大概有一百多万，分布在全国各地甚至泰国。出名的有朱镕基总理和中国科技大学校长朱清时教授。

　　洪武十一年，朱元璋封其十一子朱椿为蜀王。以后历代蜀王均为朱椿后裔。崇祯十七年三月，明朝京师被李自成攻陷。同年八月，张献忠攻下成都，城破时，第十三代蜀王朱至漱投井自杀。明蜀王国灭亡的甲申年，蜀王后人的一支在广汉定居。数代之后，有一对叔侄自广汉来到彭州白鹿场谋生。彭县志记载的最早的朱氏族人叫朱深秀。

　　在白鹿场乡志上记载有朱益淳，他有五子，其中一个是朱三益。朱三益善于经营，靠茶叶发家，朱氏家族从此成为当地望族。朱三益妻杨氏育有七子二女，三子朱居儒，妻令狐氏，有二子。长子务仁妻王氏倾全力送儿子读书，改变子孙命运。长子朱穆雍1940年毕业于成都华西大学，留此工作，他和妻王惠云有五男二女，朱清时院士即为他们的第三个儿子。

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　　朱镕基的堂兄朱天池，曾对棠坡朱氏的历史作了梳理，从他整理的资料来看，棠坡朱氏是明太祖朱元璋的直系后裔，属于朱元璋第十八个儿子岷庄王这一支，朱镕基应该算是岷藩十七世孙。

　　关于岷藩家族，刘佑平先生的《中华姓氏通书·朱姓》中有如下记载：岷藩开基始于朱，是明太祖朱元璋与周妃所生的庶十八子，洪武二十四年(1391年)始封为岷王，原建国于岷州(今甘肃岷县)。洪武二十八年(1399年)朝廷实行削藩政策，岷王朱因被西平侯汰晟告发不法，被废为庶人，远徙福建漳州。朱棣称帝后，他恢复爵位，回到云南，但此后又在永乐六年(1408年)被削除护卫、官属。明仁宗洪熙元年(1425年)，四月，令朱自云南北迁至湖南武冈。1450年朱去世，谥为庄，史称岷庄王。

　　岷藩后裔在武冈生息100多年后，明末李自成、张献忠起义，朱氏家族四散逃离，其中的一支逃到了长沙棠坡，朱天池(即镕垂)老人曾到云南、武冈等地调查过这段历史，“经过动乱后，逃到棠坡的只有几个人，而且很穷，只能靠教书为生。”按后来的阶级分析观点，这时候的棠坡朱氏一穷二白，算得上赤贫，在其后的几百年间，他们开始了白手起家的创业过程。在此期间，朱家陆续有人入仕，但从后来的记载来看，真正让朱氏家族脱贫致富的，是朱镕基的曾伯祖父朱昌琳(字雨田)，朱氏族谱的记载中说，清道光二十八年(公元1848年)，粮食丰收，谷贱伤农，达到了千钱三石的低价，朱雨田倾其所有买入，次年天灾，粮价飞涨十多倍，朱家从此“起富不愁衣食”。并开始广购田产，在城乡筑室置房。

　　关于这段轶事，长沙市地方志中亦有记载：朱雨田此后转贩盐茶、设钱庄、开矿业，终于成为长沙首富，他修建的朱家花园，“登之可极尽岳麓湘江之胜，名于是邦矣”，列为长沙园林之首。

　　据长沙市志的记载，朱雨田暴富之后，乐善好施，在长沙设保节堂、育婴堂、施药局、麻痘局，置义山、办义学，并疏浚新河、赈济灾民，方志中评价，他是“长沙近代慈善事业的开创者”。

　　朱氏家庭从此富甲一方，子孙兴旺，多时人丁上百人。在棠坡，朱家因为扶危济困，到今天仍赢得乡亲的赞誉，67岁的村民王玉龙告诉记者，那时每月逢三逢八，朱家就开仓济贫，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材，以及两担石灰，用于埋葬。

　　村民彭建武的妈妈，当年在朱家所办的学校免费读书，该村所有贫家子女，均免费就读于朱氏族学。彭建武说，解放后朱家人在村里没有挨什么斗，因为他们不是恶霸地主，“是好地主”。

　　时至今日，和平村1200多人，300余户，但朱姓已经很少，村支书黄自力说，“朱家后人基本都出去了。”

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　　中科大校长朱清时自称为蜀王后裔，他是成都人，说自己是“端居务穆清”的“清”辈。

　　江西省有许多姓朱的人，确实是宁王朱权后代，民国初，曾经续编了朱氏宗谱，在江西省博物馆有藏。按“磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷”字辈起名，有许多人叫朱亲某、朱衷某的。

