关于常氏

栏目:资讯发布:2023-10-19浏览:1收藏

关于常氏,第1张

姓氏起源——常姓

姓氏起源

遁将蜀中一才子,华阳国志垂青史

相传在五千年前的黄帝时代,以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪,以善占月之晦、朔、弦、望著名。古代“仪”与“娥”同声通用,故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪演化而来的。又有曾被黄帝任命为大司空的常先,这是见于史载的最早的常姓。因此,常姓应该说五千年前就有了,是为河南常氏。

出自姬姓,以邑为氏,为卫康叔的后裔。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,周武王灭商后,封其弟(文王幼子)于康邑,世称康叔封。后周公(武王之弟)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸,又于前209年为秦所灭。周初,周公大肆分封诸侯,诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封于常(今山东滕县东南)。卫国灭亡后,其后裔有以国为氏姓卫,也有以邑为氏姓常的,史称常姓正宗。同时,也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。

出自战国时吴国公族之后裔。据《姓氏考略》所载:“吴后有常姓”,是为江苏常氏。

出自恒姓,为避讳改姓。北宋真宗名赵恒,古时“恒”“常”同义,故因避皇帝讳,改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后,这一支常姓族人主要繁衍于江苏的东海沿岸一带。

家乘谱牒

山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷

江苏:丰县常氏家谱六卷

江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清)

山东:泰安常氏族谱十一篇

湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清)

聚集地(迁徙分布)

常姓发源于今山东西部,最初,常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年,常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地,并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西,形成以太原郡为中心的一大望族。同时,山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时,常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时,有常姓迁入甘肃。隋唐时,新丰(今陕西临潼)人常衮迁居福建。宋代,常姓已多分布于我国长江中下游地区,并有常姓迁居福建、广东,最后到达云南、贵州等地。至明清,常姓已广布于我国大部分地区。清代以后,又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看,常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广,江苏、四川、浙江次之。

堂号

“知人堂”:唐朝常何,贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事,常何是武人,不会写,只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴,表扬常何写的好。常何不愿偷功,就告诉太宗说:“我不识字,这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史,并表扬常何知人,赐予绸缎三百匹。常姓又以“太原”为堂号。

历史名人

常志美:清代山东伊斯兰教学者。他精于波斯文,注意研究宗教哲学。于阿拉伯文经稿著述之外,还重视讲授波斯文的经典教义,后来发展为中国伊斯兰教寺院经堂教育中的山东学派,影响很大。

常遇春(1320-1369):明朝名将,今安徽怀远人,曾为朱元璋建立明朝立下了汗马功劳。善射,力大无比自称能率十万之众横行天下,军中号称“常十万”。1369年在攻克开平(今内蒙闪电河北岸)凯旋途中暴卒,追封开平王。

常林:河南温(今河南温县)人,三国曹魏时任大司农,封高贵乡侯,其后代历魏晋南北朝,有多人入朝为官。

常惠:今山西太原人,汉代官至右将军。他曾随苏武出使匈奴,被拘留十余年而始终不屈。获释回国后被昭帝拜为光禄大夫,封长罗侯,后代替苏武为典属国。常惠之后又有数人封侯,太原常氏由此显赫。班固所作的《汉书》也曾特别为他列传。他为汉朝与西域的文化交流作出了很大贡献。

甘肃-临夏-常氏

祖籍:南京大留属行。

时序迁徙:大致在1850年左右,沿陕西到达(现今地)甘肃省临夏县河西乡大常家(拼音:da shang jie)和东乡县河滩乡尕常家(拼音:ga shang jie)。

世系辈分:自、全、承、启、志;延、寿、文、忠、太。

我也是常家后人 咱是一分支的 我是贞字辈的 据我父亲讲 1948年造新家谱时 把贞改成恩了的 ---- 益元忠敦本恩广大。 但那家谱估计没能发出来就解放了。 所以我现在的名字是以恩字排名的。 常恩 、常贞 都是咱一支的 。 泰兴七圩、 魏村新华有好几家的。QQ:664522784

甘肃临夏县土桥常氏家族新辈份用字告文

一、取字由来

我们土桥常家姓氏老庄取辈份字“延寿文忠太”、“自全承启志”以来,从“寿”字算起(加五父外一辈)到现在的“承”字辈,已历八代,辗转一百七十多年,经晚清、中华民国、中华人民共和国三大不同时代,人间沧桑之巨变,时代发展之迅猛,跃然眼前。我家族从最初的三四户十多人已发展壮大到目前的二三十户,二百多人,可谓用“翻天覆地”来形容。当前,我族面临辈份字即将用尽的局面,而大常家老庄早已出现无字可用的状况。为了延续家族文明史,为后代负责,我们决定取本家族新辈份用字。这就是继“延寿文忠太”和“自全承启志”之后第十三到十七代共十代辈份字为“仁义聚功德”、“荣发万世开”。每五代完后有一个过渡代为五父外,一般取单字。

