼吁讨伐幕府。幕府得报，决定派遣大军，任命北条一门的名越高家、足利尊氏为大将使之上洛。

室町开府

建武二年（1335年）十一月七日，足利尊氏公布二项十七条的建武式目，向天下宣布幕府的复兴同时出示今后施政的基本方针。幕府的组织大体上从建武三年（1336年）到四年（1337年）得到确立 。足利尊氏在期间得到北朝的委任，叙权大纳言，历应元年（1338年）八月十一日就任征夷大将军，同日位阶进入正二位，如此室町幕府正式成立。后醍醐天皇在建武三年（1336年）十二月二十一日秘密逃出京都，潜行至大和吉野，开设朝廷南朝与足利尊氏拥立的京都朝廷北朝对抗。如此两个朝廷和两个年号并立的南北朝六十年的内乱就此开始。后醍醐天皇呼吁全国讨灭足利氏，派遣皇子、诸将在各地努力扶植收复京都的势力。作为对应，足利尊氏任命一族为守护配置于各国，关东、九州等前代以来的有力豪族拥有守护职的地方设定关东管领、九州探题与南朝势力对抗，以之做为全国支配的布局。

两军的战斗在各地展开。北陆方面，新田义贞进入金崎城，与本据地上野、越后联络开始活动。重视事态的足利尊氏让越前守护斯波高经、如果狭守护斯波家兼兄弟负责对付新田义贞，并派执事高师直之弟高师泰作为后援。高师泰等在建武四年（1337年）三月，攻陷金崎城，尊良亲王自杀，恒良亲王被捕。斯波军在此后与新田军激战。历应元年（1338年）闰七月的藤岛之战，新田义贞败死。奥州方面，北畠显家受到足利军的猛攻不得不放弃多贺国府。建武四年（1337年）正月，转移到伊达郡的灵山，由于后醍醐天皇的命令再度踏上西上之途。同年八月，带领十万精锐出发。十二月导致在镰仓辅佐足利义诠的的斯波家长败死。历应元年（1338年）一月，到达美浓。于是足利尊氏派遣高师冬防御显家军，高师冬的军势在同国青野原大败。北畠显家军自此南进伊势，经伊贺向奈良进发，准备进攻京都。对此足利方的高师直率大军南下，二月，在般如果坡击破北畠显家军，连战之末的五月，北畠显家在和泉石津败死。

北畠显家、新田义贞的相继阵亡，对于南朝方来讲是极大的打击。后醍醐天皇为了挽回颓势，采用再次派遣皇子到各地的策略。同年九月，怀良亲王作为征西大将军下向西国，义良、宗良两亲王与北畠亲房及其次子北畠显信等下向东国。伊势出航的义良亲王一行，在途中遭遇暴风雨，义良亲王（后村上天皇）被吹回伊势，宗良亲王漂至远江国，只有北畠亲房成功到达目的地常陆。进入常陆的北畠亲房为争取南朝的据点而奋斗，不久由于关东执事高师冬的东下逐渐受到压迫。康永二年（1343年）十一月，北畠亲房含恨返回吉野。自此之后，后醍醐天皇在历应二年（1339年）得病，八月十六日在吉野结束一生，义良亲王即位，也就是后村上天皇。

足利尊氏接到后醍醐天皇驾崩的通知后，十分感慨，立刻停止幕府的杂务沙汰七天表示哀悼之意。同年冬，为了吊唁天皇的菩提，在洛西之地建立天龙寺。历应四年（1341年）七月同寺竣工之时，足利尊氏与足利直义一起出席，亲自负责著土。

足利直义回到了幕府，管理政务，由足利义诠担任其副手。尊氏和义诠以讨伐谋反的佐佐木道誉、赤松则佑为由亲自出兵近江、播磨，实际上是就讨伐直义、直冬的问题同南朝方面进行讲和。得知此事的直义经北陆道逃往镰仓。同年十月，足利尊氏同南朝讲和，废除了北朝朝廷，向南朝投降，史称正平一统。同时尊氏率军讨伐直义，进入东海道，在骏河萨捶山（今静冈县静冈市清水区）、相模早川尻（今神奈川县小田原市）等战役中击破直义，逮捕了足利直义并将他关押在镰仓。观应三年（正平七年，1352年）二月，足利直义突然死去 。

足利家时的武士也在此后不久自杀。家时乃是源氏的八幡太郎义家的七世孙

足利尊氏是足利家时的孙子。

松平氏本是西三河的当地豪族，究其来由，漫无可考。传统认为清河源氏的新田义季居住在上野国新田郡世良田村德川乡，其后人就以“德川”为苗字，德川氏分支很多，其中一人成为三河国松平乡土豪松平太郎左卫门信重的婿养子，这是冈岐松平氏的始祖——不过这个来源，恐怕是松平元康也及后来开设江户幕府的德川家康生造出来的。

说到日本人的姓氏，首先要从中国人的姓氏谈起。请问，商鞅姓什么？姓商？错。姓卫？错。姓公孙？更错！因为中国上古，姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。所谓姓，指的是一个人的血统（当然只有贵族才有闲空研究或者附会自己的血统），而氏，则代表此人的身份地位。商鞅是卫国的公族，卫是周朝的同姓诸侯，所以商鞅的姓，应该是周的国姓——姬。他是卫国人，所以以国名卫为氏，称之为卫鞅；他是卫的公族，所以也称为公孙鞅；仕秦被封在商於，所以也称商鞅。这卫、公孙、商，正是他的氏。再如，姜子牙姓姜，但是吕氏（大概是出生地）、太公氏（被周武王尊为太公）；秦始皇姓嬴，但是赵氏（生在赵国）、秦氏（秦的国君）。诸如此类。

