微山仲庙，始建于唐开元七年（公元719年）。据《仲里志》记载：当时贺知章为任城（今山东济宁市中区）令①。见到仲子的第三十六代主鬯孙仲文，询其家世，知其为先贤后裔，然流落乡野，下同编氓，深表慨叹，于是在当时的横坊村（今仲家浅）为之建庙，并拨给一定数量的祭田，令仲文主祀事，此即为微山仲庙之始。

该庙坐落于今微山县鲁桥镇仲浅村，京杭运河西岸，占地20亩，座西向东，前后五进院落。有牌坊、大门、御碑亭、泗渊井、中兴祠、闻喜堂、神厨、斋宿房、穿堂、两庑、卫圣殿、寝殿等建筑，主体建筑以卫圣殿为中心，分布于东西中轴线上，左右建筑作对称式配列。是国内宋元至明清以来的古建筑代表作，1992年6月被山东省人民政府公布为全省重点文物保护单位。

当年仲庙建制为：前有大门三间，悬山式，绿琉璃瓦覆顶，红色木柱，前后擎檐俱彩绘。大门两旁木柱悬挂董朱桂书写的“环疏柳以映宫墙，对孔里千松之色；取清漕而洁俎豆，生禹川一水之香”木质对联。大门右路墙垣之下，有一古井，该井口横卧一石，墙垣由井口中跨过，墙内镶一石碑，一米见高，上书“泗源井”三个大字。古有“墙里有井，井里有碑”之说，成旧时一景。该井不知掘于何年，亦不知碑文为何人所书。

大门前有石柱木牌坊一幢：中题“先贤仲子庙”，右题“气凌今古”，左题“志隘乾坤”。大门后有三间穿堂，又曰“升堂门”，升堂门右有“明决门”，左有“忠信门”，升堂门宽115米，深6米，高约6米，悬山式，四梁八柱，五　檀方椽，灰色筒瓦，龙纹瓦档。室内墙壁上镶有真草隶篆各类石碑8块。两旁木柱上悬有陈于逵书写“溯春秋几千年矣，树大道干城赫如前日；距洙泗仅百里焉，依圣人剑佩常若同堂”木联。 在微山湖北部东岸鲁桥镇，绿树掩映的仲浅村中矗立着一座古朴的庙宇，这就是为孔子的得意门生仲子路修建的仲子庙。

康熙三十八年（1699年），康熙帝沿运河南巡，登岸拜谒仲庙，御书“圣门之哲”“克绍家声”石匾，石匾分别嵌于北庑和南庑的墙壁上。雍正三年（1725年）颁赐“圣道乾城”匾额。乾隆三十年（1765年）乾隆帝下江南途中，登岸拜谒仲庙，钦赐“三德达身修勇故不怠，四科从政事果则无难”木联及“贤诣升堂”匾额，并赐大铁香炉一个。南北庑四壁上镶嵌着明、清碑刻，皆是官员名士拜谒仲庙时留下的手迹、题词、诗文。最精致的一块碑刻是南宋高宗皇帝赞仲子的一首四言诗，文字篆书，文曰：“宋高宗皇帝御制赞：升堂惟先，千乘惟权，陵鼎知非，委质可贤，折狱言简，结缨礼全，恶言不耳，仲尼赖焉”。诗文下部阴刻仲子像，衣着朝服，双手持笏。此碑为明嘉靖年间刻制。

