自古以来，刘关张桃园三结义的故事，一直让人感慨不已，忠义两全的关公，更是令人钦佩，他从与刘备结识以来，“随先主周旋，不避艰险”，与刘备走失之后，面对曹操的厚待和百般招揽，明言：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效曹公乃去”，在斩杀颜良之后，拜书告辞，继续追随尚且一无所有，寄人篱下的刘备而去。只可惜如此英雄人物，在蜀汉灭国之后，被手下冤魂的后人尽灭三族。

关羽被灭族一事，还要从襄樊之战说起，这一战可以算得上他一生的巅峰之战，水淹七军之后，生擒位列曹魏五子良将的于禁，并斩杀了庞德。庞德虽勇，武艺不在魏延之下，但是一生中，死于关公刀下的名将并不少，名声远在庞德之上的颜良后人，也没人冒头不是？但是庞德的后人不一样，庞德一共有四个儿子，其中有一个叫庞会的，格外不一般。公元263年，司马昭让钟会、邓艾、诸葛绪三路伐蜀，昏庸无能的刘禅直接投降，被押去了洛阳。他自己没事，但是因为魏军随行之人中，正有庞会，关公的后人就遭殃了，《三国志·关羽传》中记载：“庞德子会，随钟、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”

虽然从现在的角度看，这种冤冤相报的做法并不值得提倡，另外还有很多人为关公鸣不平，毕竟关羽和庞德各为其主，但是在当时看来，能报家仇，是非常值得世人敬佩的事情。不过，无论世人如何看待，这件事情都已经发生，也就是说，关羽已经被灭族，不会再有后人了。可是最近几年，却有人声称自己整个村子是关羽后人，而且不是无凭无据的炒作，他们真的有家谱传世。

难道在蜀国灭亡，后主刘禅都泥菩萨过江，自身难保的情况下，还有关氏后人能够逃出生天吗？专家抱着还原历史的心态，仔细研究了这份家谱，看到其中出现的一个名字时，开始怀疑这部家谱的真实性，这个关键的名字就是关索。根据明代前后出现的演义故事描述，关索是关羽的私生子，是他杀人逃亡，到跟随刘备起事之间，与一名女性发生关系，并生育的，之后父子二人在荆州相认。而且关于关索的传说和演义并不少，据后世描绘，关索在关公和关平战死之后，还曾与妻子鲍三娘一起镇守云南，而且跟庞会真刀真枪的拼杀过，只不过后来，夫妻两人双双战败，以身殉国。

但是他也只是在明代的演义故事中才开始出现，之前的正史也好，传说也罢，都没有他的身影，另外据《三国志》记载，关羽一生只有两个儿子，即关平和关兴。所以这份赫然写着关索大名的家谱有失真实。

不得不说，如今正史与演义的混淆真的非常严重，施耐庵在写《水浒传》的时候，都创作了以“病关索”为绰号的人物，四川昭化也存留有“关索之妻鲍三娘之墓”，但是不管有多少人将演义信以为真，历史都不会改变。

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关

于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三

国志》《关羽传》中说了一句：“关羽字云长，本字长生，河东解人也”，就没有交代了

。而有关他那个在《三国演义》中被频频提到的儿子、蜀汉大将关平，也只在说关羽死的

时候这么记了一笔：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，裴注《蜀记》又曰：“权遣

将军击羽，获羽及子平”，便再没有说什么，连关平的表字是什么都不知道。关羽其他的

后代和家属，在《三国志》他的本传中关羽死后说道：“……子兴嗣。兴字安国，少有令

问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中

郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封”，裴注《蜀记》曰：“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀

