甄姓，中华姓氏之一。旧百家姓排第205位，在2006年的新百家姓排行中，甄姓列第162位。随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。

源于姚姓，出自舜帝之后，属于以官职称谓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。当他听说东夷部落的烧陶技术落后的情况后，就亲自到东夷部落去帮助烧陶。

在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。

舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓氏，称甄氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源于姒姓，出自皋陶之后，属于以封邑名称为氏，亦属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏王朝做官，后来被分封到甄（今山东鄄城），他的后裔子孙于以祖先的封地和名字，将自己的姓氏定为甄氏。

如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏，该支甄氏至今已有四千多年了，是非常古老的姓氏之一。

甄氏族人大多尊奉仲甄为得姓始祖。

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑郁都甄氏族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏鲜卑族中有郁都甄氏族部落。在北魏孝文帝迁都洛阳入主中原后，大力进行汉化改革政策，在这个过程中，郁都甄氏改为汉姓甄氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族富森氏，亦称敷臣氏，满语为Fuse Hala，汉义“孳生的”，世居开原(今辽宁开原老城镇)，后多冠汉姓为甄氏、珍氏等。

⑵满族尼珠珲氏，亦称尼竺浑氏，满语为Nijuhun Hala，汉义“珍珠”，世居长白山区地，后多冠汉姓为甄氏、尼氏等。

仲甄。“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也确实是跟瓦器有关。根据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人，而根据考证皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根据考证皋陶是虞舜时造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏。那么，甄氏的得姓，至今也已有5000多年了，是一个古老的中国姓氏。故甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。

河北省巨鹿县西甄庄甄氏家族尧舜后代。

甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。无极是中国河北省一个普通的传统农业县，位于省会石家庄市东侧。西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄姓同胞的故乡。

“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一国家。西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。

随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量，据了解，如今美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等国家和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外。甄舜河公（公元1195－1274年）开创南迁四邑（今广东省台山、开平、新会和恩平四市全称）之举，在甄族发展史上写下不可磨灭的一页。历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多。济翁迁居河南卫辉府（汲郡），到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此。子善庆于绍熙癸丑（公元1193年）科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上。善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府（今属安徽省）居住，次子景贤翁（即舜河父亲）则定居南雄珠矶里。

新宁德行都（大部分在今开平市城区内），位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济的好地方。甄族在此定居后，随着人口的增加，又开始向各地分支。舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就。甄舜河家族移居美国和香港地区的人数最多，其中尤以美国西部的三藩市（旧金山）、洛杉矶（罗省），东部的纽约、波士顿，北部的芝加哥等市较为集中。三藩市甄舜河堂每年春节都举行宗亲宴会，参加人数有一千多人。香港、澳门地区的甄舜河子孙有两万多人。此外，旅居加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国和澳大利亚等国家的甄姓侨民也不少。美国的三藩市、洛杉矶、芝加哥，加拿大的温哥华和哥斯达黎加，菲律宾，新加坡等国以及香港等地都建有甄氏宗亲会组织。舜河子孙定居海外的总人数达四万多人。如今，国内舜河子孙有四万三千多人。其中甄氏简介，台山市约二万五千人，分布在汶村、海宴、广海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、冲蒌、端芬、白沙、下川和台城等十多个镇；开平市有一万二千多人，分布在三埠城区和沙塘、金鸡等镇；恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等镇（广东省其他县、市和省外地区的舜河子孙未计算在内）。

甄宇，字长文，汉代北海安丘（今安丘西南）人。初以《春秋》教授学生。东汉初年，拜为博士，又迁太子少傅，卒于官。

甄后（183－221），中山无极（今河北省无极县）人，三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹睿之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

甄鸾，字叔遵（535―566），无极（今河北省无极县）人，北周数学家，官司隶校尉、汉中太守。信佛教，擅长于精算，制天和历法，于天和元年（566年）起被采用颁行。曾注释不少古算书，著有《五经算术》等。另有周天和年历一卷,《七曜算术》二卷。

甄琛，字思伯，中山无极人。汉太保甄邯之后。北魏著名大臣。

甄彬，中山（今河北定县）人。有操行，乡里称善。曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还。梁武帝布衣时闻之，即位后官以益州录事参军，兼郫县令。

甄权（约541―643），许州扶沟（今河南扶沟）人，因母病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医。甄权于针灸术造诣尤深，兼通药治。甄权一生著述颇多，绘有《明堂人形图》一卷；撰有《针经钞》三卷、《针方》、《脉诀赋》各一卷，《药性论》四卷。

甄立言，甄权之弟，生于南朝梁大同十一年（545年），卒于唐贞观年间（627年―649）。唐武德年间升太常丞，与兄甄权同以医术享誉当时。立言医术娴熟，精通本草，善治寄生虫病。著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均己散佚，部分佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引进“消渴小便至甜”是我国有类糖尿病的最早记载。

甄济（？－766），字孟成，定州无极县人，自幼丧父，性沉静好学，住青岩山10余载，人皆以文士相赞。天宝十年（751年），以左拾遗征召不就，安禄山入朝向玄宗请求授其范阳掌书记，并亲赴卫州遣太守进山拜甄济。甄济不得已就赴仕途，在衙中论议正直，秉公办事。后发现安密谋反唐，便告知卫令齐纪，同时暗自备下羊血，托辞身患重症，意欲归里。

