白马寺的由来：

白马寺由来：中华神州大地，有三所佛院，统称白马寺，其中称为龙腹的位于唐河西南三十五公里处的白马寺，历史悠久，远近闻名。根据原旧居白马寺遗留的碑文与史书记载：唐玄藏在印度取到真经后，又来到释迦牟尼佛祖出生地（据说现在的尼泊尔）拜望了圣祖圣佛后，路过西藏，经四川到汉水乘船。

顺流直下，到襄樊上岸走旱路，时值炎热的六月天，因白马驮经卷到此伤热中暑，玄藏牵着白马到湖中滤马后向东走一里处，有一座寺院（原建于汉朝）,玄藏在此借宿。当晚玄藏与众僧人一同用井泉水煎药，为白马治病，用大堰水饮马。因白马光临宝地，又饮用了佛泉水煎药喂马。

第二天白马精神倍增，从此处玄藏再起程到济阳传经授教，后又到洛阳白马寺定居从事传经授教事业。后来唐玄藏回到长安后，唐王得知取经回来路过此地的详细情况后，唐王派遣尉迟敬德调拨专用款项在此原有的寺院基础上按洛阳白马寺之规模加以建设（原寺院内奉有石碑上有记载，尉迟敬德重修白马寺详情）。之后，命名本寺为白马寺。

白马寺的历史：

白马寺作为集镇存在，是1984年的事。当时为纪念革命烈士闫普润，唐河县人民政府决定在此地设立普润镇集市。原规制南北长100米，逢农历双日开集， 郭滩、苍台两镇对辖区均分各管。后被人们沿袭 当地一古寺名，称白马寺。

白马寺周边集镇经二十几年发展，现已初具规模。现经改造重建成为白马寺小学。2005年，当地居民在生活水平得到一定提高并稳定后，经有关信士倡议、募捐，在原白马寺旧址、现小学校舍北麓，新建殿舍一所以供奉三宝，并迎汉白玉马两尊立于殿前，寺名仍号白马寺。

以上内容参考白马寺（河南省唐河县景区）_

1、白马寺的由来及历史2、去洛阳白马寺旅游，主要注意哪些问题？3、白马寺建造在哪里4、白马寺在哪个省5、白马寺在哪个城市6、洛阳白马寺，誉称中国第一寺，白马寺的建筑有什么特点？白马寺的由来及历史

白马寺的由来：

白马寺由来：中华神州大地，有三所佛院，统称白马寺，其中称为龙腹的位于唐河西南三十五公里处的白马寺，历史悠久，远近闻名。根据原旧居白马寺遗留的碑文与史书记载：唐玄藏在印度取到真经后，又来到释迦牟尼佛祖出生地（据说现在的尼泊尔拜望了圣祖圣佛后，路过西藏，经四川到汉水乘船。

顺流直下，到襄樊上岸走旱路，时值炎热的六月天，因白马驮经卷到此伤热中暑，玄藏牵着白马到湖中滤马后向东走一里处，有一座寺院（原建于汉朝,玄藏在此借宿。当晚玄藏与众僧人一同用井泉水煎药，为白马治病，用大堰水饮马。因白马光临宝地，又饮用了佛泉水煎药喂马。

第二天白马精神倍增，从此处玄藏再起程到济阳传经授教，后又到洛阳白马寺定居从事传经授教事业。后来唐玄藏回到长安后，唐王得知取经回来路过此地的详细情况后，唐王派遣尉迟敬德调拨专用款项在此原有的寺院基础上按洛阳白马寺之规模加以建设（原寺院内奉有石碑上有记载，尉迟敬德重修白马寺详情。之后，命名本寺为白马寺。

白马寺的历史：

白马寺作为集镇存在，是1984年的事。当时为纪念革命烈士闫普润，唐河县人民政府决定在此地设立普润镇集市。原规制南北长100米，逢农历双日开集，郭滩、苍台两镇对辖区均分各管。后被人们沿袭当地一古寺名，称白马寺。

白马寺周边集镇经二十几年发展，现已初具规模。现经改造重建成为白马寺小学。2005年，当地居民在生活水平得到一定提高并稳定后，经有关信士倡议、募捐，在原白马寺旧址、现小学校舍北麓，新建殿舍一所以供奉三宝，并迎汉白玉马两尊立于殿前，寺名仍号白马寺。

