侯姓，中国百家姓之一。一部分源于姬姓，一部分源于少数民族的改姓。最初主要聚集在河南山东，后分布全国各地。

　　侯姓源出有：

　　源流一

　　出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。

　　源流二

　　出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

　　侯姓

　　源流三

　　为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。

　　源流四

　　来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。

　　源流五

　　黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖。在位起讫:前4637—前4596年。 生卒年:前4666—前4596年。

　　如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。

　　河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公、字炎宋，因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。郢公炎宋列昭字辈共七十六代。当郢祖拜学孔门时，孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。”侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。

　　东汉光武年间，大臣侯霸（字君房），因是郢公炎宋的十八世正传后代，官至东汉尚书令，晋爵关内侯。到了元朝，郢公炎宋的第五十二代子孙侯聚，皇元被追封为武略将军，第五十三代子孙侯俊和第五十四代子孙侯江也被追封为武略将军，五十五世侯德山（祖籍河南开封府登封市东20里侯楼），敕封武略将军，巡检两县。这就是被后辈称为德山祖先的三代子孙。这三代子孙繁衍生息，遍及全国不少州郡。

　　侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。

　　侯方域故居

　　侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。

　　字辈排行

　　湖南湘潭侯氏字辈：“衡州太守裔建业盛冈林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥”。

　　湖南岳阳侯氏字辈：“士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌”。

　　湖南张家界侯氏字辈：“宗德启万世”。

　　湖南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。

　　山东菏泽侯氏字辈：“天朴文继广存凯”。

　　山东聊城侯氏字辈：“树新云(明)学长金”。

　　山东滕州侯氏字辈：“宜致贺钦成绍宗训”。

　　山东泰安侯氏字辈：“文诏安希培方存衍传明”。

　　山东泰安侯氏一支：“德圣金（大）立润林焕培镇清树兴毓传继广”。

　　山东威海侯氏字辈：“伟元林凤常世在……”

　　山东东平侯氏字辈：“元云延家庆照绪玉生恒”。

　　山东邹城侯氏字辈：“仁义礼智信……”

　　山东侯家洼侯氏字辈：“加中天德文国”。

　　山东陵县侯氏字辈：“长立庆(清)金玉宏”。

　　山东张店侯氏字辈：“宜连其祥德方正光延长”。

　　山东成武侯氏字辈：“祥光照世玉庆衡昌”。

　　山东诸城侯氏字辈：“金水木火土……”

　　山东郓城侯氏字辈：“仰宪本善良传继振安邦宏文庆世远繁衍大宝光”。

　　山东济南侯氏字辈：“文奇廷代殿连登家运昌盛国永承”。

　　山东汶上侯氏字辈：“熙朝召(凤)现典圣代涣文章”。

　　山东枣庄侯氏字辈：“琴慎宜志贺钦成绍中迅(顺)昭瑞勇明清”。

　　山东梁山侯氏字辈：“熙朝昭宪典圣代涣文章孝由蓝亭”。

　　山东日照侯氏字辈：“作加永学……”

　　山东高密侯氏字辈：“明记开文运家升气进阳国恩传世远祖德延年昌。

　　山东侯氏一支字辈：“明纪开文运家升旗进扬国恩传世远祖德延年昌”。

　　山东侯氏一支字辈：“云巨宝玉长”。

　　山东侯氏一支字辈：“月峰志……”

　　山东侯氏一支字辈：“恩普照永光”。甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。

　　甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。

　　甘肃兰州侯氏字辈：“正永言孝思”。

　　甘肃庆阳侯氏字辈：“占胜吉永长远”。

　　甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。

　　甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。

　　河南信阳侯氏字辈：“德功作以培久”

　　河南濮阳范县侯氏字辈：“……耕存；熙（守）朝兆宪典，胜代换文章，孝友兰廷贵，忠良玉佃芳 ”

　　河南南阳侯氏字辈：“焕清更读传家保”。

　　河南周口侯氏字辈：“克振家为广习汝崴国邦”。

　　河南安阳侯氏字辈：“进国守三邦钦庭大永西金书新得贵玉立自中和”。

　　河南侯氏一支字辈：“庆家松文宪天”。

　　河南侯氏一支字辈：“峻伯秀……”

　　河南侯氏一支字辈：“国广……”

　　河南侯氏一支字辈（通许县后闫台村）：“守儒世家传，君彦绪启；扬乃祖宏德，诗礼永昭”

　　江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉”。

　　江苏丰县侯氏字辈：“加中天德文国……进树仰贻祥西光承庆方”。

　　江苏徐州侯氏字辈：“提敬本先立永正明长清”。

　　江苏连云港侯氏字辈：“怀朝安邦治国立业兴家”。

　　江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉。

　　江苏沛县侯氏字辈：“孝昌……”

　　辽宁辽阳侯氏字辈：“明春……”

　　辽宁鞍山侯氏字辈：“文明礼兴云会(慧)丰宝同安庆福林”。

　　辽宁抚顺侯氏字辈：“玉立……”

　　辽宁新民侯氏字辈：“勇广德财……”

　　辽宁锦州侯氏字辈：“占国……”

　　河北邯郸侯氏字辈：“挺进培永正明长清(久)”。

　　河北廊坊侯氏字辈：“元国克……”

　　河北侯氏一支字辈：“天廷云久书”。

　　河北南宫一支字辈：“成-赐云香庆瑞……”

　　安徽砀山侯氏字辈：“体敬本先力推到石云广玉世继长中振”。

　　安徽濉溪孙疃侯家庄侯氏字辈：战文计西思道青长（常）法万世明金玉满堂宏

　　安徽芜湖侯氏字辈：“大之道在…昌清……”

　　安徽蒙城侯氏字辈：“树志学”

　　安徽淮南侯氏字辈：“传志兰继培书香”。

　　陕西长安侯氏字辈：“本万奋育……”