甄谊，西安人，明代同知长沙府事。发展农业，兴办学校，政绩很好。后来在顺天府任职。

甄妮，原名甄淑诗，1953年2月20日出生，澳门人，获誉为华语乐坛一代实力常青树兼殿堂级歌后。1970年代 语流行曲及香港粤语流行曲女歌星。嗓音出众，屡获“金嗓”美誉，又由于音域广阔，气量雄厚，获香港词人黄沾冠以“乐坛巨肺”之名。九十年代初退隐美国，十年来再度活跃于世界巡回演唱及农庄发展。甄妮共出版超过130张专辑唱片及精选辑，专辑总销售量过三千万。甄妮于八十年代初中期挤身香港顶尖歌手行列，是香港乐坛第一代“天皇巨星”，如许冠杰、罗文、徐小凤等，当中较年轻的一位。17岁出道，纵横歌坛40年，是跨越四个年代的常青歌后。

甄子丹，1963年7月27日出生于广东，中国香港著名影视男演员、导演。参与多部西方**的演出与幕后制作，与成龙、李连杰同为国际知名的华人武打演员，还担任香港李小龙协会理事、世界明星厨师联合会副主席。2003年5月与年龄相距19岁的多伦多三料华埠**冠军汪诗诗结为连理，育有一子一女。曾参演多部影视剧，2009年凭借影片《叶问》荣获第16届北京大学生**节最佳男演员。2011年主演的《武侠》荣获第48届台湾**金马奖最佳动作设计。

中山郡：战国时期设置中山国。秦代时改为鹿郡。汉高帝的时候在此设置中山郡，治所在卢奴，即今天的河北省正定县。汉景帝以后改为中山国。

还金堂：梁朝时期的甄彬家庭贫困，曾经把一束苎麻典当，后来把苎麻赎回来的时候发现里面夹着一块重有5两的黄金。他马上将黄金送回了当铺。皇帝知道后，为了表彰他的诚实，将他任命为益州录事参军兼婢县令。

中山堂：因为甄氏的郡望为中山，所以得此堂号。

此外，甄姓的主要堂号还有：“舜河堂”等。

江苏邳州甄家庄字辈：“玉安允学凤宪祥光星明月亮”。甄家村有长房，二房，三房；其他没有房头

山东鱼台甄氏字辈：“守怀天西红恩远瑞福吉隆昌”。

山东阳谷甄氏字辈：“堂守怀天西洪恩远”。

山东平邑甄氏字辈：“学德宜光克己守成”。

山东鄄城甄氏字辈：“忠厚传家远诗书继世长”。

安徽合肥甄氏字辈：“潓仁良大守善自昌礼隆学士德宜元长茂盛福寿文焕典章功多骏业瑞映华堂恩厚培祖开泰三阳天行正健君相奋强地宁宽容万物依方贵和时利江山兴旺”。

江苏睢宁甄氏字辈：“明怀秀方计(庭)”。

四川资阳甄氏字辈：“应加文天正国永明万代兴发德顺道光”。

湖南甄氏一支字辈：“子汝才如洪印为宫”。

甄氏一支字辈：“繁华荣巨富家美世联芳裕丰增广茂万代永发长金玉积满庭福禄可吉祥”。

河北邢台甄氏一支字辈：“子本英从玉，守进聚奉廷，成清永长庆，福禄有久思，天广存宝利，全明德志才，兴生延万顺，高占旺世启“。

浙江浦江浦阳汭溪甄氏宗谱，著者待考，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏甄家楼甄氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省图书馆。

新会甄氏族谱，黄淳序著，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广东省南雄珠玑巷。

天津豆张庄甄氏家谱，著者待考，民国二年（1913年）木刻活字印本。现被收藏在天津市博物馆。

开平旺北甄氏族谱，著者待考，民国二年（1913年）木刻活字印本。现被收藏在广东省南雄珠玑巷。

无极甄氏族谱简编，刘宗诚著，1995年9月计算机排版打印本。现被收藏在中国文学图书馆网站。

樵夫却步；

苎束还金。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指唐代无极人甄济，字孟成，少年时为孤儿，好学而以文雅著称，在青岩山住十几年，远近的人们都佩服他的仁德，甚至樵夹都不到山上砍柴，猎人也不到山上打猎。曾在范阳安禄山署中枉掌书记，后觉察到安禄山要谋反，便用计脱身。肃宗时，历官秘书郎、侍御史。下联典指南朝梁中山人甄彬，有德行，为乡人所称道。曾以苎麻抵押给人，后来赎回苎麻时，从中发现五两金，马上送还给人家。梁武帝很阜就听说过他的事，代齐建梁后，任他为益州录事参军兼郫县令。

望征直节；

家世儒宗。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指唐·甄济，天宝中以左拾遗召，安禄山求济于帝，授范阳掌书记，察禄山有反谋，佯病求归。禄山反，召之不应，肃宗召置三司署，使通贼官罗拜，以愧其心。下联典指东汉·甄宇，清静少欲，习严氏《春秋》，建武中征拜博士。

