舒穆禄氏，是清代时期著名的满族大家族，八旗皆有此姓。

八旗的分属并非根据姓氏，与姓氏没关系。八旗是军政组织，按军事编制划分。

舒穆禄，满语"珊瑚"女真最古老的姓氏，清代定名的舒穆禄氏，源出辽、金、元、明女真人的“石抹氏”。祖籍地在今黑龙江省牡丹江地区的海林市老宁古塔境内的舒穆禄山。以山地为氏。

舒穆禄氏，是辽、吉两省历史上的望族显姓。舒穆禄氏后代有官至内大臣、散秩大臣、领侍卫内大臣、兵部尚书、刑部尚书、西安将军、荆州将军等。后人多改汉姓为舒姓、苏姓、徐姓、花姓。

扩展资料

舒穆禄氏名人

1，扬古利

舒穆禄·扬古利，清朝开国元勋之一，世居珲春，隶满洲正黄旗，库尔喀部首领郎柱之子。娶努尔哈赤女为妻。先后封一等总兵官、超品公世职，地位仅次于贝勒。后参与征伐辉发、乌喇、哈达、渥集诸部的战役，冲锋陷阵，屡立战功。

先后擒哈达贝勒孟格布禄、蒙古贝勒介赛。从攻沈阳、辽阳，略明关内通州、蓟州、大同、宣府等地。崇德元年（1636年）与阿济格、阿巴泰同率师伐明，攻克畿内十二州县，五十八战皆捷，俘众十余万而归。同年跟从皇太极讨伐朝鲜王朝，次年一月因遭遇朝鲜伏兵伤重而死，追封为武勋王。

2，佛伦

佛伦，穆禄氏，满洲正白旗人。康熙二十八年为山东巡抚，三十一年为川陕总督，三十三年为礼部尚书，三十八年为内阁大学士，三十九年三月致仕，寻卒。

吴三桂既死，其孙世璠犹据滇、黔，命佛伦总理粮饷，通镇远运道，旋兼理四川粮饷。事平，迁刑部侍郎。寻迁左都御史，擢工部尚书，转刑、户两部。先是下河工程，靳辅与按察使于成龙议不协，命佛伦偕侍郎熊一潇等勘议。

佛伦受明珠指，议如辅言，为总漕慕天颜所劾。御史陆祖修亦劾佛伦袒辅，且言：“九卿会议时，尚书科尔坤等阿佛伦意，尚书张玉书、左都御史徐乾学言兴屯所占民田应还之民，科尔坤置不闻。他九卿或不得见只字。”上怒，下部严议。及郭琇劾明珠，指佛伦为明珠党，因解佛伦任。召辅等廷对，佛伦乃奏停屯田，并汰前所设官。部议夺佛伦官，上命留佐领。旋授内务府总管。

3，舒赫德

舒穆禄·舒赫德，字伯容，号明亭，满洲正白旗人，礼部侍郎徐元梦之孙。雍正六年（1728），由笔帖式授内阁中书。十三年，迁监察御史，在军机处行走。乾隆间。参与平定大金川土司、准噶尔部与回疆贵族叛乱。旋迁工部尚书、镶红旗满洲都统。

二十八年，任经筵讲，兼署工部尚书、步军统领，加太子太保。三十年，任国史副总裁。三十一年署陕甘总督。三十九年，兼翰林院掌院学士。是年，领兵镇压山东王伦起义，因功加三级，得云骑尉世职。四十一年七月，任文渊阁领阁事。四十二年，充蒙古源流临清纪略正总裁。四月，卒。谥文襄。