　　陕西西安侯氏字辈：“明德开文运安天惠道兴”。

　　陕西宝鸡侯氏字辈：“英海文”。

　　湖北荆门侯氏字辈：“光昌闲……”

　　湖北公安侯氏字辈：“礼义柱明贤”。

　　贵州毕节侯氏字辈：“学一申国天青正世光元敦廷肇基尚先泽允安全定治昌文德明良庆毓贤官兴忠俊彦广济福长延”。

　　重庆永川侯氏字辈：“登三仕朝廷联隆增光明明良世代长文武……”

　　海南文昌侯氏字辈：“儒志文芳运惠元亨升秀邦之汉敷荣国有祯”。

　　云南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。

　　四川宜宾侯氏字辈：“技士思修己远宗政策长”。

　　江西鹰潭侯氏字辈：“严锡川山斗心正元茂福”。

　　广东揭阳侯氏字辈：“德泽祥光发”。

　　新疆乌鲁木齐侯氏字辈：“庆兆旭……”

　　台湾嘉义下双溪、二重港、三寮湾、潭底、土库圳、头厝侯氏字辈：主支辈行：“昭伯久武尔君延志成信礼光振耀奕世数达万邦丕乃高第”；

　　主支字行：“肇仰懋玉启士锡国文章有意可以立名大业维新”；

　　杨厝正矩支派：“振起家声祖基恢宏”；

　　深安海支派：“天昌国仕启子孙贤继志奕世起簪缨”。

　　吉林东辽、辽宁海城侯氏字辈：“天登君世进从克永清廷振瑞维耀远富嘉庆荣常述祥忠余业武国建彦昌”。

　　天津侯氏一支字辈：“学颜庭……”

　　侯氏一支字辈：“振家传书德立志庆天长”。

　　侯氏一支字辈：“文广家福郭孝礼养”。

　　侯氏一支字辈：“民安长居正恩普兆荣光”。

　　河南新乡市封丘县曹岗乡李和村侯氏一支字辈：“立正玉广献士青红振家邦”。

　　重庆丰都社坛镇大堡乡侯氏一支字辈：“德广东先……”。

山西大同市浑源县字辈："兵新耀宝"

　　广西三江侯氏一支字辈：“邦正朝安泰,家兴国盛昌祥开明世代,瑞启照宗芳”

　　安徽宣城侯氏字辈（湖北下江南）“文今天开华，万年长启德，有信再侯家，”

　　天津蓟县侯氏字辈：“光宗路大广，年金荣全振”

张氏家谱： 子 、振 、家 、声 、远、 依 、仁 、延 、士、 策 、廷 、正 、余、永、 宏。

关于张氏的姓氏来源说法为下：少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

扩展资料

1、湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。

2、蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。

3、贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏字辈：长辈叙述为我支源自清河郡，族谱以清河郡三字起，32个字辈按先后顺序为：文光先祖，行裕俊昆，忠昭帮国，信永乾坤，盛修良义，崇让名友，周宋望儒，季贤重全。

：张氏家谱

源于妫姓：出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇）；

让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。

陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。

胡姓得姓始祖胡公满所建立的陈国在今河南淮阳，胡姓，是一个中国人的姓氏，是一个值得自豪的贵姓、大姓，为帝舜之后裔。

人口分布：

胡姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，2007年全国姓氏人口排名，在当今大陆姓氏排行榜上名列第十三位，在台湾则排名在第三十八位，属于超级大姓系列，人口约一千七百二十三万余，占全国人口总数的131%左右。

在粤桂闽南部、台湾、海南、青海湖以东吉林以南的其他北方地区，胡姓占当地人口的比例在062%—124%之间，其覆盖面积占了总国土面积的323%，居住了大约37%的胡姓人群。

参考资料：

-胡姓

由来: 是出于虢氏声转的姓。古代姓氏的产生，有一种方式是以居住的地方为姓氏，郭，就是在城的外围加筑的一道城墙。住在这里的人以这个为姓，这就是中国最早的郭姓，在夏禹时期就已经出现了，所以说中国最早的郭姓出自今天的河南。郭姓还有一支来源，即虢国遗民。虢国是周期分封的姬姓诸侯国，于公元前687年被秦所灭。由于古代“虢”，“郭”字音不相同，却是通用的，所以后来虢氏便转而为郭氏。春秋战国时期，郭氏除居住在今天的河南，山西，陕西省以外还迁到了山东，河北。汉朝时，郭氏有一部分人迁到江南。汉代以后的较长时期内，太原（今天的山西）一直是郭氏的发展繁衍中心，此外，郭氏在汉代又有居住在今天的内蒙，甘肃，四川，安徽的，唐朝初与唐朝末，河南郭氏有两次向福建迁移。宋朝的高宗赵构南逃时，大批中原人随之逃到江南，住在江苏，浙江，湖北，湖南，江西，福建，两广，其中也有不少姓郭的人。西汉有河内轵县（今天的河南济源）以“任侠”闻名的郭解；三国时有颍川阳翟人郭嘉，是曹操的重要谋士；西晋有哲学家郭象；东晋有文学家，训诂学家郭璞；隋末有山东农民起义首领郭方预；唐代最著名的郭姓人物是华州郑县（今天陕西华县）的郭子仪；五代时，有在951年后汉时称帝的郭威，建都汴（今天的河南开封），国号周，历史上称为后周；北宋有画家，文学家郭忠恕，山水画大师郭熙；元代有天文学家，水利学家，数学家郭守敬，明代有画家郭诩；近现代最著名的郭姓人物是，杰出的作家，诗人，历史学家，剧作家，考古学家，古文字学家，著名社会活动家郭沫若。郭姓是当今中国第18大姓，拥有人口占汉族人口的1%以上。