以上内容参考白马寺（河南省唐河县景区_

去洛阳白马寺旅游，主要注意哪些问题？

今年4月份我和同事来洛阳出差，并且用了半天时间参观了白马寺，的确有需要注意的问题，下面是我总结的几点事项，希望可以帮到你：

1景区内基本都是石板路，一定要穿舒适的鞋子;

2门口有得多买香烛的小贩，寺内可带香进入，想上香你可以买点;

3山门外有两个石雕马是宋代文物，不要骑，被看到很可能会被罚款;

4如果你是自驾游，在景点周边设有停车场，距景区较近;

5寺庙景区，参观时不要大声喧哗，如果遇到寺庙内进行法事等活动，切记保持静默。

洛阳是一座美丽的城市，来白马寺旅游是不错的选择，给我的感觉是：气势宏大，景色壮观，下面和我一起来重温一下~

白马寺景点介绍

白马寺，中国第一古刹，世界著名伽蓝。位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元68年，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。

白马寺距今已有1900多年的历史，位于今河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹_干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

白马寺本院内位于由南到北的中轴线上的佛殿，从前到后依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。

景点位置河南省洛阳市洛龙区白马寺镇洛白路6号

门票成人票35元/位

交通路线

洛阳火车站乘56路公交车终点下车，关林庙乘58路到终点站下车。

自驾：

洛阳市~开元大道~二广高速公路~洛阳白马寺

推荐游览项目

（1钟鼓楼

钟鼓楼分别位于山门内南北中轴线东侧和西侧。钟鼓楼同为方形角楼，高7米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。钟鼓楼的建成恢复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式，恢复了历史悠久的洛阳八大景之一——“马寺钟声”。

（2法宝阁与藏经阁

分别位于清凉台的东、西两侧，坐落在东西长252米，南北宽225米，高5米的台基之上。1995年建成。二阁形制相同，重檐歇山式，坐北朝南，面阔5间，进深4间，长185米，宽1295米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。其中，藏经阁内供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日本大藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等10余种藏经；法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。

（3泰式佛殿

泰式佛殿位于寺院西侧墙外100米处，始建于1992年，1995年4月竣工。该殿坐西朝东，建于长273米，宽213米，高12米的台基之上。大殿南北长144米，东西宽75米，高10米，其廊柱与墙面均用大理石镶嵌，三重檐，顶饰琉璃瓦，具有鲜明的泰式建筑风格。在该殿之中，供奉泰国友人赠送的铜佛一尊。

（4六祖殿

六祖殿位于大佛殿西侧南部，原为祖堂，硬山式建筑，西阔七间，南北长245米，东西宽54米，建于石砌台基之上。殿内供奉禅宗六祖木雕像。

白马寺建造在哪里

白马寺建造在河南省洛阳市。

白马寺，坐落于河南省洛阳市东十二公里处，北依邙山，南望洛水。始建于东汉永平十一年，（公元68年，是佛教传入中国后建造的第一座寺院。它对中国佛教的传播和发展，对于中外文化交流，有着重要的意义，1961年被国务院定为第一批全国重点文物保护单位。

简介

白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。

蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。

为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。白马寺外有二匹相对而立的石马，是宋代雕凿，而非汉代作品。

白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修。到隋唐时期，由于佛教的兴盛，白马寺达到鼎盛时期，全国乃至世界各国大德高僧纷纷前来朝拜，这其中就有为中日友好作出过重大贡献的唐代高僧鉴真和尚。武则天也多次亲临，呈现空前繁荣的景象。

唐代著名诗人王昌龄写有“月明见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏夜如凉秋。”赞誉寺境幽雅的著名诗句。唐末期在全国范围的灭佛，使白马寺受到重大打击。宋太宗赵光义又下令重修白马寺。

元至顺四年（1333年，由大书法家赵孟_书刻《洛京白马寺祖庭记》碑，现仍立于寺内，是一件不可多得的艺术珍品。我们今天看到的白马寺为明嘉靖三十五年（1556年整修，大门匾额即为当时镶嵌。如今白马寺的面积大约有四万平方米。明嘉靖三十四年（1555年铸造的一千余公斤的大钟，仍悬于殿内。

