北京市市辖区平谷区东高村镇下辖村委会有哪些？

栏目：资讯发布：2023-10-19浏览：1收藏

北京市市辖区平谷区东高村镇下辖村委会有哪些？,第1张

北京市市辖区平谷区东高村镇下辖村委会包括东高村村委会、西高村村委会、南埝头村委会、大旺务村委会、大庄户村委会、赵家务村委会、赵庄户村委会、克头村委会、前台头村委会、南张岱村委会、北张岱村委会、张岱辛撞村委会、青杨屯村委会、崔家庄村委会、侯家庄村委会、门楼庄村委会、鲍家庄村委会、高家庄村委会、曹家庄村委会、普贤屯村委会、南宅村委会、南宅庄户村委会。

提[提，读音作读dī(ㄉㄧ)，不可读作tí(ㄊㄧˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国勇士提弥明之后，属于以先祖名字为氏

提弥明去世后，其后裔念其忠义，便将全族人等的姓氏均改为“提”，称提氏，但读音作读dī(ㄉㄧ)。

第二个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为氏。

汉朝著名史学家司马迁曾说匈奴人有名无姓，而在史籍《汉书·匈奴传》中却又说单于姓挛提氏，为古匈奴族的王族姓氏。本书认为，“挛提氏”原非匈奴姓氏，应为部族或氏族名称，后来仿学汉制，遂以部族名称为氏。

自冒顿单于开始，匈奴的单于一般都是由挛提氏担任的，近似于汉王朝的世袭制，不过其不一定是父死子继，经常是兄终弟及。挛提氏一族在匈奴最为贵重，其次是呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四大贵姓，常与单于婚姻，例如在汉王朝的和亲政策实施后，王昭君一个女儿就叫须卜居次云。

在匈奴族被汉武帝击溃后，挛提氏族人有逐渐融合于汉族中者，有人以原部族名称的汉字谐音为姓氏，称提氏。

第三个渊源：源于姒姓，出自汉朝时期象林县功曹区连之子区逵，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。

源于姒姓，出自汉朝时期象林县功曹区连之子区逵，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。

根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。

春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧氏。

到了汉朝时期，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。”在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。

到了公元192年(一说为公元137年)，东汉朝象林邑(象林县，一称林邑)功曹区连之子区逵(一作区达，自称释利摩罗)，杀了县令，自号为王，始建占城国。占城国王自己独揽大权，区逵及其后历代君主，一直力图向北扩张，经常与当时统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争，但也向中国朝贡，以进行贸易。公元十～十三世纪，占城国成为越南封建统治者扩张的主要对象。

明洪武三十五年(明建文四年，公元1402年)安南国(今越南)夺取了占城国的占洞、古垒两州，把越南领土推进到今广南、广义地区。

明成化七年(公元1471年)，安南国后黎朝的黎圣宗率军亲征占城国，攻陷首都，“生擒”了占城国王区茶全，设置了交南州(广南道)，使越南领土扩张到今归仁一带。

明朝成化二十年(公元1484年)农历7月，安南国再次攻破占城国的都城，立其国人提婆苔为占城国王，使占城国成为越南的属国。但占城国故王之弟区古来不服，派使臣向明朝奏称提婆苔为伪王，请求明王朝依正统体制进行干涉。明王朝对占城国王位的继承问题很重视，明宪宗朱见濬(朱见深)与大臣专门就提婆苔是否为伪王，区古来是否是正统继承者等问题进行了讨论，最后，诏令抚谕提婆苔，使纳原降国王印，宥其受伪封之罪，仍为头目。

但提婆苔拒不受命，明宪宗遂派大臣给事中李孟旸、行人叶应册封区古来为国王。李孟旸奏说：“占城国险远，安南的军队还在其国内，提婆苔又已经窃据其地，稍或不慎，反损我大明国威。宜令来使传谕区古来，先让他在广东受封，并敕安南悔祸。”明宪宗觉得有理，遂从之。因此，区古来自老挝挈家赴崖州(今海南三亚崖城镇)，李孟旸对其竣封后，返回北京。之后，区古来又躬诣阙廷，奏安南国之罪。明成化二十三年(公元1487年)，明王朝总督宋旻建议传檄安南存亡继绝，迎古来返占城国，明宪宗遂命南京右都御史屠滽至广东，即传檄与安南国，宣示祸福。同时征募健卒二千人，驾海舟二十艘，护送区古来还国。安南国由于不敢与明王朝直接对抗，当屠滽大臣奉特遣来占城国时，因不敢反对，区古来乃得入城，恢复其国王地位。

