提起怎样知道两个人的前世关系，大家都知道，有人问星查两个人前世关系，另外，还有人想问有过三年恋爱期的两个人前世有何关系，你知道这是怎么回事？其实怎么知世是夫妻，下面就一起来看看星查两个人前世关系，希望能够帮助到大家！

怎样知道两个人的前世关系

怎么知世是夫妻

1、怎样知道两个人的前世关系:星查两个人前世关系

这个的了

前世关系很重要吗？两人前世关系。

是的吗？免费测试两人前世今生关系。

2、怎样知道两个人的前世关系:有过三年恋爱期的两个人前世有何关系

你好。前世恋人今世遇见特征。

首先我想告诉你，人没有前世。

不管你们感情多好，都不是注定的，而是你们自己走出来的，跟前世没有任何关系。

比如说你打算一件事，这件事是你自己的意愿，却不是前世在操作你。你得清楚这一点，这是你和他发展的成果，是你们自己打造的，没有人从中干预你们。两人前世夫妻的特征。

请相信这是你们自己的成果，跟其他没有任何关系。

3、怎样知道两个人的前世关系:怎么知世是夫妻

其实对我们来说，我们应该相信科学，也正因为如此是没有前世的，也正因为如此，如果说自己确实有这种想法的话，也会有信则有不信则无的说法，所以对我们来说一定要用科学的观点来看待问题，总的来说两人夫妻感情确实比较稳定的话，那么这个时候可能是百年修来的缘分，所以可能前世确实是夫妻，总的来说也可以从以下几个方面出发来思考问题。八字日柱看前世夫妻。

其实对我们来说，用现在科学的观点来看待问题，那么这个时候任何人都是没有前世的，也正因为如此，更应该珍惜当下，珍惜这段情谊，所以说从某些方面来讲，一日夫妻百日恩，更应该珍惜珍惜这些感情，互相珍爱生命。

其实对我们来说，是否有前世，不同的人有不同的见解，正因为如此，你想知世是不是夫妻也要完全取决于，现在两个人之间的感情，如果两个人之间感情比较深厚而且心有灵犀的话，那么从某些方面来讲，可能前世确实是夫妻，所以导致现在感情非常的深厚。

其实对我们来说，前世是不是夫妻完全与自己现在对自己的另一半是否满意，如果说自己确实对自己的另一半比较满意，而且我觉得，对方确实是自己一生值得守护的人，那么这个时候可以值得一提的是，对方前世可能确实是夫妻，因此感情也是非常浓厚。

其实对我们来说，大多数时候要用科学的观点来看待问题，不过对于感情而言更应该侧重彼此之间的情谊，所以说如果感情比较浓厚的话，那么前世又何尝不是夫妻了。

4、怎样知道两个人的前世关系:怎么查两个人有亲属关系？

想要查两个人是否有亲属关系，近亲的话查看一下家谱就晓得了，如果是父子类关系的话不确定亲属关系那么可以去医院做DNA鉴定就晓得了。

5、怎样知道两个人的前世关系:懂的人进来，两个人的因缘是前世注定的么？

人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。缘分是前世感情的延续，缘分是今世的擦肩而过。缘分是前世不变的誓言，缘分是今生痛苦的约定。缘分是一次机遇的把握，缘分是一种爱慕的流逝。缘分是相遇时美好梦想，缘分是别离后苦涩回忆。缘本天定，强求无用。缘起、缘灭、缘聚、缘散都是没有理由，没有原因的。命运的多变让我们无所适从。人世际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人曾经与你心心相印，也曾经相携相扶，后来随着空间的阻隔和时间的流逝，那缘分也就由浓而淡，由淡而终至于无了。很多的情缘是不随人愿。不是每个人都拥有缘，也不是每一个寻觅的人都可以抓住缘。人世际间的分分合合，在生活中演绎出的许多恩恩怨怨，有缘无分，源头水尾难以相见；有情无缘，行色匆匆远隔天涯；这都是很痛苦的事。可人生就有着太多的不可知，一个念头，一次决定，往往便可能拥有或错过一份缘。选择了爱是因为缘，而选择了不爱却也是为了缘，生命如此，生活亦如此。