——舒穆禄氏

——舒穆禄·扬古利

——佛伦

——舒穆禄·舒赫德

看看你的姓氏 舒穆禄（舒、宿） 目前满族基本上使用了汉姓，如：爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁）、依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟） 、瓜尔嘉（关、白、汪、鲍）、马佳（麻、马）、盛佳（沈）、兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓罗（索）、纳喇（那、南）、宁古塔（宁、刘）、赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）、良嘉（粱）、果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒、宿）、钮咕噜（纽、郎）、齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）、他塔喇（唐）、完颜（汪、王、完）、西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张）、库雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒）、宏佳（宏）、锁吉（锁）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、库奔（库）、惠何（惠）、英佳（英）、洪额奇（洪）、伊喇厘（李）、墨尔迪勒（孟）、白额吉吉特（白）、文扎（文）、巴约特（高、巴）、万琉哈（万）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、乌苏里（武）、伊图玛（伊）、余乎鲁（余）、尼玛哈（于、俞）等等。 舒禄氏] Suru Hala 见于《皇朝通志氏族略满洲八旗姓》，满语“白马”，满族最古老的姓氏，本辽代回鹘“述律氏”。世居长白山，后改汉字姓苏、徐等。蒙古也有此姓氏。 [舒穆禄氏] Sumuru Hala 见于《皇朝通志氏族略满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。详见《满族八大姓》。后改汉姓舒、方、高、徐、耿、关、衡、霍、满、米、萨、尚、水、宋、苏、宿、孙、万、萧、肖、颜、杨、郑等。 ★舒穆禄氏是八大姓之一，人数相当多，改的汉字姓也很多，比较难确定。像世居朱舍里地方的舒穆禄我中胡勒额驸叶臣一族大部分在正白旗，人数不少。另外像世居沾地方的额古德一族、世居浑春杜麻湖村地方的穆翰一族、席尔泰一族（这一家族汉化比较早，最出名的是康熙年间的大学士、诸皇子的师傅徐元梦，徐元梦的子孙大多以徐为姓）等，人数也很多。 [苏密尔氏] Sumil Hala 本蒙古族姓氏，又作舒穆尔、苏默尔，见于《清朝通典氏族略满洲八旗姓》，世居克什克腾黄山，后改汉字姓徐。著名人物有：三等轻车都尉硕蒙泰。 ★苏密尔氏隶满洲镶蓝旗。 [徐吉氏] Hiugi Hala 见于《清朝通典氏族略满洲八旗姓》，世居徐吉和罗，后改汉字姓徐。 ★徐吉氏一部分隶正蓝旗，一部分是镶红旗包衣。★ 以及加入满洲八旗的汉姓徐氏、朝鲜徐氏： [徐氏] Hiu Hala 本汉族（尼堪、台尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳、抚顺。 ★隶正蓝旗，此外镶黄旗、正黄旗、正白旗和镶红旗四旗的包衣里也有徐氏。 [徐氏] Hiu Hala 本朝鲜姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居噶山。 ★隶镶白旗包衣。

​ 在契丹历史上有这么一个女人，狠辣而多谋，她淹没在时光中的冷门人物，耶鲁阿保机的皇后述律平。同所有的传奇人物一样，她的出场也充满了奇幻。“青牛妪，曾避路。”契丹民族流传着一个美丽的传说，在辽河的上游，有一位天女，经常骑着一头青牛，来到人间。但是这位天女述律皇后简介，在见到述律平的时候，却忽然消失不见了。于是，人们便传言，述律平之才，连才女都自愧不如，赶紧避路而走。

述律平小字“月理朵”，“平”是她的汉名。她的父亲述律婆姑是回鹘人的后代，她的母亲则是契丹贵族——耶律阿保机的姑姑。按照氏族传统，耶律和述律是通婚的两个部落，彼此都在对方部落寻找配偶。算起来，述律平与自己的丈夫阿保机是姑表兄妹，亲上加亲。述律平生于公元878年（唐乾符五年），十四岁的时候她按照氏族的习俗，嫁给了二十岁的表哥耶律阿保机。新婚燕尔的述律平随丈夫四处征战，靠其才智成为了丈夫耶律阿保机的左膀右臂，与阿保机一同成长为并肩的两棵参天大树。阿保机还赠给述律平一支私人军队，完全听从述律平的命令。并赐姓为萧，规定萧氏世代为后。由此可以看出，述律平在阿保机心中的地位，已经远远超过了妻子，更多的是一个共同进退相互信任亲密无间的伙伴。