　　广西桂林附近，许多人是靖江王的后代，“赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名”，叫朱袭某、朱芳某的很多。

　　山西的霍州，有个大地主庄园叫朱家大院，在朱家的家谱上曾说，其祖先叫朱连科，是代简王朱桂第七子怀仁王朱逊焴的后代，还说在山西有“朱十门”之说，即朱桂的十个儿子在山西后代很多，是名门望族。山西省应该有很多明室后裔。

　　朱镕基是岷王朱楩的后代。泰国也有朱姓，按清史上说的，永历帝被捉时，岷王子等八十人逃往暹罗，那么泰国的朱姓应该是朱镕基的本家。

　　另外，清军收复台湾后，在台湾的朱明后裔，全部被遣送回大陆，据说是安置河南，不知后来如何。

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　　我是个身份很复杂的人。第一个身份来自户口。那是还没有身份证的年代。上面明确记载有籍贯安徽含山。我后来知道，大约100年前，我们家是从那儿到江南来的。是爹爹那一代的事情。而我在很小的时候似乎常常听说含山，以及有关的字眼。再后来，渐渐长大了、懂事了，我在读王安石《游褒禅山记》，或者听人们说伍子胥过昭关一夜白头的故事。心理开始明白，那儿是我的老家。

　我没有去过老家寻根。有几次去那儿。但一直没有打听过。害怕打听得到一个更不利的结果。因为我知道，我早已经是断了线的风筝了。在时间里漂浮着。

　我实际是在南陵出生的。南陵是一个古铜都，大米也有一些名气，过去有“芜湖米市、南陵粮仓”的说法。出生地是在一个叫龙门桥的地方，更直接地说，是北门的船厂。出生的时候，清晨有鸡刚刚叫起来。下着很大很大的雨。泛滥成灾。也许是我懂事早。记得对面有一片开阔地。后来被人们叫谢家池。据说盛唐的李白晚年在那儿呆过。还有，芜湖米市盛行的那会儿，北门的云谷堂等等，也兴旺着。长沙朱昌琳先生的家谱记载说，他们是从那儿去了湘省的。而我也确是见着了有关的书证。

　当然，我并不是有意要和名人扯上关系。人到知天命的年龄了。扯与不扯，都没有什么太大的意义。更何况，我也不是写回忆录，故意往自己贴金，又所为何呢？

　我更眷恋的其实是青弋江。因为我是喝青弋江水长大的。甚至后来工作、结婚、添孩子。青弋江畔还长眠着我的先人。青弋江给过我太多太多，而我对她有着数不清的记忆。

　南陵有两条水系哺育着。一条是青弋江，在她的东边依傍而过，是与宣城的界河。另一条是西边的漳河。也就是我出生的附近那条河。两条河挽系着南陵。西山东圩，间以青弋江平原。如今的`南陵就这么简单。看起来很简单。但出身却比我更复杂。比如，南陵之名的由来，至今还是个谜。南陵历史上有很多说不清楚。尽管我已经很努力了。

　据过去的县志记载，南陵原本不在这儿。现在这个县城，原先是叫青阳城的。而南陵呢，是从青阳县那边的池州中心城区过来的。感觉是互相调换了个位置似的。很早的时候，南陵是古铜都，盛产青铜，还有钱币。线装书上屡屡有记载，而在如今的南陵就屈指可数了。却在池州那儿坐实了。青阳曾经叫陵阳，现在还有城关名陵阳。陵阳与南陵有可比性么？都有一个山陵的陵。所谓陵，何所指呢，众所周知，除了九华山脉，别无选择。而阳呢？出自《谷梁传·僖公二十八年》：“山南为阳，水北为阳。”《游褒禅山记》里有“华山之阳”之语。所以，陵阳就是南陵了。还有可以佐证的是，中唐诗人张乔是池州人，却出现在南陵的县志里。此外，南陵历史上不乏有如今池州青阳的地名，九华山与南陵、丫山有千丝万缕的联系，等等。其中原委是可以猜想的。

　南陵史称剧邑，可如今地上文物已经寥寥。地下出土的，却有惊人的发现。南陵的大工山古矿冶遗址、千峰山墓葬群和牯牛山古城址，都是全国重点文物保护单位。有专家分析说，大工山是工作区，牯牛山是生活区，而千峰山则是墓葬地，是很配套的。再有，南陵先后出土的文物，如青铜龙耳尊和吴王光剑，均为国家一级文物。也都是与古矿冶和青铜器有关联。所以，南陵作为古铜都，是没有争论的。

　可能有人要说铜陵。那儿至今有有色金属公司，做得很大。但熟悉历史的应该知道。铜陵，原先是属于南陵的。南陵是一座漂浮着的城市，从长江之上顺流而下，到了今天的南陵。