灵蛇示髻；

瘦羊传名。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指三国魏·甄后每晓妆，辄有一绿蛇盘髻形于脑后，宫人仿之，号灵蛇髻。下联典指东汉·甄宇建武中拜博士，每腊日，诏赐博士每人一羊，宇独取其瘦者，为帝所嘉甄氏简介，人称“瘦羊博士”。

舜祖衍迁枝叶茂；

河源溯远水流长。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

甄氏祖先是古汉族的名门蓍姓，舜河祖随着汉民族的南迁大潮，在岭南创业，繁衍分支，子孙后代散布世界各地，他们为发扬光辉的华夏文化，创造璀璨的岭南文化和促进中外文化交流作出了重要贡献，这是甄氏祖先和后裔的光荣。

今无极县县城东北115公里南流村，传有甄氏墓地。此处曾出土墓志和文字砖，当地甄姓居民亦藏有家谱，均在“文化大革命”中销毁。墓地面积约6000平方米，原有土丘9个，高约25米，土丘前两旁有文武石人和石兽。1969年被深埋地下。民国《无极县志》载：“后魏甄琛墓在（县）东北南流村”按甄琛乃甄凯之父，其葬地当在史村。如果这里实为甄氏墓地，是否系分支，尚带查考。1977年文物普查时经对留存的几快残碑考证，证实明、清时代有不少甄姓族人葬于此地。

甄氏墓群的存在，从客观上证实无极是甄氏同胞的故乡，具有重要的文物价值和历史文化意义。

源流一：源于帝舜，以字或技艺为氏。

东汉圈称《陈留风俗传》：“舜陶甄河滨，其后为氏，出中山、河南二望。”唐代张说《广州都督甄公碑》：“昔胡公绍舜，奄有大邦。楚子县陈，乃成乐土。当烈王之世，有陈通奔周，王以为忠将，美其族，言舜居陶甄之职，命为甄氏，赐姓因生。”宋代庄绰《鸡肋篇·甄氏旧谱·甄复》：“舜子商均后，周封于陈，为楚惠王所灭。至烈王时，有陈通奔周，王以为周将，以舜居甄陶之职，命为甄，皆通之后而居中山，于邯郸为近。”

以上关于甄姓起源诸说，皆认同甄姓出于帝舜后裔。前说是帝舜在瓠子河滨帮助东夷部落人制造陶器，其子孙后人因职业、职官以“甄”为姓氏；这些甄氏后人，大都出于中山、河南这两郡的望族。后二说是周灭商后，封帝舜子商均后裔妫满于陈国（今河南淮阳），楚灭陈后，胡公妫满后裔陈通因忠于周天子而被赐甄姓，并授陶正之官于洛阳，其后人居于邯郸附近的中山国（郡）。

东汉与唐宋人的著述，有司马迁《史记》相关记载可考。今人胡尧据《史记·五帝本纪》“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨”的记载，在《中国姓氏寻根》里考证说：“由于舜仁义慈爱，所居之处人民纷纷前来归附，往往一年成村落，二年成城邑，三年成都市，因此他烧陶的地方很快形成一个城邑，叫做鄄城（在山东鄄城，古代甄、鄄通用）。舜有子孙留在鄄城任甄官，后来就成甄氏。”

对甄姓起源于帝舜，各地甄氏后人族谱也有记载：明万历年间进士黄淳为《广东甄氏族谱》序云：“甄氏之族，古谱谓舜陶于河滨，遂取甄陶之义，而以甄为氏，是甄之先祖系出虞姚，盖亦轩辕裔胄也。”山东鄄城县甄庄和鱼台县东甄庄保存明嘉靖年间编修之《甄氏族谱》记载：“陈胡公生二子，长名犀，袭爵于陈，为申公；申公早卒，次子皋羊代立为相公，后逊位于侄。周成王改封皋羊于甄为陶官，即陶甄故地，其后世便以甄为姓氏。”此说与《史记·陈杞世家》所记相契合，并提供可考线索：即帝舜血统胡公妫满的子孙，从河南陈地到鄄城陶甄故地，与帝舜先前“陶甄河滨”留下来的甄氏子孙汇合，从而构成了后来固定的甄姓。

根据史籍和谱牒的记载，可以合理推定：中华甄姓起源于帝舜，山东鄄城和河南淮阳乃甄姓之发祥地。

源流二：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑郁都甄氏族，属于汉化改姓为氏。

南北朝是甄姓族群中流入外来基因的重要的历史时期。北魏孝文帝改华北近百个鲜卑族姓为汉姓，其中郁都甄氏改为甄氏。“郁都甄”乃“郁筑鞬”之异译，为东部鲜卑种姓，后来这支甄姓发展成为河南的望族。

源流三：源于满族，属于汉化改姓为氏。

清朝初期，在满洲人、蒙古人、朝鲜人由相继出现了甄姓，形成了东北地区的甄姓的基础。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

