湖北南阳郡，河南棘阳郡，河南河南郡。

岑姓位列宋代百家姓第67位，在当代大陆与台湾的新百家姓中均未进入前一百大姓。

「岑」源出

岑姓来源有二：1出自姬姓。据《风俗通》、《通志·氏族略》、《吕氏春秋》、《唐书·宰相世系表》所载，周文王异母弟耀之子渠，武王（一说文王）封为岑子，其地为梁国岑亭（故城在今陕西韩城南），子孙以国为氏。2出自他族。两越（指广东、广西）“狸人”（狸系旧时对南部少数民族之蔑称，族名，后部分与汉、壮分别融合，在海南岛为黎族之先民）多此姓；今壮、布依等少数民族均有此姓。

得姓始祖

岑子。姬姓，名渠，周文王异母弟姬耀之子，古岭子国之后。武王克商灭纣后，大封天下，其中将其从弟渠封于岑，为子爵，故渠又称为岑子，岑子之后，以国为氏，称岑姓，并尊岑子为其得姓始祖。

迁徙分布

岑姓发源于今陕西韩城，历先秦而降，岑姓一支迁居南阳郡。东汉初始，中兴名将岑彭的出现，不但使得沉寂已久的岑姓名扬天下，也为后世岑姓之发展壮大提供了必要的物质经济条件。岑彭功封舞阴侯，被刺死后，其子岑遵嗣，后当朝皇帝又念及岑彭之殊功将岑遵弟岑淮封为谷阳侯，可谓显赫一时。遵子伉，伉子杞，杞子熙，熙子福世袭，他们不但贵为侯爵，而且入仕当朝，极大的壮大了南阳岑姓之名声。魏晋南北朝至隋唐间，岑姓依旧繁盛于南阳郡，并以之为中心，因仕宦、避难、谋生等原因渐有远离祖居地而徙奔于山西、山东、河北，以及南部省份之安徽、江苏、浙江、湖北、湖南等地者。唐朝是又一个岑姓发展之高峰期，其位居相位者三名，为官者不计其数。其第一位宰相是岑文本，其祖父岑善方南朝后梁时官至起部尚书，其父之象为隋邯郸令。文本弟文叔子岑长倩，文本孙岑羲均官至宰相，诚为显赫荣耀。湖北地近河南，隋代之前即有岑姓落籍江陵，唐代时，文本之后也有徙居江陵者，其玄孙岑参便为这一支的杰出代表。五代十国至宋元间，两湖等地岑姓有迁于今四川、重庆、广东、广西、云南、江西之地者。明初，山西岑姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖南、陕西、甘肃、宁夏、河北、北京等地。明中叶以后，岑姓在全国分布之地愈广，福建、海南等地均有岑姓入籍。明末，张献忠入蜀建立大西政权，于川地杀戮无数，造成川地人口锐减，清入主中原后，为恢复当地经济发展，强令湖南、湖北以及广东部分地方的百姓入填四川，当地岑姓也概莫能外，入迁于今四川、重庆之地。历有清一代，岑姓分布之地愈广，并有沿海之岑姓飘洋过海，进入台湾以及东南亚等地。如今，岑姓在全国分布较广，尤以安徽、广东、广西等地多此姓，上述三省之岑姓约占全国汉族岑姓人口的百分之六十一。

堂号

“南阳”、“绳武”、“章庆”等。

岑彭：南阳棘阳（今河南新野东北）人，东汉初大将。更始时封归德侯，官至颍川太守。归刘秀后，任刺奸大将军，转战河北。刘秀即帝位，任为廷尉，行大将军事，积功封舞阴侯。旋奉令入蜀击公孙述，直拔武阳，进驻成都附近，为刺客所杀。

岑熙：岑彭玄孙，东汉大臣。袭爵，娶安帝妹涅阳长公主。少为侍中、虎贲中郎将，迁魏郡太守。任职期间，招聘隐逸，参论政事，得百姓赞颂。

岑参：荆州江陵人，唐代诗人。天宝进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间，官至嘉州刺史。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象，气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称高岑。有《岑嘉州诗集》。

#能力训练# 导语在历，岑姓曾经是一个光彩而神气的姓氏，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家人材辈出，出将入相，显赫万分，他们的子弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族，汉代的棘里，就是现在河南省新野县的东北。下面是 分享的国学宝典《百家姓》：岑姓。欢迎阅读参考！

