上北洋:明清时期福建移民的北迁

栏目:资讯发布:2023-10-19浏览:1收藏

上北洋:明清时期福建移民的北迁,第1张

导语:福建沿海的居民明清以来多次向外移民,他们迁移有多个目的地,一部分人直接渡过台湾海峡,移民到台湾岛,一部分民众则驾船沿海岸线南下,迁移至广东、广西、海南等地,还有一部分民众则远下南洋和美洲等地,纷纷迁移至东南亚地区,成为海外华侨。在福建沿海移民的浪潮中,有一部分移民则很容易受到忽视,他们沿海岸线北上,到达浙江、上海、江苏、山东等沿海地区,在当地扎根繁衍,迁移较远者甚至到达天津、辽宁沿海,成为北方沿海的福建移民。本文主要分析北方沿海的福建移民。 福建地形 1移民的动力 福建因为长期处于东南一隅,受到的战乱影响较小,再加上历代北方移民的南下流入福建,造成户籍人口的急剧增长,福建在明清以前一直是外来移民的主要流入地。福建本身山地多,平原少,号称「 ”八山一水一分田”。这样人多地少的矛盾就出现了,这种现象自宋代就已经出现,到明清时期,人多地少的矛盾更加突出,这是福建向外移民的主要动力。 福建绝大多数都是梯田,养活众多的人口十分吃力 2航海条件和造船技术的完善 自元代以后,随着海上贸易的发展,南北方之间通过海路交流的次数越来越频繁,近海航行为福建移民到达北方沿海提供了便利条件。明清时期,随着造船技术的进一步发达,为沿海的福建移民远距离航行提供了技术保障。再加上元明清时期,国家统一,社会较为安定,特别是明代中后期剿灭倭寇以后,为近海航行提供了安全保障。 唐代东北亚航线 3商业贸易的繁荣是福建移民北方的重要因素 福建处在沿海地区,福建沿海的渔民从福建沿海岸线北上,到达北方沿海港口,在当地进行渔业活动和商业贸易,他们中的许多人因此留在当地,成为当地居民。 早在唐代时,山东登州就是北方的第一大商港。五代和两宋时期,福建商人就经常沿海岸线北上与北方沿海地区进行贸易往来,到明清时期,因海禁的原因,包括山东在内的北方港口一度十分落寂,商业十分落后。明代史料记载北方人并不吃鱼,所以北方沿海的渔业也极为不发达,到清代以后,特别自 以后,清 解除了海禁政策,福建商帮与北方沿海地区的贸易往来逐渐兴盛起来,烟台港也因此繁荣起来,胶东半岛的港口已经成为南北商贾的云集之地。自五口通商以后,福建沿海的渔民驾船从福建到山东沿海捕鱼,发展渔业,为当地的渔业发展做出了重要贡献。 明代登州府 福建的商帮以烟台港为自己的重要贸易基地。每年都有大型帆船往返于福建和烟台两地,光绪十年,福建商帮筹集了7000两白银,在烟台当地兴建了天后宫,烟台的天后宫所用的建筑材料都是从福建用船运来,建筑风格和南方的妈祖庙完全一致,在北方各地,除了胶东半岛的港口有天后宫以外,天津,营口,大连,庙岛等地均有天后宫,天津最大的传统节日叫做皇会,皇会就是拜天后的节日,清代时,皇会要持续好几天,在节日中,在抬天后像巡游之后,要请天后像驻跸自当地的闽粤会馆数天,称之为「 ”天后回老家”。由此可见福建商帮在北方沿海的影响力。这些福建商民为数甚多,他们中的一些人因为各种原因而留在当地,成为北方沿海的福建移民的重要来源。他们给当地带来了妈祖信仰。 妈祖是福建人的重要信仰 4北方沿海的客观社会条件 北方沿海因为远离中央朝廷的管辖,且物产丰富,成为犯法之人、亡命之徒、为逃避赋税而来的农户的天堂。中央 对这些地区鞭长莫及,因此官府的统治力量薄弱,这为外来移民提供了一个较为宽松的社会环境,很多流民都聚集在沿海地区或者靠近大陆的海岛上。明代官员魏焕在书中指出辽东大海间的海岛,流徙之民聚在其间的称为岛民,他们和聚在山区的流民一样,都是自食其力的亡命之徒,无视官府法律,他给朝廷提出的建议是清查户口,编为保甲,对这些岛民开征赋税。弘治十三年,当时的海浪岛招抚使田霖使从事赵员纪驰启,在海浪岛上发现耕牛迹象,在海浪岛东二里水牛岛上有人家,在附近的长山岛发现了112人。 海上丝绸之路 清代建立以后在沿海实行封禁政策,下令让沿海地区的居民内迁至远离海岸的地方。该项政策实施以后,一方面使福建沿海这些靠海吃海的渔民的生计陷入困境之中,一方面又迫使他们寻找新的移民地。与此同时,北方沿海的居民在内迁之后,在客观上为福建移民提供了一些生存空间。乾隆时,在奉天(今辽宁省)的沿海地区,发现有很多福建人在这些地方搭建房屋居住,逐渐形成一些村落,多达万余间房屋,这些福建人建立的村落都是因为贸易的原因而兴起的,当时的地方官为了征收商税,允许福建人在此繁衍生息,遂形成了闽人的村落,这样的村庄在山东的胶东半岛和辽宁的辽东半岛也较为普遍。 禁海令 5蓑翁说:家族的记忆 移民最直接的表现是家族记忆。胶东半岛上的一些家族记载着祖先源自福建,如山东文登的林氏族谱记载祖先在南宋时期自福建莆田县沿海岸驾船迁来,共分为两支,一支从福建莆田迁到文登西建立林村,该村现有1600余户,是文登地区建立的第一个林姓村庄,另一个分支从莆田北螺村迁到荣成的龙须岛,元代时,又迁到文登的东关。 福建移民路线图 山东威海的林氏家谱记载,南宋末年,为躲避战乱,福建莆田北螺村渔民林玉和妻子,率领二子五孙驾船沿海岸线自南向北航行,历尽千辛万苦到达山东荣成的成山角,林玉一家人就在此定居,并把开基地成为林屯,后来子孙兴旺,在此地形成了林姓聚居的新村落,林玉起初在此以打渔为生,后因家族繁衍,一部分子孙又迁至文登等地,以务农为生。至今山东仍是北方各省中林姓数量最多的省份,这与福建移民关系密切。 来自网络,侵权删除。 参考文献: 1徐晓望:《妈祖的子民—闽台海洋文化研究》 2林国平,邱季端,张贵明:《福建移民史》 3李德元:《浅论明清海岸带和陆岛间际移民》 本文由江南蓑翁团队创作,版权归江南蓑翁团队所有。 欢迎关注头条号/微信公众号:江南蓑翁