（1）、满族富森氏，亦称敷臣氏，满语为Fuse Hala，汉义“孳生的”，世居开原（今辽宁开原老城镇），后多冠汉姓为甄氏、珍氏等。

（2）、满族尼珠珲氏，亦称尼竺浑氏，满语为Nijuhun Hala，汉义“珍珠”，世居长白山区地，后多冠汉姓为甄氏、尼氏等。 仲甄。

甄本义为制作陶器，也是制作陶器所用的转轮。 据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人，而根据考证皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根据考证皋陶是虞舜时造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏。故甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。 发展主脉：河北中山无极甄氏家族

古代，有“中原甄氏无极枝”与“中山五姓甄第一”之称。《汉书》、《后汉书》记载，西汉前期，甄氏先祖已在中山无极境内聚居，在土地兼并中出现高门大户，著名的人物有甄丰、甄邯、甄寻、甄阜等。到西汉末年，无极甄氏家族，已成为中山郡的“仕宦望族”。

东汉末年，无极甄氏家族与争霸天下的袁绍、曹操、司马懿三大家族联姻，受赐赏封，家道殷富，满门显贵。甄邯后裔甄洛，先嫁袁绍子袁熙为妻，后被曹操子曹丕纳为夫人，生子曹睿。226年（魏黄初七年），曹睿称明帝，追谥母甄洛为文昭皇后，追赠外祖父甄逸为安乡侯，对甄氏家族赏赐累巨万。外祖母去世，封赠安喜君，魏明帝身穿孝服，亲临吊唁，百官陪位。尔后，有十数人受封公爵、侯爵和入朝拜官，时有“甄半朝”之称。无极甄氏家族步入鼎盛时期。

两晋、南北朝，是社会大动荡时期。此时无极甄氏家族，仍朝中职官如云，保持其公侯世卿地位。代表人物西晋有甄德父子，南朝宋有甄法护兄弟，南朝梁有甄彬父子，北朝魏有甄凝、甄琛、甄楷祖孙三代，北朝周有大数学家甄鸾等。甄德先后娶司马师、司马昭之女为妻，官至大鸿胪，加侍中、光禄大夫。甄彬有“赎苎还金”之美誉，深受梁武帝赏识重用。甄琛是北魏三朝元老，官至吏部尚书，任内颇多建树，去世后，孝明帝追赠其为孝穆公，并亲临祭奠，扶舆出殡。甄鸾北周时任司隶校尉、汉中郡守等职，是中国第一位系统研究军事数学的学者，主要著作《五曹算经》、《五经算术》、《数术记遗》辑存于《算经十书》，并精通天文历法，编有《天和历》，颁行十八年。

隋、唐朝代，科举制度取代九品中正制，无极甄氏家族虽不及前时显赫，但仍有不少人官居高位。如甄鸾子甄族为汾州刺史，孙甄绍为沁州刺史，绍孙甄封为宋州刺史。甄封第四子甄亶，是盛唐时期一颗耀眼的政治新星。他文武双全，博览经史典籍，精通书法；八次挥师疆场，战功显赫，五次出使藩国，政绩斐然，深得一代女皇武则天赏识。开元年间，甄亶出任广州都督兼岭南按察五府经略讨击使，集南中国军政大权于一身。任职期间，致力改善岭南人民的居住及医疗条件，为岭南地区的安定和社会经济发展作出贡献。唐天宝年间甄济，在“安史之乱”中视死如归，以大智大勇保存气节。其子甄逢因父名未列国史而奔走，后得元稹、韩愈力荐，朝廷追爵甄济四品官。

甄姓名人见诸《二十五史》者59位，大都出于无极甄族。考其显赫世系，可知河北中山无极甄氏家族，是中华甄姓氏族发展的主脉。

当代族人聚居最集中地区：广东“四邑”

当代中国甄姓族人聚居最集中、人口最多的地方，是广东省台山、开平、恩平、新会“四邑”。

据1451年（明代宗景泰二年）及1580年（明万历庚辰年）的广东《甄氏族谱》记载，并对七百余年前先祖墓葬考证：岭南甄姓族人，系出河北中山无极甄氏家族甄彬、甄琛、甄济支脉。南北朝至唐宋时期，仕途的无极甄族人，随着官职迁调流寓各地，后有宗脉落籍广东。“安史之乱”后，甄济应大将来瑱之聘，到襄阳做官，定居宜城。济翁后裔甄廷宣，南宋高宗时考取进士，任国史修撰，出仕南京安庆州，定居安庆。廷宣翁孙甄善庆，南宋光宗绍熙癸丑科进士，任广东南雄州推官。善庆翁在任上去世，长子景福携眷扶父灵柩回安庆，次子景贤落籍南雄珠玑里。景贤生四子，取名如金、如璧、如圭、如锡。次子如璧，便是岭南甄姓开族“始迁一世祖”甄舜河公。