此后，提婆苔只得下台，但毕竟当过三年国王。其子孙后代虽以为荣，但毕竟已无法在占城国立足，因而纷纷北迁，亦有迁徙入中国者，乃以其名的汉字谐音为姓氏，称提氏，读音亦作读dī(ㄉㄧ)。

各支始祖：

提　兴：原籍杨州府仪真卫。提兴甚骁勇，曾随明太祖朱元璋灭元朝，定都金陵，以功封武德将军，授河间(今河北沧州河间)、大同、沈阳三卫都指挥使，因而迁居河间，为沧州提氏始祖。

二迁徙分布：

今黑龙江省黑河市，吉林省长春市，山东省烟台市提家村、定陶县田集刘庄寨、枣庄市台儿庄区提楼村，河北省廊坊市北旺乡大枣林庄、泊头市双狮赵乡齐埝村、沧州市河间大布村等地，均有提氏族人分布。

三郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

河东郡：古代河东郡有四：一是指今整个山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。三是唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

占城国：印度支那古国，即占婆补罗(补罗，梵语意为城)，汉译为占婆、占波。古占城国位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区，王都为因陀罗补罗(今越南茶荞)。中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从公元八世纪下半叶至唐朝末期，改称为环王国。五代时期又称占城。据当地发现的国碑铭，其始终自号占婆。占城国为占国人所建。占城国人的语言属马来－波利尼西亚语系。占城深受印度文化影响，使用南天竺文字，从印度传入婆罗门教和佛教(后改信奉教)，崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。后从中国传入筑城、制造武器和生产技术，促进了工农业生产的发展。占国出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物，其地在当时为中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲，主要从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易，获利甚大。占国人多为剽悍的航海者。占国故地原是中国汉朝时期所置日南郡的象林县。公元192年(一说为公元137年)，象林县功曹区连之子区逵(一作区达，自称释利摩罗)杀了县令，自号为王，始建占城国。占城国王自己独揽大权，区逵及其后历代君主一直力图向北扩张，因此经常与当时统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争，但也向中国朝廷朝贡，以进行贸易。公元十～十三世纪，占城国成为越南封建统治者扩张的主要对象。公元1402年安南国(越南)夺取了占城国的占洞、古垒两州，把越南领土推进到今广南、广义地区。公元1471年，安南国后黎一朝的黎圣宗黎思诚亲率大军征伐占城国，攻陷首都，生擒占城国国王区茶全，并设置交南州(广南道)，使越南领土扩张到今归仁一带。公元1693年，南阮政权的元帅阮有镜领兵大举入侵黎朝，擒占国国王及皇亲大臣，公元1697年，占城国灭亡。

四历史名人：

提　索：(生卒年待考)，安南郡人(今越南归仁)。著名元朝安南土司。

据史籍《招捕总录·元·佚名》记载：元朝至元十三年(公元1276年)农历1月，云南罗匐甸官禾者阿禾必绍降归元朝军队。农历10月，云南省调蒙古爨僰诸军，征讨白衣和泥一百九寨，土官匍思叛溪七溪等投降，元得户四万。

之后，元军又攻金齿落落、广甸、瑶甸，元军杀掠甚多。又攻斜乌蒙秃老蛮、高州筠连等州十九处。乌蒙阿谋归旧侵藤串县地。是月，与安南邻者七十城门、国主答公，遣其人名摩耳者来乞降，后又有提吕、提邦两部族来降。

当时发生饥荒，云南行省发廪赈之。不久，提吕之子提达量，为提索所擒，云南行省给榜招提索，及使释放提达量，提索听命。

提　桥：(生卒年待考)，河北河间人。著名清朝大臣。

明朝天启年间进士，进入清朝后，曾出任刑部侍郎。

我村位于路井镇东南八公里处，地处沟沿沿，又在县边边，是合阳的南大门。东邻金水沟，与黑池镇彭城村隔沟相望；西靠卓里村；南边与大荔县两宜镇的东白池、北白池村连畔种地；北与党定村相连。全村1000余人，下设四个村民小组，占地面职4平方公里，土地面积3400亩。

村上以安、白两姓居多，其次有：屈、聂、雷、张、吕等姓氏。据村上老人说，我村因水患先后迁址三次：第一次在现村东“城里头”；第二次迁到本村“新城里”以北；后迁到现址。村里以安姓居多，故名安家堡。据考证，新池宋家庄村的“安姓”及范家洼村的“安家”都是从安家堡村迁出去的。

解放初期，我村仅有两条大巷，即现在的南巷和北巷。南巷西头路南边，有一个小巷，住着两户人家，名曰“小道巷”；南巷中间路南还有一个小巷，住着七八户人家，也称小巷；北巷东头路北也有一个“挑帮巷”，北巷西头偏北处住着十几户人家，是新建的巷，所以叫“新城里”。到了二十世纪八十年代末期，村上扩建了几条新巷，规划布局更趋合理，村容村貌今非昔比，发生了巨变。

