据《彩烟杨氏宗谱》载，新昌彩烟地区杨氏的始祖杨白，即是隋炀帝杨广后裔，被封为荣王。隋末，杨秀（也算隋朝杨氏直系，杨坚第四子）初封越王，寻徙封为蜀王，进位上柱国，西南道行台尚书令，兼右领军大将军。他见杨广昏庸无道，避入闽，遂居浦城；其后裔分布闽北崇安、浦城、建阳、建瓯、松溪政和、及闽南南安等县。

隋炀帝族谱和山西杨家将族谱：

一、杨业以前世系一线图：

烈（太原太守）---桢（宁远太守）---忠（北周隋国公）---坚（隋文帝）---广（隋炀帝）---昭（弟元献，浙江始祖）---侑---慎（弟行知到四川）---播---炎(唐朝宰相)---昭宪---凭---茂孝---帐诚---临牒---煚---端（太原太守）--攽---衮

二、杨家将世系：

一世：衮

二世：杰安、杰康、继业

三世：延平、延定、延光、延辉、延德、延郎（景）、延兴、延玉（养子，原姓王）、延琪、延瑛）

延平，世称杨大郎，又名渊平，开赋义勇，曾保驾宋太宗出幽州，有纪信之谋，年未壮而卒于阵，于雄州（今河南雄县）建祠以祀，封忠义将军，葬河北省永青县西北大王坨子。配张氏金定，封靖国夫人。生子：宗政

（后代在河北省乐亭、江苏省南通市）；

延定，世称杨二郎，又名延广。为殿直，迁供奉官，赠封忠烈候。配李氏翠平。继配耿氏，生子宗应

（后代在太原市西山一代）；

延光，世称杨三郎，又名延训，为殿直，赠封忠烈显将军，配朱氏月梅，生子：宗勉（后代在河南省焦作市武陟县西陶镇）；

延辉，世称杨四郎，又名延环，赠封忠武候。配林氏素梅。生子：宗英

后到辽国当附马，（后代在大庆市和山东冠县）

延德，世称杨五郎，又名延贵，英武善战，屡立战功，任都

杨家将满门忠烈，家喻户晓，其实杨家将并没有小说中那么传神，不过杨家将三代抗敌确实是有的，用忠烈二字也是恰当。

那么杨家将有没有后代？他的后代又在哪里？

《杨族氏系碑》记载：碑中最高者是杨业老令公，杨业生八子，下一代的六字杨延昭生三子，杨延昭的长子杨宗保又生三子，杨宗保的次子一支被凿掉，不知去向。

当年杨家将的征战地点主要就是山西省忻州市境内，所以杨家将的后代也主要在忻州市境内，在古代称为代州，现在叫代县。

忻州市历史文化积淀深厚，名门望族多，杨氏无疑是名气最大的，代县杨姓多为北宋抗辽名将杨业的后裔，杨家将保家卫国，他的家属也居住于此，现在代县枣林镇有东西南北四留属村，这是个地方皆是杨家后代人居住的场所。

不过其中的北留属村在上世纪70年代被整体搬迁，当然，除了这些地点有杨家将的后代，还有枣林镇的“鹿蹄涧村”也同样居住着杨家人。

鹿蹄涧村位于代县城东北约40里，村里有“杨忠武祠”，是元朝时期杨业的第17代孙奉旨建立，可见其当时杨家将已经名扬四海，就连蒙古人也崇拜他们的事迹。

关于“鹿蹄涧村”还有个传说，相传，杨家将第14代孙杨友和杨山兄弟二人分别驻守坚州和代州，一日，杨友上山打猎，射中一只梅花鹿，一支追到鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻进地底下，杨友命人挖出，竟然有一块巨石，巨石上有这支梅花鹿中箭的图像，杨友认为是大吉，所以命全家人迁入此地，也改名“鹿蹄箭村”，后又有得道之人游历于此，说地理位置是好，就是名字不好，要将“箭”改成“涧”就子孙万代延绵不绝，可安乐无穷也。

确实，代州杨氏在鹿蹄涧村定居后，世代繁衍，人丁兴旺，战争平息后，杨氏人都务农，但是因为鹿蹄涧村土地面积有限，所以很多人迁移出去，这迁移地点不一，全国各地都有。

有人统计，代县的鹿蹄涧村全村有400多户人共计一千多人，其中最年长的是杨家将36代孙，最年幼的是41代孙，他们还继承了杨将军的有点，农忙时作务农田，平时就舞枪弄棍，生活美好。