第三节 郭氏族谱总叙

（宋淳熙元年 1174年）

传（解说经文的文字）云:“盛德必百代。”祀有后也。《书》（《尚书》云：“以亲九族”，圣人云：亲亲（亲爱亲族），则诸父(同宗族叔伯)，兄弟不怨，休戚相关，是谱之不容缓叙明矣。吾族肇自黄帝，万派（流水）浮天，而蔚启人文，开自姬周。垂峰发地，而凝成祀堙（原字左为“礻”旁），荷山川之灵，传于虢叔，丕（光大之意）箕裘（克承父业）之绪。逮乎（到了）子仪，家声永振，奕叶（累世）生贤）。衍螽斯之庆，仰鹰扬之休，（子孙象螽斯一样繁衍众多的喜庆，人们都敬仰郭氏家族象雄鹰飞扬一样的美好），班班云仍（此字原佐边为“礻”旁），莫与京者，其惟我郭氏乎！（福泽绵延，没有能同它相比的，恐

怕只有我们郭家吧！“仍”，福。“京”，大。）虽虢叔分土，见并于晋，然明德之后，必有达人。（虽然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封领地，虢国在春秋时被归并于普国，然而他的有光明德行的后代中，必定有显达之人。）故燕有郭隗，汉有光禄大夫郭广意，冯翊（京都

左部地区）太守郭孟儒；隋有金州司仓郭履球，唐有凉州司法郭昶，美原县主薄赠兵部尚书郭通，寿州刺史郭敬之。始生子仪，生而儇伟，技艺绝伦。和平忠厚，宽以待人。已酉登武举科，历升大宪，累扬休绩。后拥强兵上将，诏书征之，无不即日就道。谗谤不行，恩遇日

隆。任中书令（即宰相。重大政令由中书省取旨，门下省审核，尚书省执行），出将入相（出朝为将帅，入朝为宰相），功盖天下，位极人臣。故史书断曰：千三百六十余年，（郭子仪）一人而已。赞曰：“完名高节（完美英名，高风亮节）。”胡致堂（史学名著《资治通

鉴》著名注家胡三省的号名）曰：汉唐将相所难能者，子仪能之。勋业卓冠一时，精忠光照千古。八子繁衍，遍于天下。江右庐陵吉水（吉安）之墟，建有九庙十宗焉。举凡郭氏，孰（谁）非（不是）其苗裔（后代）耶？吾故奉子仪公为鼻祖（始祖）焉。夫子奉子仪公为鼻

祖者，犹孔氏删书，断自唐虞（从尧舜开始断代）之义云耳。当八子挺生，有入而为王朝卿

士者，有出而就侯旬藩封者（不久就封为藩王的）。东西南北，代不乏人。派别支分，聚处

（聚居）为难。苟不联以牒谱，曷以彰本九族之义（何以显示同一根本的郭氏九族的意义呢

）？爰是（因此）谋诸族众（谋议之于同族众人），罔（无）不乐从。愧无作谱之才，敢云

（说）坐视。既为名臣之后，讵（怎）得（能）旁观？倘宗支（宗族支派）不斩（断），宁

（愿）受一字之殊。世泽（祖先恩泽，权位财产等）长灵（长久有灵验），敬敦（诚）九族

之众，因集《世系图》、《名臣表》、内外传，而纂之。庶（几乎）开卷了然，某为某公之

后，某为某公之裔。彰明较著，灿若列星。是则小子（修谱人的谦称）之愿也，是则小子之

志也。至图支条列本末分房及各公（对成年男子的敬称）所传，俱附于后，兹（现在）不赘

叙。

大宋淳熙元年（1174年）春正月既望日（16日）后裔孙禧元敬撰（本文写于900多年前，系

原木刻版，较为珍贵。原文未断句，今断句并作注刊出）。

第四节 郭氏旧谱序（宋欧阳修撰 1071年）

余赏参参诸家之谱牒，考氏族之源流，盖自黄帝以来，子孙分国受姓，其得姓则一，而后别

为氏者则殊。有以先王之谥而为氏者，有以所居为官司而为氏者，流衍派别，鲜有能辨其氏

族之源者也。溯其流则可以知其源，寻其枝则可以知其根，余因历览传记，而知其概矣。按

郭之先，本出周室王季之后，为文王卿士，功在王室，藏于盟府，封于虢，时称为虢公。周

惠王时，杀子颓有功，遂得虎牢以东之地，今城皋也并酒泉焉。后为晋所灭虢公合举其族，

出奔京师，子孙多就城郭园池而居，因以为氏。虢，郭氏之源也，故京师有东郭市，西城池

，皆以此也。后有郭隗者，客于燕，卒复燕，昭王得士，实自隗始。汉兴郭氏浸盛，有曰蒙

，曰亭、曰忠，皆高祖功臣，均封列侯。忠生迁，迁生长，长生萌，世居颍川，故今有五望

焉。汉室既东，郭氏鼎盛，太原、河南、颍川、东郡、冯翊是也。其声著者曰泰，字林宗，

屡举有道不就，雅尚沮高，为世所慕。又有仕于晋者曰璞，洽闻博物，尤深阴阳卜筮之学，

不从王氏之变，遂殒其身。迨至季唐，郭氏尤盛。有曰知运者，多军功，封太原郡王。最显

者曰子仪，世居华州，以武举屡有大功，进封汾阳郡王。生八子：曜、旰、希（左有“日”