　　姓氏来源

　岑（cén）姓来源有：

　源流一

　出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。上古周朝时，周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建立了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。关于岑氏源流，见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》，书中记载：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……”这两段考据文字，内容上可以说是完全一致的，的不同，是前者认为岑子是周文王所封，而后者认为是周武王所封。到了汉朝时期，岑氏族人相对集中于南阳盆地地区。南阳在春秋时期属于楚国，秦朝时属穰县，西汉初期置县。该地既是岑氏宗亲的祖居地，又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远。王莽篡汉之后，刘秀在兵于新野，在岑彭为代表的一批文武英贤辅佐下，建立了那时的东汉政权。岑彭持军有方，英勇善战，后来被册封为云台二十八将之一。

　汉朝以后的华夏岑氏族人，大多尊奉“舞阴侯征南大将军”岑彭为得姓始祖。

　源流二

　出出自百越族，出自秦、汉之际古百越民族娌人，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即古书中多予记载的俚族人，主要分布在今茂名地区。秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从汉朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地，维护国家统一，创造中华民族古代文明等方面，都作出过重大的贡献。时移代转，民族融合，俚族人久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了。俚族人，是古老百越民族的成员之一，聚居在长江以南，住在广东、广西的则称南越(南粤)。对俚族人活动的记载，最早见于南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记载：“建武十二年(公元36年)，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，封为归汉里君”。唐朝章怀太子李贤为这条记载作注说：“里，蛮之别号，今呼为俚族人”。

　到了隋、唐时期，俚族人活动更加活跃，史籍对他们的记载已比较多了，而且指明了俚族人居住的地域范围。吴国的万震在《南州异物志》里说：俚族人住在“广州之南，苍梧(广西梧州)、郁林(广西贵县)、合浦(广西合浦)、宁浦(广西横县)、高凉(广东阳江)五郡中央，地方数千里。”南北朝、隋、唐时期，俚族人曾经出现过一些杰人，在当时的社会政治生活中，起过举足轻重的作用。他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期，“俚族人”这一族称已逐渐少见，进入五代十国而至宋王朝，对俚族人的活动的记载就基本没有了。俚族人逐渐消失的最主要的原因，是数次民族大融合。在与汉族人和其他各民族长期杂处的环境中，俚族人逐渐受了中原汉族先进的封建生产方式和文化，加之不少俚族人同汉人通婚，久而久之，便与汉人无甚差别。大量汉化了的俚族人，被列入国家户籍，从而失去了俚族人的身份。另一个原因是被封建王朝驱逐离开原地。在后梁开平四年(公元910年)，雷州俚族人首领孟喜等人造反，梁朝派都知司马陈襄来镇压，孟喜等人“率众远飏”。此后，雷州半岛上基本无俚族人了。在封建王朝的高压政策下，粤西一带俚族人纷纷“远飏”，一部分到了海南岛，同原住在那里的俚族人汇合。在民间，“俚”和“黎”同音，发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西，同住在那里的俚族人汇合，发展成为今天壮族的一支。

　另外，在今南方地区，有很多岑氏少数民族，例如广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪，贵州省也有一个叫做岑巩的地方，可能就是跟当地的众多岑氏有关。

　源流三

　出自壮族，出自宋朝时期古僮族，属于汉化改姓为氏。古僮族，就是壮族，是第二个渊源中古俚族人的一个分支。传说，壮族先民原来有名无姓，于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会，商定各部落的姓氏。因主持人部落势力大，被推为总首领，以“黄”(大王、皇帝)为姓，养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓，牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此，会议圆满结束，大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领，见到大家都有了姓氏，而自己却未得到，因此大发其怒，不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。最终，大家皆大欢喜。从此，壮族的岑氏就诞生了，其族人也都以为姓氏，世代相传至今。

　从宋朝时期起，其氏族首领皆为岑氏，在其族谱中，始祖就是号称大将军狄青属下的将领、浙江余姚人岑仲淑，其后世代为江右田州土知府(大土司)。[1]

　得姓始祖

　岑子。姬姓，名渠，周文王异母弟姬耀之子，古岭子国之后。武王克商灭纣后，大封天下，其中将其从弟渠封于岑，为子爵，故渠又称为岑子，岑子之后，以国为氏，称岑姓，并尊岑子为其得姓始祖。

　各支始祖

　岑仲叔：北宋浙江人，随宋大将军狄青平定侬智高，以功封镇泗城，宋皇佑年间知永宁军(今广西百色)，为始迁广西之壮族岑氏远祖。

　岑仲密：一世祖，明朝袭上林峒长官司职，始迁居广西西林县西乡那劳寨。为广西西林岑氏始迁祖。

　　迁徙分布

　岑氏是一个多民族的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百三十五位，人口约五十七万八千余，占全国人口总数的0036%左右。

　在历，岑氏曾经是一个光彩而神气的姓氏，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家人材辈出，出将入相，显赫万分，他们的子弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族。

