这个说法很多。从王桐岭先生的《中国史》中可以整理出来一份如下

最早是盘古氏，也叫混沌氏。

第二个是天皇氏，一共传了十三代

第三个是地皇氏，传了十一代

第四个是人皇氏，传了九代

再往下是燧人氏、有巢氏、赫胥氏、葛天氏、阴康氏、葛天氏、伏羲氏、女娲氏。

女娲氏是伏羲氏的妹妹，她在位的时候与伏羲氏时的大诸侯共工氏发生战乱，前后有十五个大氏族卷入战斗。

最后由神农氏，也就是烈山氏统一天下，传了八代。发生战乱，由黄帝，也就是公孙轩辕统一

黄帝再往下传给了儿子金天氏，也叫青阳氏，名字叫挚。尊号是少昊

下一任是黄帝的孙子，金天氏的侄子，歂顼，也就是高阳氏

下一任传给了黄帝的曾孙，金天氏的孙子，高阳氏的堂侄帝俊

下一任是帝俊的长子挚（和曾祖重名），因为无道很快下台了

下一任是帝俊的另一个儿子，挚的弟弟，尧

下一任是舜，在辈分上是尧的玄孙辈，谱系是歂顼-穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟-舜

下一任是禹，他和舜都是歂顼的后人，在辈分上是舜的曾祖辈

下一任是启，禹的儿子，进入家天下

夏朝世系为

1、禹

2、启

3、太康

4、仲康

5、相

6、少康

7、予

8、槐（芬）

9、芒（荒）

10、泄（世）

11、不降

12、扃（局、禺）

13、廑（胤甲）

14、孔甲

15、皋（吴、皋苟）

16、发（发惠）

17、履癸（桀）

================以上

从盘古到神农，基本上一本书一个讲法，没有统一的。

从黄帝到禹，辈分没有什么大的争议，但是具体人名和细节上有所不同

从禹到桀，人名和排列基本没错，但是时间上众说纷纭

顿[顿，读音作dùn(ㄉㄨㄣˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期周族姬弱的封国顿子国，属于以国名为氏。

西周初期，姬姓周族有王裔名弱，受封于顿(今河南商水)，建立顿子国，也称弱顿子。到了西周末期，顿国为妫姓的陈国所逼，被迫南迁至今河南项城西南一带，因而又称为南顿国。

南顿国(顿子国)最后的确是被楚国所灭亡的，但时间是在河南省项城市 所说鲁僖公十七年(公元前629年)的一百三十四年后的鲁定公十四年(公元前496年)。顿国从公元前1046年建立，经历了比较稳定的西周时期至春秋早期，自春秋中期开始，在陈、楚、鲁、宋、晋等大国争霸中原的夹缝中艰难生存，或失或续，到公元前496年终为强楚所灭，总共存在了五百五十来年。顿国的存续，是西周至春秋时期政治、经济和社会发展的一个缩影，从一个侧面见证了春秋战国时期的历史变幻。

到了秦朝时期，秦始皇统一六国后，在顿国故地设置了南顿郡。到了汉朝时期，汉高祖刘邦将其改置为南顿县。

亡国后的南顿国(顿子国)王室子孙和国民们，以原国名为姓氏，称顿氏。

第二个渊源：源于 。

中国西北地区除了有较多的马氏外，还保留了许多 的传统姓氏和稀僻姓氏，如：拉氏、陕氏、摆氏、靠氏、者氏、喜氏、牙氏、乜氏、糟氏、绽氏、扇氏、底氏、朵氏、敏氏、勉氏、把氏、初氏、满，洒氏、撒氏、尕氏、阿氏、讷氏、塔氏、纳氏、哈氏、虎氏、沙氏、喇氏、宝氏、和氏、贴氏、鲜氏、计氏、水，亢氏、仁氏、且氏、腊氏、百氏、花氏、冶氏、妥氏、黑氏、佑氏、拜氏、咸氏、茹氏、顿氏、芥氏、海氏、消氏、铁氏、笪，轿，密氏、查，朝氏、雒，踏氏、剡氏、销氏、终氏、阐氏、锁氏、母氏、明氏、嗽氏、邺氏、乍氏、佘氏、弥氏、元氏、帖氏、弭氏、来，脱氏、禹氏、关氏等姓氏。其中就有顿氏。