旁）、出（左有“日”旁）、晤、暧、曙、映，皆为显宦，孙多人，锐、锋、钢、钊、奇、

从、，万为超擢。唐未兵乱，五季扰攘，以故子孙分适他国，所至皆以汾阳为封郡望，此汾

阳郭氏之攸始也，岂非以先王之谥为氏者与？抑岂非以所居之官为氏者与？……

大宋熙宁四年辛亥仲秋，观文殿大学士太子少师欧阳修拜撰。

第五节 湘阴郭氏家谱叙（曾国藩撰 1857年）

郭君伯琛，编次家谱，以谱例示予，自其姓氏源流与族望之所由分，枝派之所由衍，考

之史策，征之杂纪，验之时代，多所发明，盖谱牒之学废缺久矣。欧阳氏有言：姓氏之出，

其来也远，谱图之法，断自可见之世谱。郭氏者，盛叙华阴间，见诸家谱，援引比次以相侈

尚，察所著录，容有舛焉。郭氏出自姬姓，伟矣。虢、郭古义盖通，《春秋》称郭公，《国

语》称郭靖君，当时已叙为郭族姓之著，岂待侈陈哉。伯琛为是谱，祥其信，阙其疑，文成

而法具，事备而旨明，斯可谓雅达精揽者也。自予师东下，伯琛相从往来吴楚之交，四年倦

而归，将休息乎京师，又以其日月之暇，汇为是编，夫年代之谬悠，人事之迁变，古牒散亡

不复见者，可胜慨也。仁人孝子，怆乎兵革之方兴，搜辑其可见者，祖考以是凭依，子孙以

是相属，固不敢且重乎。伯琛之为功郭氏，予尤有愧焉。用是推明其意以著其略，使凡为谱

者，于兹取法，庶几有知之者。……

咸丰七年春二月汀乡曾国藩叙

第六节 郭氏南谱简介

郭氏自同州（陕西大荔）司马公（郭）徽至詹事（詹事，管皇后，太子家事的官）公仲恭，

代居于西谱矣（世代居住在西谱记载之地）。詹事公子，中丞瞿，避黄巢乱，徙金陵（江苏

南京），金陵徙（江西吉安）太和龙泉乡十善镇隐仪岗，是为南迁。生枢密廷嵩，徙符竹，

生司空洪霸，洪霸生文进，文进生副使（郭）整。后以孙太常（卿，礼部主管官）、集贤（

殿名，文人学士居处）二公，显名于朝，更名冠朝副使，其冠朝始祖，今中丞公子孙绳，绳

处太和万泉县，所居成仁里。迄今，冠朝与符竹荐溪下绎层溪，五族世居。

第七节 郭氏西谱简介

郭氏出自姬姓，周武王（姬发）封文王弟虢叔于西（虢），虢仲于东虢。西虢地在郑（陕西

华县）、虞（山西平陆）之间。平王东迁（周平王由西安迁洛阳），夺虢叔之地，与郑武

公、楚庄公起陆浑（本在瓜州即甘肃敦煌一带，汉时始在河南嵩县置陆浑县）之师伐周，责

王灭国，于是平王求郭叔裔孙序，封于阳曲（属太原郡，故城在山西定襄县境），号曰郭

公。虢谓之（称之为）郭，声之转也（是由于声调变化）。因以为姓。汉有郭序亭，曾孙光

禄大夫（郭）广意，寿州（后汉扬州，隋寿州，地在安徽寿县）有神道碑，广意生冯翊（郡

治在陕西大荔）太守孟儒。子孙自太原阳曲徙冯翊。后魏有同州（陕西大荔）司马郭徽、弟

进徽。司马公生大将军郭荣，郜国公郭弘道生郭广敬。郭履球为金州司仓参军，生隋凉州郭

昶，昶生美原（一作源），（源）生郭通，（郭）通生寿州刺史郭敬之，（郭）敬之生汾阳

王子仪，转徙华阴（陕西）。自序亭至子仪而居阳曲（山西定襄），由阳曲徙冯翊（陕西大

荔）、华阴，皆陕之西也。此“郭氏西谱”