　汉朝的棘里，就是如今河南省新野县的东北。棘阳岑家的崭露头角，是开始于中兴汉室的光武帝之时，而头一个把这个家族引领上青云之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大将岑彭。自岑彭之后，岑氏名望就扶摇直上，历经南北朝和唐朝，前后差不多一千年间，所享声誉始终不衰。

　前清时期，在南方的广西又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地营法”大战法军的“开花炮”，把来势汹汹的法军击败于临洮，其他各省闻风纷纷起而响应的抗法名将岑毓英。中法之役后，他曾高官厚禄，当到清廷的太子太傅，显赫不可一世。

　据史籍《岑氏族史》记载：“周朝文王的同父异母兄弟姬耀之子“渠”，受封于“岑”，因以为氏，在河南南阳郡发展成望族，世称“南阳望”。自是子孙继绳，万世一系，迄今已有三千余年。

　古岑邑在秦朝以后叫“棘阳”，位于今河南省南阳市新野县的前高庙乡张楼村。该处为汉时名邑，战略要地。王莽时期，邑人岑彭任棘阳县令。及刘秀起兵，攻打棘阳，岑彭退宛投诚，为刘秀所重用，封为归德侯。在其后的历次征战中，屡建功勋，以功受爵。刘秀即帝位后，晋升岑彭为廷尉，行大将军事，积功封“舞阴侯征南大将军”。

　东汉建武十一年(公元35年)，岑彭殉难于蜀中，谥号为“壮侯”，后在凌云阁为功臣绘像时，被列为“云台二十八将”之一，立庙祀之，其后人多袭封。今古棘阳城遗址东一公里处的下庙村，就是岑彭故居所在地，直到如今有二十多户岑氏族人居住。

　如今祖居地在广东、福建以及旅居海外的岑氏族人，大多尊奉岑彭的后人、宋朝名人岑尧俊为世祖，其氏根渊源仍在河南新野。

　郡望堂号

　郡望

　南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国。公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩国本土与上党郡被分隔，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年己丑(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)，并置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年癸卯(公元583年)废，隋朝大业三年丁卯(公元607年)复置。唐朝初期废黜，唐朝天宝至德年间(公元742～758年)又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

　堂号

　南阳堂：以望立堂。

　宗族特征

　1）岑姓当今是一个典型的南方姓氏，唐代及其以前，岑姓昌盛于南阳郡之棘阳，亦即今河南新野，其世代人才辈出，出将入相，可谓天下之名门望族，五代以后，岑姓渐次南移，变成了南方之著姓。

　2）除汉人之岑姓外，壮族之岑姓也名人辈出，其称为岑姓时间理应不短，因如今广西苍梧的西南有一县份名岑溪，贵州有叫岑巩的地方，应与当地拥有众多岑姓有关系。

　3）岑姓的来源比较纯正，其追根溯源没有太大难度。

　4）岑姓在宋人编著的《百家姓》中位居第六十七位，反映出宋之前岑姓之显达。

　历史名人

　岑仲淑

　浙江余杭人，宋时随狄青平定侬智高，以功封镇其地。岑仲淑是一位很了不起的伟大人物。他既是军事家、政治家，还是医学家和思想家，并在这些方面作出了巨大的贡献。

　岑彭

　南阳棘阳（今河南新野东北）人，东汉初大将。更始时封归德侯，官至颍川太守。归刘秀后，任刺大将军，转战河北。刘秀即帝位，任为廷尉，行大将军事，积功封舞阴侯。旋奉令入蜀击公孙述，直拔武阳，进驻成都附近，为刺客所杀。

　岑熙

　岑彭玄孙，东汉大臣。袭爵，娶安帝妹涅阳长公主。少为侍中、虎贲中郎将，迁魏郡太守。任职期间，招聘隐逸，参论政事，得百姓赞颂。

　岑之敬

　南阳棘阳人，南朝陈学者。梁时历南沙令、晋安王记室参军，入陈后累迁为征南府咨议参军。博涉文史，雅有词笔，性谦谨，以笃行称。

　岑善方

　南阳棘阳人，南朝后梁大臣。博综经史，善于辞令。官至散骑常侍，起部尚书。

　岑文本

　善方孙，唐代大臣。隋末萧铣在江陵建立割据政权，他为中书侍郎，专典文书，唐大军临境，促萧铣降唐。贞观初任中书侍郎，助修《周书》，后官中书令。从太宗侵高丽，因劳悴过度而死。