人生在世，随缘而安。缘来不拒，缘去不哀。在拥有的时候，不需许下誓言，也不必要求承诺。学会用心去领会，感悟。好好珍惜，珍惜人间的温情，人与人的相处，广结，共同收获人情的美好。在失去的时候我们不必强求，也不必苦苦挽留，因为情缘散尽，感情注定难以为继时刻意追求的往往没结果，为什么不选择有尊严的结束。

，晚钟合十！八字中的前世信息。

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提起怎样知道两个人的前世关系，大家都知道，有人问怎么能知道一个人前世是否和自己有缘？另外，还有人想问今生最相爱的两个人上辈子是什么，你知道这是怎么回事？其实两个人的缘分是上辈子注定的吗？下面就一起来看看怎么能知道一个人前世是否和自己有缘？希望能够帮助到大家！

怎样知道两个人的前世关系

1、怎样知道两个人的前世关系:怎么能知道一个人前世是否和自己有缘？

我觉得你可以学习如何加强与老公的，消除与老公的怨仇的方法，这在是有讲述的。这也是最现实的，结婚了就不要轻易离婚。你的周围有友吗？具体的操作方法一下他们吧。

2、怎样知道两个人的前世关系:今生最相爱的两个人上辈子是什么

欲知前世因，今生受的是。

前生都是夫妻或非常好的情旅

3、怎样知道两个人的前世关系:两个人的缘分是上辈子注定的吗？

大千世界，茫茫人海，能够相遇就是缘分，缘分是天注定的，因为、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，相信自己的缘分和命运是一个，

两个人的缘分是上辈子注定的吗？

人的缘分和命运都是上天注定的、前世的因今世的果，前世的情今世的债，命里有时终须有、命里无时终须求。我相信缘分相信命运、人生在世都是一个缘分，缘来缘去、缘起缘落、缘聚缘散、缘随缘尽。都是一个缘字。免费测试两人前世今生关系。

有缘千里来相会、无缘见面不相识。有的人有缘而无分、有的人有分而无缘，有的人就是擦肩而过也不见得会相聚、因为他无缘，有的人为了相聚却等待了很久甚至会付出一生的代价、但是也没有机遇让他们相会，这就是无缘。

一个人从相遇、相识到相知都是缘分，命运是不得的，强求不来，人生在世靠的就是一个缘字，还是随缘吧。这样起码不会让自己受到伤害和痛苦

4、怎样知道两个人的前世关系:两个人说话很有默契，上辈子会是什么样的关系呢？

上辈子肯定是亲密搭档关系，就像武侠里的雌雄大盗关系类似！

5、怎样知道两个人的前世关系:怎么查两个人有亲属关系？

想要查两个人是否有亲属关系，近亲的话查看一下家谱就晓得了，如果是父子类关系的话不确定亲属关系那么可以去医院做DNA鉴定就晓得了。

6、怎样知道两个人的前世关系:怎样才算确定两个人的恋爱关系

你喜欢的他（她）也喜欢你，然后你们互相表白。这样等同于你同意做他（她）的男（女）朋友。这就是确定了两个人的恋爱关系。测两人前世今生关系。

7、怎样知道两个人的前世关系:有夫妻相的两个人前世

有夫妻相的两个人前世

你好，很多的度假村都是可以满足你们的要求的，

只要是你们相爱什么地方都是

你们的二人世界。望采纳如何查两人星宿关系。

8、怎样知道两个人的前世关系:星查两个人前世关系

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前世关系很重要吗？

是的吗？

以上就是与怎么能知道一个人前世是否和自己有缘？相关内容，是关于怎么能知道一个人前世是否和自己有缘？的分享。看完怎样知道两个人的前世关系后，希望这对大家有所帮助！

要征求家里长辈的意见。

在明朝，有一个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元，他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。他出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水无所不做，以此来磨练自己的心性十三年之久。

他出家前原有妻室，并育有一子，此时儿子已经长大也高中状元，父子都中状元，是很不容易的。一时传为佳话，此时妻儿很相信他，无奈他出家后音信全无，无从寻找。

可能是亲人的思念真切的缘故吧，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。到了儿子的状元府邸门前，仆人以为是和尚化缘的，便入室禀告夫人，夫人生性善良，让仆人施米一斗；状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人；夫人又让仆人施钱一贯。状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”仆人将诗稿入呈夫人；夫人见后惊讶万分，急带跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见人影。