第八节 汾阳族谱

族谱是中华传统文化的瑰宝，一向被列为与正史、方志互为表里的三大历史文献，也是炎黄

子孙寻根问祖的重要凭据。郭氏族人向有尊祖敬宗、慎终追远的传统。加之族大人多，枝柯

遍布，历代撰写的谱牒卷帙浩繁，数量众多，据《中国家谱综合目录》统计，流传下来的郭

氏家谱多达100余种。山西社科院家谱研究中心，保存的郭氏家谱有30多种，散落在全国各

地和民间的郭氏家谱当在数百种以上。由于郭氏为历代名门大族，不少姓氏学著述中，都有

关于郭氏的专门记述，为郭氏族文化研究提供了珍贵的历史文献，是郭氏族人寻根问祖的血

缘凭借。汾阳族谱是郭氏族谱中最全面、最有代表性的一部族谱。

一、明汾阳（广东潮汕南阳）郭氏族谱序（永乐十八年 1420年）

万物本乎天，人本乎祖。粤之有生之初，不知其几千载，亦不知其几千百人。后世子孙不修

其谱，何以知其本乎？夫族之有谱，犹国家之有史鉴也。列其宗支，修其世系，撮其源流，

纪其事实，上自始祖而至于曾玄，下逮中兴之祖而臻于云祁，如螽斯之蜇蜇，麟趾之振振，

皆兴尊祖敬宗之心以别亲疏隆杀之分。然郭氏之由胚胎周文王之弟西封于太原，迄乎唐郭子

仪仍封于汾阳，而后以汾阳为郡也。故郭氏之祖，前自兴化莆田仕宦吾潮，秩满不归，卜宅

创业潮阳而居焉。宣省始祖公派下四房：长房居玉浦之溪内；次房分于举练都之铜钵盂；三

房守祖之直浦之竹桥；四房居贵山都之南阳。分而言之，实由一本贯于万殊；合而言之，固

知万殊原于一本。古有族谱之书，经宋金之争雄，罹元末之兵燹而失其传矣。中有收存谱系

，或详或略，或朽或蛀，如荆璧之遭焚，神剑之沉渊，良可痛哉！予在京师回家省祭，有同

姓之子孙七世孙连兴八世孙希祜等赍旧谱造予蜗庐，恳陈为其重修。予喟然叹曰：“予生于

数百载之下，而欲讲明于数百载之前，亦已难矣！”噫，山不导不知起自昆仑，水不导不知

来自碣石。固知族属莆田。由知宋之莆田魏塘郭孝子支流余裔，越宋而元，越元而今，遥遥

之萃胄，济济之云祁。既修斯谱，宗族俱载于斯，昭穆备列于斯，亲疏之分明矣，缌功之服

别矣。视万人由一身，敬祖宗于千古。山墓之所疆界之，业列记上祖，事实之中难尽纪录。

故谚有之曰：“未有潮阳，先有何郭。”讵不信欤？视彼他族，大有径庭矣。予之管见，才

学疏浅，固辞弗获，遂书以为郭门儿孙代代之所鉴云。

永乐十八年二月初五日同邑儒士出身除翰林院检讨郭张善撰。

二、汾阳再序（1485年 成化21年）

水之千流万派本乎一源，木之千枝万叶本乎一根，人之子子孙孙原乎一祖。夫水之不

本乎源，知何处而来？木之不本乎根，知何树而萌？人之不原乎祖，知何族而出？盖人生堪

舆间而黍为三才者，岂可不重其本乎？然人之姓氏何？姓统其祖考之所出，氏别其子孙之所

由分。

粤今而观郭氏之姓萌自周文王季弟虢叔受封于虢，故以郭为氏，而郡纪太原焉。其后

支流余裔之远宦游多方，星居四海，不可胜纪。逮唐之郭子仪子孙繁多，贵显朝廷而封为汾

阳王，而子孙复以汾阳为郡也。自唐迄今流传不泯焉。

然考郭之鼻祖甫由兴化莆田列仕来潮，秩满不归，观潮阳山水之钟灵，地土之膏腴，

爰相直浦竹桥创业而居，为食墨焉。故有一房卜筑直浦之溪内；二房分居举练之铜钵湖；三

房守祖直浦之竹桥；四房另居贵山之南阳。有子孙蛰蛰之盛，不可以一二计，是乃远茂族

也。

始祖致政三一公中兴于宋，积累之多，绩业之盛，继继承承列于数世修谱牒。逮元末

群雄角逐之秋，四方鼎沸之际，谱系罹其兵燹，遂失其传焉。呜呼惜哉！近年以来七世公连

兴暨八世公希祜等请于同邑翰林院检讨郭张善重旧谱而润色之。今有九世孙伯刚思其后裔

未修，会族侄宏昭等为增进焉。庶见本末详明，长幼叙于斯，贤否纪于斯，生死载于斯，孰

为父子，孰为伯叔，孰为兄弟，孰为堂从，井井然其有条，秩秩焉其不紊。父祖以上，上有

冠冕蝉联者，有编为什长者，有举为耆英者，有怀才抱德者，有随业耕隐者，济济焉！彬彬

焉！

观夫南山之上致政公之石坟，安厝蛇山之首而与龟山相会，樟翁郁，柏桧阴森，乃知

丘陵四围之所在也。游中郊之下犹知竹逸公祭享之所需也。所以尊祖敬宗尤见端本澄源，人

伦以之而美，风俗以之而厚，岂曰小补云吁！掬泉而寻脉，摘果而思枝，正予所谓水源木本

之由，岂不重于祖乎？予之才谫能薄不敢敷张，依旧谱缵新以增之，可为郭门子子孙孙永为

矜式云。尔岁

成化二十一年（1485）岁次乙巳八月朔旦揭阳后学儒士余文升恭肃敬书

三、续修汾阳（广东潮汕南阳）谱序(正德五年 1510年)

粤稽郭氏宗谱，肇自后稷，其来远矣。迄今有唐郭令公者，佐唐中兴，功盖天下而主不疑，

位极人臣而众不嫉，封于汾阳，则汾阳之郡基于此矣。厥后嵩公自光州固始迁于福建福州长

乐建立祠堂，奉郭令公香火，乃入闽之始祖也。裔是以后始迁仙游碧溪，继迁莆田巍塘。时

有义重公客钱塘，闻母丧，跣足二千里，昼夜哭不绝声，及抵家就壶山下聚土为坟。甘露下

降，白鸟驯集，时蒙朝廷诏立祠堂华表双阙旌异。侄浩公出仕于广，秩满不归。时相竹桥胜

概，左有青龙，右有白虎，山有秀丽之休，绿水有潆洄之美，遂筑室而居焉。公生四子：长

房居直浦之溪内；次房居举练之铜钵湖；三房守居祖业之竹桥；四房分居贵山之南阳。历代

以来，子孙蕃衍，家道富饶，方兴而未艾也。近日从莆来潮到南阳相访，留宿数日。宗叔文

德文彬顾谓余曰：“吾家宗谱昔经元兵煨烬之余首末无存。闻子世居莆田巍塘，知之必精，

愿子为我修之。”于是惟命是从。只因旧谱而增益之，或求之于长房二房，或求之于三房四

房。某讳某字，无所不稽；某娶某行，靡所不录。由是本末详明，始终俱备，如水千流万派

本乎一源，木之千叶万枝本乎一根，使后之为子孙者得以睹其本而知其末，探其始而知其终

，未必无小补云。

有诗为赠：

入闽广东隔疆场，千里远来水陆长。昔究令公肇固始，今稽宪长出莆阳。一庚一咏诗千首，

半醉半醒酒满觞。寄语儿孙须广学，高攀月桂姓名香。

正德五年腊月望日福建兴化莆田巍塘宗侄郭子美顿首拜书

四、郭氏复修谱序（1762年）

礼，莫大于尊祖，德，莫先于亲族。而所以维持尊亲之意者，端赖有谱法焉。然则谱可

不修乎？溯吾族所由来，出自王季（即周太王之子季历）之子虢叔者，实有彀德（美德），

乃文王之弟,武王之叔父,成王（姬诵）之叔祖父。建国命民，因谓之郭。盖 “虢”即“郭

”。高诱《战国策》注云：郭，古文虢字也。参之《晋语》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑

文》皆可考焉。迄今虽支分派别，棋布海内，历世数千年，而因流穷源，犹之溯河源于星宿

海也（犹如到星宿海去追溯黄河源头）。故自春秋战国及西东汉晋以来，代有名人，如曰

隗、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殚（音单，尽）述。而汉季（末）建宁时有讳名泰，字林宗