南宋末年，因避战乱，甄舜河家族从南雄珠玑里向珠江三角洲二度迁移。第一次，1273年（南宋度宗咸淳九年），为避战乱，舜河公率子世茂、长孙可立、曾孙素善、仕达，举家从南雄沙水珠玑里迁往冈州（新会）大岳甄村。第二次，1279年（南宋祥兴二年），元军追击南宋王室攻陷崖山，丞相陆秀夫背宋帝赵昺在崖门投海自尽，南宋覆亡。冈州人四处逃避兵祸，其时舜河公已八十高龄谢世，由四世素善、仕达率族西迁新宁（台山）德行都（今开平新昌地区）。舜河族人在德行都新昌地区定居后，家业渐兴，人丁日旺。甄素善有五子十三孙，始居旺北，后分支霞坑；甄仕达有三子十三孙，始居石海，后分支簕冲。经过若干代繁衍，形成旺北、霞坑、石海、簕冲四大房系。“虽其间徙居他境者亦不一而足，而总以马蹄冈堡之四村为大宗。”（《岭南中山甄氏重修族谱序》）

四世素善后代分支情况是：五世云谥（素善长子），官任东莱府太守、云南提学副宪。他生五子，长子畴卿居霞坑，后代分支恩平平塘和锦地冈、阳春、台山冲蒌霞洲和下川岛；次子余卿裔居新会城；其余三子遂卿、奇卿和益卿裔居旺北，分支台山三合、开平金鸡镇盘村和广西。五世云嵩（素善次子），生一子善卿，迁居广东高州。五世云聚（素善三子），官任广西巡检，生三子仁伯、仁长、仁寿，仁长裔居广东德庆。五世云岫（素善四子），生三子达明、理明、得明；五世恩佑（素善五子），生一子仁日，裔居情况族谱未见记载。

四世仕达后代分支情况是：五世连山（仕达长子），官任连州太史，生四子昆祥、昆玉、昆彦、昆政，裔居石海，分支新会五显冲、恩平那吉镇等地。裔孙甄松年，清干隆己酉科进士，诰授奉政大夫，历任文渊阁检阅，武英殿分校，金殿傅胪，内廷方略馆纂修等职，是嘉庆皇帝的老师。去世后，干隆皇帝赐御葬，墓地在新宁德行都，建有石牌坊和石狮子。五世台山（仕达次子），生三子广大、广遂、广安，由石海迁居开平仙塘（沙塘镇），分支恩平沙湖和电白县。五世云山（仕达三子），生六子文保、文益、文卿、文质、文子、昆泽，裔居簕冲，分支台山县花瓶、上川和阳江、南海、始兴、遂溪、惠州及广西等地。

随着支脉繁衍，甄姓族人遍布广东、广西各地，但主要聚居在广东台山、开平、恩平、新会，形成以“四邑”话为谱系特征的岭南甄氏宗族血轮。清代以前，甄姓族人向外地迁居不多，清初仍保持着旺北、霞坑、石海、簕冲四大乡村聚居为主的格局。后来，人口、房派日增，才逐渐出现大量向外迁移的势头。从1736年（清干隆元年）起，四大房系子孙先后向台山县海宴地区大规模迁徙，在该地建成甄姓人聚居的村乡。后来，又有许多舜河子孙到台山县的广海、三合、冲蒌、端芬、白沙、下川岛等地落户。

鸦片战争后，帝国列强在广东沿海掠夺廉价的劳动力，甄舜河子孙也加入了“契约华工”的行列，随着历史的进步，华侨地位改善，出洋的人更多，这成为甄族后人向外发展的重要出路。香港、澳门开埠后，大量甄族人又到两地谋生，从事经商和各种职业。据不完全统计，甄舜河子孙在香港、澳门定居的有三万多人，移民海外的有近五万之众。他们分布在美国、加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国、澳大利亚、新西兰等国家。其中，在美国的人数最多，尤以三藩市、洛杉矶、纽约、波士顿、芝加哥等城市为集中。旅居海外及港澳的甄族人，还成立了“甄氏宗亲会”，三藩市的“甄舜河堂”组建于二十世纪三十年代，是甄姓族人在海外始建的“第一堂”。这些组织，对联系宗亲，沟通乡情侨情，兴办各种福利事业，增强对祖国家乡的凝聚力，发挥了应有的作用。

家族宗亲会发言稿7篇

　在不断进步的时代，发言稿使用的情况越来越多，发言稿在写作上具有一定的格式要求。你知道发言稿怎样写才规范吗？以下是我为大家收集的家族宗亲会发言稿，欢迎阅读与收藏。

家族宗亲会发言稿1

尊敬的商氏宗亲会德松会长、各位参会宗亲：

　大家上午好！

　中华商氏参与创造并见证了泱泱华夏五千年的发展历程，今日，恩承商氏先祖厚德，感召到全国各地热心的各位宗亲，在百忙之中，不远万里，不辞辛劳，莅临江苏盐城，参加江苏商氏宗亲成立大会，并送来美好的祝福！在此，我谨代表江苏商氏宗亲，对大家的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢！并致以最诚挚的问候！还要特别感谢从宝岛台湾前来的宗亲商美英夫妇！谢谢你们！

　金秋十月，稻谷飘香，自明朝洪武解散，我商姓祖先从苏州阊门迁居到盐城，用他们的才智和辛勤劳动繁衍生息，孕育了我们一辈一辈。今天来自五湖四海的宗亲，相聚一堂，共叙亲情，共同见证江苏商氏宗亲会成立大会，在此，我谨代表江苏宗亲感谢全国各兄弟省会的鼓舞和大力支持，同时，也真诚的希望你们为江苏商氏宗族事业的健康发展多指点、多帮助。