　岑长倩

　文本从子，唐代大臣。高宗时累官兵部侍郎、同中书门下平章事。历文昌右相，则天时进封辅国大将军，后逆武承嗣，被诸武所害。

　岑羲

　文本孙，唐代大臣。进士出身，为官有能名，历中书舍人、吏部侍郎。睿宗立，历刑、户二部尚书，门下三品，进侍中，封南阳郡公。玄宗时，受太平公主谋逆牵连而被杀。岑植：荆州江陵人，文本孙，唐代大臣。明经擢第，为官广有善政，历任句容令、仙、晋二州刺史等职。

　岑参

　荆州江陵人，唐代诗人。天宝进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间，官至嘉州刺史。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象，气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称高岑。有《岑嘉州诗集》。毓英：广西西林人，清代大臣。积功升为云南巡抚，后又署理云贵总督，转任贵州、福建巡抚。中法战争时，他任云贵总督，不战而退。其子岑春煊于清末历任陕西巡抚、云贵总督、邮传部尚书等高职，清亡后，曾参加护国、护法运动。

　岑从毅

　（生卒年待考），宋末元初土官，右江地区壮族首领。

　岑德润

　（生卒年待考），岑之敬之子。隋朝诗人。南朝陈国末期，官至中军吴兴王记事参军，有文才，著有《鸡鸣篇》、《赋得临街危石》、《咏灰》、《咏鱼》等诗作。

　岑字读音

　关于“岑”的读音问题，许多地方的人念做“qin秦”。查看古代韵书，譬如《平水韵》，会发现“岑”是和这些字排在一起的：侵寻浔林霖临针箴斟沈深心琴禽擒钦衾吟今襟金音阴岑簪琳琛椹谌忱壬任黔歆禁喑森参淋郴妊湛。“岑”的古音可能发类似cin的音，一个现代拼音没有的音。这个音既靠近qin秦，也靠近cen。而民国以后国语规范化，统作cen。但是很多地方的人按照习惯，还是念作qin秦。

　岑氏春秋

　《岑氏春秋》我策划说明

　一、我天性好史，中国历史的正史、野史均有研读，并且，以读万卷书，行万里路为信条。对于岑氏，我一直关注，多年来，走遍几乎全中国，寻考岑氏史迹，寻访岑氏族人。所到之处，发现岑氏族人对岑史知之甚少，不要说年轻人，就是年长者也是众说纷纭，争论不休。两千多年来，历代虽编修有族谱，但都是年长者编修，年长者研读，虽读谱明志，但华发已生，空怀壮志。而最需要读史以明志的年轻人，又有几人涉读族史。因此，我觉得很有必要出版一本岑氏历史的简普本，就象初中、高中的中国简史本一样，普及教育。那么，既是简普本，就不要长篇大论，要简明扼要，要图文并茂，通俗易懂，让大家易于接受。然后，再出一本详细的研究本，给族史爱好者和学究们研究。这个想法得到了广大族人的支持。

　二、春秋，就是有关历史的书的通称，《岑氏春秋》简普本所涉及的仅是源流、人物方面，而政治、文化、历史地位等方面尚无力研究，作者的意愿只想抛砖引玉。《岑氏通史》《岑氏通志》《岑氏大全》《岑氏大典》《岑氏全书》《天下岑氏》等大课题正等着岑氏有志者去研究，任重而道远。

　三、《岑氏春秋》简普本采取什么样的编写形式？为此，我研究考察了中国几十个姓氏对本族历史的简介，最后采用四川眉山苏东坡故里——苏氏宗祠介绍苏氏的模式。《岑氏春秋》分为：宗源流远、武王封岑、南阳名世、浙粤蕃昌、英雄辈出、彭公列宿、叔侄相唐、父子拜帅八个部分，也就是广西平南岑氏宗祠对岑氏概括的对联“宗源流远且始武王封岑南阳名世浙粤蕃昌嗣姓皇皇光先祖，英雄辈出常思彭公列宿叔侄相唐父子拜帅功勋赫赫励后人”。上部写岑氏源流，下部写岑氏杰出人物。

　四、本书采用图文并茂，看图识史的思路，目的是让人一看就明。再附加岑氏名人名言录、历代颂赞岑氏名言录、岑氏宗祠名联录、中国宗祠名联附录让族史爱好者研读。

　五、封面设计：既然是《岑氏春秋》，那么就以岑氏发祥地——新野下庙村作主背景，天空呢？广州庙头岑氏宗祠对联有“新野起祥云”之句，那就用蓝天祥云吧。我终于有幸拍到一朵祥云，缥缈而起，妙极了！那地面呢？广东葛岸岑氏宗祠对联有“南阳起卧龙”之句，那就用一条昂头而起的卧龙吧，且《易经》中乾卦“九二，见龙在田，利见大人”，吉祥之兆。封底，祝我岑氏，承前启后，再创辉煌，那就用飞龙在天吧，《易经》中乾卦“九五，飞龙在天，利见大人”，极大的期望！再配上王阳明高度概括题颂岑氏的名句……

