连姓为中文姓氏之一，在百家姓中排第330位。根据台湾在2007年的统计，连姓排名为第73位，是少数没有出现在中国百家姓中的台湾首一百个姓氏。2008年来自公安部身份证数据库的资料表明：连姓在全国有54万，排名所有姓氏的第190位，约占全国总人口的004%。福建省泉州市泉港区坝头地区是全国最大的连氏聚居地，有22个乡村是连氏所居。山东省临沂市白彦地区为山东省连氏家族最大的聚居地。

1902年，连横25岁时到福州应试，与好友夜游马江，面对江水发出感叹：“马江呜咽水，何日挽东流？”由于他在试卷里说了一些激进的话，惹恼了主考官，考官在试卷上批了两个大字：“荒唐！”连横不幸落第后，归途中路到厦门，看到厦门的第一张报纸《鹭江报》在招聘主编，就去应聘，一下子就聘上了。《鹭江报》办了两年，1904年停刊。

1905年，连横在厦门筹办《福建日日新闻》，并加入同盟会，连横的言论与反清志士相近，由此结识后来成为国民党元老的张继。

不久《福建日日新闻》被清政府查封，连横自己两次险遭暗杀，被迫结束了在厦门的工作，返回台湾。

1908年连横开始写《台湾通史》，经过10年辛劳写成。连战后来到大陆，每到一个地方就赠送出祖父的《台湾通史》。

1931年，连横独子连震东（连战父亲）于日本东京学成返台，连横让连震东前往大陆。他写了一封信，让连震东带给张继，请张继对其子加以督导，连震东在张继介绍下加入国民党和中国国籍，随同张继到了西安，连家从此和国民党结缘。

http://wwwvoscomcn/mnh/2009/07/01_2746htm

以上网址有图有文

根在八闽之“江都马崎根连根”（一）

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位于闽南金三角中部的长泰县，创立于公元955年，至今有上千年历史。长泰县南距漳州城区17公里，在长泰县城东北有一座云雾缭绕的美丽大山吴田山，山脚下有一座由花岗岩垒砌的江都寨。这是连氏族人聚居的长泰县最大的村落，人口有五六千人。连氏又是长泰县已知最早迁居台湾的族姓。

江都寨目前位于长泰县枋洋镇江都村。据村里连氏族人连木柄老人介绍，连氏的祖宗来自山西上党(今长治市)，于唐代迁入福建，至元代连小六从尤溪迁龙岩和睦里白泉社。再传到第三代连法进，生有二子。据江都《连氏族谱》记载，明朝正统十四年(1449年)，连法进长子连大袭，扶母亲进入长泰崎岸，继而为了往江都当私塾老师，又迁至江都落脚开基立业。

连大袭生有两子，长房连时冲，次房连时崇。连时冲很快就离开江都，飘洋过海到台湾开基立业，离开家乡江都时留下了一则美丽的爱情故事：

当时，连时冲承继父业也在江都邻近教书，爱上了当地的一位姓王的姑娘，并且未经父母同意就将家族的一片竹林划给王家作为聘礼。连大袭十分恼火，不同意这门婚事。连时冲苦苦哀求也无济于事，为了爱情，时冲决心离家出走，深爱连时冲的王姑娘则表示愿意死心塌地地随心上人浪迹天涯。于是连时冲便携带王姑娘不顾风涛之险东渡台湾，落籍台南小脚腿，从此在台湾开基立业，成为当地的大族。

在台湾的连氏子孙并没有忘记家乡，经常回乡祭祖认亲；而留在江都的二房连时崇家也是人丁兴旺，发展成洋洋大族。随着台湾族亲回乡祭祖，连时崇的后裔，也有不少人随着台湾族亲迁往台湾发展。

时光流逝，人生殊途，居住在台湾的连氏后裔，没有忘记根之所在，不辞劳苦，跨越海峡辛苦追寻先辈的萍踪履迹，传承着中华民族爱国爱乡的传统，留下了一节节动人的史话。至20世纪前半叶，台北、嘉义等地的连氏宗亲与江都村曾有过密切往来，江都村连炳章、连世清还被请到台北整理连氏族谱，后来由于战乱等原因又渐渐失去了联系。80年代起，居位在台南的连氏台胞开始了“寻祖接力”，三次回到江都村探亲谒祖，兴办公益事业，在当地被传为美谈。1988年11月，台南柳营连胜明先生带着从当地连氏先祖墓碑、神牌上摘抄的六个人名字，辗转到晋江、南安等地寻根问祖一无所获，正准备打道回府时，从一名大陆学者口中得知江都村有不少人迁居台湾，就抱着一丝希望来到江都。村民们热情接待了这位远方来客，拿出《江都连氏族谱》认真查找。经过近1个小时的对照排查，在“世系图”找到了一个叫“鹏”的祖辈，连胜明急忙接过族谱一看，在“鹏”的名字后面还注明传“五子”，即：忍、示、英、雄、汉，与他带来的资料一模一样，他不由得激动地大喊：“找到了，我的根就在这里……”激奋之余，他再往下看，却发现是几张白纸，不由得愣住了，迷惑不解。保管员告诉他：“这是原装的族谱，先辈留下空白是给出外的后人续写的。200多年了，先辈终于盼到了这一天，真是祖先有灵啊……”连胜明边听边翻动着族谱，两行眼泪扑籁而下，望穿秋水的他反复地说着：“幸运，真是幸运……”