男子主外，平常使用能代表其身份地位的氏而不用姓，商鞅虽然姓姬，但不能叫他姬鞅，秦始皇虽然姓嬴，但叫他赢政就大错特错。只是这一姓、氏分开的制度，汉以后就逐渐被大家遗忘了，姓、氏逐渐合流。

日本的情况则正好相反，氏指的是出身氏族〔日本古代的氏族并不一定由血缘关系所组成〕，姓则指的是大和朝廷赐予氏上等贵族的称号，比如臣、连、造等等。这种“姓”其实含有种姓的意味，以区别氏族地位的高低。其后出现的赐姓如藤原、橘、源、平，等等，严格意义上来说仍然是氏，而不是姓。贵族男子正规的称呼，必须姓氏叠用，比如“藤原朝臣九条兼实”，藤原是氏，朝臣是姓，九条是苗字（苗裔之意），兼实是名。

苗字又是什么呢？苗字是代表一个氏姓的分家的意思，可以有多种来源，比如地名、官名、庄园名，等等，苗字经常可以更换，其实更象是中国古代的氏。打比方说，武田苗字出于源姓的新罗三郎义光，其后裔一支任甲斐守护，如武田信玄，一支任若狭守护，如武田元光。再比如，战国名将中，有不少称北条苗字，但实际上几乎没有一个是真正名门平姓的北条之后裔：北条早云祖孙三代，出身低微，来源不详，为了名正言顺称霸关东，而冒苗字北条；大将北条纲成，本是今川家臣福岛正成之子，因为娶了北条氏纲的女儿，而赐苗字北条，是冒称之冒称；上杉谦信麾下名将北条高广，其实本来的苗字是毛利（他的家徽也是一文字三星），只是以所领北条庄为新苗字，才变成了显赫的北条氏……

武士阶层抬头以后，武士们的苗字越分越多，越分越杂，逐渐变成了现代意义上的姓，而到了江户时代，很多商家把商号冠在自己的名前面，也逐渐演化成现代意义上的姓——本书后面为了行文方便，会经常在苗字后面加个“氏”字以指代某一家族，但这并不说明苗字和氏有其共通之处。

不过，古代日本的平民百姓都是没有姓的，要到近代明治维新以后，才强迫人人都必须有姓，从而大多毫无本源地生造出来的。

足利尊氏（あしかが　たかうじ）一族本是河内源氏义家流嫡系子孙，自北条氏得到镰仓幕府执权之职后，足利氏备受屈辱。传说足利氏先祖义家曾有遗书，希望自己的第七代孙取得天下，以雪屈辱之恨。可是，到第七代孙家时（即尊氏的祖父）之时，未能实现先祖遗言。一天，家时祈求八幡菩萨，愿他的三代子孙中能有人实现先祖的遗愿，然后，含恨剖腹自杀。

正庆二年（1333年），尊氏受镰仓幕府之命出征。尊氏到达三河后，暂时停止进军，密派心腹细川和氏与上杉重能到伯耆船上山谒见后醍醐天皇。后醍醐天皇遂颁旨让尊氏速起兵倒幕。尊氏接旨后于丹波国八幡宫向全军明确宣布讨幕，并于五月七日与赤松则村、千种忠显配合，一举攻下京都六波罗府。五月二十五日，幕府在九州的的据点亦被彻底消灭，镰仓幕府灭亡。

建武政权建立后，尊氏要求获得“征夷大将军”的称号，未获批准。此外，后醍醐天皇对尊氏的权力加以种种限制。尊氏与建武政权之间的裂痕进一步加深。

建武二年（1335年）七月，“中先代之乱”爆发，原镰仓幕府执权北条高时之子北条时行于信浓举兵攻入镰仓。尊氏率军与其弟足利直义会合，大破镰仓军。

此后，尊氏占据镰仓，拒不回京。建武三年（1336年），尊氏率军攻入京都，拥持明院统丰仁亲王为光明天皇，改年号为延元元年，并受封征夷大将军，建立室町幕府。

在尊氏进京前，后醍醐天皇已逃入吉野山，并建立了南朝政权，与室町幕府相对抗。直到室町幕府第三代将军足利义满执权时，才将两朝统一。这之间的几十年间，被史学家称为“南北朝时代”。

日野家的日野资名和日野资明都是足利尊氏的心腹。

日野家族出于藤原北家，镰仓幕府末期，因为帮助后醍醐天皇策划倒幕而被杀的日野资朝、日野俊基，都出自这一家族。足利尊氏掀起反旗，南北朝开始以后，日野家也分裂了，日野资朝的兄弟资名和资明都出仕北朝，与足利幕府数代联姻，关系相当亲密。不过资朝这一支并非正根，而抢夺神器的有光倒是日野本家。因为日野有光、资亲父子的被杀，日野本家断绝，遂由日野资名的后裔入继，这支原被称为里松日野家——酿成“应仁之乱”大祸的女主角、义政将军的正室日野富子，就正出自里松日野家。

建武二年（1335）足利尊氏反叛后醍醐天皇后，希望拥立持明院统的天皇。在尊氏授意下，日野资名取来光严院的院宣，制造了南北朝分裂的契机。

是的，动画片一休是以日本历史上出名的“狂僧”一休宗纯为原型，由日本东映动画制作的动画片。

故事发生在日本室町幕府时期，曾经是皇子的一休不得不与母亲分开，到安国寺当小和尚，并且用他的聪明机智解决无数的问题。

一休里的足利将军是足利义满——室町幕府第3代的将军。

而太阁立志传里的足利义辉和足利义昭是兄弟两，为室町幕府的末代两位将军，在整个室町幕府时期，足利家世袭担任征夷大将军。