白马寺为长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。

白马寺在哪个省

洛阳白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。我国各地以白马寺命名的寺院有很多，其中以河南洛阳白马寺最为有名。位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。始建于东汉永平十一年（公元68年，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，现为首批国家AAAA级旅游景区。

永平八年，蔡、秦等人前往西天取经，在大月氏国遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，恳请他们东赴中国弘法布教。永平十年，二位高僧和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像返回洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待。次年下令兴建僧院，为纪念白马驮经，而取名“白马寺”。

白马寺距今已有1900多年的历史，位于今河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹_干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

白马寺不仅是中华佛教的“祖庭”，也承载着促进中外佛教文化交流的作用。它把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，成为佛教徒心中向往的圣地。如今，洛阳白马寺已成为全世界唯一拥有多国风格佛殿的国际化寺院，是名副其实的“天下第一寺”。

白马寺在哪个城市

白马寺位于河南省洛阳市。

洛阳市是我国河南省下辖的地级市，河南省及中原城市群的副中心城市，是河洛文化和华夏文明的重要发祥地。

其有着十三个正统朝代，和二十多个政权将洛阳设为文化、经济、行政中心，拥有5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年建都史。也是中国历史上建都最早朝代最多、历时最长的城市。同时洛阳也是隋唐大运河的中心城市和丝绸之路的东方起点。

洛阳有三项六处世界文化遗产和四项五处5A级景区，其中有龙门石窟、洛阳牡丹、白马市等景区。也是首批经中国国务院批准的享有地方立法权的13个较大的市之一，重要的工业城市和优秀旅游城市。

白马寺简介：

白马寺目前占地约34万平方米，有大小建筑百余间。寺院坐北朝南，为中轴对称格局，布局规整，主次分明。

寺内主要建筑都分布在中轴线上，自南向北依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台，两侧还有钟鼓楼、门堂、云水堂、客堂、斋堂、祖堂、禅堂、方丈院等附属建筑。

-白马寺

洛阳白马寺，誉称中国第一寺，白马寺的建筑有什么特点？

洛阳白马寺，誉称中国第一寺，白马寺的建筑的特点有：

中国第一古刹白马寺里的泰式，印式，缅式风格佛教建筑，异域风格，耳目一新。白马寺的建筑风格，与我们通常见到的寺庙一样，是左右对称的中轴线结构；白马寺的独特景观风貌，体验各国风情交融的奇妙景色。

到河南旅游，必到白马寺打卡。在佛教界里，白马寺的名器非常大，它是我国最早佛教寺院，白马寺可谓首屈一指，它的特殊地位不仅在于它是我国第一座寺院，更是在时光变迁里不被外界纷扰混乱所打倒，一直坚挺着自己“高傲”的身躯，成为世界文化的遗产。它吸纳是外来文化，它也是最早佛教传入我国的。

白马寺内宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静，寺内的主要建筑分布在由南向北的中轴线上，前后五座大殿错落有致，严谨有序。在1993年被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院，白马寺不仅是中华佛教的“祖庭”，也承载着促进中外佛教文化交流的重要作用。

白马寺是洛阳之旅不能错过的地方之一，它是中国第一座官办寺院，始建于东汉，迄今已有1900多年历史。白马寺的建成，于中国佛教历史中占有重要地位和影响力。也因白马寺的建成，洛阳成为中国佛教最早的发源地，在相当长的一段时间里，都是中国佛教的中心地区。

洛阳白马寺寺内大部分的建筑都是元、明、清朝代保留下来的，就连地上很多砖都是莲花造型，寓意着步步生莲。白马寺在中国佛教中的地位非常显赫，是汉地上第一座由官府打造的佛教寺院。第一部中文佛经、中文戒律以及第一个汉地僧人的是在此诞生。

白马寺是东汉的，创建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。

有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

历史起源

白马寺作为集镇存在，是1984年的事。当时为纪念革命烈士闫普润，唐河县人民政府决定在此地设立普润镇集市。原规制南北长100米，逢农历双日开集， 郭滩、苍台两镇对辖区均分各管。后被人们沿袭 当地一古寺名，称白马寺。