清光绪二年（公元1876年）《仲里志》仲家浅仲庙图

升堂门后即为金碧辉煌的卫圣大殿。和卫圣殿平行的两侧，左建“闻喜堂”，右建“中兴祠”，殿前两侧建南北庑各五间。卫圣殿为五间，进深三间，宽18米，深125米，高约15米；单层歇山式，单华拱，六铺座，内有通天木柱8根，直径056米；大殿正脊之上书有大清嘉庆十七年（公元1812年），世袭翰林院五经博士仲贻熙修立字样。前墙有六棱石柱四根，方石柱础；重梁起架，双层木椽；飞檐兽头，绿色琉璃瓦，龙纹瓦档；房顶鸱吻对望，煞是威武。殿内设神龛一座，神龛之上悬挂着康熙三十八年（公元1699年）南巡时御书“圣门之哲”雕龙巨匾。神龛内塑有端庄威严的仲子坐像，其服饰，亦采用宋徽宗崇宁五年（公元1106年）礼制，着九旒九章，绘有山龙、华虫、藻火、宗彝、粉米等图案。神龛之前放置供桌一张，配有铜鼎香炉祭器，殿外正上方悬有雍正三年（公元1725年），亲笔书写的雕龙巨匾“圣道干城”，两旁木柱上挂有乾隆三十年（公元1765年）木匾御制对联：“三德达身修，勇故不怠；四科从政事，果则无难。”并落有“乾隆宝翰、陶冶性灵”印章两方。殿内正对仲子塑像，悬挂着乾隆三十年（公元1765年）的御书匾额“贤诣升堂”。

两庑是供奉对仲庙建筑有功的显要闻达之士的地方，其中贺知章、刘天和、顾彩、施鸾坡、阮元等名宦位居首要。庑内墙壁上镶有石碑16块，北庑内有康熙三十八年（公元1699年），题写的“圣门之哲”石匾一方，中有“康熙御笔之宝”印章一方，南庑有七皇子题写的“克绍家声”。北庑内明工部郎中汪邦柱142韵“三字经”式的题咏尤具特色，实可谓韵险字奇、才华横溢。卫圣大殿后便是三间寝殿，又名鼎烟堂，祀有仲子以上仲氏四代先祖的木牌位；殿为直山式，宽102米，深67米，高约8米。殿内有仲子六十七代孙仲贻熙立石、阮元撰文的石碑一方，另有仲子石刻肖像一方，碑上篆有宋高宗御制仲夫子赞四言诗一首：“升堂惟先，千乘惟权。陵暴知非，委质可贤。折狱言简，结缨礼全。恶言不耳，仲尼赖焉。”殿两则建有“斋宿房”和“神厨”，是每次仲庙丁祭时主祭官沐浴戒斋和筹备祭品之所。庙院内各代各类石碑180余块。历代帝王将相、达官显宦、文人墨客、俊彦贤达，沿漕而至，进庙瞻拜，兴来感发，或诗或言，必有题咏，这些碑刻，就记录了他们各自的感慨和悼念之情。其中尤以明司业马一龙的狂草碑刻独具天赋。此碑为七言律诗一首，从起笔到落笔，一气呵成，中间没有断笔，广为世人传颂。其诗曰：“仲子祠前秋舸新，相逢俱是客中身。古来此地多君子，今在他乡少故人。红日有天三引领，白云无处一伤神。虚舟任自乘流去，莫遣迷途再问津。”庙内苍松翠柏，幽竹修篁，石碑参差，花草斑烂，杂以青砖绿瓦，玉砌雕栏，愈显得肃穆庄严。 此庙自建成后，历经五代十国的战乱，亦因傍运河而建，时受水患之侵，故毁圯较众，但因此处为水路要冲，历代帝王将相，文人显要，达官雅士皆沿漕路过拜谒，故能时圯时兴。金元之间，代有修葺。宋真宗大中祥符二年（公元1009年），追封仲子“河内公”时，敕令重建仲庙，由仲子四十一代孙仲扶九监修。元至元十九年（公元1282年），济宁路同知刘用以公务南行，至仲家浅，见仲庙栋宇顷颓，风雨不蔽而重修，并有记。至正九年（公元1349年），济宁路总管吕鲁同仲子五十代主鬯孙仲炫捐资修建，廉访使胡祖广记。明永乐二年（公元1404年），仲子五十四代主鬯孙仲义报官请修。明嘉靖十二年（公元1533年），都御史刘天和来济治水，以仲庙湫隘毁颓，拨治河公银重修，历半年工峻，大学士夏言作记。嘉靖四十三年（公元1564年），工部主事叶以蕃组织修葺，有总河待郎陈尧作记。明万历四十二年（公元1614年），由济宁刑科陈伯友捐俸金重修，崇祯年间，济宁知州王孙蕃报部请修。逮自清朝鼎立，仲庙修建之役更繁，其工程超过历史上任何一个时期。康熙二年（公元1663年），仲子六十一代孙世袭翰林院五经博士仲于陛上书运河同知王有容，继而又联络御史顾如华，督府潘臬，督河司马朱云门，共趋厥事，于康熙甲辰（康熙三年、公元1664年）动工修建。此次修复，扩大庙址，重建门坊，至康熙乙已仲冬（康熙四年、公元1665年）竣工。有翰林学士张士甄和御史顾如华分别作记。庙规遂臻于顶制。据康熙二十二年（公元1683年）载入《大清会典》的资料核实：当时仲庙宅基为68亩，坟地950亩，无粮祭田6358亩，庙户46户。此后又先后于康熙六年（公元1667年）重建，户部尚书戴明说作记。康熙八年（公元1669年）重建，御史顾如华捐千金共趋厥事，历时一年零十月，用工共三万三千有奇，而鼎新之，运河同知王有容作记。雍正二年（公元1724年）重修，礼部尚书张伯行作记。乾隆年间重修，嘉庆元年（公元1796年），被黄水冲圯，二年（公元1797年），仲子六十七代孙、五经博士仲贻熙移请济宁知州王彬转详情饬委曲阜知县吴钟岳勘估，九年（公元1804年），巡抚铁保于治运河道库银中拨款九百九十余两重修，历时二年竣工。清嘉庆十二年（公元1807年），御史施鸾坡讲学济宁，捐俸金2000金，创建寝殿三间，后又整修中兴祠。光绪年间重修。民国曾有小型的募捐修葺。