　历经了几年时间的学习、筹备，经过江苏宗亲的共同努力，今天，江苏商氏宗亲会终于成立了！这仅仅是我们江苏商氏宗亲会的一个起点，对江苏宗亲会今后的工作和发展还有许多工作要做，还要向各兄弟宗亲会学习，我深知自己才疏学浅，缺乏经验，担此重任，深感责任重大，压力更大！在此，我诚挚恳请各位宗亲毫无保留的给我们江苏商氏宗亲会传经送宝，多多指导！

　经过多次探讨，我们将“联谊、传承、奉献、共进”作为我们江苏商氏宗亲会的宗旨，这既是我们成立宗亲会的目的和意义，也是我们全体商氏宗亲所肩负的历史使命，更是我们在座各位的光荣职责。

　今天，我们成立了江苏商氏宗亲会，并制定了章程，设置了组织架构，确定了理事会成员，但以后要做的事情还有很多很多，可谓是任重道远，在今后的工作中，我们将积极发挥组织作用，严格履行格岗位职责，不断扩大宗亲联谊会实力，在宗亲会的指导下，将江苏商氏宗亲团结起来，用实际行动去践行我们成立宗亲会的初衷和宗旨。一是要加强与各地宗亲的联系，定期走访慰问老宗亲；二是要成立基金会，用于扶持家族贫困的优秀学子和因病致贫的困难宗亲；三是要寻根问祖，要尽快理清自己所属支脉及发展历史，鼓励倡导修谱，为将来合谱创造条件；四是加强各地宗亲的联谊，经常性组织一些宗亲开展异地走访学习活动，加强宗亲之间的团结，促进共同进步和发展；五是积极开展商氏文化的探讨和研究，宣扬继承祖德祖训，促进商氏文化的传承。

　最后，借此宗亲会成立之机，我郑重承诺，我将团结带领江苏商氏宗亲会全体成员解放思想，团结一心，履职尽责，真抓实干，用实际行动去引导和帮助各地宗亲，让他们积极地融入到江苏商氏宗亲会这个大家庭中来，融入全国商氏总会这个大家族中来，为商氏文化代代传承添砖加瓦，为国家建设，经济发展，宗亲幸福作出贡献。我坚信，只要我们众志成城、开拓进取，团结互助，共同努力，我们商氏宗族事业一定能够遂心如愿，欣欣向荣，枝繁叶茂，事业兴旺，人文蔚起，万代昌隆！

　最后祝各位参会宗亲身体健康，家庭幸福，万事如意！

家族宗亲会发言稿2

各位宗亲、各位嘉宾、女士们先生们：

　大家上午好！

　一元复始，万象更新。20xx年即将过去，我们满怀热情迎接崭新的20xx。在这举国欢庆的日子里，我们一起相聚郑州，迎接栗氏家族又一大盛会——《栗氏家族第三届全国联谊会》。在这里，我代表栗氏同城《广平站》、河北省栗氏文化研究会，向全国所有的栗氏家人们问好，向栗氏家族第三届全国联谊会组委会，向第二期《栗氏家园》杂志编委会，向来自全国各地到郑州现场参会的所有家人们问好，并致以新年的祝福和崇高的敬意，你们辛苦了！

　我叫栗海亮，来自河北省邯郸市广平县美丽的鹅城。去年的今天，我来到郑州，第一次参加全国联谊会。那时，栗氏同城广平站才刚刚建立，很多事情非常陌生，不知道该怎么去管理同城站，我们只好摸索前行。

　20xx年8月12日—13日，中华栗氏文化研究会筹备会及栗氏同城站工作会议在龙城太原召开，全国各站共210人参加了本次工作会议。鉴于随着家族事业逐渐规范，各项事情有条不紊的展开，未来的发展方向基本明确，栗氏同城站的规范管理和健康运行迫在眉睫，会议研究通过了《中华栗氏文化研究会章程》（草案）和《栗氏同城站建设管理方案》，为中华栗氏文化研究会奠定了基础，为栗氏同城站的建设管理明确了方向，家族事业的发展又向前迈进了一大步。

　在随后短短几个月时间里，栗氏同城武强站、邢台站、魏县站、临漳站、磁县站、峰峰站、任县站等，如雨后春笋相聚成立。许多家人加入到了同城站，找到了家的感觉。这为编写当地家谱和发展家族事业打下了基础。同城站的建立，让我们无论走到哪里，都能享受到族人的亲情。让出门在外的家人不再感觉孤单。

　在帮助特殊家人方面，栗氏同城武强站、新乡站和广平站等相继组织了对特殊家庭的资助募捐活动，得到了全国家人的资助和认可，让需要帮助的'家人感觉到了栗氏大家庭的温暖。同城站人员与日剧增，家人们加入同城站的积极性明显提高，凝聚力显著提升。

　20xx年9月23日，栗氏家族联盟委员会成立，选举了联盟委员会总站长副总站长及联盟管理员，制定了《关于众筹等捐款的具体管理办法》。栗氏家族联盟群实行每天两人值班制度，规范聊天秩序，改善了群内环境，杜绝了乱发广告和不必要的拉票行为，提升了家族向心力和凝聚力。