时至今日，他们还有个传统，就是“认祖归宗”，在农历三月初九（杨业出生之日），杨家祠堂就举行聚会，接纳来自全国各地的杨家将后人，在这里举行认祖归宗仪式。

除此之外还有《杨氏族谱》记载，杨家将也有后人迁入五台县；

元朝末年，杨家将第20代孙杨贵从代县鹿蹄涧村迁到五台县白兰村，接着又有杨家五支迁入于此，数百年来，在五台县成了名门望族。

上面说的是哥哥杨友迁入鹿蹄涧村，接下来他的弟弟杨山则居住在繁峙县代堡村杨家，现在代堡村同样是大村子，整个村子4300多人，有4000人是杨姓，都是杨家将后代。

杨家将的后代不仅在这些地方，比如河南安阳的杨氏、四川南充杨氏、江西红土县杨柳村杨氏，甚至还有走出国门的杨家后人，据统计，杨家将后人共计有7000多万人。

历史上是没有杨宗保的，评书和传说里才有，来源应该是洛阳新安县五头乡潼沟村出土的一块宋朝杨令公的停灵碑。碑文记述了杨令公在此停灵的经过： “北宋朝杨令公之丘陵也。有女孙杨宗保感祖之义， 居庐于此，遂人道而为观焉。”

在现存最早的杨家将小说中，杨宗保和杨文广都是六郎的儿子，文广是天门阵的时候，柴郡主生的，见《杨家府演义》（作者熊大木版）第三十七回《黄琼女反投宋营 穆桂英破阵救姑》，桂英已得全胜，回见六使，详述破阵之事及郡主且得平安。六使大喜，即令郡主入后营歇息，将儿子抱与令婆视之。令婆看罢喜曰：“此儿面貌与兄宗保无异。”遂为取名杨文广……

这本书从北汉主屏逐忠臣说起，到十二寡妇得胜还朝结束

同一时期的另一本《杨家将演义》整体故事与其相同，说道怀玉举家上太行结束，前面内容和上边那本书完全一样，就是在文广出生的时候，也是郡主生的，也“抱与令婆视之”了，但没有“遂为取名杨文广”，到后来，文广就成了宗保的弟弟了

戴法兴是宋朝的一位大臣。阴山会稽。城市里卖的葛根少了以后，就由官员传下来了。它渴望学习读书写字，受到孝武帝的重视。那是路南郡太守。还在中书当谋士，多纳行贿。当时废除了前朝皇帝，改骑校尉，得益于他的专制权力。之后被宦官诬蔑为皇帝，以免被处死。

戴法兴出身贫寒，有一对坚强的父子。他年轻时靠卖苎麻为生。他渴望学习文学，与他的兄弟在延长他的生命和促进他的繁荣方面有美德。袁家忠距今已有《尚书仓部》年历史。因为彭将军对刘义康的好感，他以为自己会记录历史。康输了，得罪了，死了。武陵招鲁，傅俊录书，南中郎将签约参军，督其事。南朝刘军即位侍奉宋孝武帝，法兴侍奉南台史，还在中书任谋士。孝元年，建武将军、鲁南太守在东宫侍候太子。大明二年，五常郡有三百户。

孝敬武当政府，没有朝廷大臣的功劳，只有耳目。法兴很了解古今，也是小武的密友。凡是选官、册封、升迁、表彰奖励、杀人等大事，都涉及到策划，他的分量是暂时的。抓住这个机会，国内外旅行，收受贿赂，积累了几千块钱的家产。萧武死后，前朝皇帝范即位，做了太尉。当时，江夏的刘王和太宰治都担任过宰相。但是，法兴执政已久，这也是巩义一直担心的。朝政仍以传真决定，宫义只有虚名。当时民间传说，宫中有两个儿子，法兴是真天子，皇帝是假天子。太监华月儿告诉皇帝，因免官流放，死于家中。第二天，他杀了他的第二个儿子，砍掉了法兴棺材的两头，没收了他的财产。

戴法兴的文章在当时相当有名。钟嵘在《诗品》年评论戴法兴等人的作品时，认为“苏、凌、任、戴等。合为一章，也为士绅传唱”。人不识字，这是很难能可贵的。可惜戴法兴的文章丢了。