这首诗非常适合现在的很多家庭，一家人都为了孩子而奔波，年轻时说：等孩子和大了就轻松了。等孩子长大了，又操心孩子的孩子，没有轻松的时候。

每个家庭都在付出所有去培养下一代，可是下一代却不尽相同。除了与家庭的贫富、文化等有关系之外，也是这个孩子本身的福报够不够的问题。所以父母不仅仅是为孩子的将来付出努力，同时更重要的是为孩子积攒福报，这样才是解决了源头问题。孩子本身能够明白善有善报，多做善事，也会带来善果。如果能够有缘份修习佛法，将会给人的一生带来莫大的助益！

现在比较流行办“满月洒”、“成人酒”、“圆锁宴”等等，有条件的一请就是几十桌，满桌子的生命，要为了孩子的这个生日宴会而丢失生命，此时你觉得这笔命债是算在谁头上的呢？做为父母，要明白如何为孩子积攒福报，如何是为孩子好？这也需要理智的去学习，去思考。

儿孙自有儿孙福，天下的父母还是要为孩子尽量多积攒福报，做有善因之事！

假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。

那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。

教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了。把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。

教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。

宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了。他以后就要在艰苦中好好培福报了。

那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。

我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。

古人讲的，不要留钱给孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子没有出息，你留钱给他，他容易败坏。

那要留什么呢，留阴德，我们好好做善事，言传身教，儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行，是最好的，福荫后代。

见过许多人行善积德，吃斋念佛，后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人，虚云和尚的父亲也被称为萧善人。

有福德的人，自然能感召有福德的子孙。天道是公平的，古人讲的，富不过三代，意思是德行不好，不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力，德行好了，福报上来了，就变成了富人了。这就是因果规律，能量的守恒。

富人都喜欢给孩子花很多钱，提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。

给孩子福德教育，甚过知识和技术的教育。

让孩子受苦，让他在逆境中成长，将来才能顶天立地，父母真想为孩子积福报，有多余的钱，拿去布施做善事，积累阴德，

许多人留了许多钱给孩子，都给孩子败坏了，让孩子娇生惯养，结果孩子就不听话。要让孩子受些苦，是为他积福报，是好事！

让孩子积累福报的方法

父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯;父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。

佛陀告诉大家，修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康)，要从孝顺供养父母师长里修。

我们的供养一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福气。眼睛放在下一代，下一代不会有福气。如果我们能够从小孩子出生开始，就孝顺我们自己的父母，每天都让小孩子看到并且学习— 那么小孩子将来福气会非常大。

反过来，如果我们把眼睛放在下一代，不管不顾上一代，薄我们的父母，厚我们的小孩，那么小孩的福气是很差的。这样也会造成一个后果，就是将来小孩做了父母，也不管不顾我们，只关心宠爱他的孩子。我们可以观察任何香港富豪的小孩子，对待父母祖上的态度——毕恭毕敬，不抵触顶撞半句。这是积累大福分。怀孕起就示范小孩孝顺父母，小孩的福气会很大。

任何时候都要记住：把自己压得低，是真正的尊贵，将来也一定会得到尊贵的果报—压低自己才能像大海一样把自己放在低地势，汇聚百川福德智慧。

其他还有过生日初一十五帮助孩子放生，用孩子压岁钱做善事，印经书，多引导孩子自己去做，平时路边小虫子要爱护，吃饭饮食服装要节约，身口意都要善，多去孝顺爷爷奶奶爸爸妈妈等长辈，总的来说做好弟子规，我们父母要身体力行哦，随缘做善事，阿弥陀佛。

我摘引一篇日本佛学博士陈铭慧写的关于轮回的文章,楼主看了后,就会明白有无前世与来世了:

轮回与祭祖的再思

轮回观的开始

轮回是什么意思？英文是Reincarnation，就是一个生命体能一再转世在肉身或灵界中。其实，美洲、欧洲或中国原来都没有轮回的思想，最原始的轮回观是从印度来的。

数千年前，一支分布在土耳其的亚利安游牧民族进入印度，征服了原住民。亚利安人的宗教叫婆罗门教。婆罗门所敬拜的这位天，称为“梵天”，是天上独一的真神。

信奉婆罗门教的亚利安人原先与印度的原住民混居时，就加入了印度人的泛灵思想。所谓泛灵思想就是说山有山神、树有树神、河有河神、石头有石头神。

原住民沦为奴隶后，是种姓阶级制度中的最低层。因为印度的气候很不好，人一死就腐臭，易于疾病、瘟疫的传染，所以人一死就马上烧掉。原住民看到火烧的时候，有烟往上升，因此他们觉得那个烟就是人的灵魂上天了。可是印度天候不良，一下雨，虫就爬得满地都是，印度原住民就以为好的灵上天了，而坏的灵就掉下来成为虫。这是原始的轮回观，是从印度原住民来的。也是因为他们生活没有盼望，希望能“再活一次”。