　总之，我会时刻铭记岑毓英前辈的名言“志以苦而弥坚，功以奇而益伟，虽愧不才，义无多让”。为姓为族，义不容辞。由于学识有限，时间仓促，不足之处，望广大族人批评指正，把岑氏的事业做得更好。

　　祠通用联

　四言

　源自姬姓；望出南阳：全联典出岑氏的源流和郡望。

　直称右相；望重南阳：上联典指唐朝时期的南阳棘阳人岑长倩，永淳年间官兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)；垂拱初年，为文昌右相，封邓国公。因反对武则天立她侄子武承嗣为太子，被贬为武威道行军大总管，率军征讨土蕃，途中被召回，以图谋武周、复兴李唐的罪名，连同五个儿子一起被处死。下联典指东汉朝时期的棘阳人岑晊，字公孝，才高而有大志，被南阳太守成瑨聘为功曹，不畏权势，不避豪强，当时人们说“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸(闲坐无事)。”意思是成瑨把公务都交给了岑晊办了，岑晊似乎成了南阳的太守。

　舞阴列爵；魏郡化民：上联典指东汉朝初期的南阳棘阳人岑彭，字君然，王莽时，为本县长，不久降绿林军，后归附刘秀，任刺大将军，随刘秀转战河北。刘秀建东汉，任他为廷尉，行大将军事。封舞阴侯。他治军严整，秋毫无犯，永平年间，图形绘于云台。下联典指岑彭五世孙岑熙，初任侍中，后官魏郡太守，常招聘隐逸高士参与政事，以德政感化百姓，任职二年，政绩显著，民众都歌颂他。

　一门三相；五世俱卿：上联典指唐朝时期的进士岑羲，字伯华，棘阳人。唐朝中书舍人(中书令)岑本文之孙，自本文至羲，一门三相。下联典指后汉朝时期的名宦岑熙，为东汉廷尉岑彭五世称，有五代皆卿之誉。

　五言

　小谷彰德化；栲栳见高洁：上联典出明朝时期的南京户部给事中岑用宾。字允穆，顺德人。明嘉靖进士。历任绍兴守等职。宽和立教，务在德论，有《小谷集》。下联典出元朝时期的名士岑安卿，字静能，余姚人。所居近栲栳峰，因以自号。安卿志行高洁，有《栲栳山人集》。

　七言

　食黄精以登仙界；赋莲花而雪父冤：上联典指隋朝初期的江陵人岑道愿，为避乱溯三峡而上，至万州江南山岩下修炼。相传食黄精后，百余岁隐迹成仙。下联典指唐朝时期的南阳棘阳人岑文本，字景仁，博览经史，长受赞赏，父亲得以平反出狱。贞观年间，由秘书郎升中书舍人，起草诏诰，文笔流畅，一挥而就。后封江陵县子，官至中书令(宰相)。他为人谦逊，生活俭朴，孝敬母亲，抚养弟侄，唐太宗曾称他“弘厚忠谨”。

　边塞七言歌壮丽；莲花一赋显奇威：上联典指唐朝时期的诗人岑参(公元715～770年)，南阳人(今河南南阳)。天宝进士。官至嘉州刺史。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名。并称“高岑”。有《岑嘉州诗集》。下联典指唐朝时期的中书令岑本文，字景仁，棘阳人。年十四时，父之象坐狱，本文诣司隶理冤，辨对哀畅。命作莲花赋，合台称赏，父冤遂直。贞观中擢中书舍人，后迁中书令。

　帘前春色应须惜；世上浮名好是闲：此联为唐朝时期的诗人岑参《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗句联。

　千门柳色连青琐；三殿花香入紫微：此联为唐朝时期的诗人岑参《西掖省即事》诗句联。

　平台赏莲花之赋；幕府兴棠芾之歌：全联典指唐朝时期岑文本典事。

　八言

　五岁读经，博涉文史；少年高和，雅饶词笔：全联典指五代时期的陈国征南府咨议参军岑之敬，字思礼，棘阳人。五岁读孝经，十六擢高第，仕梁为晋安王记室参军，入陈累迁征南府咨议参军。博涉文史，雅有词笔。有集十卷。

　政合化工，颖川呈四瑞；生钟灵秀，江东特出岑：上联典出汉朝时期的名人岑彭的事典。岑彭，南阳人。官至东汉廷尉，封舞阳侯。下联典出唐朝时期的名人岑羲的事典。

　孝著乡邦，接武孙荣子贵；诗齐李杜，居官讼简民安：上联典出唐朝时期的名人岑文本的事典。下联典出唐朝诗人岑参的事典。

岑彭（—35年），字君然，新野前高庙乡下庙村人，东汉中兴名将。他文武兼备，智勇双全，身经百战，功勋卓著，且信义素著，以德怀人，成为“云台二十八将” 中之佼佼者。封舞阴侯，谥壮侯。