在连氏宗亲的陪同下，连胜明到连氏祖祠瞻依堂祭拜了先祖，并前往察看了祖地——崎岸。而后，他满怀喜悦地离开了江都村，临行前，他深情地对连氏宗亲们说：“我要把大家的情意带回台湾，转告族人，我们是一家人了，我一定要再来，台南的宗亲也一定会来的。”

连胜明此行为两岸连氏同胞搭起了一座联谊之桥。

谈起台湾宗亲回江都祭祖，连木柄老人至今还很激动，他说自己印象最深的一次是1997年。

连木柄老人介绍，目前在台湾台南、双溪等地的连氏居住地，也建有同名的“瞻依堂”祖祠，也依旧以江都村的郊乾、圳古头、石仓、溪洲、东溪、仓后、田中间等地名来命名其在台湾的居住地，以志子孙后代不忘故土。同时，江都村的风俗习惯也漂洋过海，如每年的农历正月十六及冬至的春冬两季祭祖、四月十六日的始祖祭辰等风俗，台湾连氏族人的典礼也都与江都村如出一辙。连木柄老人表示，这说明了两岸连氏同根同源，台湾连氏不忘家乡的亲情。(海峡之声记者庄江东)

连姓一般是福建省泉州市的人。

福建省泉州市泉港区坝头地区是全国最大的连氏聚居地，有22个乡村是连氏所居。山东省连氏约有六万多人，连氏家族重要的聚居地。

连姓的起源：

1、起源一

连姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫季连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。

2、起源二

连姓出自芈姓，以官名为氏。春秋时期，楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。

连瀛洲10岁时父母相继去世，后辍学到香港的小杂货店当学徒，1919年移居新加坡。

1928年他与友人创立华兴公司，经营进出口贸易兼船务代理，事业稳步发展。

1949年连瀛洲与数名马来西亚华商成立华联银行，进入金融业，2001年华联银行与大华银行合并，跻身新加坡第一大银行，大华银行集团。

此外，连姓名人还有：宋仁宗庆历年间，有连庶、连庠兄弟，深得欧阳修的器重；绍光年间的连希觉，曾在英州为地方筑堤引水灌田；宋宁宗宁元年产的连三益，历知沙县、广州、绍兴，任满离去，老百姓皆遮道挽留。

至于明代，入仕的连姓之人也有不少。

如明在祖时的名御史连均；英宗正统年间的福建按察副使连镛；宪宗成化年间的御史连盛；神宗万历年间的广西按察副使连继芬；思宗崇祯年间出知灵州的连宗度，等等，都为造福百姓，做过一些好事。