契丹部落规定，三年进行一次可汗选举，但因为阿保机战功赫赫，所以连任三届可汗，而正是此时，阿保机萌生出了终身可汗的念头。他将这个想法告诉了妻子述律平，志同道合的两人便开始了夺权之路。阿保机的弟弟剌葛所带领的部落，他集结了其他贵族三次发动叛乱，第三次叛乱时，因阿保机外出，面对率兵而来的剌葛，述律平临危不乱，不但保住了行宫，而且调兵将剌葛等人擒获。阿保机在述律平的坚持之下斩草除根，上百名贵族被处死，契丹其他七部不敢轻举妄动，只得静待时机。终于，七部贵族趁阿保机征讨其他部落之际，劫持了阿保机并要求他下台。作为权宜之计，阿保机只得辞去可汗之位迁徙而去，然而就是此时，阿保机效仿中原之法，发展盐铁，实力大增，其他七部也只能与其搞好关系，依靠他们获取盐铁。此时，述律平觉得时机已到，便对阿保机说，你可还记得鸿门宴？于是二人商定计策，在安排好的宴会上将来宾统一杀死，就这样，在述律平的帮助下，阿保机统一了契丹，建立辽国。述律平也成为了大辽的皇后。

耶律阿保机在公元926年去世。一时间，朝野上下的权力之争蠢蠢欲动。此时，述律平站出来了。她先挖坑，对群臣说：“你们思念先帝吗？”大臣掉坑，“怎能不思念呢？”“既然如此，便下去陪先帝吧！”面对如此不按套路出牌的皇后，大臣哑口无言。近百名大臣统统被砍了脑袋，送去殉葬。然而轮到汉臣赵思温的时候，他却反驳道：论起亲近的人，难道皇后不是先帝最亲近的人吗？为什么你不肯殉葬？述律平一愣，挖坑挖了这么久，这次差点自已掉进去。然而，久经官场的述律平马上反应了过来，说：我的孩子还小啊，国家现在无主，动荡不安，我怎么能去殉葬呢？然而，此时，她最大的儿子已经二十八岁了。说完此话，述律平嗖的一声拔出刀，将自己右手齐腕砍下述律皇后简介，送到阿保机棺内，“就用我这条手腕去陪先帝吧。”在场的人也万万没想到，述律平会如此做，从此之后，皇亲国戚、满朝文武都对她敬畏有加，不敢违逆。

耶律阿保机和述律氏一共三个儿子，老大就是太子耶律倍，老二就是耶律德光。老三是耶鲁李胡。有一次，阿保机看看哪个儿子以后会是仁君。于是把这三个儿子喊到一起，让他们出去捡柴火。过了一会。老二耶鲁德光第一个回来。他抱着很多很多的柴火，甭管湿的，干的，能用的，不能用的全部都弄来。过了没几分钟。老大耶律倍回来了。他带着的柴火，湿的全部不要，都已经用刀隔成一段一段的，还分类。很整齐。还用绳子捆起来。下面终于到了老三耶律李胡，见他捡到的柴火就那么十几支，还长短不一，里面还有湿的，一共就那么十几支。耶律阿保机对述律氏说老大手巧，老二诚实，老三根本不是个东西。在辽史中对于耶律李胡的记载很少，说他有一身的蛮劲，能和牛摔跤。另外他的一个特征就是残暴好杀，动不动就脸上被刺字。而述律氏就是不喜欢老大和老二，特别喜欢这个小儿子耶律李胡。

述律平一心想让幼子坐上皇位，于是，在她的铁血高压政策之下，大臣们纷纷推举第二子为皇上。太子耶律倍无奈之下，逃往后唐。927年（天显二年）十一月壬申，二十五岁的耶律德光在传统的燔柴礼之后，于宣政殿正式即契丹帝位，即辽太宗。