  一套族谱在300多年后得以“重见天日”:这套装在黑色檀木盒子里的林姓族谱,近日在安溪县湖头镇一古厝里被挖出。

 现年68岁的林宗凯老先生,系湖头林氏的第13世孙。林老先生从一个黑色檀木盒子里,拿出一叠已经发黄的线装书。最上面一本封面上写着“莲城候伯林氏分派入湖武城林家谱”几个楷体字。这套林氏族谱共有8本,虽已流传300多年,仍然保存得十分完好。

 林宗凯老先生说,这套已有300多年历史的林氏族谱是近日才从一祖厝内挖出的。这套族谱共8本。据称,当时编写这套族谱,整整花了10年时间,民国年间为了躲避战乱,编撰者把这套族谱放在一个檀木盒子里妥加保存。

 据史载,林姓是以周朝时期忠谏之臣———比干为始祖,其后裔枝繁叶茂,遍布海内外。而安溪湖头林氏则于清初年间,由惠安崇武迁入安溪湖头的。这套族谱详细地记载了林氏家族于清初年间,由惠安崇武迁入安溪湖头后300多年的历史。

宁海东仓林氏的辈分如下:

国、泰、民、安、花、好、月、圆、山、清、水、秀、锦、绣、万、里、盛、世、辉、煌、鹏、程、千、里、高、山、流、水。

以上信息仅供参考,辈分可能会因家族的不同而有所差异。如果您需要更详细或最新的辈分信息,建议您咨询当地的宗族长老或相关人员。

林氏家族的祖先是谁

■数量排行

林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一七。

■姓氏源流

林姓源出有三:

