黄帝第四子的姓是戴。

这个答案可以从《史记》中的《黄帝本纪》中得到确认。其中记载了黄帝有四个儿子，分别是昌意、昌仁、昌寿和戴。而在其他史书中也有相同的记载，如《山海经》、《左传》等。因此，可以确定黄帝第四子的姓是戴。

从历史角度来看，黄帝是中国古代神话人物，他的故事很多都是神话传说，而史书记载的内容也有一定的历史真实性。在研究历史问题时，需要结合多方面的史料进行分析，才能得到更为准确的结论。

实际上，了解黄帝第四子的姓并没有太大的实际应用价值，但对于历史研究和文化传承有一定的意义。通过对古代人物的了解，可以更好地认识中国的历史和文化，从而加深对中华文明的理解和认知。

在研究历史问题时，需要注意史料的可信度和真实性，避免盲目相信一些没有实际证据支持的传说和神话。同时，也需要注意尊重历史和文化传统，不要轻易篡改和歪曲历史，保护好中华文化的瑰宝。

戴是中国第57大姓氏，尤其是在湖北、安徽和江苏省。今天，傣族姓氏的人约占全国人口的034%，总人口约430万。

戴的名字与图腾

0定义：“分东西获得日穿。”是兵刃，足以伤人，“荀”甲骨文字形像头饰。所以佩戴的本义是一种具有华丽性的头饰，即具有装饰美化的本义，也是保护头骨的武器。起初，善于制作和喜欢佩戴这种头饰的氏族称为傣族，他们居住的地方称为傣族，后来发展成为一个国家。

又叫通载，就是插了葛的战车。后来，“戴”和“在”的意思就变了。戴的意思是“上”，“在”的意思是“下”。后来演变成了装载、搬运的意思。戴在自己的住处建了一座城堡，名叫戴邑。作为头饰，很吸引人，很出众。戴的本义是给事物添补。头饰的引申义，与本义相结合，就是仰慕、拥护、尊敬，在古代谗言法中成为褒义词，“万人仰慕，戴在太阳上”。

傣姓的起源与演变

汉族傣族姓氏的来源主要有两种：子姓和姬姓。

第一个来源于姓氏。商代的戴国、伯爵、古城，西周初年在河南兰考县东南被周武王所灭，其后人以国为氏。戴这个名字至少有3000年的历史了。

商朝后期，武定封其子宋于宋，其封地在河北赵县北，即今伯爵后郭。周武王灭商的同时，也灭了与王上同姓的宋国。在周成王，周公旦平定了殷侯武庚和三建的叛乱后，与魏的季孙一起封了古宋国的土地，立其为宋公爵，以侍奉商嗣。狄彝之长子、商纣王之弟魏子琪，在平定殷侯武庚、三建之乱中立下了汗马功劳。宋之子丁继位后，宋迁至商丘，即商汤旧址，即今河南商丘。从第七代到宋代戴公，仁爱民，古法诽谤罪；所有人都仰慕它，佩戴它。代公之子吴公，吴公之子，以祖父为氏，将宋国王位传给弟弟何，为宋穆公。所以，这支宋人在戴公之后的直系就被命名为戴，其历史至少有2800年。

第二笔支出出自姬姓。公元前1046年灭商朝后，其子戴国被吞并，姬姓戴国封于戴，位于河南民权县东。春秋时期，郑庄公于公元前713年灭了戴国，其后裔以国为氏。戴国死后，一批戴国遗民南下到安徽当涂市岱山。这个傣族家族已经有2700多年的历史了。

外源基因的整合

第三支源于外族，改姓。戴姓的血统一直比较单一，直到东汉严姓改戴姓，殷姓改戴姓的事件。殷原出自子姓，实为同源。清朝时，满清八旗各氏族如戴家氏、达尔冲阿士等都改姓戴，扩大了戴氏家族。满族傣族姓氏大部分被同化为汉族，部分成为鄂温克族的傣族姓氏。近代东北傣姓异军突起，与改姓、融合外族等事件有关。

历史上商代姓氏的分布与迁徙

先秦时期，戴氏是宋国的上清，活跃于河南。秦汉时期，戴东移至安徽、山东、江苏、浙江等地。两晋南北朝时期，戴氏广泛分布于长江三角洲，并向西传至湖北等地。唐朝时，戴苏尔

明代傣族姓氏约37万人，约占全国人口的04%，为明代第六十五姓。浙江仍是戴姓第一大省，约占戴姓总人口的28%。在中国的分布仍主要集中在浙江和江西，傣族姓氏约占总人口的46%，其次是江苏、山东、安徽、湖北和福建等省。宋元明时期，傣族人口主要由北方向东南迁移。因为戴姓主体早已进入江南，六百年来稳定发展，人口迅速倍增。全国仍以浙江为中心向三个方向扩散，在浙江、江西、湖北、安徽、江苏、山东、福建等省形成阿呆姓人口聚集区。戴的重心开始向苏北转移。