轮回观的演变

而婆罗门教原来有“三道”，就是“天道、祖道、地狱道”。这样的信仰想来必是从亚当、夏娃然后从挪亚传下来的福音，人类后来被分散到各处，但总还记得创造宇宙万物的独一真神。他们相信好人、善人、义人死后会到天上去，归到神那里去，从神去的道叫“天道”；坏人就要到地狱去受惩罚，这条路叫“地狱道”；而今天我们乃是承着“祖道”。由于是被人生下来的，所以我们活的是“祖道”。渐渐地，婆罗门教开始纳入原住民的泛灵思想及轮回观，于是将“三道”视为是可以来往重生的。靠什么来轮回呢？他们不叫“灵魂”，而叫“细身”——乃是承受行为的果效而带到下辈子去的东西，没有自我观念。

后来，婆罗门教的轮回观就比较霸道，婆罗门轮回仍为婆罗门，奴隶永远是奴隶，不会彼此轮回的。但是，此举在不久就引出了大祸端——既然轮回也没有好的将来，一般的平民、奴隶就只顾今世，他们说一切唯物，死后没有精神世界，也没有轮回，人应当在今生仅此一世当中尽情行乐享受，恣意纵欲，造成当时社会上极大的问题。

佛教创始者释迦牟尼[约在B（623～386)之间出生]，当时的社会，有着瑜珈派的极度苦修及唯物主义极度纵欲的冲突与矛盾。释迦是个宗教改革家，他反对种姓阶级制度，提倡众生平等，促进社会和平。

佛教的轮回观，是三道增加为六道，他将“祖道”变为“人道”与“畜牲道”。释迦因为主张众生平等，所以他的慈悲扩增到一个地步，凡眼睛所能见的一概平等。例如蚊子与人同样拥有一条生命，人与虫平等，老鼠与猫一样平等，甚至一根草也是一条命。这就是释迦慈悲的看法。

“天道”依旧是天道。只是灵界众生也有不同等次。“地狱道”则分为饿鬼、阿修罗、地狱三道。这是佛教六道轮回理论的开始。基本上是为了讲究因果，各人照自己所作的得报应，没有特权，其次是劝人行善。

不过，就佛教整体教义来讲，生命在这大道中辛苦辗转，终究是苦，所以终极要超出六道，永远不再落入轮回之牵累。

“天道”，是在轮回中的一道。这位“梵天”当然就是今天基督教的耶和华神了。因为当初吠陀经上记载的，与犹太人旧约记载的创造宇宙万物的独一真神不谋而合。在印度教中，他高高在上，但在佛教中，只在六道的最高处。

基督教在佛教轮回中的定位

为什么基督徒在传福音时，说到天堂，一般佛教徒都不稀罕呢？佛教把原来印度教中创造宇宙万物的“梵天”置于“天道”，是在轮回中的一道。他们认为这个神有欲望的执著，所以他才要创造这些物质肉体的东西，又创造了人，还要人来敬拜他。因为他有极高的自我中心的自恋狂，所以要人敬拜他，屈膝在他面前。这种的解释法，叫人宁可超出神成佛，也不愿甘心屈膝敬拜。

他们又把这个神与耶稣分开，认为耶稣是菩萨之一，所以也不屑信耶稣，因为菩萨很多，不一定要找耶稣。但他们认为，耶稣是属于道行较高的一位。他最伟大之处是被钉十字架，担当人一切的罪孽，为人而死，洗尽人的罪，把人送入天堂。

问题在于，佛教认为耶稣给你的善果只有一世，到了天堂会用尽，当你用完之后就会堕入地狱，所以佛教认为基督徒是先上天堂再下地狱，因为圣经里面只有天堂和地狱。一般人对三一真神没有概念，对新旧约也分不清楚，这套说法变成了佛教的卫道学。