村民世世代代精耕细作，夏粮以小麦为主，秋粮有糜子、谷子、黑豆、黄豆、绿豆、扁豆、红薯等；经济作物有西瓜、脆瓜、棉花等。农村实行联产承包责任制以后，村民大都种植苹果、李子、葡萄、桃核、油桃、桃、梨等经济作物，农作物有改良的玉米、油葵等。因村上土地平坦，抽黄灌溉履盖面积达85%以上，经营农作物是村民家庭的主要经济来源。

我村的地理位置和地貌标志称谓很有趣，是先祖根据其地形、地物的特点而称呼的，一直延袭至今。村南有洼背后、下埝、南埝上、猴子沟、一杆旗、沟南、寨子背后；村西有塔宝坻、尖角、砖塔；村北有双碑、上埝、龙缝、卓里斜；村东有西畛、河坡、庙河。东沟叫金水沟，也叫“水泉沟”因沟下有一股常年四季汨汨而流的泉水而得名。上世纪七十年代，干旱少雨，当时的社员在金水沟往返八里陡坡路担水浇地，抗旱保苗。1974年第四小组在金水沟打了一眼机井，引水上源，解决了村民饮用水问题。后来机井因管理不善被废弃了，实在可惜！

别小看我村住在金水沟沿岸，金水沟给村民带来许多实惠呢！沟里到处都是枣树，结出的枣皮薄、肉厚、质地较密、味甜汁多、色泽鲜亮、含糖量高、格外甘甜；沟里还生长着道地的防风、远志、北柴胡、麻黄、地骨皮、野酸枣仁、青蒿、杜仲、车前等十多种名贵优质野生中药材；也生长着白蒿芽、地软、荠菜、牛角花等十多种绿色无污染野菜；还生长着几十种叫不上名的野青草，是牲畜、山羊的优质饲料；还有，村上老人去世后都安葬在金水沟畔，背风向阳穴位好，又不占用耕地，真乃一举两得。

我村里曾经有三眼古水井。南巷、北巷各一眼，村东头南北路白家、安家祠堂中间有一眼。井深都在五十八丈左右（约180米），水质甘甜，是地地道道深水井，也是村民祖祖辈辈饮用水的唯一水资源。到井上绞水需要四个精壮劳力配合完成：有抻绳的、完挑的、搭挑的、辕里的。由于井深人多，要担回一担水得几个小时，所以绞水是男劳的重体力活计。村里曾经有两个涝池：南涝池在南巷东头南边，占地约450平方米；北涝池在村东北边，占地约600平方米。在那十年九旱，靠天吃饭，严重缺水的年代，两个涝池功不可没！主要用于夏季农作物抗旱保苗、饲养员饮牲口、妇女洗衣服、社员家庭修盖建筑等，改革开放以后，水井和涝池逐渐完成了它们的使命。

在我十来岁的时候，每逢夏季的夜晚，厦房里蚊虫叮咬，闷热难忍，劳作了一天的村民便坐在门前的大槐树下，摇着蒲扇、抽着水烟、端壶浓茶，有声有色地谝村上过去的人文故事、当下的家长理短。我则静坐在父母身旁，仰望星月，竖耳倾听大人们谈古论今。当时对大家谝的“三闲”一知半解，蒙蒙拢拢。参加工作后，我每逢节假日，也不忘向老年人咨询村上的典故。据安治科老人说：“咱村里人文典故多着哩，几天几夜都摆不完……”安老先生回忆：到民国末期，村上有大小庙宇十九座，遍布村上各个角落。有影响力的庙宇有：利市庙、马王庙、三义庙、地母庙、文昌阁、中义庙、华王庙、无量庙、岳王庙、墩台庙、大寨子、小寨子……现存的古迹有“大寨子”。位于村东南角，占地60多亩，三面环沟，地势险要，易守难攻，始建于1895年，距今已有一百二十多年历史。寨子是为防守抵御外来侵略而建的。大寨子已被县文化局列入县级文物保护单位。“墩台庙”位于村东南角，占地约150平方米，据传说：是白氏曾先祖们套着牲口拉了500大车土夯垒起来的。现存遗址的土夯基高八米，以前用青砖砌成四周，原来供奉着文昌爷的神像。庙宇在民国末期被毁坏。“油坊窑”内有土窑两孔，解放前村民在这里轧油，解放战争时期“乳罗山”战役打响，村民们躲在窑洞里避难。