仲庙经数次重修，成为规模有加、香火鼎盛、名扬四海之仲子息灵之所。后因沧桑巨变，这座优美的典雅的古建筑，后经“文革”洗劫，几乎荡然一空，只有卫圣大殿的外壳尚存，人们无不扼腕叹息。令人欣慰的是，经1985年、1998年两次国库拨款修复，中轴线上的建筑，除牌坊外基本恢复了原貌。2002年春，仲氏后裔捐资20万元修复了前大门，院以松柏饰之，其中大门、穿堂、两庑、大殿、寝殿轮奂之美，丹雘有加。有识之士认为，一俟仲庙修复工程工峻事藏，它可以东牵孔孟旅游胜地，西映微山湖万亩荷花，北连济宁“小北湖”的游船画舫，南接微山岛“三贤墓②”的青山秀水和南阳古镇的湖光波澜，中括伏羲庙③的岚光琴泉，把它辟为旅游之地，将蔚为壮观。

简注

①另一说为贺知止为任城县令。

②三贤墓：殷微子启墓、春秋目夷墓、汉张良墓。殷微子：名启，因封于微，子爵，世称微子，有贤声，死后葬微山县微山岛，微山县因此得名。目夷：公子目夷，字子鱼，宋桓公庶长子。因两次让君位于宋襄公，得贤称。公子目夷生前景仰殷微子启，死后葬微山湖中微山岛微子墓旁。汉张良：字子房，一生辅佐汉高祖刘邦。谋刺秦始皇失败，逃到下邳（今江苏邳县）。辞封三万户侯，因初识刘邦于留地（今微山湖中），请封于留，世称留侯，死后葬微山湖中微山岛。

③伏羲庙：伏羲，又名伏戏、疱牺、牺皇，史称太昊。死后一说葬于河南，一说山阳高平（今微山县两城乡附近），该庙坐落于微山县两城乡，仲子庙东南四十里处。此庙宋朝框架，金、元、明多次修复。庙院内有伏羲殿、女娲殿、关帝殿、魁星阁、三圣阁、圣母泉池等建筑物。是全国现存三处伏羲庙最早的建筑。（其他两处一处在甘肃天水，一处在河南淮阳）。