可是公元947年（天显二十三年），辽太宗耶律德光在北返途中，身染急病，高烧不退，在栾城死去，年四十六岁。耶律德光死了，辽国高官贵族们都心怀恐惧。不甘坐以待毙的他们决定另奉新主，求个生路。所有的人都不约而同地选中了一个人：长子耶律倍之子永康王耶律阮。于是在耶律德光病死的第二天，耶律阮便在众人的拥戴下，在叔父灵柩前正式即了辽国皇帝之位。耶律阮即皇帝位的消息很快就传到述律平耳中，一心想要宝贝儿子李胡当皇帝的她勃然大怒，立即派“天下兵马大元帅”耶律李胡率兵“讨逆”。然而她这个宝贝儿子完全是根废柴，不但不得人心而且还毫无本事，很快就被打得大败而归。述律平怒火更盛，亲自整顿兵马，准备和孙子决战。

在这个节骨眼上，出身至戚贵族的耶律屋质挺身而出，劝述律平与耶律阮讲和。无奈之下，述律平和孙子耶律阮达成了正式的“横渡之约”，承认耶律阮称帝。然而，述律平又与小儿子耶律李胡密谋造反。行动失败后，耶律阮将祖母述律平幽禁起来。强硬一生的辽国的第一任皇后，却在幽禁中度过了自已的下半生。

953年，述律平去世。与耶律阿保机合葬祖陵。返回搜狐，查看更多

甄氏是辽国历史上唯一的一位汉人皇后，也是唯一的非萧姓皇后，其地位之特殊，可想而知。

根据《辽史》记载，甄氏本是后唐宫人，在辽太宗耶律德光南征时，侄子耶律阮随军同行，意外得到这个女人，非常宠爱。

可让人不解的是，甄氏不仅是身份卑微的汉人宫女，而且初遇耶律阮时年纪已经不小，足足有四十一岁，而当时的耶律阮不过三十岁左右，二人年龄相差了13岁，都超过一轮了。

岂止是姐弟恋，搁在古代早婚早育的背景下，几乎已经是两辈人了。

不过，身份的差距、年龄的鸿沟，都不能阻止 这段惊世恋情的萌芽，在一众人反对之下，他们依然结合。

太宗突然崩逝，耶律阮继位，很快便立甄氏为后，也就是《燕云台》剧中昙花一现的辽世宗和甄皇后。

耶律阮虽然继位，但这位置坐得并不稳，他并非唯一的皇位继承人，有资格坐这位置的，至少还有两个人。

要说清楚辽帝位置的传承，就不得不提到辽太祖耶律阿保机和他的皇后述律氏。

述律氏就是萧氏，因为跟随耶律阿保机四处征讨，述律氏不仅是皇后，更是阿保机的萧何（这也是辽国后族姓萧的来源，因为阿保机自比汉高祖，因而耶律兼称刘氏，而后族则比萧相国，称萧氏），可与他共同参谋政事，率兵出击。

总之，述律氏对耶律家族很重要，耶律阿保机崩逝后，述律后摄政，次子耶律德光（太宗）即位，不过述律后却更想小儿子李胡当皇帝，但阿保机钦定的继承人却是次子德光，帝后之间的分歧，也为后世埋下隐患。

