爱新觉罗家族还有后人吗

有的。

2015年04月16日，末代皇帝溥仪的弟弟爱新觉罗·溥任的遗体告别仪式在八宝山举行，上百名爱新觉罗家族成员到现场悼念。爱新觉罗辈分为溥、毓、恒、启四辈，但生活中都是按金姓称呼。

扩展资料：

爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。1947年创办北京竞业小学，至1988年退休。曾任北京市第七、八、九届政协委员。

退休后致力清史研究，发表了《晚清皇子生活与读书习武》、《纳兰性德与〈通志堂集〉》、《清季王府于饮食医疗偏见》、《醇亲王府回忆》等文，还整理了其父载沣的《使德日记》等。

人民网-溥仪弟弟溥任遗体告别 百名爱新觉罗家族成员悼念

溥仪有7个妹妹，个个貌美如花，清朝灭亡后，她们都去了哪里？

清朝灭亡后，溥仪的妹妹也从格格变成了普通人，过回了普通人的生活而她们的生活有的不幸有的幸福。

首先是爱新觉罗韫媖，她的丈夫是溥仪老婆的哥哥，不幸的是患上了急性阑尾炎，虽然基于当时的条件，运用西医的手术还是可以治疗的，但是由于封建迷信，不信西医，年仅17岁，便因病去世。然后是爱新觉罗韫颖，她的丈夫是溥仪老婆的弟弟。不幸的是，她的丈夫在战乱中失踪了，而她最后也只能孤独终老。

再其次是爱新觉罗韫和，她的丈夫是郑广元，而郑广元的爷爷是当时的伪满洲国的总理，因此她的生活也是过得不错的，她的丈夫郑广元是一位工程师，而自己也有着一份不错的工作和稳定的收入，也还算幸福。

再然后是爱新觉罗韫娴，她的丈夫是溥仪的同学，叫赵琪璠。而赵琪璠曾在日本留过学，成绩也还算优异，晚年和丈夫迁到了台湾。

再然后是爱新觉罗韫馨，她的丈夫是万嘉熙，是满清重臣的儿子，虽说满清覆灭，但是好在万家熙家底殷实，她也没吃多少苦头。然后是爱新觉罗韫娱，她的丈夫叫王爱兰，是完颜家族的后人。而且两个人都是画家，所以两人也算是兴趣相投，应该可以说是七姐妹里最幸福的一个。而且王爱兰也是我国著名的画家。最后是爱新觉罗韫欢，她的丈夫是一位人民教师，叫做乔宏志。受到了丈夫的影响，她也当上了一名人民教师，生活过得也算是舒适。

爱新觉罗·溥仪兄弟姐妹

爱新觉罗·溥仪是摄政王爱新觉罗·载沣的长子，溥仪的弟弟妹妹分别为：

一、弟弟

1、爱新觉罗·溥杰（1907年—1994年），幼年为溥仪伴读，后伪满洲国宫廷侍卫长，娶日本人嵯峨浩为妻。1945年被苏军俘获，后移交给中方，关押于抚顺。1960年获特赦，在全国政协工作，后担任全国人大常委会民族委员会副主任。

2、爱新觉罗·溥倛（1915年—1918年），早夭。

3、爱新觉罗·溥任（1918年—2015年 ），北京市政协委员，清史研究专家，教育家。

二、妹妹

1、爱新觉罗·韫媖（1908年—1925年），郭布罗·润良之妻，婉容之嫂，死于急性阑尾炎。

2、爱新觉罗·韫龢（1911年—2001年），金韫和，后改名金欣如，由溥仪指定与伪满总理大臣郑孝胥之孙郑广元结婚。

3、爱新觉罗·韫颖（1913年—1992年），乳名"佩格"，又名金蕊秀，字"蕊秀"，英文名"Lily"(庄士敦题赠)，郭布罗·润麒之妻，婉容之嫂，北京市东城区政协委员。

4、爱新觉罗·韫娴（1914年—2003年）。

5、爱新觉罗·韫馨（1917年—1998年）。

6、爱新觉罗·韫娱（1919年—1982年）。

7、爱新觉罗·韫欢（1921年— 2004年），又名金志坚，教育家，丈夫乔宏志，北京第四中学原教导副主任

扩展资料：

溥仪的生父是爱新觉罗·载沣（1883年—1951年），他是醇亲王爱新觉罗奕譞的第五子，溥仪继承皇位后，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。在清朝的最后三年中，是中国实际的统治者。

溥仪的嗣父是爱新觉罗·载淳（清穆宗同治帝）以及爱新觉罗·载湉（清德宗光绪帝）。溥仪的生母是苏完瓜尔佳·幼兰（1884—1921），嗣母是孝哲毅皇后阿鲁特氏（清穆宗同治帝之妻），以及孝定景皇后叶赫那拉·静芬（清德宗光绪帝之妻）。皇后是郭布罗·婉容。