王莽篡汉忠良辞朝 虎星坠地虎子降生

胸怀大志学文习武 先得宝刀又获龙马

南杀北战建功立业 误犯地讳壮烈殉国

得姓始祖

岑彭。新野位于南阳盆地中心，新石器时代晚期已形成部落。春秋属楚国，秦时属穰县，西汉初置县。这里既是岑氏宗亲的祖居地，又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远。新朝末，刘秀起兵新野，在以岑彭为代表的一批文武英贤辅佐下，建立了东汉政权。岑彭持军有方，英勇善战，是被汉明帝册封的二十八宿之一。

汉以后的华夏岑氏族人，遂尊奉“舞阴侯征南大将军”——岑彭为岑氏的得姓始祖

岑彭墓和岑公祠

岑彭墓位于前高庙乡下庙村，岑公祠位于前高庙乡张楼村。如今，这里还建起了岑彭故里纪念亭，重修了岑彭父母的坟墓，已经成了举世岑氏后人朝拜先祖的圣地。

舞阴候岑彭在成都郊县彭王村遇刺身亡壮烈殉国后，当地人感念他的恩德，把他隆重地安葬在一座小山上，还在墓旁为他建庙立祠。他的封地舞阴民众闻知他的死讯后悲痛不已，也为他建了座衣冠冢，修了座祠堂，让他四时享受香火。为啥乡民们对他如此敬重呢？原来，自他受封舞阴侯以后，从来没拿过封地一文钱的供养，而在封地遭天灾时，还向朝廷给乡民讨要了一批救灾粮、款，乡民们一直没忘他的大恩大德。

光武帝对岑将军的殉难尤为伤感，亲自在宫中为他设祭，还把他的母亲杜老夫人接进皇宫奉养。他本打算立即派人去西蜀迎回岑将军灵柩，重新在京畿金鼎玉葬，却被杜老夫人拦住了。老夫人懂大义识大体，她说国家初定，用钱处很多，没必要再花钱迁葬儿子，就让他留在那里，守望国家的西南边陲吧。老夫人的话令光武帝异常感动，迁葬之事就被搁置下来了。可世世代代的岑公后人却一直没忘这件事，让先祖遗骸回归故里，一直是他们的企盼。

转眼到了唐朝贞观年间，岑彭公后人岑文本当了太宗李世民的丞相。作为百官之首他日理万机，也仍然没忘这件事。一次，他去川蜀访察民情，顺便来到成都近郊的彭王村，寻找先祖坟墓，却因苍桑变幻没发现任何踪迹。他扫兴地回到京城，找到能掐会算的大能人袁天罡，求他算一算先祖坟墓的方位。袁先生掐算一番后，告诉他不必为此操心了，到时候岑彭公自然会回归故里的。当岑丞相追问何时能够回归时，袁先生留下四句谒语：

盛世来临日，山崩地裂时。土内现玉柱，空中落灵芝。

岑丞相看了这没头没脑互不关联的四句谒语，百思不得其解，只好留给后世人去验证了。 （公元1829～1889年），壮族，字彦卿，号匡国；广西西林那劳人（今广西百色）。著名清朝抗法将领。岑毓英出生于广西，其家族本来是壮族劳寨的土司，后因清朝政府推行改土归流政策后，该家族没落。岑毓英早年从军，并累功担任重要官职。早年从军，并累功担任重要官职。

清同治十三年（公元1874年），发生了日寇攻击台湾的牡丹社事件后，清政府任命岑毓英为福建巡抚，辖管闽台地区，命其加强西南海防。岑毓英于任内不但整建两地军防，水治。在任云南巡抚时，岑毓英暗地里却指使部将李珍国在途中伏兵截杀英军翻译官马嘉理，把英军武装围堵于班西山下，制造了著名的“马嘉理事件”。

清光绪七年（公元1881年），日寇欲兵并琉球（台湾），岑毓英奉命督办台湾防务，他提出了著名“台防三策理论”，招安台湾百姓，并积极修建台湾防务。他独排众议，以当时能掌握的新技术兴筑大甲溪水利工程，堪称台湾近代化的先驱，并亲自监督台北府城建城事宜，让本窒碍难行的建城事宜得以继续。