辽太祖耶律阿保机选定的继承人是次子耶律德光，那他的长子呢？去哪儿了？

太祖的长子耶律倍，便是世宗耶律阮的父亲，不过太祖认为耶律德光更适合继承帝位，但让当时的皇太子耶律倍避让，册封他为东丹王，还远离了契丹的政治核心。

《辽史》中记载“东丹王避之唐”。

这句话是很值得玩味的，耶律倍不是被封为东丹王吗？不好好待在东丹，为何又避之唐？

东丹，是当时契丹的附属国，原来叫作渤海国，被辽灭之后就改为东丹，意思是东契丹。

耶律倍从皇太子到东丹王，等于是被变相地放逐，然而耶律德光还是猜忌着兄长，可能还有某些具体行动，使得耶律倍深感不安。

为此，耶律倍逃往后唐。

而耶律倍的长子耶律阮，很可能也是在这一时期与后唐宫廷有着某种往来，也许便接触到甄氏也未可知。

耶律倍死后，耶律阮继承了他东丹王的称号，太宗大概也深觉对不住这个侄儿，没有再加以迫害，反而“爱之如子”，还带着耶律阮一起伐晋、伐唐。

在这一南征过程中，耶律阮遇甄氏，并生下第三子只没（宁王）。

这次相遇，到底是初遇，还是再遇，其实很难推断，但至少说明一点，耶律阮与后唐的渊源久远，这也是为何他引进大量汉制的原因，还分设北院、南院两套班子，北院为契丹官员，南院则为汉人官员。

史书记载，“后与参帷幄，密赞大谋，不果用”，这段话说明，甄氏是经常参与辽国政事的，但她所提意见并未被采纳，可能是时机未到，也可能是见识未深，又或者是其他原因。

但至少，世宗对这位甄皇后非常尊重、爱护，真心将一个没有家族背景的汉人女子当作妻子看待。

也许，他还想效仿爷爷耶律阿保机与述律后的旧事，给予甄皇后更高的权力，但这样的殊荣却非甄氏能承受的。

辽世宗继位没多久，就爆发了李胡之乱，述律后公然支持小儿子李胡，率兵反叛。

关键时刻，耶律屋质居中调停，最后双方在横渡达成合约，述律后、李胡迁往祖州。

这次叛乱，只是个开始，辽世宗在位几年时间，几乎年年都有叛乱，贵族们对他拥戴的有之，但反对的也不少，他需要更强有力的支持。

这种支持，自然就是来自后族萧氏。

在继位的第四年，辽世宗终于册封妃子萧氏为皇后，这也造成两后并立的局面。

萧氏是述律后的亲侄女，再标准不过的后族，而且还生下皇子耶律贤，也就是《燕云台》中的明扆大王。

不过，平静的日子没过多久，次年九月，辽世宗颇为信任的察割谋反，趁着世宗祭祀父亲耶律倍，宿于行宫，群臣皆醉时，杀死世宗、太后、甄后。

萧后随后亲自诣见察割，请求为世宗、太后收殓，察割同意了，但第二天就杀了萧后。

辽世宗死后，贵族们拥戴了辽太宗之子耶律璟为帝，是为辽穆宗。

穆宗也就是当年有资格继承帝位的另一位侯选人，他作为太宗长子，母亲是靖安皇后萧氏，继承的资格比世宗还硬。

不过，因为世宗的父亲被迫让出皇位，契丹贵族们对这对父子颇为同情，加上耶律璟酗酒、李胡嗜杀，都不是皇位的最后人选，这才拥戴了耶律阮上位。

如今耶律阮被刺身亡，耶律璟继位也就理所当然。

从辽世宗耶律阮短暂的一生（34岁）来看，他性格宽和、精通骑射，极重感情，有做皇帝的特质，但也有比较明显的缺点。

而他所立甄后，更是他人生中避不开的一个“坑”。

在辽国特殊的国家体制下，耶律氏与萧氏本就是相辅相承、互相成就，他却在帝位本就不稳的情况下，撇开萧氏另立汉人皇后，此举固然重情，却不是皇帝当为。

甄后以徐娘半老之龄，却能吸引耶律阮爱之如宝，除了才貌出众，恐怕也有更深层次的原因。

耶律阮看到汉文化的优势，想要在契丹内部大力推行，这跟他早年流落到后唐的经历有关。

这种想法不错，但要实施却不宜过急，比较中国历史上几个少数民族政权，都被汉文化影响，但又各自保留着民族特色，平衡着汉族与执掌政权的民族之间的微妙关系。

制衡之道，是门高超学问，远不是引入一个女人能够做到的。

契丹贵族们看到了世宗引进汉文化的决心，但也注定不能接受一个汉人皇后。

中国大陆在20世纪70年代推行二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”（不仅姓氏），于是所有的萧姓被写为肖姓。可后来正式废除二简字之后由于户籍管理部门的相关规章，更改姓氏十分困难，所以有不少人没有改回萧姓。