1、出自子姓,为黄帝高辛之后商汤子姓后裔,其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载,出自子姓,为黄帝高辛之后,商汤子姓后裔,以居地为氏。

2、出自姬姓,得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载,东周时,周平王的庶子名开,字林,其后子孙以祖父字为姓,称之为林姓。

3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载,北魏孝文帝在迁都之后,实行汉化,将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏,是为河南洛阳林姓。

■得姓始祖

林坚。商朝末年,商纣王宠爱妲己,荒*无道,杀害忠良。比干做为纣王的叔叔,对纣王丧尽天良的行为一再劝阻,纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心,于是惨无人道地剖开了比干的胸膛,挖出他的心。比干被害的消息传到家中,比干的夫人陈氏担心纣王再来加害,于是不顾怀孕在身,带着奴婢逃到朝歌一带的长林山中避难,就在当地生下了一个儿子,因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后,他厚葬了比干,四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王,周武王有感于比干的儿子在山林中所生,其父坚贞不屈,便赐他姓林名坚。从此,以周武王赐名林坚为标志,林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

■迁徙分布

林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚,林坚食邑博陵后,子孙世袭其爵。春秋时期,林姓由于官职调迁与避乱隐居,散居于周、鲁、齐、卫等地。战国时期,赵宰相林皋,始居九门,生有九子,分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭,父子均十分贤德,被称之为“九龙之父”,“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害,所以迫使林姓举家迁至西河避难。汉朝时,林姓子孙历任少府、太子太傅等官职,从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害,中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁,迁入江浙一带。至西晋末年,中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守,分出了下邳林姓;次子林禄曾任晋安太守、晋安郡王,死后葬于惠安县涂岭九龙岗,成为海内林姓拜谒圣地,为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地,称“闽林晋安世系”,成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派,最盛的有两支:一为侯官世系,民族英雄林则徐即属此支后裔;一为莆田世系,此支自林禄之孙林绥始,林绥的十三世孙林披生九子,俱官刺史,号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系,分别在唐朝与南宋时迁入海南,并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台,在明清之际,闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾,繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十,为我国典型的南方姓氏,如今已遍布全国各地,而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一七。

林姓皇帝一共36位

林姓的皇帝有林士弘。

林士弘初称南越王,后称帝,国号楚,定都豫章,年号太平。一度据有北起九江南达番禺的广大地区。武德五年,战败投降,后又退守安成山洞,不久病死。

大业十二年十一月,隋炀帝下诏命治书侍御史刘子翊率兵前去讨伐操师乞。操师乞中流矢而死,林士弘替代他统帅部众。林士弘与刘子翊在彭蠡湖交战,刘子翊战败身亡。林士弘军威大振,兵力达到十余万人。十二月初十日,林士弘据守虔州,自称南越王。

扩展资料:

林姓的其他名人:

1、林彪

林彪,中华人民共和国元帅,军事家。

1925年参加中国***;在井冈山时期先后任营长、团长、军长、军团长等职;抗日战争时期任八路军一一五师师长;解放战争时期任东北野战军司令员等职,指挥了辽沈战役、平津战役等重大战役;解放后历任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席等职。

2、林森

林森,原名林天波,字长仁,号子超,晚年自号青芝老人,别署百洞山人、啸余庐主人、凤港渔翁、虎洞老樵,福建闽县尚干镇凤港村人,近代政治家。

1928年2月,林森被选为国民政府委员,10月当选为立法院副院长,接着又选为中国国民党中央监察委员。1931年12月23日,接替因九一八事变下野的蒋介石而任国民政府主席。1937年抗日战争爆发后,林森于11月20日宣布迁都重庆,并率员于11月底抵达重庆。

1941年12月9日,林森代表国民政府对日宣战。1943年8月1日因车祸在重庆逝世,葬于重庆歌乐山林园。

-林士弘

林姓是贵族吗

林姓是贵族。林姓源自子姓,是商朝末年名臣比干的后裔,属于王侯赐姓为氏。林姓源自姬姓,出自周平王的世子姬开,属于以先祖名字为氏。林姓源自官位,出自西周时期官吏林衡,属于以官职称谓为氏。