破，尽灭关氏家。”看这些资料可以知道：关羽，本字长生，河东解人，有子关平、关兴

。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒，而关兴的嫡子关统无后，所以在关统

死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子

庞会随邓艾入蜀后全数杀死。大约我们可以知道的基本上就是这些了。

关羽的身世，一直到了清朝康熙年间，才有了个比较明确的答案。康熙戊午，解州守王朱

旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等

，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上

文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生

，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于

桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守

丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光

和元年戊午五月十三日生子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。

按照这些资料看，民间习俗以五月十三为关羽的生辰去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在

是个误传，五月十三日当是关羽子关平的生辰。墓砖的发现还让我们证实了关平的确是关

羽的亲生子，而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样，只是他的养子

。同时，从墓砖上的记载还可以知道，《三国志》裴注中所引的：“江表传曰：羽好左氏

传，讽诵略皆上口”一说，并非空穴来风，因为关羽祖父关审就用《易》和《春秋》来教

子，所以关羽对左氏传“讽诵略皆上口”应该是秉承家学所致。

至于那个关索，我们可以从前面的史料上知道并无一点关于这个人的记载。江苏南通曾经

在七十年代出土了明成化（1465—1487）年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等

四种》，其中的《花关索出身传》一开篇就写刘备、关羽、张飞三人，一见如故，“在青

口桃源洞”“姜子牙庙王”之前“对天设誓”，以后打算干一番大事业。刘备对关、张二

人说，“我独自一身，你二人有老小挂心，恐有回心”，关公道：“我坏了老小，共哥哥

同去。”张飞道：“你怎下得手杀自家小？哥哥杀了我家老小，我杀了哥哥底老小。”刘

备道：“也说得是。”于是关、张二人约定互相杀光对方的家属。张飞跑到关羽老家蒲州

解县，杀死了关家大小十口，只是因为不忍心才带走了已经长大了的关羽长子关平、放走

了已经有身孕的关羽的妻子胡金定，后来生下小英雄关索。关羽杀了张飞的全家。办完这

些事后：“将身回到桃源镇，弟兄三个便登呈（程）。前往兴刘山一座，替天行道作将军

”。再后来的情节是说关索长大后到荆州找到关羽要认父归宗，关羽不认，关索大怒便翻

了脸威胁父亲说如果不依他，他就要投奔曹操，起刀兵来捉拿关羽等五虎上将等等……。

而在水浒中有叫病关索的诨号，云南还有地名叫关索岭的，并有祭祀他的祠庙，可见这个

关索在民间传说中是颇有影响的，但是许多学者认为，民间流传所谓"花关索"的故事，并

没有历史根据，也有人认为“索”和“平”字的古篆写法差不多，关索可能就是关平，可

关平一生从未到过云南，所以这种说法也不可信，因此一般史学界公认的结论是，这个纯

粹是个传说，历史上并无关索其人。看以上资料，应该说目前我们只能承认这个结论是正

确的。不过有一点是对的，就是关羽的夫人是胡氏。

另外，现在在上海图书馆收藏有五种关姓家谱，地方分别是浙江杭州和广东南海、番禺、

新会，其中有四部谱，关氏族人都自称为"汉寿亭侯"后裔，山东省兖州县档案馆也收藏有

一部（山东）《武圣府分支关氏宗谱》，编修人叫关金标，是民国三十年（1941）的刻本

。不过，一直到目前来看，还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是

从宋以后开始记载的，在图表中并没有关羽的名讳。所以严格讲起来，它们还不是真正意

义上的关公家谱，对我们了解关羽其人没有太大的帮助，到是对研究谱牒学的人来说是不

可多得的珍贵资料。1995年，国际文化出版公司（北京）也曾经影印出版了一部《关帝文

献汇编》丛书，共分10册，第8册（405页至462页）中有影印《关氏家谱》。这是目前唯一

一部发现的由朝廷正式编修的关羽家谱，可惜注意到的人很少，丛书由鲁愚等人编辑的。

只是这本也只是清代的写本，在清康熙到嘉庆年间递经增修，嘉庆时的编修人为关文榜，

是关氏五十八代孙。

诸葛亮从何而来关羽是人，其身世在《三国演义》及各种古籍中没有详细记载。没有他的长辈和妻子的记录，他的儿子和他自己的生日也很模糊。只是《三国演义》和《关羽传》说“关羽人品长，人品不朽，河东能解人”，所以没有解释。