《陈仲子》的原文如下：

匡章①曰:"陈仲子②岂不诚廉士哉居於陵③，三日不食，耳 无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣(4)，匍匐往，将食之(5) 三咽，然后耳有闻，目有见。"

孟子曰:"于齐国之士，吾必以仲子为巨擘⑤焉。虽然，仲子 恶能廉充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮 黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与抑亦盗跖(7)之所筑与所食 之粟，伯夷之所树与抑亦盗跖之所树与是未可知也。"

曰:"是何伤哉彼身织屡，妻辟垆(8)，以易之也。"

曰:"仲子，齐之世家也，兄戴，盖(9)禄万钟。以兄之禄为不 义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处 于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣(10):'恶用是轻轻(11) 者为哉'他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰: '是轻轻之肉也!'出而哇(12)之。以母则不食，以妻则食之;以兄之 室则弗居，以及陵则居之。是尚为能充其类也乎若仲子者，蚓 而后充其操者也。"

陈仲子学识渊博，品德高尚。反对骄奢*逸，提倡廉洁自律，整顿世风，纯洁社会。他的主张影响很大，齐王请他到稷下学宫讲学。他的学说自成一家之言，被称为"於陵学派"(於陵系长山古称，今邹平县临池镇境内)，荀子曾把他列为战国时六大家代表人物。齐宣王时，孟子来齐，曾高度评价其为"齐之巨擘"。

陈仲子的事迹主要保存于《於陵子》一书中。其死后葬于今长山城内十字街东北侧，原有墓碑一通，后遭破坏，墓址封土。1958年被铲平，1968年拆毁。

①匡章;齐国名将，其言行见于《战国策·赵威后问齐使》和《吕氏春秋 ·不屈、爱类》。②陈仲子:齐国人，又称田仲、陈仲、於(Wu)陵仲 子等。③於陵:地名，在今山东长山县南，距临淄约二百里。(4)螬 (Cáo):即蛴螬，俗称"地蚕"、"大蚕"，是金龟子的幼虫。⑤将:拿取。 (6)巨擘(bò):大拇指，引申为在某一方面杰出的人或事物。(7)盗跖: 所说是春秋时有名的大盗，柳下惠的兄弟。③辟垆(lú):绩麻练麻。绩 麻为辟，练麻为垆。(9)盖(gě):地名，是陈戴的封邑。(10)频顣 (cù):即颦蹙，不愉快的样子。频，通颦，皱眉。顣，皱着鼻子。(11)轻轻(yì):鹅叫声。(12)哇:吐。

1 刺客列传聂政篇译文

聂政是轵邑深井里人。他为杀人躲避仇家，和母亲、姐姐逃往齐国， 以屠宰牲畜为职业。

过了很久，濮阳严仲子奉事韩哀侯，和韩国国相侠累结下仇怨。严仲子怕遭杀害，逃走了。他四处游历，寻访能替他向侠累报仇的人。到了齐国，齐国有人说聂政是个勇敢之士，因为回避仇人躲藏在屠夫中间。严仲子登门拜访，多次往返，然后备办了宴席，亲自捧杯给聂政的母亲敬酒。喝到畅快兴浓时，严仲子献上黄金一百镒，到聂政老母跟前祝寿。聂政面对厚礼感到奇怪，坚决谢绝严仲子。严仲子却执意要送，聂政辞谢说：“我幸有老母健在，家里虽贫穷，客居在此，以杀猪宰狗为业，早晚之间买些甘甜松脆的东西奉养老母，老母的供养还算齐备，可不敢接受仲子的赏赐。”严仲子避开别人，趁机对聂政说：“我有仇人，我周游好多诸侯国，都没找到为我报仇的人；但来到齐国，私下听说您很重义气，所以献上百金，将作为你母亲大人一点粗粮的费用，也能够跟您交个朋友，哪里敢有别的索求和指望！”聂政说：“我所以使心志卑下，屈辱身分，在这市场上做个屠夫，只是希望借此奉养老母；老母在世，我不敢对别人以身相许。”严仲子执意赠送，聂政却始终不肯接受。但是严仲子终于尽到了宾主相见的礼节，告辞离去。