有一次我去巴西布道的时候，有一位侨领来和我讨论。他说：“你知道吗？你所敬拜的那个神耶和华，其实就是印度教中的帝释天，也就天道里那个欲望极高的神。他自高自大，要众生敬拜他，基督徒就是他制造的，因为他有欲望，所以制造有物质、又有七情六欲的东西。并且占有他们，用他们来满足他的自大。”

我就请问他：“那你是不是他造的？”

他说：“我不是。”

“那你是谁造的？”我问。

他说：“佛教说我们是因缘而生，从无明而来。”

我说：“你信佛教就是因缘而生，我信基督教就是神造的，那我未信基督教之前是怎么来的？”他说：“不知道。”

我就说：“如果这位神创造了我，我敬拜他，就像你的儿女敬重你。对你儿女来说，父亲是不是只有一个吗？你养育他们，是不是喜悦他们的感谢和尊重？这样的儿女是最让你满足的，对不对？难道说，要他们叫你爸爸、听你的教导，都出于你的自高自大吗？还是出于爱呢？ 那么，我们敬拜神有什么不对？他既然是创造宇宙万物的神，我们是他造的，他差遣他独一的爱子来拯救我们，这正是爱、是唯一的道路。 你若能说你是因缘而生，怎么又照印度教的说法而信有一位创造物质世界的神？你既然承认这位神照他心里所想的造了人，那么为什么你不能承认你是他造的？”

一贯道的轮回观

一贯道的轮回观又是如何呢？

一贯道承自道教，道教最早也是认为人是承天命而生的，所以死后或上天或到阴间。中国人并没有轮回的想法，所以才有“牵亡”（把先人从阴间找出来说话，说完就送回去。）

而今，一贯道收入佛教的轮回观，可见人相信灵魂不灭，非今生而已。但是佛教的轮回观及其定规，实在叫人万劫不复，难以出脱，所以一贯道把它修改了。他们说，如果你成为道亲，就可以世世为人，你好的话，就可以成仙成佛。最后，你会回到道教所创的瑶池圣母那儿去。为什么“天” 变女性的？因为他们认为，上帝造人有点奇怪，总要有个生出来的源头，所以后来就用圣母，说她生了很多很多子女，他们想女性才有可能生孩子。

一贯道的定规“有点投机取巧”，他们只要被点传师做过仪式，就可以免去其他道的轮回，世世做人，等待至终上天堂，他们称此为“天堂挂号，地狱除名”。又说，这叫“手抱合同，一世无虑。”这是它的轮回观。

新纪元运动的轮回观

在西方的新纪元运动中不太喜欢谈六道轮回，他们不能够想像成为猫、狗、蚊子或者吃鸡下辈子会变成鸡，吃牛下辈子变成牛，所以轮回的势力不太大。而且西方国家都以圣经为文化基础传统背景，下意识的，他们总相信有独一真神创造万物并且各从其类，人生人，猫生猫，人不会变猫。所以他们很重视人的生命。

而且西人的自我形像比东方人的往往要好很多。东方人因为受到轮回观的影响，人好像死不完，而且反正死了还可以投胎转世——有时你看一个人长得很胖，就会说他前辈子一定是猪；猴年生的就说他是猴子来投胎的。所以对为人的尊严是不太重视的。我以前跟一个密宗的女孩一起修行，她师父说中国人都是老鼠投胎的，才会有那么多。当时的我也竟然觉得有道理。

草菅人命，就是因为我们有这样的背景，所以我们对人死多少都不太感觉。

西方人对人的尊严极为重视，你要他想像他是猴子投胎的，或下辈子要投胎变成蚊子，他绝对不接受，所以今天新纪元运动的轮回观，绝对是只有人道轮回，上辈子是人下辈子还是。但在原始佛教是不可能的，你修什么，凭什么永远为人？佛教规定只有前辈子行十善（相当于圣经十诫）的，这辈子才能做人呢！

轮回观产生的原因

1永恒的憧憬

原本全人类都知道死后魂归何处，神让人的灵对永恒有憧憬。我们都希望得永生回到天道与创造者合一。道教说归真返朴，儒教说天人合一。及至理性主义抬头，人本主义兴起，人对神失去认识后，就不知何去何从了。

在婆罗门教的时候，最高还是天道、还是敬神的，说人若行善是可以到天上与神合一。后来，因为婆罗门祭司没有好好传扬神的道，到了释迦就说这个神没有用，便把他放在天道，遂又把天道列在轮回之中，而修行的目的是要超出大道轮回的。