二、新字释意

一个好的名字可以使人吉利一生,如用八字配合起来取字,更是锦上添花。以上十辈新字都是用《人名五格取字法》选择出来的,每颗字既可独立成义,又可整体组合反映意涵,与前十辈字相互乎应。并且每颗字与常姓组合起来都为吉数数理,但与别姓相配不一定是吉数数理。“仁”4画吉数,意同 情、友爱、仁义也;“义”13画吉数,泛指合乎道德规范的行为举动,如义气、大义、义勇等。“聚”14画吉数,集合、聚集、积累的意思。“功”5画吉数,成功、功绩、功德的意思。“德”(惪)12画吉数,指道德、功德、名望的意思。“荣”10画吉数,指荣华、荣耀、富贵的意思。“发”12画吉数,发展、发达、发福的意思。“万”13画吉数,表示数字、很多、巨大的意思。如万年、万福、万难等。“世”5画吉数,意指时代,一生、社会世界等。“开”12画吉数,意如开始、开发、开创等。

三、“人名五格”的基础概念

人名五格即指天格、地格、人格、总格和外格。姓氏代表天格,是固定不变和不可改动的,是老祖宗给定的。名字分别代表地格和人格,是姓名“五格”中最重要的部分,其中天格在上,人格居中,地格在下,表示人在天地之间,其吉凶数理完全由人调整。天、地、人三格又称“三才”。总格是姓名全部笔画组成,其吉凶代表着一生的运程。外格是姓与名的最后一个字组成,其吉凶标志着人一生的外部环境。人的姓名数有规定的数理意涵,总数有1-81个,有吉有凶,吉中有一定的凶,凶中有一定的吉。

人的姓名从外表看是一个文字符号,但从内涵看,恰恰标志着人在社会当中的自然存在,是人的精神气质,思想理念的概括。从狭义看是人一生活动的交流名片,但从广义的能量看,是人的声誉名望、地位层次、人生价值及其无形资产的表现。一个人越出名,其名字的无形资产价值越高,其影响超过人本身,甚至经久不衰。所以,取一个人的名字要慎之又慎。

从我家族辈份字“延寿文忠太”五父看,“寿、文、太”三字为吉数数理,“延忠”二字为凶数数理。“自全承启志”五父中,“自全志”三字为半吉半凶,“承启”二字为凶数数理,加上“常”姓又为凶数数理,所以我们名字的三个字中仅有最后一个字可以选取吉数,如果选择不好变为凶数,三个字都为凶数数理,不吉利将伴我们一生。为了给后代取一个吉利名字打好基础,这次所取十代新辈份字,就是按《人名五格取字法》规则,都选取了吉数字,但愿后代欣欣向荣,名人辈出,是否成真,当以后来者验证。

现举一例:明朝大将军常遇春姓名五格。

天格12为凶,数理薄弱无力,外祥内苦,谋事难成;人格23为吉,数理,渐次进展,功名荣达,名显四方;地格为21吉,数理,先历困苦,后得幸福,官运享达;总格为32吉,数理,侥幸多成,贵人得助,财帛丰裕,繁荣至上;外格20凶,数理,智高志大,历尽艰辛,焦心忧荣,进退两难。天、人、地三才数分别为2乙木正印,3丙火自身,1甲木偏印。从五格数理看,基本符合常遇春一生迭宕人生。常遇春,今安徽蚌埠怀远人,汉族。青年时作码头工,生活贫困,力大无穷,饭量很大。后参加朱元璋农民起义军,豪洲一战成名,得到朱元璋赏识。身经百战,屡建战功,多为先锋,号称“常十万”,从先锋升任大将军直至大元帅、开平王。至于39岁英年早逝,皆因自身丙火得天格、地格甲乙二木印生太旺,过旺必有一折。病逝后追封爵位鄂国公。