过了很久，聂政的母亲去世，安葬后，直到丧服期满，聂政说：“唉呀！我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，委屈身分和我结交。我待人家的情谊是太浅薄太微不足道了，没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵，而严仲子献上百金为老母祝寿，我虽然没有接受，可是这件事说明他是特别了解我啊。贤德的人因感愤于一点小的仇恨，把我这个处于偏僻的穷困屠夫视为亲信，我怎么能一味地默不作声，就此完事了呢！况且以前来邀请我，我只是因为老母在世，才没有答应。而今老母享尽天年，我该要为了解我的人出力了。”于是就向西到濮阳，见到严仲子说：“以前所以没答应仲子的邀请，仅仅是因为老母在世；如今不幸老母已享尽天年。仲子要报复的仇人是谁？请让我办这件事吧！”严仲子原原本本地告诉他说：“我的仇人是韩国宰相侠累，侠累又是韩国国君的叔父，宗族旺盛，人丁众多，居住的地方士兵防卫严密，我要派人刺杀他，始终也没有得手。如今承蒙您不嫌弃我，应允下来，请增加车骑壮士作为您的助手。”聂政说：“韩国与卫国，中间距离不太远，如今刺杀人家的宰相，宰相又是国君的亲属，在这种情势下不能去很多人，人多了难免发生意外，发生意外就会走漏消息，走漏消息，那就等于整个韩国的人与您为仇，这难道不是太危险了吗！”于是谢绝车骑人众，辞别严仲子只身去了。

他带着宝剑到韩国都城，韩国宰相侠累正好坐在堂上，持刀荷戟的护卫很多。聂政径直而入，走上台阶刺杀侠累，侍从人员大乱。聂政高声大叫，被他击杀的有几十个人，又趁势毁坏自己的面容，挖出眼睛，剖开肚皮，流 出肠子， 就这样死了。

韩国把聂政的尸体陈列在街市上，出赏金查问凶手是谁家的人，没有谁知道。于是韩国悬赏征求，有人能说出杀死宰相侠累的人，赏给千金。过了很久，仍没有人知道。

聂政的姐姐聂荌听说有人刺杀了韩国的宰相，却不知道凶手到底是谁，全韩国的人也不知他的姓名，陈列着他的尸体，悬赏千金，叫人们辨认，就抽泣着说：“大概是我弟弟吧？唉呀，严仲子了解我弟弟！”于是马上动身，前往韩国的都城，来到街市，死者果然是聂政，就趴在尸体上痛哭，极为哀伤，说：“这就是所谓轵深井里的聂政啊。”街上的行人们都说：“这个人残酷地杀害我国宰相，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗？怎么敢来认尸啊？”聂荌回答他们说：“我听说了。可是聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁。老母享尽天年去逝后，我已嫁人，严仲子从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！勇士本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，重重地自行毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连别人，我怎么能害怕杀身之祸，永远埋没弟弟的名声呢！”这整个街市上的人都大为震惊。聂荌于是高喊三声“天哪”，终于因为过度哀伤而死在聂政身旁。

晋、楚、齐、卫等国的人听到这个消息，都说：“不单是聂政有能力，就是他姐姐也是烈性女子。假使聂政果真知道他姐姐没有含忍的性格，不顾惜露尸于外的苦难，一定要越过千里的艰难险阻来公开他的姓名，以致姐弟二人一同死在韩国的街市，那他也未必敢对严仲子以身相许。严仲子也可以说是识人，才能够赢得贤士啊！”

从此以后二百二十多年，秦国有荆轲的事迹。

2 《史记 刺客列传》关于曹沫的文言文的重点字词的翻译

曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力①。曹沫为鲁将、与齐战，三败北②。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。