其结果就是人要高过神。从而，人就忘记神、不再认识神，以致于他们那永恒的憧憬，就变成了进入“涅盘”。

2对公义的渴慕

其次，轮回观的产生乃基于人类对公义的渴慕。也就是说，为什么我这辈子会如此多病，而别人却是那么健康？为什么那人生来比我命好？答案在那里呢？往往是找不到答案。

我的气喘病已经二十多年了，身体非常不好。有一次，我在庙里看到一本经书，上面写道：今生为何气喘，因为前辈子杀生和吃肉太多，于是我就有答案了。活该！谁叫你前辈子杀生又吃那么多肉，难怪我今生天天气喘病发作。

所以，轮回给人们什么呢？就是对苦难甘心一点、平衡一点。为什么这个人虐待我？那是前辈子欠他的。好吧！这辈子原谅他、这辈子对人好一点，下辈子就会有好报。显然，这是人们对公义的一种渴慕与判断，也是对自己的过去与未来迷惘。

其实，这是一种短暂的解决，就算知道前辈子以及下辈子，但是根本上，人从哪里来，最后要往何处去？仍然没有答案。中国人受佛教影响最深，就说是“六道轮回”。问题是其他的轮回观如此之多，你要选择哪一个？如果选一贯道，难道真的就世世为人了吗？

而如今，大家宁可信一贯道的轮回观，世世为人。因为天天吃肉，照原始佛教的轮回观，应该是万劫不复的。“劫”是一个计算单位，比亿、兆要多上好几位数。佛教之所以说“万劫不复”，是因为如果你这一生打死多少蚊子，你就要成为多少次的蚊子才可以偿还，这是佛教的轮回观。而一贯道却不喜欢——难道佛教如此说，就如此成就吗？更何况，新世纪运动的轮回观也是世世做人。

佛家主张万法归一，条条道路通罗马，随人所好而选择，全部都归向真，这是自欺欺人的说法。真理只能有一个，你不能说地球是圆的，同时又是方的。又如，在一群人中哪一个是你的父亲？你不能说没关系，只要是男人都可当父亲。你的答案只可能是：没有一个是你的父亲，或是只有一个是你的父亲。这才是真理！

你不能说，我喜欢那一个法门，那一个就是真的，十万八千法门，随便让你选哪一个，都会达到最高的境界。这听起来是很洒脱的，但问题是轮回观之间有如此多的矛盾，十万八千法门之间也有如此多的矛盾。它们不可能通通都是对的！

有关轮回的见证

为什么有很多人说他们看到自己的前辈子？

据研究，要像造电脑般造出一个人脑的功能，需要七个很大很大的工厂才能做成。人的头脑功能是非常奇妙的，即使像爱迪生、爱因斯坦这样的天才，他们一辈子也用不到脑细胞的百分之五，而一般人连百分之一都用不到，因为上帝赋予人的智能很大。 所以，你每天所经历的事情差不多都装进脑袋去，装好的就有好的，装坏的就有坏的。如果晚上看恐布片，睡觉时就可能会做恶梦。

人脑的“电路”可以在无意识下乱接乱跑，就像浮在海上的冰块到处乱漂。因此，我们做梦时常常是乱七八糟，如果将其编成故事，前后还真像回事似的。有时我明明不认识那人，怎么会在梦中成为我哥哥，或是弟弟？你会发现，常常在电视中所看到的，都被装进脑袋里了！

有些人梦见一些情景，就以为是自己的前辈子，还有人到了某个地方，好像很熟悉，就以为是自己前辈子所在的地方。如果是欧洲，就认为自己前辈子是在欧洲，其实是从**、、或是电视上看到的。美国有些专家做过彻底的调查，发现有人宣称会讲法语，其实那是类似法国话，可能是在电视或别处听过的似是而非的法国话，这是人在下意识里形成的。

其实每一个人都掌握在上帝的手中。圣经告诉我们，人的灵魂下到阴间去后，不能再回来。所以，没有人可以回来投胎转世的。

祭拜祖先最为稳妥

孝经记载道：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这是孝的开始。就是说身体、头发、皮肤都是受之父母的；亦即尊重自己、爱惜自己，就是孝顺的开始。