兴盛时期

解放前一古寺，位于现白马寺街正北。据说香火也曾鼎盛一时，佛塔林立、香客云集，方圆几十里地广说其名，后八路军经留此地时遭遣散。 寺内有一大钟，解放后作为文物被缴送南阳，具体不详。寺内建筑曾一度作为校舍使用，大殿等旧舍已不存。

现经改造重建成为白马寺小学。2005年，当地居民在生活水平得到一定提高并稳定后，经有关信士倡议、募捐，在原白马寺旧址、现小学校舍北麓，新建殿舍一所以供奉三宝，并迎汉白玉马两尊立于殿前，寺名仍号白马寺。

白马寺由来：

中华神州大地，有三所佛院，统称白马寺，其中称为龙腹的位于唐河西南三十五公里处的白马寺，历史悠久，远近闻名。根据原旧居白马寺遗留的碑文与史书记载：唐玄藏在印度取到真经后，又来到释迦牟尼佛祖出生地（据说现在的尼泊尔）拜望了圣祖圣佛后，路过西藏，经四川到汉水乘船，顺流直下，到襄樊上岸走旱路，时值炎热的六月天，因白马驮经卷到此伤热中暑，玄藏牵着白马到湖中滤马后向东走一里处，有一座寺院（原建于汉朝）,玄藏在此借宿。当晚玄藏与众僧人一同用井泉水煎药，为白马治病，用大堰水饮马。因白马光临宝地，又饮用了佛泉水煎药喂马，第二天白马精神倍增，从此处玄藏再起程到济阳传经授教，后又到洛阳白马寺定居从事传经授教事业。

后来唐玄藏回到长安后，唐王得知取经回来路过此地的详细情况后，唐王派遣尉迟敬德调拨专用款项在此原有的寺院基础上按洛阳白马寺之规模加以建设（原寺院内奉有石碑上有记载，尉迟敬德重修白马寺详情）。之后，命名本寺为白马寺。白马湖，白马堰，白马泉等美名流传至今。解放前后之间的白马寺旧居共有一进三处大院落，寺院房舍几百间，内有文物佛像几百尊，庭院建筑合理紧凑，殿堂纵横。整个寺院有前殿、中殿和后殿，在中殿前中间设有钟鼓堂，在钟鼓堂两侧各有一处宽敞明亮的大垮院，三大院内古柏参天，每年三四月间春暖花开，百鸟荟萃，莺歌燕舞，春风吹来，春意昂然，悬挂在殿堂顶上的铜铃齐鸣，如同音乐伴奏非常优美动听，令人心旷神怡。

历史沿革

苍台镇历史悠久，已有二千多年历史，据传东汉时已为河道码头，建有香火鼎盛的“苍台寺庙”和商家云集于此的“山陕会馆”等历史文化设施，据传“苍台”的由来也是和当时香火鼎盛的苍台寺庙有很大的关系。再鼎盛和辉煌的命运也逃不过岁月和历史的蹉跎，由于老苍台的护城河和城的布局，再加上洪水河道的改流苍台经过四次的搬迁才后形成至今的新苍台。由于历史原因当时精美雕梁画柱和气势磅礴的建筑等文化遗产得到了毁灭性的破坏，现今残留石碑雕刻碑文供以参详！清朝属苍台保，中华民国属龙潭区苍台镇，1950年改龙潭区苍台乡，1956年属苍台中心乡，1968年属苍台乡人民公社，1984年改公社为乡；1998年撤乡设镇。

世界谢氏的发源地

该镇谢家庄村为南申国的封地，是世界谢氏的发源地。苍台镇现有文化站一个，文物馆一处，保存文物100多件，其中谢邑文件40多件，图书馆(室)3个，藏书5万余册，文物和景点有谢邑遗址、千年古桑和八百年古柏林各一处；世界谢氏宗亲会于1986年、1993年两次前来寻根问祖，出资200多万元建谢氏小学一处。