①好力：爱好勇武、力气。②败北：战败逃跑。北， 打了败仗往回逃。

齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境①，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变②，辞令如故③。桓公怒，欲倍其约④。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁⑤。

①鲁城坏即压齐境：意思是说，你们侵略鲁国，已经深入到都城边缘、假如鲁国的都城倒塌，就会压到齐国的边境了。②颜色：脸色。③辞令如故：像平常一样谈吐从容。④倍：通“背”。背弃、违背。⑤所亡地：丢失的国土。亡，丢失，失去。

曹沫，是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。庄公喜爱有力气的人。曹沫任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败逃跑。鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。还继续让曹沫任将军。

齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见，订立盟约。桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首胁迫齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而大国侵略鲁国也太过分了。如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。”于是齐桓公答应全部归还鲁国被侵占的土地。说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。桓公很生气，打算背弃盟约。管仲说：“不可以。贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。”于是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。

3 聂政传西汉司马迁美文评价

《史记·刺客列传·聂政》原文及翻译

原文：

聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。

久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩与卫，相去不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑随从，聂政乃辞独行。

杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。

（节选自《史记•刺客列传》 有删改）

译文：

聂政，轵邑深井里人。聂政杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姐姐一起到了齐国，以屠宰为业。隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，访求能向侠累报仇的人。严仲子来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次，然后备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒。

过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！况且前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在（就没有答应他）。现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您，只是因为我母亲尚在世；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。

聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。

4 请帮我翻译一下文言文

专诸，是吴国堂邑人。楚国大将伍子胥（名叫伍员，字子胥。文武双全，有谋略、胆识过人），因父兄被楚王枉杀，逃离楚国来到吴国，知道专诸有本领。

伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。这时吴王僚的堂兄公子光说：“那个伍员，父亲、哥哥都是被楚国杀死的，伍员才讲攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。”吴王就不再议伐楚的事。

伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，暗自思量：“公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。应当先帮助公子光继承王位。”于是就把专诸推荐给公子光。

公子光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季札子。诸樊知道季札子贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季札子。诸樊死去以后王位传给了余祭。余祭死后，传给夷眛。夷眛死后本当传给季札子，季札子却逃避不肯立为国君，吴国人就拥立夷眛的儿子僚为国君。

公子光说：“如果按兄弟的次序，季札子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。”所以他常秘密地供养一些有智谋的人，以便靠他们的帮助取得王位。

公子光得到专诸以后，像对待宾客一样地好好待他。吴王僚九年，楚平王死了。这年春天，吴王僚想趁着楚国办丧事的时候，派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包围楚国的谮城，派延陵季子到晋国，用以观察“各诸侯国的动静。楚国出动军队，断绝了吴将盖余、属庸的后路，吴国军队不能归还。

这时公子光对专诸说：“这个机会不能失掉，不去争取，哪会获得！况且我是真正的继承人，应当立为国君，季札子即使回来，也不会废掉我呀。”专诸说：“僚是可以杀掉的。母老子弱，两个弟弟带着军队攻打楚国，楚国军队断绝了他们的后路。当前吴军在外被楚国围困，而国内没有正直敢言的忠臣。这样王僚还能把我们怎么样呢。”公子光以头叩地说：“我公子光的身体，也就是您的身体，您身后的事都由我负责了。”

这年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，备办酒席宴请吴王僚。王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是王僚的亲信。夹道站立的侍卫，都举着长矛。

喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首（即“鱼肠剑”，是铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的二把小型宝剑之一。）放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。

到僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用鱼肠剑，刺杀吴王僚！吴王僚当场毕命。他的侍卫人员也杀死了专诸，吴王僚手下的众人此时混乱不堪。公子光趁机放出埋伏的武士，诛杀吴王僚的部下，将其全部消灭。

剪除了吴王僚，公子光于是自立为国君，这就是历史上赫赫有名的吴王阖闾。阖闾于是封专诸的儿子为上卿。将鱼肠剑函封，永不再用。