至于《三国演义》中经常提到的关平将军，他只是在关羽死时写了一张纸条：“击羽权，羽须斩，子须随奔平”，而裴的纸条上也写着：“击将军羽权，羽须平”，所以他什么也没说，甚至不知道关平的话是什么。关羽的其他后代和家族成员在他的《三国演义》中说，关羽死后他的儿子使继承人发迹。邢安国这个词很少问，但是丞相诸葛亮就不一样了。弱冠服务于中学和中学。他几年前去世了。继承人，仍是公主，是武士团指挥官的一名军官。死了没有孩子，可以续印。"裴注《》说："庞德子将随钟、邓攻蜀，破之，灭关家。“看这些材料，我们可以知道：关羽，其原字是仙人，河东是携人，也大约是平和的后裔。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽的次子关兴早逝，而关兴的长子关通并不存在。所以关公死后，关兴的儿子关彝继承了关羽的爵位。随邓艾入蜀后，关被庞德之子所杀。我们只知道这些。

关羽的生平直到清朝康熙时期才得到一个确定的答案。康熙55年，解州王达尼在挖修古井时，挖出关羽墓砖。上面刻有关羽祖师和他的父亲二世的人物、生卒年月。资料比较详细，关羽的家世也略有提及。所以，他写了《关侯租墓碑》。根据墓砖上的文字记载，关家实际上是一个文人世家。关羽的爷爷关慎用话问他。庚寅生于韩永元二年，住在解州市长平村宝池。据记载，他“善木道”，常与易、春秋同训。桓帝第二年死，享年68岁。羽父关彝还有很长的路要走。孝宗年间，父亲去世，在建庙墓中哭了三年。除去葬礼，关羽出生于桓颜夕三年庚子六月二十四日。于长大后，娶了胡的妻子。凌迪光和元年五五月十三日在Hiuke与管平成婚。据此，钱塘人冯景山在《汉寿亭》年记录了后祖先系统。

根据这些资料，民间传说把5月13日作为关羽的生日，在庙里拜关羽，在家祭祀，这是一种误传。5月13日被认为是关的生日。墓葬的发现也证实了关平确实是关羽的亲生儿子，而不仅仅是《三国演义》和民间传说一直说的养子。同时，从墓砖上的记载也可以知道，裴注《三国志》中引用的“蒋表曰：余浩《左传》，讽刺朗诵有点朗朗上口”是给的风，因为关羽的祖父在通过考试时用了《易》和0750。

至于风俗，我们可以从以往的史料中得知，并没有这个人的记载。20世纪70年代，江苏南通出土《春秋》件，其中刘备、关羽、张飞三人写在开头。见面时，他们在“青口桃源洞”和“姜子牙寺王”面前“向天发誓”。玄德谓关、张曰：“只我一人，汝二人老幼，恐变心。”关曰：“吾上有老，下有小，愿与弟同去。”张飞说：“你怎么杀了你的小家？我哥杀了我全家，我杀了我哥。”玄德曰：“是也。”于是关和张相约自相残杀。张飞跑到关羽的家乡解县，杀了关羽的十个家人。只是因为受不了，他带走了关羽的大儿子关平，放走了关羽怀孕的妻子胡金定，后来又生下了小英雄关索。关羽杀了张飞全家。做完这些，我说：“等我回到桃园镇，三兄弟就来了。兴做一个好将军。”。后来关索长大了，去荆州找关羽认父，关羽不认。关怒视着他，并威胁他的父亲说，如果他不服从他，他将去曹操，并建立一个剑捕捉关羽和其他将领。

在《新编四种全长说唱、全长花关索生传》中，有一个绰号叫关索。在云南，有一个叫关索岭的地方，那里有寺庙供奉他。可见，这种关索在民间颇有影响，但很多学者认为民间流传的所谓“华冠索”故事没有历史依据。有人认为古篆书中的“所”字与“平”字相近，所以可能是。看了上面的资料，应该说目前只能承认这个结论是正确的。但有一点是对的，那就是关羽的老婆是胡的。

此外，上海图书馆还有5个关家谱，分别位于浙江杭州、南海、番禺和广东新会。其中，有四个家谱。关家的人自称是“汉寿”的后代。山东兖州县档案馆也有一本《水浒传》由关金标主编，刻于民国三十年，但至今没有真正的关氏族谱。因为现存的家谱都是宋代以后的记载，所以关羽的名字在图表中并不忌讳。所以，严格来说，它们并不是关羽真正的家谱，对我们了解关羽并没有太大的帮助，但对于研究家谱的人来说，却是很有价值的资料。1995年，国际文化出版公司也出版了《关族谱》系列，共十册。第八卷载有“关的家谱”。这是朝廷找到的唯一一份关羽家谱。可惜没几个人注意到。这个系列是由鲁愚和其他人编辑的。只是这一本只是清朝的文字版。从康熙修订到嘉庆。的编者是关的第五十八孙关文邦。