林姓,主要源自子姓、姬姓及少数民族改姓等,东夷一支称林方,南迁后称“郴”。林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又名扶桑,扶木。二建木并立为林,“林”下为天齐坛台。林姓是风姓别支,又作梵。中华书局刊印的《辞海》合订本载:林,“姓也,史谓殷比干避难长林之山,因以林为氏”。在民间,比干一直被尊为“文曲星”。

林氏家谱24字辈

加了《_》字将可能有问题的字词隔开——

字辈排行

地区——————字辈

山_东济_宁:英宪存凡发正祥

山_东聊_城:希泽万际思学孟常

福_建漳_浦:祥景邦,顺长_道,世学克崇,绳日志绅_士;庆华_国,显大谟,家修丕振,守先耀宗_。

台_湾雾_峰:文朝资正_义武_德在其功大鼎铭昭著元常纪伟庸

福_建平_和:尔子克硕郁懋名章奕振滋光丕赞乃宏贻谋孔长蕃_衍炽昌式昭猷训德绍芳阳

福_建石_狮:贤克日安邦载佑和亨贞乔木蟠根大深谷奇兰鲜忠孝家声远奕世子刊

福_建厚_泽:式秉邦逊克承大勋敬章君德统绪为昭子孙千亿诗礼传家

福_建永_春:联芳超祖德统绪尚仁_慈才美启宗徽传心通孝友

福_建钞_坑:孟元高振起辉光玉树荣时承雨_露_润_日映枝叶新

广_东高_州:为善心常泰行仁福定隆高瞻辉百粤永世建奇功

广_东化_州:芳朝秀_士永可作圣贤名积德恒茂盛子_孙万代兴忠_义仁_爱敬事业倍增成勇登科_学顶国_家富_强定

广_东揭_阳:潜焯功孟时景邦世胤元国兴文章修齐伦美先以正德盛道隆士乃贤

广_东潮_安:叶道资宏毅安邦本孝忠一经贻典则万载畅宗风绎理期居敬临民雅所先昭兹绳祖武念在即薪传

广_西灵_山:林家世运长为善业能昌源流思福_建远祖念宾阳

湖_北沔_阳:维德忠以卜其芳敏承先训学行显章儒家传贞祥声显诗书泽堂高日_月光敦伦先序守源远定流长

湖_北黄_冈:千万兆正祖朝碧伯辅应

安_徽金_寨:廷_春先天映际开光大时新祚从来远承先启后生本源同有养宗泽保长存

安_徽潜_山:国_朝思荣远声闻泰斗联诒谋宏燕翼忠孝振家_传本绍宜同庆祥昭启大全立常崇善法继盛敏名贤

辽_宁庄_河:文鸿辉成德_义普克绍先世家永庆吉福泽同海天

山_东文_登:植光培钟汝懋辉基钧治乐荣增鉴法树炳坛锡济桂煜垣铨浚楷尧镜清本熙堂锦泽朴焕在铭淞

河_南洛_阳:殿树玉枝茂芳春荣家生华贵世_界秀光_耀庆永成春辉兆东亚福_建本宗家尚书崇文_章振_兴_新_中_华

广东林氏家族很厉害吗

林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

泉州林姓第二多。在近600年间,林姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别,林姓向华中、华北的回迁是主流。

大陆林姓人口约为1416万,林氏排在第16位,在中国南方林氏排在第4位,福建省林姓人口全约472万,占全省总人口148%,排在第一位;广东省林氏约311万,浙江省约184万,台湾地区林氏约200万,韩国约100万,其他地区约500万,在全球约2千多万;福建仍是林姓人口的聚集中心。

历史来源:

1、源自子姓,是商朝末年名臣比干的后裔,属于王侯赐姓为氏。商末,纣王无道,比干犯颜直谏被杀。比干正妻夫人陈氏逃入长林山中,生下了儿子泉。周灭商后,因泉生于林中,其父比干坚贞不屈,被周武王赐以林为姓。

2、源自姬姓,出自周平王的世子姬开,属于以先祖名字为氏。周平王姬宜臼有庶子名叫林开,林开的子孙有的以祖辈名字为氏。

3、源自官位,出自西周时期官吏林衡,属于以官职称谓为氏。林衡,又称林人,是西周中期开始设置的机构官称,主要负责掌管林木,并负责植树造林,养护浇灌等。

《林氏族谱》字辈有:传化清本立,世泽庆远长。

族谱,又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献,是中华民族的三大文献(国史,地志,家谱)之一,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

传化清本立 世泽庆远长

我就记住这几辈,可以肯定比较长

我是本字辈,好像是77还是76世

刚在网上看到的:

我们家没有族谱!