当代戴氏的分布与图腾

当代傣族姓氏人数已达近430万，是中国第57大姓氏，约占全国人口的034%。自宋代以来，一千年来戴姓人口增长率一直呈上升趋势。在中国的分布主要集中在安徽、湖北、江苏三省，约占傣族总人口的34%，其次是湖南、四川、广东、重庆、浙江、贵州，集中了36%的傣族人口。安徽是戴姓第一大省，占总人口的12%。在全国范围内形成了以东部江浙为龙头，沿长江向西延伸至川黔的阿呆姓氏聚集区。明代以来的近600年间，戴入口从东部向华中、西部的迁徙和移民是主流，向东北的迁徙成为新的流向。

戴姓在人口中的分布频率示意图显示，安徽、江苏、上海、浙江、湖北、江西、云南、贵州、川渝、广东、闽台、鲁豫东南、陕西南部、辽宁、吉林南部、黑龙江东部和西北角、内蒙古东南部和东北角戴姓一般占当地人口的033%以上，中部地区戴姓比例可达1%以上。以上从北至青海湖以东，南至云南横断山脉以东，傣族在当地人群中的分布比例在011%-033%之间，约占全国土地总面积的332%，约23%的傣族人居住在这里。

傣族的传统文化

戴氏郡县主要有、广灵、清河等。有乔军、广陵、清河、都布、诗鬼、敦旭等。作为他们的姓氏。“都督”和“避贵”两个堂名出自东汉戴良。戴良怀是个天才，谈吐和评论都与众不同，傲慢而清高。他曾说：“我是世界上独一无二的。谁能跟我比？”他拒绝接受当地的孝名；朝廷命他为庸，不封他。因为他的才华和名气，州县地方官逼着他出山做官，他就跑到山里躲起来了。

重要的戴姓对联有以下五对：

Xi传易学；要善于分寸。

破节；学会礼貌删文。

联检组印石；五个女人练习衬裙。

山高坡陡；易夏菊。

敦伦敦厚敦厚，万古魏冈，回阀读名家，原为敦礼始祖；

许时代的人，一个厅堂左右，连同家族的服饰，都以许芬为始祖。

戴意清，晚清浙江湖州人，家训。他对朱伯禄《说文》的注释翻译，在清末民初很有影响。全书共55篇，翻译约18000字。朱伯禄《治家格言》第一篇《拂晓起，扫庭，里外净》，注：“此治家格言，为圣贤合家之道。齐家必从一体起，一体必从一日起，一日必从拂晓起，故首字起于拂晓。”在教子问题上，戴认为应以言传身教为主，

0赚了175位戴姓名人，占名人总数的039%，在名人中排名第60位。戴姓著名文学家占全国文学家总数的032%，排名第67位。戴姓名医占全国医学博士总数的032%，排名第六十五位。戴姓艺人占中国艺人总数的056%，排名第41位。

历史上重要的戴姓人物有：春秋宋时期的大夫戴邪；西汉为太守大德，九江为太守戴胜，御史代尊；东汉司徒戴玖，学者、雕塑家、画家戴奎；唐朝宰相戴周、戴之德，诗人戴树伦，画家戴嵩；南宋诗人戴复古；元代文学家戴，诗人戴良；明代画家戴进；清代思想家戴震，0755年至79000年的编纂者，画家戴本孝、戴，提篮阁大学士戴曲衡，数学家戴旭；民国国民政府考试院院长戴，国民党将军，小提琴家戴翠伦，诗人戴望舒；当代真菌学家戴、建筑师戴念慈、作物遗传育种家戴松恩、天文学家戴文赛、核物理学家戴传曾和法学家戴秀赞。

戴氏血型

傣族人的血型分布如下：O型占346%，A型占295%，B型占274%，AB型占85%。

代姓源流有两个，一是以国为姓，三国时期少数民族代国灭亡后，国人以国为姓，成为代姓；二是（现代的代姓源于戴姓）源自戴姓，以同音字代替为姓。戴姓主要分布在陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地，人口较多。历史名人有唐朝画家戴嵩、东晋学者戴逵、清代史学家戴名世、当代诗人戴望舒等。如今，戴姓已分布于全国各地，主要以江苏、浙江两省为多，这两省的戴姓人口占到全国汉族戴姓人口的百分之五十三。戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。

戴姓姓源有二：①源出于姬姓。西周有戴国（在今河南民权县东），与周王室同宗，春秋时期，为宋国所灭，为纪念故国，国人遂以国名为姓，称为戴氏。②源出于子姓。宋国国君死后谥号为“戴”，史称宋戴公，他的后世子孙就以其谥号“戴”为姓，亦称为戴氏。《元和姓纂》、《姓氏考略》、《通志·氏族略》等书都持此种观点。

按戴氏家乘记载:微子第七世孙撝(官卿大夫)于民有功,逝后谥号为戴,戴公之孙宣公以戴为姓,从此戴姓产生。

由此可知：

戴姓第一人名叫：微子撝。