清光绪十年（公元1884年），中法战争起，岑奉命节制关外滇、粤、楚各军，创造“地营法”，指挥了宣光战役和临洮战役，击破法军援兵，攻克了越南山西、河内等地，后还代表清廷完成了滇越边境的划界工作，是中法越南战场各军的最高统帅，代表清政府入越的最高官员。在中法战争中，岑毓英开创了“地营战法”，后被他的学生、抗法名将蔡标整理并著述成《地营图说》一书，是研究地道战的重要兵书，这是军事史上的重要变革。岑毓英为壮族历史中的首位总督、头品顶戴与兵部尚书，他为近代西南的经济、文化、政治、军事、教育等方面的发展作了重要贡献。中法之役后，岑毓英曾高官厚禄，官至云贵总督，官至太子太傅，显赫不可一世，后于公元1889年去世，卒谥“襄勤”。其子岑春煊亦为中国近代史上的重要人物。 （公元1861～1933年），原名春泽，字云阶，岑毓英第三子；广西西林那劳人（今广西百色）。著名清末民初政治中国国民党创始人之一。岑春煊出身官宦世家，其父岑毓英曾任云贵总督。少年时放荡不羁，与瑞澄、劳子乔并称“京城三恶少”。

清光绪五年（公元1879年），捐官主事，清光绪十一年（公元1885年）中举人，任候任郎中。其父岑毓英逝世后，荫赏太仆寺少卿，正四品。

清光绪二十四年（公元1898年），岑春煊对策称旨，被光绪皇帝亲自破格提升为正两品的广东布政使，但他历官不及三月，便与两广总督谭钟麟发生矛盾，改任甘肃按察使。

清光绪二十六年（公元1900年），八国联军攻占北京，慈禧太后与光绪皇帝出逃，岑春煊首先率部勤王，因此获得慈禧太后的好感，因功授陕西巡抚，後调任山西巡抚，期间与李提摩太等人筹建山西大学堂。

清光绪二十八年（公元1902年），岑春煊调任广东，未及上任，四川总督奎俊因镇压四川义和团不力而去职，岑春煊遂赴川署理总督。在任期间，他严肃吏制，建立警察制度，一举弹劾四十余名官员，人送绰号“官屠”，与“士屠”张之洞、“人屠”袁世凯并称“清末三屠”。

清光绪二十九年（公元1903年），岑春煊调任两广总督。

清光绪三十年（公元1904年），岑春煊上书请求立宪。

清光绪三十一年（公元1905年），岑春煊又同袁世凯、张之洞等人上疏请求废止科举。

清光绪三十二年（公元1906年），岑春煊又支持张謇等人在上海组织预备立宪公会，并派幕僚郑孝胥出任会长，一时俨然成为立宪运动的领袖。岑春煊因有慈禧支持，在各地为官期间不惧权贵，弹劾并处罚了一大批买官而来的官员，尤其是逼令荷兰引渡裴景福和查办广州海关书办、驻比利时公使周荣曜两案尤其引人注目，但也因此开罪了这些官员的後台庆亲王奕劻，自此岑便联合军机大臣瞿鸿禨与庆亲王及其党袁世凯展开党争。

清光绪三十二年（公元1906年），奕劻以云南片马民乱需要处理为由，将岑调任云贵总督，驱离权力中枢。岑遂称病拒不就任，停留上海，观望政局。不久，袁世凯在朝政倾轧中失利，自请开去本职以外一应兼差。岑春煊认为时机已到，不再称病，於清光绪三十三年（公元1907年）农历3月21日，突然从汉口上京晋见慈禧太后，获授邮传部尚书，得以留京。一时岑、瞿声势大盛，隐然有独揽朝政之意但旋即，奕劻即陷害岑春煊，密使人伪造岑春煊与梁启超等人的合影，称其意图为戊戌变法翻案。形势自此一转即下，岑春煊於四月份两次被放为两广总督。途经上海时，岑春煊重施故伎，称病不就职，不料慈禧太后旋即下旨，将其开缺。至此，党争以奕劻、袁世凯完全胜利告终。岑春煊与袁世凯势力抗衡，史称“南岑北袁”。岑春煊历任广东布政使，甘肃布政使、山西巡抚、四川总督、云贵总督、两广总督等职，他所到之处举新政，办教育，肃贪惩腐，人称“屠官”，英国人称其为“满洲虎”。“二次革命”后，岑春煊顺应历史潮流，参加护国护法成为民国时期护法军政府总裁主席，国民党的创始人之一。两广都司令部成立时，将士们公推岑春煊为都司令，又公推梁启超为都参谋。岑春煊在就职宣言中说：“天下之督责，不负两广之委托者，惟有两言：袁世凯生，我必死；袁世凯死，我则生耳！”他号召大家“解除旧怨，与子同仇”，集中精力，共同杀贼，作为反袁的旗帜当时是非他莫属。