者，诞应天衷，聪睿明哲，妆文武之将坠，振微言之未绝。委辞召责，保此清妙，实太原介

林人也。数传至唐玄宗时，乃笃生子仪公，忠贯日月，功盖天下，再造王室，历相数君，尊

尚父，封汾阳忠武王。终纲目千三百六十二年，一人而已。

夫汾阳王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾阳名郡，具实一也。虽士大夫不得祖诸侯则

，而在唐多显宦，有由来矣。粤稽汾阳王至七世在徽，谪守庐陵（吉安），困家邑之望云

门。八世广国公晖，始徙邑之麻冈。适南宋理宗宝庆元年，十五世弥劭祖，自麻冈率子姓昆

弟徙湖南，原非一处。或居邵阳，或居湘乡，或居益阳，或居安化。而邵祖卜居新邑（新化

，属益阳）青石街，至今有郭家井为记，而祠堂如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，

其后就田亩于珂溪。故五峰村及杨横、白溪，同为一大河流，九派其出一源，至今为世宅

焉。余生也晚，夙闻身其伯父，质学兼优，有功于谱，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！

爱是细阅著述，学通今古，考核，明其谱序，应居弥祖金幼考之，余复何言哉？但以重事者

之嘱，忘其固陋，窃其绪余以附诸公之尾。俾（音比，使）后之人，因为求义，上以尊祖，

下以亲族，虽百世不忘也。夫是为序。

乾隆二十七年壬年岁十四世裔孙庠生自天申之氏敬撰

注：

周太王即古公澶父，生太伯、虞仲、季历（王季）；季历生姬昌（周文王）、虢仲、虢叔；

文王生武王姬发、周公姬旦。

郭子仪（697-781，即武则天万岁通天二年至唐德宗李适（音瓜）建中二年，享年84岁），

生于唐中宗朝、玄宗朝之说，都不确切。华州郑县（华县）人。以武举累官至天德将军使兼

九原太守。公元755年，安禄山叛乱时任朔方节度使，在河北击败史思明。肃宗即位，任关

内河东副元帅，配合回纥兵收复长安洛阳，因功升中书令，后进封汾阳郡王。代宗时，仆固

怀恩叛变，纠合回纥土蕃攻唐，他说服回纥统治者与唐联兵以拒吐番。德宗即位，尊为尚父

，罢兵权。

《汾阳郭氏族谱》原稿系四川省蓬溪县天福镇郭少荣保存乾隆三十六年年木刻本。长约一尺

三寸，宽约九寸，厚约寸余。脚边蛀损，左下角每页约缺七字。抄稿二百七十页，共约七万

字。每页中缝小字注明《汾阳郭氏族谱》，某地某公世系；开基某公均有竖排大字，每房、

派或旁派均有横眉大字。

五、汾阳郭氏族谱序（1771年）

切思：家之有谱，犹国之有史。国无史，则今古之政治泯；传家无谱，则前后之世系莫考。

溯郭姓所由来，肇自轩辕（黄帝），始于帝 （高辛氏），乃后稷（周朝祖先）之裔，虢叔

之云仍（后代）也。盖太王（周朝先王）生季历，历生（周文王，姬姓）昌、虢仲、虢叔，

至武王（周武王姬发，文王之子）克纣称王，国号周，封同姓仲于古虢城（宝鸡）东，叔于

古虢城西。再传至书，始赐姓郭。越百世而轶起者，继自子仪，先居太原，有功于唐，封王

于汾（忠武王）。夫汾水出自太原，后世之以汾阳名郡者，实始于此。子仪生八子，皆位列

朝班。由周、汉、晋、唐及宋、元、明间，豪杰叠出。食爵在朝者，难以枚举。自在徽，由

汾阳迁居金陵，为吉州刺史（江西），遂居吉之地。后，子蛑卜居（江西）庐陵麻冈，为一

世之祖。迨（音代，到）十五世孙，南宋弥劭任岳府尹（岳阳知府），于丙戌宋孝宗年间，

自麻冈徙新化（汉长沙国益阳县，清时隶属湖南宝庆汉零陵郡、唐邵阳郡），卜居南门青石

街，开井为记。而（劭）子千一公居石坳而续翔；千二公居梅树 而续清；千三公则徙居（

广西）桂林；千四公居珂溪而续海（珂溪在汀西土家苗族州）；千五公居三尖峰续晚。至今

郭家井，芬芳人口，且祠堂灿列。翔、清、海、晚四大房，每年轮流礼祭。今谱告竣，条分

缕悉，班次井然，无非令后人开卷一览本末，皎若日星。宗功祖德，支派了如指掌。从此百

十万伟世不啻（音赤，只也）今日也。其后子孙有贤智，起而复修者，庶（音树，差不多）

不忘仁人孝子之意焉。今四大房同心修谱，因此备书用。是为序。

时乾隆三十六年，岁在辛卯（1771）仲冬（11）月吉旦（吉日）重刊。

《汾阳郭氏族谱》原稿系四川省蓬溪县天福镇自称郭子仪公44代孙郭少荣保存乾隆三十六年

年木刻本。

第九节 电视片《郭氏与汾阳王》解说词

这茫茫一片承载着母亲河黄河的丰厚的黄土地，深植着我们华夏民族的根，是我们炎黄子