在上述连氏良吏名臣之中，宋代的连庶、连庠兄弟是湖北应山人，连三益是福建安溪人，明代的连均、连镛都是江苏建安人，连盛是河北永年人，连继芬是福建龙岩人。

这些充分说明，明清时期，连姓人已遍布大江南北。

连楹

（？－1402年），谥刚烈，山西承宣布政使司潞安府襄垣县（今山西省襄垣县）人。

明朝政治人物。

连楹为太学士出生。

洪武年间，其任左春坊太子赞善，后升任赞读、监察御史。

建文四年，燕王朱棣攻入南京金川门，其叩马欲刺朱棣，后失败被杀，尸体直立不倒

连姓宗祠四言通用联

连陂存爱；

赋笔见称。

——佚名撰连姓宗祠通用联

此联为连氏宗祠通用堂中联。

羽衣得道；

丽赋著名。

上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。

父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了《渔父词》。

熊曲肱也写诗相赠，又说：“这个孩子在富贵中留不住。

”后来果然做了羽衣（道士，穿鸟羽做的衣服，意思是如神仙一样飞翔），来往于西山。

下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。

勋嘉葵戍；

泽被乡邻。

——佚名撰连姓宗祠通用联

上联典指春秋时齐王大夫连称，为将军，奉襄公之命他和管至父戍守葵丘，瓜熟时去，约定第二年瓜熟时派人替换。

一年后，襄公违约。

连称、管至父联合襄公的堂弟无知杀了襄公。

下联典指宋代应山人连舜宾，字辅之，家中富裕，常常资助乡邻。

在家里教他两个儿子庶、庠读书，说：“这就是我的资产。

”他死后，远近乡邻都前去哭吊。

勋嘉葵戍；

孝踵丁兰。

——佚名撰连姓宗祠通用联

上联典指春秋时齐王大夫连称（见上）。

下联典指宋·连世瑜，事母至孝，母死，刻像奉之益恭。

七言通用联

瞻崇祖德恢先业；

依赖宗功启后人。

——佚名撰连姓宗祠通用联

此联为福建省闽南地区连氏宗祠“瞻依堂”通用堂联。

联以鹤顶格嵌“瞻依”堂名。

国士升华光世德；

惟思懋建永昌宗。

——清·连日春撰福建省长泰县江都村连氏宗祠“瞻依堂”联

此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春所撰。

后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。

九言及以上

源头由和睦，和睦千秋；

匾额树瞻依，瞻依百世。

——佚名撰福建省长泰县枋洋镇江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联

长泰县枋洋镇江都村，有一座修建于明代的古石寨——江都寨，如今还住着30多户连氏人家。

寨内有一座名叫“瞻依堂”的连氏祖祠。

据连氏族谱记载，唐开成元年（836年），连谋自骛州入福建开基，成为连氏入闽始祖。

明正统十四年（1449年），连谋的十世孙连法进之子连垒，从龙岩漳平县入长泰开基。

在江都社小山丘上的一块风向适宜，阳光充足，形似鸡笼的蒲姜地上披荆斩棘，建搭草舍，并修建了高一丈四尺厚实坚固的石墙。

从此，他们筑寨而居，创家立业，繁衍生息，逐渐兴旺发达起来。

后来，连氏族人在寨中选择一块风水保地修建了这座祖祠，以示纪念。

连氏先辈把祖祠命为“瞻依堂”，堂名瞻依，谓望儿孙登斯堂而兴瞻仰仗寨之情，毋忘先人创业维艰；联嵌“和睦”，语意双关，勉后人见此联而铭记始祖故里，永保骨肉深情。

同时也表达了对离寨外出的连氏子孙深切的寄望和依依的眷念。

在江都连氏族谱上，清楚地记载着三世祖连时冲往台湾，在台南小脚腿创业开基，第十世孙连绳巍于清康熙三十五年（公元1696年）去台湾等记录。

此后，于长泰江都定居的连时崇的后裔，又有不少人陆续迁往台湾定居。

习射攻书，继武继文承祖泽；

筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。

——佚名撰连姓宗祠通用联

此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。

上联“习射”，指清代当地人连际成，雍正年间武举；“攻书”，指清代当地人连斗山，字叔度，乾隆年间文举，著有《周易辨画》。

下联“筑陂”，指宋代英州知州连希觉，筑陂引水灌田，百姓受益，人称“连陂”；“奉像”，指宋代乐清人连世瑜，与妻子方氏对母亲极孝，母亲死后，刻像侍奉，更加恭敬。

父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；

祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。

——佚名撰连姓宗祠通用联

此联为福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。

广东省新民村

普宁梅塘镇新民村连氏一世祖至今是传十七代现总人数是一千三百余人而居泰国华侨一千余人,居新加坡三百余其余地方有三百余人开创新民村<古名新寮蓝>是在清代康熈三十二年先祖来潮汕地区创业是几经迁走到来潮第三代先祖才创寨

