一般没有具体的规格标准，大部分以146cm185cm和150cm200cm为主，主要悬挂于正房夹墙，轴子前摆供桌，供品大致分四荤四素四干果四馒头，供品前摆放香炉蜡台。

早年间，由画师设计出草图，然后经过画师数日辛苦，手工绘画而成，其颜料色差较大，且不适合多年保存。

近年来，随着电脑数码设备的发展，诸多的设计师利用现代化机器设计原稿，高清机器出图，轴子大方美观，色泽亮丽，不退色、不退光，适合长时间保存，且清晰度很高，花鸟鱼虫活灵活现。

所谓请家堂，即年三十的下午，人们将备好的各种美酒佳肴摆满堂屋的八仙桌作为供品（供品的丰盛，展示着生活的富足，体现对先辈的恭敬）, 请已亡故的列祖列宗回家过年。沂源县 1944 年建县时由临朐、沂水、蒙阴等周边几个县的部分区域区划组合而成，风俗习惯自然受到不同区域习俗的交织与影响，许多的过年讲究有所不同。

在供品制作的理念上，沂源县东部的人家，筹办供品讲究“不动青”——满桌的供品不用青菜。

鸡鸭鱼肉，煎煮烹炸蒸，用最丰盛的席面作为供奉，以示敬重。西部的人家筹备供品不忌讳绿色出现在供桌，摆上八仙桌还必须两样青菜——油菜、芹菜。油菜谐音“有财”，芹菜则可延伸出“勤来财”寓意。满满一桌的美酒佳肴，是一个家族里不同家庭的共同手笔，为的是让请回家的先人享用整个家族里孝子贤孙那满满的敬意。

八仙桌最为尊贵的一方，供奉的是列祖列宗名讳簿籍，也称家堂轴（如丈夫在世，妻已亡故的不能单独写进家堂轴， 需另写一牌位供于桌一侧） 。 

八仙桌下面摆香案。四柱香（神三鬼四）燃起，族人们虔诚跪下，主持者将家堂轴上的列祖列宗回家过年的意愿口述一遍，烟雾袅袅里，请家堂仪式隆重上演。

而每当四柱香燃尽前，再点燃四柱香接续，寓意家族香火不断。有家族请家堂，则从祖坟处点燃四柱香，捧在胸前，虔诚的默诵先人名讳后，引导着列祖列宗回家过年，别有一番讲究。

从请来家堂开始，作为一家之主的长者，左右不离的始终守在家堂旁边，俗称“守家堂”。请家堂的整个过程，作为一种孝心、孝道，一家人须十分虔诚地、默默地从事整个活动的全部流程，以避免打破这种庄重的气氛。不允许小孩子在家堂嬉戏玩耍。妇女月经期不得参与置办或动用供品，以免亵渎高堂。