光绪三十四年（1908年）11月14日，光绪帝去世无嗣。慈禧太后命溥仪继承皇位，并承继光绪为嗣。1908年12月2日，年仅3岁的爱新觉罗·溥仪即位，成为大清国君主，也成为中国历史上“最后的皇帝”。溥仪登基后，改年号为宣统，由其父摄政王载沣监国。

民国元年（1912年）2月12日，隆裕皇太后临朝称制，以太后名义颁布《退位诏书》，溥仪退位，清朝统治结束，民国成立。民国 同意溥仪暂居紫禁城，史称“逊清小朝廷”。

—爱新觉罗·溥仪

清朝末代皇帝溥仪七位姐妹的下落如何呢？

长女：爱新觉罗·韫媖（1909年—1925年）， 嫁郭布罗·润良为妻，后得急性阑尾炎，当时家里人不信西医，结果耽误了病情，不幸去世，享年17岁。　　

次女：爱新觉罗·韫和（1911年—2001年），　 三女：爱新觉罗·韫颖（1913年—1992年）， 四女：爱新觉罗·韫娴（1914年—2003年）， 五女：爱新觉罗·韫馨（1917年—1998年），　 六女：爱新觉罗·韫娱（1919年—1982年），　 七女：爱新觉罗·韫欢（1921年— 2005年），当了老师，后来从北京市第227中学副教导主任岗位上退休，2005年病死。 别的就不清楚了，以上是在网上查的！其余的有渠道的话你自己查吧！ 爱新觉罗氏后裔之后流落何方？

清朝爱新觉罗的后裔之后都四散而去了，有的改姓。

从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史， 行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。

但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。

清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。

民国至新中国文革期间族人多将姓氏改为汉姓， 如金、艾、赵、肇、罗、王等。

清朝末代皇帝宣统未生子。下面是他的亲戚都是爱新觉罗是的后裔。

溥仪有三个弟弟，七个妹妹，分别如下：

二弟 溥杰（1907年—1994年），字“俊之”。娶嵯峨浩，生两女，享年88岁。

大妹 韫媖（1909年—1925年），嫁郭布罗·润良，无子女，享年17岁。

二妹 韫和（1911年—2001年），改名“金欣如”；嫁郑广元，生一子三女，享年91岁。

三妹 韫颖（1913年—1992年），改名“金蕊秀”；嫁郭布罗·润麒，生三女，享年80岁。

四妹 韫娴（1914年—2003年），改名“金韫娴”；嫁赵琪璠，生一对子女，享年90岁。

三弟 溥倛（1915年—1918年），四岁夭折。

五妹 韫馨（1917年—1998年），改名“金蕊洁”；嫁万嘉熙，生三子一女，享年82岁。

四弟 溥任（1918年—），字“友之”，改名“金友之”；娶金瑜庭，生三子两女，现年93岁。

六妹 韫娱（1919年—1982年），字“芯多”，改名“溥韫娱”；嫁王爱兰，生一子四女，享年64岁。

七妹 韫欢（1921年—2005年），字“芯笑”，改名“金志坚”；嫁乔宏治，生两子一女，享年85岁。

堂兄弟　　

爱新觉罗·溥聪。　

爱新觉罗·溥儁，光绪大阿哥。

爱新觉罗·溥侗，民国四公子之一。

爱新觉罗·溥佐，书画家。

爱新觉罗·溥伟，清末恭亲王，溥仪皇位的主要竞争对手，光绪末期三太子之一。

爱新觉罗·溥儒，书画家。

爱新觉罗·溥伒，书画家，光绪末期三太子之一

爱新觉罗·善耆，清末肃亲王，川岛芳子之父。

扩展资料：

爱新觉罗（Aisin Gioro）是清朝皇室姓氏，源于早期女真族。满语“爱新”为金的意思，常见说法称“觉罗”为姓的意思，但实际上满语中“姓氏”一词原文为 hala（汉语哈喇、哈拉）。

古女真人并不注重自己的姓氏，皆冠以部族名为姓。比如完颜部的人就很多姓完颜，叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古，是爱新（旧女真“按出虎部”）部族的远支。遂其一支都冠以觉罗。遂随部族冠姓爱新（满语 aisin，金的意思）又因其为远支，则冠以觉罗（满语 goro 或 gioro，远支的意思）。

遂称爱新觉罗·努尔哈赤。其子皇太极建国清朝，效仿汉制，取消远支大宗之分，使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细，遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦觉罗（呼伦觉罗）、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓。

满洲姓氏

一部分是姓（哈喇），一部分是基于血缘宗亲关系的族名（穆昆）。爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。类似的那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金，该族遂成望族，以全称相称，“爱新”遂变为姓氏的一部分。