　回首过去，我们豪情满怀；展望未来，我们任重道远。新的一年，我们将一如既往，充分借助媒体平台及社会各界给予我们的帮助和支持，加强沟通与协作，为栗氏家人提供更加及时、有效的帮助和服务。梦想不断延伸，脚步依旧执著。在新的一年里，让我们一同种下新年希望的种子，乘着和煦的春风，朝着灿烂的前景，奔腾捷进！借此机会我代表栗氏同城广平站向全国栗氏家人拜个早年，祝大家身体健康，新春快乐，万事如意！

家族宗亲会发言稿3

各位宗亲：

　大家好！

　树发千枝根共本，千年家族永同祖。今天，春光明媚、万象更新，在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们怀着万分兴奋和虔诚的心情，话族事、说家亲、叙宗情、颂祖德，共聚一堂，举行隆重的宗亲联谊活动。

　我甄氏系虞舜三子甄藩的后裔。族谱以舜帝为始祖，为中国最古老的姓氏之一。公元1418年安徽始迁祖第114世祖甄譓公荣登大明永乐戊戌科金榜，赐进士出身，先任翰林院庶吉士，有起草诏书，为皇帝讲解经籍等职责，次任翰林检讨，掌修国史，出任汝州、泰州、宿州三地判官，后任兵部武选司主事，因屡建功勋荣升寿州、宿州知州。

　甄譓公，自明永乐戊戌年（1418年）中进士举以来，至20xx年，约十个甲子，六百余春秋。

　甄譓公奉旨于明正统年间出任寿州、宿州知州，出仕以来，勤政爱民，福泽治地，功勋卓著，军民拥戴，子孙满堂，后传裔孙已逾二十一世，散居合肥市、长丰县、颖上县、霍邱县、砀山县、凤阳县、定远县、泗县、临泉县、灵璧县、萧县、太和县、寿县、淮北市、蚌埠市、阜阳市、马鞍山市、明光市、宿州市、亳州市等地，总人口4万余人。得其庇佑，我氏后裔枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，人丁兴旺，各业有成，代有贤良。

　以安徽长丰的甄氏后裔为主，秉承先祖孝德贤行，成立了安徽甄氏文化研究会，在研究会的安排下，近几十年来，除了每年的清明祭祀始迁祖外，并约定“三年一小祭，五年一大祭”，我们还于20xx年重修了家谱，20xx年，赴宿州、寿州寻找先祖遗风，新修了祭祖的道路，对祖坟周边进行了绿化、硬化，举办了隆重的庆祝甄譿公进士举六百年庆典。为弘扬我甄氏文化，传承先祖美德，做出了应有贡献。

　巍巍甄姓，悠悠千古。我们深信宗亲们一定会在尊宗敬祖、寻根追本的过程中，更好地继承和发扬先祖的光辉历史传统，更好地发扬先祖的艰苦创业精神，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大，先祖的在天之灵，必然会佑护各支房、各家各户，生枝衍派、长发其祥、生贤出贵、世代隆昌。为加快家乡的建设大显身手，为甄氏家族的兴旺和发达做出应有的努力。同时在开展宗亲联谊的过程中，加强宗亲的来往，在增乡情、亲情、友情的基础上，进一步增加甄氏宗亲的凝聚力，为构建和谐家族、和谐社会做出应有的贡献。

　最后，愿我甄氏族支同脉、同心、同发奋，承先启后，继往开来，英才辈出，与时代同进步，与国运共昌隆。上以告慰先祖，下以垂范子孙！

　并祝大家事事如意！岁岁平安！家家幸福！谢谢！

家族宗亲会发言稿4

安徽、湖北两地的宗亲们：

　大家好！

　今天的日子，专属于我们许家！它是我们许家的日子！它是我们许氏后裔寻根问祖的日子；也是我们许氏宗亲团聚联谊的日子。

　今天的蕲春，也专属于我们许家！它是我们许家的蕲春！古老的蕲春，良田沃土，阡陌交通，它是我们许氏文明的发祥地；神圣的蕲春，安葬了我们许氏81世以来的列祖列宗，它是成祖后裔寻根祭祖的圣地；美丽的蕲春，许家山上、许家河下，繁衍生息着我们许氏族亲，它是我们许氏血脉亲情的载体。

　安徽、湖北的宗亲们！我们同出一地，我们共有一祖；我们血脉相连，我们情浓于水。几百年了！我们梦寐以求的家族团聚，在今天，终于实现！我们云集于此，济济一堂！

　首先，我要代表金寨支系，对湖北宗亲参加联谊活动表示最为热诚地欢迎，欢迎你们的到来！

　其次，我要代表金寨支系，对湖北宗亲在我们寻根问祖的过程中给予的鼎力帮助支持，无微不至地接待，表示最为诚挚地感谢！

　最后，我要代表金寨支系，提出期望：这样美好而重大的日子里，我希望湖北安徽两地宗亲融合，不分支系，不分彼此，不分地域，精诚团结，共议大计，共谋发展。

　尊敬的宗亲们，我们只有同舟共济，才能光大宗族；我们只有与时俱进，才能紧跟时代；我们只有勤劳勇敢，才能成就大业；我们只有艰苦奋斗，才能兴家旺族。让我们携起手来，为我们许氏族人，活得更加幸福，活得更有尊严而不懈奋斗！