孙的老家。在这个有着几千年文明史的大家庭里，有一支至今仍繁衍生息、香火不绝的名门

望族郭氏。

做为黄河的子女河，汾河流域也是中华民族的发祥地之一。这里，诞生了中国许多古老的姓

氏，郭氏就在这里起源。据史载，郭氏本出周天子的本家姬姓。还在遥远的西周时期，武

王封文王之弟虢叔于西虢。后来，平王东迁时，又封虢叔裔孙序于太原。虢即郭，声之转也

，号曰郭公，此后因以为姓，至今已有三千多个春秋。

对于今天的年轻人来说：“虢”字也许已成了天书上的一个符号，然而，对于郭氏后裔们来

说，它的份量又是那样的重！因为今天郭氏的一切都是从这个始祖地里孕育出来的。

僖公二年夏，晋献公先灭掉了虢、虞，之后便迁其民于汾州。《太平寰宇记》载：“虞、虢

二城，相传晋灭虞、虢，迁其人于此，筑城以居之。”如今，当年被迁而来的虢、虞后裔仍

然繁衍生息在这片古老的土地上。

现在，我们终于明白了，虢叔是郭氏开宗立姓的始祖。今天汾阳的虢城则是虢叔正宗后裔的

聚居之地。太原是郭氏的得姓之地，汾阳则是郭氏的根之所在。

自从郭氏得了姓，于是便有了一代又一代姓郭的儿孙后代，便有了许许多多的名人志士。后

汉大司农郭全，东汉名士、虢叔四十二世孙郭林宗都是郭氏的骄傲和荣光。当郭氏传至五十

三代时，诞生了一个叫郭子仪的巨人，功高德昭，声名显赫，在郭氏家族史上谱写了最辉煌

灿烂的篇章！这个被史学界称为“功盖天下”的一代名将虽生在陕西华州，可他却是个地道

的太原人，只不过在北周时他的祖先郭进被派到华州做官而使他生在异地罢了。子仪公始以

武举甲等补左卫长史，累迁至朔方，节度使，天下兵马副元帅，兵部尚书、赐爵汾阳郡王。

古人曾这样赞叹道，郭令公古今之一人，以其身系社稷安危30年，历时玄宗、肃宗、代宗、

德宗四帝，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，德泽后世，恩被汾阳……

天保末年，郭子仪率朔方军进军河东，收复云中（大同）、马邑（朔州），大败安禄山，为

平息安史之乱立下了不朽的功绩。如今人们都知道郭子仪一生中这段最精采的华章，而对郭

子仪在汾阳的那段堪称绝唱的岁月却知之不多。公元763年，一场由子仪公的一个叫仆固怀

恩的部将发起的兵变震撼了还没有从“安史之乱”的沉重打击中喘过气来的李唐王朝。于是

，历史又安排这位六十五岁的老将，回到曾经诞生了郭氏始祖的三晋大地，平息叛乱。

现在看来，当时的唐代宗还算得是精明之主。他在召见郭子仪时由衷地喟叹道朕闻朔方将士

思念令公若枯苗盼露，平叛汾州非君莫属也！

果然，汾阳王恩威如山，叛军弃城逃窜，不见刀光剑影，唐室转危为安……

当年，免受战乱之害的汾州人早已化做泥土，然而，昔日子仪公的点将台、跑马坪、营盘、

马槽……至今仍依稀可辨。假如这些残留的史迹会说话，它一定会告诉今天的人们，没有当

时的郭子仪，也可能汾州早在一千多年前就不复存在了。

此后，汾阳王屯兵汾州、河中一带。他率领将士躬耕陇亩，使汾州 “野无旷土 ，军有余粮

”，被誉为“腹地长城”。于是，这块土地、这方百姓把这位爱民如子的汾阳郡王又敬奉为

“一方之神”！

伴随着唐帝国由盛转衰的沉重脚步，85岁的汾阳王于公元781年溘然仙逝，辞别了他为之倾

心的汾阳乡亲父老，离开了那个他至死也不放心的李唐王朝。当时，噩耗传来，德宗五脏俱

裂，悲痛欲绝，下令停朝五日，亲自为之出殡，哭送安福门外，并赠谥号忠武，特许墓丘破

一品例增高一丈，与代宗帝陪葬建陵，其身价之高可谓空前绝后！

一生清高孤傲的诗仙李白，在权贵面前从不低头折腰，然而，对汾阳王的丰功大业，却仰慕

得五体投地：

忠武英声震德威，恩光荡荡古今稀。八男受爵黄金印，七婿封官碧紫微。半壁宫花歌晏罢，

满床牙笏肃朝归。应知积庆源流远，自有云仍（原字左为“示”旁）拜锁闱。

正如李白诗中赞叹的，子仪公的八男七婿都是郭氏家族的精英门弟，多封公袭侯，出相入

将。其中，长子郭曜、六子郭暧、七子郭曙居汾阳。曾为唐王乘龙快婿的六子郭暧，因其妻

升平公主不为子仪公拜寿而引发的一场皇室姻亲的家庭纠纷，被后人编成戏文《打金枝》，

又名《满床笏》，至今仍有晋剧、川剧、粤剧、越剧、评剧等众多剧种在各地广为上演，传

为佳话。

今天，天涯海角究竟有多少郭氏后裔，恐怕谁也难以说清。然而，当郭氏的子孙们在寻根时

，世界一下子似乎又变得小了起来，人们都会惊讶地发现某种类似聚光的一致性：郭氏的始

迁姐是子仪公，始迁祖地就是如今的汾阳县！[郭氏迁移图标]