根据关民族综合资料，关所在的郡属陇西，其祖先为忠臣关龙凤，关羽为第二十七代后裔。关羽和关平在麦城战败被杀。关平的妻子赵和八岁的儿子在安乡老家避难，改姓胡。直到西晋灭吴，才带着儿子出来答关。清朝雍正十年，朝廷决定由关悦的后代继承五经博士。关兴的两个儿子，关通和关彝，在关通没有孩子。他们由私生子关彝抚养长大，并成为关公后裔中的一个主要教派。他死后，关家迁到湖北江陵，定居新都。到了唐朝德宗的时候，关羽的后代关伯已经是宰相了。根据《关文献集》年的记录，关伯是德宗校对员的得力助手。卒于贞元十三年，一月七十九岁。白居易去世六年后，租住在观复东阁。所以他的文章中有很多云叫做“故，故相近”。

此后，到了宋代，也许是因为当局开始尊崇关羽，各地的关族开始重视家谱，保存下来的家谱开始增多。今天，关的子孙遍布全国，甚至海外。山东关羽节几年前公布的统计数据显示，现在全世界关羽后人有2万多人，可以说是一个大家庭。

说到关羽这个人想必大家都知道他的，我们现在祭拜的关二爷，武圣，财神爷等等都是关羽化身演变而来的呀，所以关羽真的是很让人喜爱和崇拜的人了，那么我们不妨仔细的分析分析那就是关羽这么出名那他会是那个地方的呢？关羽出生的地方会不会很人杰地灵的呀，下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看吧！

对于关羽是哪个地方的人其实争议不大，因为有史书《三国志》记载了，所以这个答案也还是比较好确定的，那么关羽到底是哪里人氏呢？《三国志·蜀书·关羽传》中的原文如下：关羽(160或162-220)本字长生，后改云长，河东解(山西运城)人。看到这里想必大家都应该清楚了吧，其实关羽就是三国时期河东解这个地方的人，其实并不是幽州涿郡哦，幽州涿郡是他和刘备相遇的地方，也是关羽逃亡到的地方了。

那么河东解这个地方换成是现在的地方的话，那么会是什么地方呢？其实我们仔细的分析看看的话也就是山西运城这个地方了，运城市有一湖泊非常出名，那就是盐湖了，而且其距离黄河也不是太远，所以这个地方出来的人在三国时期也是和战争是要挂上钩的。

至于他的祖籍其实就更加难以去考究了，完全没有相关的资料记载，所以族谱这个东西就成了关键了，但是关于关羽的家谱还真的很多，前后竟然有五种，分别处于五个不同的地方，所以到底在哪争议不断，既然争议这么大我们就不妨以《三国志》为基本就定山西运城市为答案吧。

在市档案馆，发现了一部保存完好的清代线装《关氏家谱》。该家谱详载了关羽的生平事迹和家族迁徙的历史。其中曰：“夏大夫关龙逄二十九代（有的家谱为二十七、三十一、三十二代）孙关羽，字云长，河东解州人，妣胡氏生三子：平、兴、索……明万历年间，关兴后裔四十六代孙关世明由许昌迁邓州南关营。”