常文作于2017年6月

山西有个洪洞大槐树寻根祭祖园。元末明初,丰北鱼南战乱频仍,水疫连绵。我先祖们在这块万户箫疏的荒芜土地上创家立业,农时耕耘播种,暇闲读书纺织,代代生息,辈辈繁衍,我常氏遂为丰北鱼南一大望族。然因天灾连年,战乱频生,无数先人不得不在啼饥号寒中辗转迁徙,或星散丰、沛、肖、砀、鱼台、金乡和微山,或絮飘东北、新疆和海外。常氏辅祖茔座落于村东,追祀碑立于明万历十八年(1590),后因破损,多次重修。原有碑楼、石桌、华表,文革时毁于一旦。家祠始建于清光绪丙申春(1895),门匾书“孝思堂”三字,后又增设补建,已具规模,一九四二年遭日寇毁烧,致使俎豆不设。解放后复修,从此春露秋霜,祖茔家祠年年香火不断。《常氏家谱》为九世祖文明公创修于清康熙十四年(1675),后世加修续,代有补辑,现已完成十三次续修,遂致宗绪弗坠,承祧可寻。家谱采用苏式,上有始祖追祀碑文,历次修谱序文、族约歌、世系表、世系图、氏族分布图及人物传记。2008年续修时,又增添人文类照片数帧。 我常氏一向尊师重教,旧时延名师办私熟,一九零五年十八世祖怀苓公率先在村中建高等小学堂,族家子弟大多就近读书,常庄村因之被誉称为丰北文化村。解放后,族人中人才济济,从中央至地方,从政法、国防、科研、金融到文教卫生,数以百计的常氏后人为我国的社会主义建设建功立业。现在常庄小学有教学楼两幢,设有电脑室、仪器室、图书阅览室,二十四个教学班,师生近千人,教育事业日新月异,蒸蒸日上。 常庄村分前后两个自然村,面积约一平方公里,比邻欢口镇区,村西有丰鱼大道,村南有欢朱公路,交通便利,人杰地灵。改革开放后,村内房舍俨然,家家丰衣足食。现在基本完成土地流转,养鸭基地初具规模,蔬菜大棚鳞次栉比,常氏后裔继承弘扬先祖的开拓精神,正在为家乡建设再创新的业绩。 忆往昔峥嵘岁月列祖列宗披荆斩棘建家园,看今朝和谐社会常氏后裔继往开来谱新篇。先祖恩德天高地厚,后世子孙永志不忘。 收回飞越的思绪,我虔诚地伫立在几度枯荣的大槐树下,耳边响起流转数百载的民谣:“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。”我临风怀想:当年一批又一批的移民队伍 就是从这里集结开拔,移民后裔遍及神州华夏,这儿分明就是古槐后裔的根,千万华人的家。

常是中国人口最多的第222个姓氏,主要集中在河南。今天,常姓人约占全国人口的003%,总人口约37万。

昌的名字和图腾

昌,本义是通,达也。引申的意思是长,舒展,饱满,苍劲。“常”字出现的较晚,大概来源于“尚”字,意为倒酒,自饮。能把饮酒者豪放豁达的态度表达得淋漓尽致,尚也使常。人家好像和倒酒有关系,因为人家出名。

常氏的起源与演变

常姓蒋。055-79000表示:常姓与江姓相同,出自。就此而言,它的起源是未知的。蒋畅有2400多年的历史。

历史上商昌姓的分布与迁徙

宋代常姓人数很少,常姓在全国的分布主要集中在河南。

明代常姓约有24000人,中国常姓分布已遍及甘肃、山西、江苏等地。

当代常姓氏分布及图谱

当代常姓约有37万人,约占全国人口的003%,是第222大姓。自宋代以来,1000年间,常姓人口增长率一直呈上升趋势。目前在全国的分布主要集中在河南,河南是常姓第一大省,是绝大多数常姓人口的聚居地。其次,分布在山西、青海、甘肃。

常姓在人口中的分布频率示意图显示,在河南、山东、安徽、湖北、陕西、河北南部、山西大部、江苏大部、浙江西部、江西大部、湖南、重庆:四川北部、青海东部和甘肃、宁夏大部,常姓占当地人口的006%以上,约占国土面积的265%,约86%的常姓人居住在那里。

常姓传统文化

王鹤堂姓氏兴盛的郡县是魏军和河南。魏县建立于西汉高祖十二年,即公元前195年初。管辖范围相当于河北武安以南、山东歙县以东、冠县以北的地区。他在叶县,老家在现在河北临漳西南。

家谱

名人频率和家族圣贤

755-79000赚了11个常姓名人,占名人总数的002%,在名人姓氏排行榜中排名第359位;常的著名文学家占全国文学家总数的001%,排名第325位。常姓著名艺术家占中国艺术家总数的001%,排名第363位。

历史上重要的常姓人物有:汉代写《陈留风俗通》的学者常增;《中国人名大辞典》南朝学者常惠明;唐代周国刺史流畅,户部尚书流畅,画家流畅明快。元代翰林学士常文大师;明代成化进士,石喻常衡人。

常姓血型

常姓人群血型总分布为:O型占326%,A型占291%,B型占291%,AB型占92%。

关于常氏

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