不过，历史上确实寥若晨星地冒出过“肖”姓，但读四声，与“萧姓”的源流不同。明代凌迪知的《万姓统谱》卷103：“肖：汉，肖安固。肖始、肖玉、肖雩、肖同（俱陈留人，见《印薮》）。明，肖靖，襄城人，宣德中解元。”

宗族特征

1、萧姓族人在家族史上地位比较显赫，出现众多的皇族。萧姓族人曾出皇帝十一人，皇亲众多。

2、萧姓在历史上注重文化，文人墨客能诗善画者众。如唐宋时萧姓十个宰相，均为大作家，另外，其宗族诗人画家也众多。

3、萧姓适用楹联众多，且具有十分鲜明的时代特色与家族特色。

　　应该不是钮祜禄吧。

　　你最好再问下告诉你是钮祜禄的那个人

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　　万满族老姓包括：图们氏、万琉哈氏、舒穆禄氏、瓦色氏，以及加入满族的万氏（汉族、朝鲜族）等。

　　该姓著名人物有：万毅：中国人民解放军高级将领，1955年被授予中将军衔。

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　　满洲氏族钮祜禄氏，冠以汉字姓称“钮”姓，也有的冠以汉字姓称“郎”姓。“钮祜禄”氏是典型的“一氏冠两姓”的满洲氏族。

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　　图们氏Tumen Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，又作图莫图，满语的意思“万”，满族最古老的姓氏，源于唐末女真“通用三十姓”之一——陀幔，以及金代旧部“驼满”，以部为氏，世居乌喇，后冠汉字姓万、图、门、莫等。其姓氏著名人物有：金初金紫光禄大夫申乃因、银青光禄大夫丑阿。清朝著名人物有：

　　[青麋麟] 满洲正白旗人，道光二十一年进士，累官内阁大学士、户部礼部侍郎、湖北巡抚，太平军攻武昌，逃跑，被诛。

　　瓦色氏Wase Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满族姓氏，满语的意思“瓦”，世居虎尔哈乌拉、叶赫等地。后冠汉字姓瓦、万等。

　　万旒哈氏Wanlioha Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，世居清河，雍正元年由包衣抬入正黄旗，后冠汉字姓万。其姓氏著名人物有：

　　[定妃] 康熙帝妃子，康熙时，为嫔。世宗尊为皇考定妃，九十七岁薨。

　　舒穆禄氏Sumuru Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满族、蒙古族共有姓氏。见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》舒穆禄，满语"珊瑚"女真最古老的姓氏,本金旧姓"石抹",实契丹人种，系契丹族中的回鹘述律氏一族和契丹族审密氏、奚族萧姓家族

　　辽朝灭亡后，部分族人改姓石抹，比如石抹也先，应该是大部分还是姓萧

　　世居珲春,库尔喀(待考),朱舍里(吉林省临江县北),佛阿拉,呼兰,长白山,沈阳等地所冠汉字姓多为舒,还有徐,米,宿,郑,方,关,尚,满,耿,萨,衡,霍,颜,水,杨,宋,万,肖,萧,孙等,康熙帝老师,大学士徐元梦之族姓徐;谭泰之属姓关 辽金时期在中国的族人多改萧姓或者肖姓。（http://baikebaiducom/view/590820htm）

　　万氏Wan Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲旗分内高丽姓》，本朝鲜姓氏，世居平阳。其姓氏著名人物有：

　　[满春尼] 满洲正黄旗包衣人，天聪来归。

　　万氏Wan Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲旗分内尼堪姓》，本汉族姓氏，世居沈阳。其姓氏著名人物有：

　　[达节] 尼堪，满洲正蓝旗包衣人，世居沈阳。