我村的名人也出了许多，最具影响力的是安俨。据合阳县志记载：安俨，字子荣，安家堡村人。宋太宗淳化时进士，历任理寺议事、太子右赞善大夫、右司谏、郎州知府等职。淳化共五年（990――994），宋太宗赵匡胤、丙申年乾隆41年（1776年）弘历，立碑居今242年。相传在清朝入关后，顺康时代为了安民、表彰历代忠臣孝子，在北京午门外有安俨的功绩碑，同时在石档内有埋葬安俨的坟位，该坟位原在铁链山麓，地下存有神道碑。清康熙年拨专款将该碑移至风水大师勘察的路井镇乳阳村西头。该碑现安放在我村东北角安俨纪念广场内。

村上的近代人物安益铃，在辛亥革命时期曾担任长安警察巡官；安省三，毕业于陕西第一师范大学，民国时期担任县教育督学等职；安建民曾担任过安徽省录事，相当于现在的省委秘书长；白西元曾担任过西安市公安局长等职；村里还出了近代名人安文质、安文迟、安保福；还哺育了白增尧、安学均、安武济、安丁卯、（抗美援朝）；安存学（西藏平叛）；白三印、安振乾、安民学（民间老艺人）；安乙丁（少将军衔）……据村里细心人统计，我村仅县团级以上就有18名之多。

我村过去的文化遗产积淀深厚。村里在民国二十二年建有两座戏楼。具有关中地区古戏楼标准的建造风格，是能工巧匠尽展聪明才智的精湛建构。用两个字表述就是“气派”，两座戏楼距离不到200米，均面朝北，对面都有庙宇。上世纪六七十年代，村里的宣传队每逢农闲时节或传统节日，都要点上气灯唱大戏，给文化生活匮乏的农村带来了不尽的欢乐！在文革期间，因“破四旧立四新”，戏楼连同部分庙宇、祠堂被村上拆除，在村西头修建了村完全小学校。学校大院内修建了构造新颖的舞台，舞台北边是露天广场，供村民夏季观看戏曲使用；舞台南边建有“七间厅”，供村民冬季看戏使用。因村上有方圆几十里唯一的戏台子，县上的线戏、山西的蒲剧、甚至大荔、澄县的秦腔大戏每年都要来村里演出几天几晚上，每逢村里唱戏，周边三县四乡八村的群众都前来观看，把戏台内外挤得严严实实，十分热闹，村民也以村上有大戏台而为之自豪和骄傲……

我村的文化遗产在十里八乡乃至县上都小有名气。最具代表性的有：狮子滚绣球、狮子上杆、跑马马、打秋千等，有的项目曾赴省、市、县参加过表演或比赛，还得过大奖哩！

村里的沟沟岔岔，山山水水，一草一木都是村民的宝贵财富。我是吃着安家堡的红薯、小米稀饭、喝着古井的甜水长大成人的。父母亲生养了我，村里那肥沃的黄土地哺育了我，父老乡亲培养了我，我爱我的家乡――安家堡村。

邹家村：位于前六村以东2公里处。

邹家村与南埝村、后六村、前六村、余家坝村、埭西村、埭头村、埭头社区相邻。

邹家村附近有史侯祠、天目湖、天目湖南山竹海景区、新四军江南指挥部旧址、天目湖山水园等旅游景点，有茅尖花红、天目湖白茶、溧阳白芹、溧阳鸡、溧阳青虾等特产。

湖里村北马庄村杨楼村叶城后村官南村官北村英城后村王城后村郑城后村薛城后村皮城后村后东一村后东二村后东三村后东四村前东庄村葛庄村坡里村前龙门村后龙门村张卸村王卸村汪卸村大黄楼村小黄楼村金湖村王巷村张林村吴冶村英庄村白溪汪村东升村鸭子汪村官塘村马港口北村马港口南村孙港口村洪福寺村南埝村楼后村西南村东南村吕港口村新庄一村新庄二村颜屯村肖屯村岭南头村大王村归义四村归义三村归义二村归义五村归义六村榆林一村榆林二村榆林三村榆林四村榆林五村榆林六村南泉村三井村红石村陵坡村前屯村后屯村前赵村后赵村西赵村宋屯村高东村高西村鲁庄村团山村山南头村穆柯寨村大旺村张庄村二旺村茅茨一村埝里村坝子村窑上村新庄三村秦港口村东杜村西杜港村周港口村郭庄村吴桥村唐桥村高炉村前小埠村中小埠村吴小埠村窦林村刘小埠村梧桐村王集村小埠岭村十里村南新安村北墩村北新安村米顶村大颜村桥北村小颜村米庄村陆东村陈西村官路东村东风村马屯村

· 高庙村

· 五四村

· 前锋村

· 石峡沟村

· 恭张村

· 李宅村·

· 细柳街道

· 义井村街

· 南埝村

· 普贤村

· 姜仁村

· 小赵村