其子皇太极建国清朝，效仿汉制，取消远支大宗之分，使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细，遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓。

爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。

康熙六十年时，康熙曾就爱新觉罗的这个姓与乾隆有过对话。

康熙：“你知道爱新觉罗的意思吗？”

乾隆：“是金子的意思。“

康熙：“那你觉得这世上最宝贵的是金子吗？“

乾隆：“不是，仁义为最宝贵。”

乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“绵”、“奕”、“载”。

道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”。

咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。

1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后，其兄弟则改名为“允”字辈，但其子乾隆帝弘历即位后，并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后，为免其他人要改名，反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。

家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻，因其出生时已不属于近支，则自取偏旁。

2011年9月15日，“清祖文化园”在吉林省敦化市开园，在其主体建筑“清祖祠”里，一幅清代皇室爱新觉罗家族的族谱问世，该族谱长40米，高10米，是全中国面积最大的族谱之一。

参考链接：

爱新觉罗氏-

溥仪妹妹叫什么名字？

溥仪妹妹一共有七位，分别为：

大妹：爱新觉罗·韫媖（1909年—1925年）　二妹：爱新觉罗·韫龢（1911年—2001年）　三妹：爱新觉罗·韫颖（1913年—1992年）　四妹：爱新觉罗·韫娴（1914年—2003年）　五妹：爱新觉罗·韫馨（1917年—1998年）　六妹：爱新觉罗·韫娱（1919年—1982年）　七妹：爱新觉罗·韫欢（1921年— 2004年） 爱新觉罗溥仪有儿子吗？

溥仪没有儿子，于是在他被苏联红军囚禁时，曾经想让一直跟随在他身边的远房侄儿毓岩作为自己的继承人，于是就把毓岩作为自己的干儿子。因为毓岩的曾祖父（道光皇帝皇五子）是溥仪的祖父（道光皇帝皇七子）的哥哥。

溥仪一直没有张扬。有人猜测，这可能是他自感性命不保，只是想有一个后代，所以，仅有私认毓岩做儿子。这件事情当时不为人知，文革之后，此事才被某些人知晓。

扩展资料

爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。

九一八事变之后在日本人控制下做了伪满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。1945年8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。

1959年12月4日接到中华人民共和国主席 的特赦令并成为全国政协委员。溥仪著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中**《末代皇帝》，曾荣获1987年奥斯卡金像奖等众多奖项。

1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。

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清朝是封建王朝最后一个朝代，在清朝覆灭之后，八大铁帽子王、满清后裔散落在民间，和我们一样都是平凡人，再也不是皇亲贵胄，大部分更是改了姓氏。本期详细说说大清皇室爱新觉罗氏是什么姓氏？他们为什么改了姓氏？又改成了哪些姓氏？

什么是爱新觉罗氏？

爱新觉罗，历史上清朝皇室姓氏，因此，爱新觉罗姓也变得无比尊贵。其实，在满族的姓氏中，爱新觉罗只是个小姓。满族的八大姓为佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏和钮祜禄氏。根本没有爱新觉罗。

爱新觉罗，满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思，但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉），gioro为首领之意。

作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。清朝统治者将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗。觉罗一词在女真语里是“远方”的意思，后来，就演变成了爱新部族远支。

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。

在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。

爱新觉罗氏为什么更改姓氏？

清朝在中国历史上是一个少数民族建立的政权，因为它向汉族学习，接受儒学，在很多方面全盘汉化，因此深受汉人学子的支持。

虽然清朝在中国历史长河中是一朵绚丽的浪花，但是任何封建王朝都逃不过灭亡的怪圈。公元1912年2月12日，清廷以宣统皇帝溥仪的名义正式宣布了退位诏书，也就是从那一天起，大清王朝灭亡了，封建专制君主制度退出了历史舞台。

之后的中国又进入了一个混战的年代。清朝灭亡后，很多曾经显赫的皇室贵族全部解散了，爱新觉罗这个大的家族没有了昔日的光环，一些当时的权贵也永远退出了人们的视线。

一时间，他们成为宛如丧家之犬一般，曾经给他们带来无上尊荣的“爱新觉罗”这个名头，此时已经变成了一种负担。

今夕不同往日，爱新觉罗再也不是皇族，而是平民了，昔日的以下犯上成了平民之间的纠纷；一听到是爱新觉罗，满大街的人往往会对他们投来鄙视和看不起的眼神，工作不好找不说，有些商家甚至连东西都不卖给他们。

清朝贵族之所以将自己的姓氏改了，还有一个原因，孙中山先生闹革命的时候，有一个口号就是驱除鞑虏，其中鞑虏指的就是满清。

爱新觉罗氏后代改成了哪些姓氏？

1912年溥仪退位清亡以后，爱新觉罗家族被迫改取汉姓，其中多为改姓金，但也不乏改姓王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂、依等。