糟蹋自己是最伤父母之心的事。“立身之道，扬名于世，以显父母，孝之终也”，而“慎终追远”是孝道的延续，其实并没有把祭祖列在孝道里面。

在尧舜时代，并无祭祖之事。只有纪念贤良君王，因为他们的功劳很大。如大禹治水，百姓纪念这位伟大人物所做的事。到了秦朝以后，才开始有祭祖。而把祖先当神明求平安是近代才开始的；视祖先为神明是则受道教、佛教的影响。

原始的佛教并没有拜拜。只是后来佛教徒把佛、菩萨当祈福的神，又把印度教里的一些神加进来。这些神是印度的某些古代英雄或童话人物。在佛教的律藏里有许多故事，如日本的桃太郎故事，在经典中就可找到。

因为佛教把印度神放在佛、菩萨的底下当天兵、天将，护佛法，叫印度教不服，所以如今佛教在印度行不通，但其势力却大大地影响了中国人。但中国人自己也有古代圣贤，所以抗佛的人，就藉着道教立中国古圣先贤，祭祖也就成为中国人宗教信仰的骨干。

中国历代兵荒马乱，民不聊生，上至君王、下至平民，常以神明为依靠，不管是哪一种神明，照单全收，至终把自己历代祖先列为神明，祭祖乃成为华人宗教信仰的骨干，宗教生活的中心。

为什么？因为拜佛、菩萨是一种交易行为，你必须买礼物孝敬，还要还愿。有时候，愿没有还好，就怕他们会来找你算帐。所以，想来想去还是祭拜自己的祖先最稳妥。我的爷爷一定是为我的；我的爸爸一定是爱我的，他们也会保佑我，不会去保佑别人的，所以祭祖成为最好，最可信的。

祭祖也是颇为现实的。有时，我们看到某些人很努力地拜祖先，而对他活着的爸妈却很不孝；对他活着的阿公阿妈也很是不孝。

名目繁多矛盾百出

在此，特别解释一下儒教、道教的祭祖与轮回之间的彼此冲突和互相混淆之处、以及奇怪的祭仪。

为什么祭祖与轮回有冲突呢？照佛教的说法，人死后七七四十九天之后，死者就去轮回。一般人常在这段日子里做法事，藉这段日子用僧尼来做功德念经超渡，希望减少死者的罪孽，以便升上西天。又相信死者每七天可以回来一次看望家人。但过了四十九天之后，死者就不会再回来，因为去轮回了。

但中国人在这种葬仪中，有很多的矛盾。人一死就开始请道士招魂，而通常意外身亡的灵魂是不准回家的。当道士作法事结束要死者离家下葬之前，叫所有的亲人围着棺木绕圈，这个仪式有两种含意：一是当街叫他生前的邻居、亲友来纪念他；另有一种迷信说法是希望他迷路忘记如何回家——怕会冲克到子孙，招来死亡或恶运临到。

当送殡到半山时，属某些生肖的人是不能上山的；而当下葬之际，所有的人又都需避开，只有歹命的人才可以看。为何如此忌讳害怕呢？这死者难道不是我们的长辈、亲人吗？

葬礼结束后，回到了家就开始洒盐，因为传说鬼怕盐，又在邻居中贴红布条，深怕鬼去骚扰邻居。矛盾之处就是把过世的亲人有时当鬼，有时则又当神来对待。那么，鬼到底是爱你还是会来害你？你又怕鬼还会回来，但又要在家里祭悼祈求鬼来保佑子孙平安！

人死召魂葬仪，常使用道教的花车，口含金银宝，身穿特别的衣服，为要送到“瑶池圣母”那儿去。火烧纸钱，带衣物在棺中，让死者去阴间享用。到了七七四十九天，却请和尚、尼姑来渡死人到西天极乐净土去，搬来搬去，无所适从。

照理说，到了西方极乐净土是超脱轮回，忘却一切凡事。不会回来了。可是，隔年的忌日又去请他回家吃饭。有人以为，西方极乐与天堂无异，其实不然。因为死人在那儿只是“藏在莲花种子里”，而这种莲花是需要几亿年的修行才能开花的，开花后坐在花上，必须在那儿长期听经闻法才能悟道。