台湾连氏

连姓是台湾第五十四大姓，遍及台湾的每一个县市。

连姓也是从福建传入。

自唐代以后，连氏在福建已是大姓，在唐咸通年间，福建闽县就出了名人连总。

五代时期，一位名叫连重温的人就曾在福建政坛叱咤风云一时。

台湾的连姓以台北最盛，台南次之，苗栗居第三。

据考证，福建安溪人连良，是大陆连氏迁台的开基始祖。

他于清康熙年间移台，入居今台北县淡水镇水确里，开基立业。

从此之后，自福建迁台的连姓人氏逐渐增加，一直延续至今，成为一大名姓。

连氏家族的连雅堂是台湾连姓最知名、最有影响的代表。

连战的祖父连横，原名允斌，字雅堂，号剑花，光绪四年（1878年）正月16日出生于台南。

连家是台南望族，连雅堂是连家在台湾的第七世代。

连氏家族的祖籍在福建省漳州府龙溪县，其六世祖“兴位”，于清康熙年间移居台南府的马兵营，世代经商，数代之间，家业迭有兴衰。

清道光、咸丰年间，从连雅堂祖父连长瑞时起，家业又渐兴旺。

连长瑞这一代，连家除有园圃外，并在漳州府城坊桥头开一家“芳兰号”烟铺，贩卖鸦片，收入甚丰。

光绪十九年（1893年），连家开始经营樟脑炼制，进行外销，每年达数万担，获利数十万金，为当时富豪之一。

1895年，日本侵占台湾后，连家的“芳兰号”烟铺及水田被日本人征收，连氏家族迁台六代经营所得，就此毁于一旦，家业开始衰落。

连得政生有四子，雅堂是老三。

光绪二十三年（1897年），连雅堂赴大陆知名的上海圣约翰大学攻读俄文。

不久，奉母命回台。

光绪二十五年（1899年）五月，日本人在台南创办《台澎日报》，聘连雅堂负责汉文部。

光绪二十八年（1902年），他赴福州参加乡试。

次年10月，再回《台澎日报》社。

光绪三十一年（1905年），日俄战争爆发，连雅堂不满时政，携眷赴厦门，与友人合作创办《福建日日新日报》，开始与孙中山领导的革命党人有所往来。

1906年，孙中山抵达新加坡成立中国同盟会分会，曾派人前往厦门与连雅堂联系，研商将该报改为同盟会机关报，结果被清 封馆停刊。

随后，连雅堂一度在上海华侨联合会担任编辑工作。

该会由孙中山设立，是同盟会在上海的联络点。

连雅堂在此期间结识了革命党人张继与章炳麟等人，并经张介绍加入中华革命党（ 前身）。

1914年，连雅堂寓居北京，同年又回台湾在《台南新报》社主持汉文部。

连雅堂于1919年全家再次迁到台北大稻埕，并任华南银行秘书，进入金融界。

同年16岁的儿子连震东赴日本上学。

1923年，他在台创办《台湾诗荟月刊》。

1926年，连雅堂全家再回大陆，居住在杭州西湖。

次年，大陆内乱再起，连雅堂又迁回台湾，在台中参加林献堂先生主持的暑期汉文教学班。

1928年，为 日本人禁止台湾省人使用闽南语，连雅堂又与朋友合作，在今台北延平北路创办“雅堂书局”，只卖汉文书，不卖日文书，颇有民族气节，但效益不佳，经营惨淡，1929年结束书店经营。

或因战祸或因经济因素，连雅堂不断在海峡两岸奔波，事业无大成，经济状况也一直未能好转，可以说是穷困潦倒的书生。

1933年，他又迁回上海居住。

然而，到了后半生，连雅堂埋头书房，呕心沥血，撰写《台湾通史》，给世人留下一笔丰厚的精神财富。

这本书在台湾文献史的地位甚高，上溯隋朝，下至甲午，涉及近千余年之史事，凡88篇，于1921年正式出版。

连雅堂也因此而成为台湾的一代名儒。

台湾著名学者林衡道称赞他是“日本统治台湾51年中，台湾文化界第一人”。

连雅堂写《台湾通史》也与他父亲的影响有关。

13岁时，父亲连得政买了一套《台湾府志》送给儿子，并告诉他：“你是台湾人，不可不知台湾事”，这对从小受过良好教育的连雅堂而言有着重要影响。

此外，连雅堂还陆续完成《读墨十说》、《台湾赘谈》、《中国文字学上之古代社会》等书稿。

连雅堂尽管奔波海峡两岸，从事新闻与文化工作，并有巨著问世，但在当时并未受到太大重视，因而连家在他这一辈并无显赫地位，家境也不甚好，被他的好友、台湾大学教授杨云萍称为“没落地主之后”。

1936年6月28日上午10时，连雅堂因肝癌病逝于上海，享年59岁。

百家姓里有姓连的。

连姓为中文姓氏之一，在百家姓中排第293位。根据台湾在2007年的统计，连姓排名为第73位，是少数没有出现在中国百家姓中的台湾首一百个姓氏。

2018年来自公安部身份证数据库的资料表明：连姓在全国有54万，排名所有姓氏人口的第190位，约占全国总人口的004%。福建省泉州市泉港区坝头地区是全国最大的连氏聚居地，有22个乡村是连氏所居。山东省连氏约有六万多人，连氏家族重要的聚居地。

连晋

 

扩展资料：

起源传说

1、起源一

源于官位，出自两周时期官吏连帅，属于以官职称谓为氏。连帅，是西周初期周公旦在镇压了纣子武庚禄父叛乱之后，为了控制远在各地的诸侯国，便将每十个边远诸侯国编为一个连，由周王室派遣或指定某诸侯国之君为首领，称连帅。

2、起源二

源于南匈奴，出自东晋十六国时期南匈奴铁弗部，属于汉化改姓为氏。东晋十六国时期，南匈奴铁弗部勃勃称大夏天王，自称云赫连天，他建立了夏国，王族以赫连为氏。史称“胡夏“。

3、起源三

源于鲜卑族，出自东晋十六国时期北匈奴吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。据{后汉书}中记载，连休：鲜卑族，后代居于山西上党南丰沟一带。

-连姓