革命烈士

1926年烈士闫普润在闫庄村成立全县第一个党支部;丁湾西南为因1938年国民党抗日将领钟毅师长殉难处，当地政府筹资兴建钟毅中、小学各一所，以示纪念。

军事武装

据《苍台镇志》资料可知：

民国初期陈排湾寨内设有自卫武装，并有罐枪、老白龙（火炮）、土枪、洋枪、大刀和长矛等武器。

抗日战争时期，苍台成立了抗战自卫队，队长由郭光坤担任，有500余人，步枪三百余支，手枪六支。

中华民国二十年（1931）陈排湾村陈国藩私人设立枪炮厂一所，日产“汉阳枪”一支。

中华民国二十三年（1934）郭庄郭鼎新购置手轧绞车打包机一台，建棉花打包厂。民国二十七年春，南阳联防司令别廷芳清乡，陈文定等二十七人被枪杀。十月，由于叛徒霍凌云出卖，地下党员郭鼎新等三人被别廷芳部下枪毙于苍台。

卫寨

苍台乡在解放前为防匪盗及对日作战，在农村筑卫寨12座。

（一）苍台寨（在陈排湾以南14里）：修筑于清嘉庆年间，为纯土结构，高约五米'宽约25米，周长二千三百米。该寨于1935年农历腊月初二晚被张团、杨团土匪攻破，抢劫商民财物不计其数。

（二）于湾寨（在陈排湾以南26里）：修筑于清咸丰年间，为纯木结构，高约四米六，宽约二米，周长约二千米，于民国十八年（公元1929年）秋，被魏国柱杆匪围攻五十七天之久，由于寨内人民协力同心，英勇奋战，终未攻克。但庄稼荒芜，秋粮未收，民不聊生；后瘟疫流行，当地人民贫病、饥饿交加，死去大半，青壮年逃生在外不能安居乐业。

（三）常寨（在陈排湾以南5里）：修筑于清咸丰年间，始为纯土结构，后在多次重修中由于包段到户，有些段落则为砖土结构，即砖包皮。该寨于清咸丰十一年秋，被姜老太（姜太林）捻军攻破，在对击中双方伤亡严重。村民牲畜、财产、生命深受其害。

民国十八年（1929年）农历三月十八日，老王太杆匪又攻破该寨，村民常焕策、陈丙会均被匪徒割去双耳。众匪在村内为非作歹，百姓深受其害。

民国二十年（1931年）农历五月初四，魏国柱杆匪又攻破该寨，在村内盘踞两个多月，烧杀抢劫，夏粮无收，民不聊生，死亡者甚众。今前寨东门外一堰坑中几乎填满尸体，池水血红，后人称之万人坑，流传至今。

（四）尚湖寨（在陈排湾东北3里）：修筑于清初。因该寨为闫庄富户的吊庄，深受闫家支持，修了内外两道寨，外寨纯土结构，高约四米，宽约二米，周长一千八百米。内寨为砖土结构即砖包皮，高约四米六，宽约一米八，周长约一千一百米。于清咸丰十一年（1861年）秋被捻军攻破。由于村民奋战，对击中双方均有大量伤亡。破寨后，百姓伤亡甚惨。仅闫监斗的亲四家就死四十八人，事后用两辆大牛车装人尸，像装麦个子装满两车，运闫庄埋葬。附近百姓被杀绝户不少。

（五）陈排湾寨：又名天保寨。修筑于清咸丰元年（1851年）。始为土寨。清末民国初，改修为砖土结构，间有纯砖段。高约四米八，宽约二米，周长二千一百五十米。由于该村富户较多，防御、设备较好，加上寨主对村民组织严密，所以该村屡经姜老太、白浪军、马金科、李长青等出名杆匪攻而未克。清咸丰十一年（公元1861年）姜老太率部也未攻克。当地流传民谣一首：姜老太胡作怪，破罢尚湖破常寨;尚湖常寨不中用，陈排湾的好打手。

（六）宋湾寨（在陈排湾以北4里）：修筑于清初。纯土结构，高约四米八，宽约二米，周长二千米。于民国十六年（1927年）被马金科、王老太、李长友三股杆匪攻破，杀死百姓二三百人。

民国十八年（1929年）李长友杆匪（东北方向人）以认祖为名，诱破而入，驻扎十几天，烧杀抢劫，百姓死亡达八百余人，牲畜死亡不计其数。后因崔二旦杆匪大闹东北，李长友匪首才率众匪去东北，此地才得以平静。

民国九年，匪首周老七率匪在我乡前后陈排湾、三皇镇等地烧毁房屋数十间，抢走民财甚多。

另外六个寨：郭庄、李湖赵、闫庄、小河谢、高彭、鹁鸽刘均无发生兵匪事件。