岑春煊是广西桂系军阀体系的开山祖师爷，曾积极营救过中国***总书记陈独秀，并对蒋介石的独裁专政明确反对“如不改弦更张，足以断送国家而有余。”岑春煊认为“教育者，政治之首务也”。他任官一地，必兴教一方，两广尤其突出，他为广东、广西的近代教育作了重要奠基。

民国二十一年（公元1932年），岑春煊支持中国国民革命军第十九路军三万银元进行淞沪抗战。岑春煊著有《乐斋漫笔》，与崂山太清宫道长韩太初合编了著名的琴曲《山海凌云》。 （公元？～1944年），壮族，又名岑忠业、岑盛甫；广西恩隆林逢村人（今广西田东），著名无产阶级革命烈士。大革命时期参加农民运动。1929年12月参加了著名的百色起义。

1930年1月加入中国***。同年12月任红七军第二十一师特务连连长，参加了右江苏区反“围剿”作战。

1933年初奉命到向都、恩隆、思林边活动。

1934年7月护送黄松坚从右江下游赴滇桂边的富州九弄地区，参与创建滇桂边游击根据地。同年冬，他任滇黔桂边区革命委员会常委和边区劳农会委员。

1935年1月参与领导了著名的“九弄暴动”。

1936年5月任滇黔桂边区革命游击队第一大队大队长，率部与兄弟部队粉碎了滇桂军阀的数次“围剿”，扩大了边区。

1937年12月他和滕静夫等反对黄桂南将中越边区和滇桂边去的红军游击队交出去接受国民党改编的错误主张。1938年7月他转移到靖西农村坚持长期的地下斗争。

1944年到靖西县葛麻乡活动时，被反动土匪杀害。 1942年9月生，广东三水人。中共党员。毕业于中共广东省委党校。现任广东省三水市广播电视事业局局长、党支书记，三水市广播电视台台长。先后在兽医、卫生、广播、文化、工业、城管、党委、政府等部门工作过。分别任过副主任、副院长、站长、厂长、党委委员、副镇长等职务。

1982-1983年，以他为主编，编写了一本20万字的《西南文史资料》；1984年，亲自创办了“西南文艺”。

1990年调到三水县广电局工作，一直分管宣传，坚持以精品节目和名牌栏目为龙头，力创精品节目。从1995-1999年参加全国和全省县（市）以及佛山市广播电视优秀节目评选，获三等奖以上的共有104个，其中他占13个。

近几年在佛山市以上刊物发表的论文共5篇，其中有1篇参加全国县（市）好论文评选获一等奖，有两篇获三等奖。1998年被中国科联聘为中国科联经济发展研究中心研究员。1999年，经广东小企业政工人员高级专业职务任职资格评审委通过为高级政工师。如今，亲自起稿制定了局的一整套工作制度（共24个）和各项规定（共5个），亲自起稿制定了各部门的职责和任务。1998年亲自主持制定了三水有线广播电视总体规划和工程实施方案，并经省广电厅通过论证。1997年，三水市被评为全国广播电视先进县（市）。 男，1941年4月生，浙江慈溪人。上海汽车工业技术中心教授级高级工程师、上海理工大学兼职教授、政府特殊津贴享受者。曾任职于哈尔滨工业大学、郑州机械研究所。长期从事测试设备研制。参加感应整步机研制，1978年获全国科学大会奖；参加双轴陀螺漂移测试台研制，1980年获国务院国防工办一等奖；参加汽轮发电机组动平衡研究和负责感应同步器精密接长精度攻关，1982年分别获机械部三等奖；负责模板自动测量机研制和感应同步器误差修正尺研究，分别获1984、1986年河南省三等奖。1985年底调上海从事汽车工业测试设备开发，负责桑塔纳减振器转向器试验台功能扩充，1990年获上海市三等奖；负责非接触车速仪研制，获1992年国家科技进步三等奖，产品销往全国26个省市自治区并少量出口；前期负责风洞数控坐标移测架研制，获1992年国家科技进步二等奖；负责静电植砂电气设备研制，获1996年上海市三等奖和国家专利；负责真空助力器扭矩和密封性试验台研制，获1997年中国汽车工业科技进步四等奖；负责桑塔纳组合开关耐久性试验台研制，获1998年上海市二等奖；参与负责静电高压机电设备研制，获1999年上海市二等奖。曾获1964年哈尔滨工业大学优秀毕业生，1981年郑州市科技先进工作者，1990、1998年上海市科技攻关先进工作者，1991年上海市“讲理想比贡献”活动先进个人，1992年机电部有突出贡献专家，1995年提名上海市科技精英，1997年上海市工业统战系统科技攻关“十佳”之一。上海东方电视台“科技英才”栏目作专题采访播放。