由于战乱、饥荒、和做官定居等原因，始于子仪公的郭氏迁徒经历

阚氏家谱序（全国）

＿＿阚氏颂歌

安徽省砀山县陇海乡阚油坊（235300）电话0557－8810492邮箱kanqianrui@163com、QQ476840434 阚乾瑞

阚氏家族的前身是蚩尤族，强悍著称，后与黄帝融合为华夏民族。公元前481年,齐国右丞相止,为保国家安危，在宫殿里对强敌反叛大义凛然无所畏惧果敢捐躯。齐王对此义举极为感动和震惊,随即将所见的义举及所在地,赐阚姓给勇士的子孙们。“门”指大门，“敢”勇敢的义举，合起就是“阚”，读音：看,k„n,意为亲眼看见。其意是在大门里亲目看到的义举何等壮烈！意欲褒奖止的刚直不阿的精神，激励其子孙继承先人意志，为捍卫国家的独立和家族的和睦安康，不受外强凌侮，敢于献身的精神。因“阚”姓 ，具有深远的历史意义和现实意义，所以“阚”姓，“门”可随时代的变迁简化为“门”，但“敢”于舍生取义的精神永存。此时此刻，何姓有此恢宏，何姓有此意义深远!这就是阚氏子孙的光荣和骄傲。勇士义举后，齐王不仅赐姓，还进行封地，今在山东汶上县西南，南望湖中，称为阚邑（或阚国），世世代代居住在山东，因此阚氏家族在这片沃土上繁衍生息，人口逐渐繁多。但因此地是齐鲁军家必争之地，继而大量向留城等地迁徙，至今已有近2600年，此处已无阚氏人烟。这就是阚姓的来源及发源地。

先人为人忠厚，豁达大度，慈悲为怀，和谐于家庭，和睦于宗族，广施恩惠于家乡，精忠捐躯为国的风范，是后人的楷模。无论你高官显赫，还是一介平民，不论腰缠万贯，或是沦为乞丐，都不能忘记自己是阚氏子孙，上要对得起列祖列宗，下要对得起子孙后代。昔日：阚泽为保家卫国，把生死置之度外，面对曹操唇枪舌剑镇定自若，为火烧曹营奠定了基础；阚駰博通经书，聪敏过人，过目成诵，校正书籍3000余卷，为中国文化史做出了巨大的贡献；阚振家人在外心在家，心系家乡，保护了家乡的安宁，他虽遭人暗算，但人们有口皆碑；中将师长阚维雍在抗战中与城池共存亡，被孙中山誉蚩尤战神；阚中一紧随周恩来和平解决了震惊中外的西安事变，为结成了广泛的抗日统一战线立了大功；有多少英雄武士，驰骋沙场，立下了汗马功劳；有多少墨客骚人，挥毫泼墨，留下了壮美的华章，彪炳青史，流芳千古。为缅怀先人启迪后人，族人建立阚氏祠堂，号为天水堂，其意思是天降甘霖，滋润大地，象征着阚氏家族的发展壮大，上应天时，下顺民心，必将造福于人类。阚氏子孙像春天的甘霖洒向人间，为人类做出了应有的贡献，走到哪里就受到哪里的人们的欢迎，因此阚氏家族不断发展壮大。

国有史兴，家有谱旺。史册在手，国家可繁荣昌盛。打开持阚氏家谱网可以看到家族的迁徙发展壮大史；可以看到先人的美德，使后人受到启迪并加以弘扬。家谱网是家族间构建凝聚力的核心，是尊老爱幼之本；是净化宗祖血缘关系有力保证。

阚氏家族繁衍生息，人口之众，遍布全国，但在社会上占有一席之地，处处留下了不可磨灭的足迹，成为不可小觑的家族。为使本族健康地发展，对重修家谱引起了高度重视。家谱失传后，过去交通闭塞，宗祖间失去了联系。这次续家谱的目的：本着厚今尊古的精神,集万姓家谱之精华，弘扬先人精神，统一世系、统一辈分、统一家谱、统一家谱网站，跨入信息交流的高科技，构建信息交流瞬间化的平台，强化亲情感，加大亲和力，家族间亲同手足，天南海北互助互动，将阚氏所有人员有机地联系起来，形成强大的凝聚力，营造一个安定和谐阚氏家族的氛围，创建强大的阚氏大家族，是人心所向，大势所趋，为此决定在全国阚氏各家族启动重新修续阚氏家谱的工程，这是一项浩大、复杂的工程，完成这个宏伟工程，全阚氏家族免费进入阚氏家谱网站，开创阚氏家谱的新篇章，将超凡脱俗的家谱网奉献给阚氏族人。

我们是炎黄的子孙，龙的传人，有龙的精神——自信、刚强、勇敢、创新，报国孝家，是义不容辞的职责。遵循“耕读是祖传”的祖训，用勤劳的双手和高度的智慧创造美好的明天，光宗耀祖，彪炳谱册，让阚氏家谱网更加辉煌，打开阚氏家谱网站，家族成员分享你的成功与喜悦，分担忧愁和烦恼，使整个家族兴旺起来。目前阚氏家族已入近三十万人。热情好客的阚氏家族敞开大门，衷心祝愿全体阚氏人员凝成一体，这个大家庭将是你事业有成的坚强后盾。

但愿普天下的阚氏家族，济济一堂，凝心聚力，共商大事，再展宏图。先人的功德、思想如同日月光照人间，是一曲唱不完的颂歌。此时激情难自禁，欣然命笔赋诗赞：“齐王大门敢义举 ， 仰赐阚姓封疆域。天水润泽家族旺，天下阚氏一脉承。阚泽阚駰阚振家，有口皆碑人人夸。瑞光生辉和厚迎，姓氏豪爽辈分明。潜心修得家谱在，子孙万代手足同。”（凡阚氏子孙，有家谱者，入家谱者均通过电话、电子邮件、QQ加为好友

胡氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位，在台湾则排名在第三十八位，属于超级大姓系列。胡氏族谱字辈排列如下：

1、湖北长阳胡氏字辈：仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民。

2、贵州黔西胡氏字辈：元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。 

3、贵州雷山胡氏字辈：朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。

4、湖南宁乡胡氏字辈：克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均。 

5、湖南湘潭胡氏字辈：锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳。 

6、浙江东阳胡氏字辈：云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运。 

7、福建永定胡氏字辈：博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲。 

8、 四川资阳胡氏字辈：孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香。 

9、广东信宜胡氏字辈：清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久。 

10、 云南胡氏一支字辈：寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌。

11、辽宁沈阳胡氏字辈：万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功。