近日，笔者专程到构林镇关营寻访关羽的后裔。在村民的指引下，拜访了对关姓有研究的关羽六十一世孙关广有，邓州档案馆的《关氏家谱》就是他们捐献的。老关拿出了他保存的家谱复印件和重抄并续修的《关氏家谱》，又带我参观了关世明之子、关羽四十七世孙关大经的墓、碑、亭。关营除了迁出的关姓人外，现有400多关姓人。家谱是关敬辉于康熙二十三年（1685年）撰写的，详细记载了先祖由山西迁到河南许昌守护关帝庙，明万历甲寅年（1614年），关氏后人再迁到邓州南关营的历史。据悉，上海图书馆收藏有几种《关氏家谱》，分别是广东番禺、南海、新会等地的家谱，山东兖州档案馆也收藏有一部民国时的关氏家谱。在正史中，有关关羽的记载资料很少。康熙戊午年（1678年），解州守王朱旦在浚修古井时，发掘出关羽家墓砖，上有关羽之祖、父及关羽的生卒和家庭，王太守因此写了《关侯祖墓碑记》，记载了关羽祖籍世系和故里是解州常平村宝池里，即今山西运城市解州镇常平村。这些砖记和碑记，成为研究关羽家族的权威资料。而邓州关营的《关氏家谱》中记载了关羽之父关毅守丧情况：“圣帝避难时，其父沈葬于井内，后人建塔以表之”，与发现的砖记相同，其他记载也与砖记吻合，证明这部家谱是资料翔实、可靠的关羽家谱。

关广有说，祖上世代传说关羽、关平被害后，关氏祖先曾改为他姓，到处避难，后来又改回关姓。此言与史料中关平在麦城战死后，其妻赵氏偕八岁儿子关樾到他乡避难，改为门姓，直到西晋灭吴后，才恢复关姓的事实相吻合，说明他们是关羽之孙关樾的后代。至于祖先为何迁到邓州关营，关广有也不知道。关营和新野县城东西平行，相距不足30公里，是刘备、关羽蜀汉政权的发源地，又是南下荆州（襄樊）的关隘，再加上地广人稀，明代祖先迁到这里，可能和种地谋生及追念关羽的发迹地有关。

邓州关羽家谱的发现，对研究关羽一生的戎马生涯和关姓家族的历史变迁，具有重要意义，是一部研究关羽家族难得的历史文化资料。

《关氏家谱》 该家谱以大量的篇幅记录了关羽的事略，为什么入许（昌），关羽军功的大致情况，同时载有历朝历代尤其是清朝的一系列皇封名号，关氏后裔的任职头衔等。

该家谱的文字为竖排格式，凡提到皇帝、圣人，均另起一行“高抬”以示尊重。从书中可以发现，家谱的发行地为今天的许昌，是康熙二十三年一个叫“关起辉”的人所修。家谱表明，邓州这一支关氏后裔为关羽次子关兴之后。

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子也语焉不详。该家谱印证了以前发现的一些文献的说法：关羽的祖父关审“为汉谏议大夫功德史书可考”，父亲关毅，“沉葬于井内，后人建塔以表之”。家谱记载，关羽的夫人为“胡氏”，但没载明其名字，刘殿信分析，古代男尊女卑，家谱中未载明名字很正常。他说，这一记载也印证了之前一些文献中关羽夫人姓胡的说法。

关羽到底有几个儿子？《三国志·关羽传》里有关羽儿子关平、关兴的记载，却没有三子关索。史学界和民间不少人认为，历史上并无关索其人－－如果真有，为什么陈寿撰《三国志》时，不一同列入其中呢？另外，《三国演义》中，关平被写成了关羽收的义子，说关平原本是关定的儿子，因为关定崇尚关羽为人，才将自己的儿子关平送给关羽为子的。所以，关平是不是关羽的亲生儿子，争议也很大。

而邓州的这部家谱中明确记载：“汉寿亭侯羽生三子。”这就是说，家谱告诉我们，关羽有三个儿子，而且，关平、关兴、关索都是亲生的。刘殿信认为，家谱编修中有两种情况，一种是如实记录，一种是为尊者讳，可能不会注明是否亲生。

记者采访了居于许昌的关羽第五十九代孙、“关公网”负责人关志杰。他说，襄城县关氏族人现存的清代同治八年（1869年）的《关氏家谱》，也记载“汉寿亭侯羽生三子”，“古人特别注重血缘关系，而且修家谱在历代都是很严格的，所以，“为尊者讳，而不实录的情况，几乎不可能存在”。

有人问，康熙时代距离“三国”时代已很久远，那时修家谱依据的是什么？刘殿信指出，这部家谱明确了始祖夏朝大夫关龙逄之前无籍可考，但序文中另有说明文字，称是沿自明代《关氏家谱》，这说明，明代及明代之前还有《关氏家谱》，只是目前没有发现而已。关志杰也称，修家谱的常识是代代延续着修。