　感谢大家聆听！

　祝愿各位幸福！

家族宗亲会发言稿5

亲爱的家人们：

　中午好！

　新春共饮团圆酒，家家幸福加新年。在今天这个辞旧迎新的日子里，我谨代表朝字辈的晚辈们，对在座的各位长辈说出我们的感谢和祝福。

　在生命的旅途中，感谢你们的扶持和安慰，让我们在疲惫时停留在爱的港湾，淋浴着温暖的目光，在困难时听到不懈的激励、在满足前理解淡然的和谐之美。

　谢谢，感谢有你们陪伴一起走过的每个日夜！祝愿长辈们在新的一年里身体健康、心情愉快、生活幸福。

　作为承载未来和向往明天的一辈，我们应当秉承李氏家族自强不息的宝贵精神，以顽强的意志、务实的行动书写合格的青春答卷。

　在生命的历程中，只有不断地努力、奋斗和追求，才能实现人生价值，领悟人生真谛。愈挫愈勇，逆境成才。在困难和挫折面前，要始终坚信：困难和挫折都是暂时的。心中常树必胜之志，胸中常立豁达之情，永远奋发向上。

　立足专业，广泛学习。用科学知识武装自己，用过硬素质充实自己，以实际行动报效祖国，服务社会。人无信不立，要将诚信做人贯穿日常的学习生活之中。行动起来，让我们做诚信的主人，对自己诚信，对他人诚信，对自己负责，对他人负责。

　当然，我们能做的不仅仅是这些，让我们行动起来，把“感恩、自强、责任”这一美德进行到底！让我们感激在我们成长道路上循循善诱的长辈。让我们把"感恩之心"化为"感恩之行"吧，让我们回报父母：主动承担一些家务，体验父母的艰辛，减轻父母的负担，努力做让父母放心的好孩子。让我们回报老师：勤奋学习，刻苦钻研，插上创新的翅膀，在知识的海洋里遨游。让我们回报学校：做到不随地乱扔果皮纸屑，还校园一个整洁的环境。午休时不要吵闹，给大家一个安静的休息环境。

　我们要永远用一颗感恩的心看自然，看人类，看命运，要学会厚待，学会宽容，学会对待灾害，不幸不再耿耿于怀。感恩，会让我们变得富有，知道快乐，享受温暖。

　感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。让我们每个人都怀揣一颗感恩之心，永远绽放出最灿烂的笑容！发扬李氏家族，我们因李姓而自豪，希望将来李姓也因我们而骄傲！

　谢谢大家！

家族宗亲会发言稿6

各位宗亲，各位来宾：

　大家好！

　值此20xx年清明之际，我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式，在此，我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义，对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等，表示热烈的欢迎！对前来观礼的各位朋友，表示衷心的感谢！在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前，燃香焚烛，呈上贡品，隆重祭奠我们的王氏祖先，，缅怀我们xx王氏历代祖先之功德，纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸！

　在这庄严而隆重的时刻，我们首先要感谢我们的祖先，是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起，共同缅怀先辈，共叙宗亲情谊，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。我王氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海，给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮，给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地，政界军界，科学艺术，各行各业，从历史到现在，到处都有我王氏族人的身影。

　今天，我们怀着一颗至诚至敬的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感念祖先的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。

　斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意义。

　孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

　尊敬的宗亲们，王氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！

家族宗亲会发言稿7

尊敬的各位来宾：

　大雪已过，冬至将临。今天，冬月十一，我们这些x氏后代和至爱亲朋，不畏路途遥远，抛开手中工作，携带妻儿老小，从四面八方齐聚联盟吴家，焚香祈祷，祭拜列祖列宗，再次隆重举办家族聚会活动。在此，我代表第十一届祭祖活动筹备组向前来参加这次盛会的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！感谢您们对家族活动的关心与支持！

　x氏家族祭祖活动自20xx年举办以来，今年已是第十一届。参与此项活动的人数从最初的几十人上升到几百人，募集到的资金从最初的几百元到如今的上万元，活动规模一年比一年大，活动的内容一年比一年丰富。每年的。家族聚会活动在家族和社会中产生了强烈的反响，收到了很好的效果。

　活动既弘扬了家族美德，又传承了家族的优良传统；既凝聚了师家人的力量，又构建了家族的和谐；既营造了师家人相互关心、相互爱护、相互帮助的良好氛围，又激发了我们师家人的自豪感和荣誉感。光宗耀祖、振兴家族，奋发图强、永不言败已成为x氏家族的真实写照。正因如此，师家人已受到别人的`羡慕与尊重，x氏家族已在本地享有崇高的威望与认可！我们应当珍惜今天聚会与相处，因为我们是一家人，相亲相爱的一家人！

　最后，愿祖上英灵永远保佑x氏家族蓬勃发展，永远辉煌！保佑大家身体健康！家庭幸福！万事如意！

　谢谢大家！

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