改姓金，是因为爱新在满语中是黄金之意。譬如，金默玉（1918-），原名爱新觉罗 · 显琦，满族，是清末八大亲王之一的和硕肃亲王善耆最小的女儿，原为十七格格；启功，清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙，他是弃姓不用的典型代表，即就叫启功，而不加爱新觉罗姓。

改姓的其他规律或按音节姓氏中的第一字为姓，或取数音节相切，取一音近的汉字为姓，譬如将爱新觉罗改艾、鄂等。

《钱文忠解读百家姓》指出：辛亥革命以后，爱新觉罗家族里也有一支改姓王的。

也有人考证，爱新觉罗的本姓应该是“赵”。是被掳宋宗室的后代！在满语中“觉罗”就是赵的意思。据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓“觉罗”的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。

说爱新觉罗·努尔哈赤是宋徽宗的后裔，现在找不到任何史料来佐证。因为“爱新觉罗”这个姓，在满族历史上只是小姓，远远比不上佟佳氏、瓜尔佳氏等“八大姓”。因为是小姓，而且在其历史上，并没有出现过有点名气的人物，因此，其历史事迹，就基本上没有记载，也没有族谱。之所以有爱新觉罗氏是宋徽宗后裔的说法，一是缘于一些史料。比如编撰于民国时期的《黑龙江志稿》上提到了一句：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”二是因为宋徽宗被金人掳到北方后，他曾经生活的五国城与努尔哈赤祖先生活的地域大致差不多。

(努尔哈赤画像）不过，就算如此，这两个证据显然也不可靠。《黑龙江志稿》对这件事本身也不确定，只是说“传为”，表明了他们的疑虑。再说了，这里只是说“觉罗”可能是，并不是说“爱新觉罗”可能是。在满族历史上，姓中有“觉罗”的非常多，比如伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等等。至于宋徽宗生活的地域，和努尔哈赤生活的地域大致差不多，这更不靠谱。就算生活的地域完全一致，也不能说爱新觉罗就是宋徽宗的后代，更何况只是大致差不多。所以，说努尔哈赤的祖先是宋徽宗，显然是一句不靠谱的话。其实，历史上这一类不靠谱的说法，还有很多。比如说乾隆是汉人的后代，比如说元顺帝是宋恭帝的后代，还有明成祖是元顺帝的后代，等等。这些不靠谱的说法，为什么会大行其道，在世上广为流传？而且连史料都要用“传为”“疑似”之类的方式，把它记载下来，这反应一种什么样的心态呢？

（宋徽宗画像）一、祖先都是阔的。这种心态，鲁迅先生在他的文章中有专门的讲述。阿Q在看到别人发达，心有不平的时候，都会说“咱们祖先阔的多了”这样的话。很多贫寒出身的人，出外闯荡，做了成功人士以后，都会回故乡搞家谱。在搞家谱的时候，总会把历史上同一个姓的成功人士说成是他的祖先。比如又一次我回老家，看到家族写的家谱中，就把当时某一个姓“张”的省长说成是家族中的人。实际上他和我们那个张姓家族的历史毫不搭界。古代皇帝更会这么做。宋真宗就曾在寻找家谱的时候，把道教神仙赵元朗说成是他们赵家的祖先。包括说朱棣是元顺帝的后代，也是表明朱棣并非篡位，而是身上流着皇室的血统。如果实在找不到，就对其姓做一番特别的解释。比如“爱新觉罗”这个“爱新”，就是“黄金”的意思。所以，认为爱新觉罗氏是宋徽宗的后代，在爱新觉罗氏看来，也是为了给他这个满族的小姓，找一个高贵的祖先。

（宋恭帝画像）二、血脉是不断的。“封妻荫子”“创万世基业”是所有古人的梦想。秦始皇当了皇帝后，给自己改为“始皇帝”，希望此后“二世皇帝”“三世皇帝，以至于“万世皇帝”，就是这种心态的表现。这种梦想不仅仅是皇帝的，不仅仅是百姓的，也是民族的。当在中国历史上，当汉人皇帝被少数民族皇帝所取代的时候，很多人就出现了“亡国论”，或者说“亡族论”。但是，也有很多人不服这个“亡族论”，觉得就算是少数民族当了皇帝，这个少数民族皇帝也是汉人的后代。说乾隆是汉人之后，说元顺帝是宋恭帝之后，说努尔哈赤是宋徽宗之后，就是这种心态。其实，说这些都没有任何意义，我认为，古代不管是谁当皇帝，只要他是真正爱国爱民的，是给国家带来兴旺发达，给百姓带来和平安宁的，就是好皇帝。（

参考资料：

《黑龙江志稿》《明史》）