只是听爷爷说了这么几个字“传化清本(存)立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”就算是家谱了!

今天一早看了一则博客“我们萧氏一族人墓碑上为何刻蒋姓”,突然让我有了一个要追溯下我们的家谱,到底祖上从何而来?在网上浏览了一上午,我也没有弄明白到底祖上来自何处?网上林氏的分支好多好多,枚不胜举啊!迷糊啊 大致如下:

福建林氏迁山东(因本人祖籍山东临沂)简介:

1)宋,林玉,莆田人,荣成林、文登林之祖;

2)宋,林尚,莆田人,文登林村始祖;

3)明,林弼,龙溪人,登州知府,蓬莱林氏始祖;

4)明,林旺,长乐人,迁居济阳;

5)明,林天骏,福州人,胶州知府,为胶州、诸城林始祖;

6)明,林守清,长泰人,崇祯九年由云南祥云卫迁福山县,为福山古现林始祖。(今属烟台福山区);

7)林东玉,守清曾孙,由福山迁长岛;

8)明,由莆田北螺村迁乳山建大孤山、西林家村,后裔移居林家庄、赵家庄、东秦家庄;

9)明永乐年间,由莆田迁乳山建东林家庄,后裔移居林家巷、果园、徐家巷、羊角盘;

10)明林尚后裔居乳山林家寨、鲁家夼,后裔移居二家村。

但是这里也没有提及我们是哪一支!后来看到了这个

山东林氏家族辈分暂续记载

传化清存立,世泽庆远长。

笃恭衍之广,绩厚发其祥。

注:传为七十壹世

相应简体字:

传化清存立,世泽庆远长。

笃恭衍之广,绩厚发其祥。

这段话才与我家的那四句话相符,不过也看到了另一个版本“学国奉献(献又同秀、茂)希、传化清本(存)立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”也不知道这是怎么回事?一堆疑问,无人给解!

中国文化博大精深,寻求高人给解!

  本人姓林对林姓彼有研究,下面是林的出处:

  林姓出自子姓,血缘始祖相传源自国神比干,“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名,后被暴君纣王挖心,他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林,生下一个儿子。周武王姬发灭商后,赐他儿子林姓,并封在博陵(今河北安平县一带),此人就是林坚。林姓由他最早发源,后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望,还有问礼、九龙、忠孝等堂号,成为林姓最大派系。

  林姓的起源出自姬姓  林姓的另一个起源出自姬姓,是东周周平王姬宜臼(公元前770~前720年)的小儿子姬开,他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带,林姓家谱中就称为河南林。

  此外,北魏孝文帝迁都洛阳时,将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓,并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。

  《左传》中宗周有虢公林父,卫国有孙林父,晋国有荀林父。鲁国有季氏家臣林雍,林楚,林不狃。孔子有弟子林放。

  总体上看,林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区,那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

  史载:殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫(陈)氏甫孕三月,逃出朝歌,于长林石室之中而生男,名泉,字长恩(林氏受姓始祖);周武王牧野大战败商军,公元前1046年,周武王姬发灭商建周后,旌表比干忠烈,徵觅其后嗣,命闳夭给比干在朝歌南汲境内(今卫辉)封墓,夫人携泉归周。因泉生于长林石室,周武王封比干垄,垄为国神,赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄,且能远避纣乱而不绝其世,乃拜坚为大夫,食邑清河。后封博陵公,食采二千户,采邑博陵(今河北安平县),故林氏总堂号为西河堂。

  林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区,那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

上北洋:明清时期福建移民的北迁

导语:福建沿海的居民明清以来多次向外移民,他们迁移有多个目的地,一部分人直接渡过台湾海峡,移民到台湾岛,一部分民众则驾船沿海岸线南...
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