所以，死者不会回来，可是你又要祭拜他，叫他回来吃饭；又告诉他，谁要考试了或是谁在生病啦；甚至还请先人保护、关照，不是很奇怪吗？

施尽花招诈取钱财

有些人甚至还用道教的方法去牵亡，乩童就去阴间找死者出来（我以前也很喜欢去牵亡）。僧尼不是已经送他去西方极乐世界，道士不是也送他上瑶池那边去了吗？为什么他还会在阴间呢？乩童借亡魂说他的头痛还没好，要买头痛药烧给他；又说他在世时的癌症还没好，要把那治癌的药烧给他；还说遇见被堕胎的孙子，要帮他超渡、给他做祭。诸如此类的事，等乩童醒过来，就告诉你烧东西到阴间、做祭要多少钱。但要知道，你愈是相信，钞票也就花得越多。

当初你为什么叫道士送死者到瑶池那边，而今天还可以在阴间找他回来？可见，原先的作法没有成功，你该罚道士才对，这是中国人存在的一个矛盾。每年都叫死了的人回来吃饭，没事也常找他，有些勤快的人，早晚都拜。也分不清倒底是一天三次拜的是关在牌位里的祖先呢？还是在敬拜邪恶污鬼呢？！

小时候，我对此就有点怀疑。爷爷很早就过世，可是母亲早晚都祭拜牌位。照此，爷爷应该住在牌位里。可是，我们却又到放骨灰的寺庙祭拜。而我们牵亡时，他又在阴间，要我们烧钱给他用，他到底在哪里呢？

揭其实质荒谬无稽

以前，我因为男朋友过世的缘故，常常参加佛教“功德回向法会”，他们常要我付放生一只乌龟的钱。难道杀一个人可以放生一只乌龟来抵偿吗？何况乌龟生来在河里好好的，你把它捉来放生，还说是用来抵还你前辈子杀了多少牲畜的命，显然，这种说法是非常荒谬的。

一次，我在报纸上看见一篇报导，说是祖父过世，媳妇不久便生了一个儿子，和祖父像貌一模一样。他们就说，这是祖父来投胎转世。请问，等这个孙子长大了，究竟要不要祭拜祖父呢？

说穿了，为什么要拜祖宗呢？一是求平安；二是有些人因平时不孝顺，怕死人回来讨债、还报应。

我们如果一代代地追溯回去，就能找回到亚当是我们最早的祖先。圣经也记载，亚当的父就是上帝。那么，只有祭祖而不承认神、也不敬拜神，岂不是更大的矛盾？把不是神的祖先当神拜，当拜的神反而不拜，这也是一般人的严重错误所在。

圣经教导我们孝顺，孝顺是神的命令，也是在圣经中第一条带有应许的诚命。神应许孝顺的人必得福气，且享长寿。神也很注重纪念祖先的典范。所以，圣经中花了好多篇幅记载家谱，纪念许多典范，叫人纪念学习，又记下许多恶事，警告子孙。

中国人最早是祭祀天的，我们的老祖宗既敬天又纪念祖宗。而我们这一代却否认神去信轮回；又把祖宗当神明，却不纪念他们的典范，真是偏离正道了。

有见识者，当早早弃绝祭祀，注重家史，更追溯到造我们的神，回转向他，跟从他的道而行，并敬拜他——在他才有真正的平安与福气！

这个你如果没有头绪的话真不好找。首先需要从父亲爷爷老一辈那里得到一些相关的信息。然后根据这些信息逐个去核实去调查。我跟你说一下我的故事吧。我们家有家谱。在家谱中提到一个帽儿刘村，说是我们祖先的发源地。针对这个问题我做过一些相关的调查。和工作。因为在家谱提到的这个村在洪洞县。那年我有一位特别好的哥们儿正好在洪洞县工作。我就让他给我查这个事儿。怎么查呢？就是找附近的七八十岁的老人去聊天儿。他给我找到几个可能的地方让我去查。另一方面我在通过各种网络，去找这个地方。我得到全国有几十位上百位积极友好的网友给我打电话。这网友中最大的70多岁将近80岁。年龄最小的也在40岁左右。最后得到的情况是我说的这个村儿在临汾尧都区。就是现在的刘村镇。为什么说刘村镇就是我要找的这个帽儿刘村呢？因为据刘村镇的老人讲，这地方很久很久以前编草帽儿的特别特别多。这也就是它为什么叫帽儿刘村的原因。这个时间前前后后大约经历了约半年左右才得到的。好了，这是我的回答，希望可以帮到你。