在这些姓氏中，有许多是汉族姓氏中所也没有的，这就大大地丰富了中国姓氏的文化，也为 姓氏的整理和研究，提供了丰富的原始资料。

不过， 顿氏起源于何时、何地，有待进一步考证。

二迁徙分布：

目前，天津，河南博野顿家庄，内蒙古，山东平度，山西太原、大同、阳泉，甘肃酒泉，黑龙江嫩江县，河南卢氏，湖北武昌，湖南芷江等地，均有顿氏族人分布。

三历史名人：

顿　肃：(生卒年待考)，魏郡人。为邵阳长。

顿　琦：(生卒年待考)，广州人。著名西汉孝子。

据《广州先贤传》记载：顿琦至孝，母丧感慕，哀声不绝，飞凫白鸠庐侧，见人即去，见琦而留。

顿　起：(生卒年待考)，蔡州人。宋朝泰州通判。

顿　钦：(生卒年待考)，明洪武年间举人

顿　锐：(生卒年待考)，字叔养，号鸥汀；涿州人(今河北涿州)。著名明朝学者。

明正德年间进士。著有《鸥汀集》十卷。

顿嵩元：(公元1932～今)，河南郾城顿庄人。著名基础教育家。

曾执教小学，并任校长。

1953年考入许昌师范，1956年考入河南师范学院(今河南大学)中文系。曾从国学大师黄侃和词学专家吴海的高足高文先生攻《说文》及宋词。毕业后任教于南阳农专。农专停办，调入桐柏高中。三下放时，回郾城完中、二中。后为驻马店教育学院中文系主任、教授。

兼许慎研究会副会长、省社科院郾城许慎研究所常务副所长、学术委员会副主任、《许学研究集刊》主编、中国历史文献研究会理事、驻马店地区方志协会理事。并为中国训诂学研究会终身会员。协助成立许慎研究会、许慎研究所，创办《许学研究集刊》。还协助举办许镇与说文学及中原文化国际学术研讨会，为许学做出了贡献。

先后参加八次国际学术会，四次在大会宣读论文，七篇论文被选入论文集。出版《许慎与郾城》、《许慎生平事迹考辨》等论著。发表《浅谈训诂学与古籍整理》、《杨雄方言及对说文的影响》、《中原胡姓与北方胡人考》等论文四十余篇，其中《范缜生平事迹考》等四篇论文转载于台湾《中原文献》。

《许慎故里考辨》获1990年省语言学会论文二等奖，《浅谈训诂学与古籍整理》获1991年省社科院优秀成果奖，《许慎年谱》获1991年河南驻马店地区地方志第二届学术研讨会优秀论文奖，《许慎生平事迹考辨》获1992年省语言学会优秀论著一等奖。撰有十余万字的《许慎年表》待出版。还协助写出十集《字圣许慎》电视剧。其事迹被收入美国ABI《世界名人录》。

顿铁军：(公元1938～今)，河南漯河人。著名石油地质专家。

任西安工程学院教授兼工程技术研究院总工程师、稠油研究所所长，系中国地质学会、石油学会、地球物理学会、陕西科技学会会员。

兼任西北地质出版社特邀编委、中国波浪镶嵌构造委员会终身理事、中国地学哲学委员会陕西分会副理事长等职务。被誉为中国当代地球科学家。

主要从事石油地质及中国稠油研究，先后在辽河、玉门、新疆、长庆、鄂尔多斯、河南、苏北等油田进行过科学研究，承担国家重点攻关项目，其成果多次获得省、部、局级奖励。

发表论文八十余篇，出版有《中国稠油油藏》、《地学的哲理》等专著，开创了中国稠油研究之先河。召开了两次全国石油地质新进展学术会，1995年赴加拿大参加国际重油会议，被中外石油界称为石油地质专家。

顿长庚：(公元1955～今)，天津人。著名铁路集通正镇白旗工务段职工。

毕业于内蒙古包头铁工校。现任内蒙古集通铁路有限责任公司正镇白旗工务段段长。

主要业绩：白旗工务段成立于1994年，现有正式员一千五百七十人，临聘员工三百十五人，担负着集通线西部三百九十五公里正、站线，四百三十八座桥涵及附属房建的养护维修任务。

集通铁路是全国最长的一条合资铁路。地处内蒙古大漠腹地，自然条件十分恶劣，设备质量差，人员素质低，开通运营时，任务最为艰巨的首届工务系统。为提高设备质量，1995～1997年带上检查锤徒步行走一千四百多公里，先后多次检查了管内线桥设备，发现问题都做了详细的记录。并组织工区及时进行解决，经过几年不懈的努力，全段线路优良率大幅度上升，设备质量显著提高，轨检车动态检查时全部达到优良。

他不断深化企业内部改革，起草并制定了白旗工务段的“奖惩制度”及各项“管理办法”共计九个重头文件。严格经济责任制，实行科学的侧重于“险、苦、累”的按劳分配制度，为企业适应改革开放，进入市场，走向社会做出了积极贡献。

顿耀武：(公元1946～今)，湖北江陵人。国家首批农业技术推广研究员，荆门市农业技术推广中心总农艺师。

1963年毕业于华中农学院农学系，从事农业技术推广工作。先后成功地推广了“敌稗”、磷肥、红兰花草子、水稻高杆改矮杆、“IR”、杂交稻、优质稻、两膜秧、趸秧下水田、温室有土秧、无土秧、两段秧、多效咄育秧、百万亩碳按全层深施、水稻白叶枯病栽培防治、双季稻、麦(油)稻两熟制、麦田盖草、大秧无土地植等新技术。

1989年参加“全省百万亩杂交稻丰收计划”，获农业部一等奖。先后发表论著24篇(本)，其中，几种不同育秧方式的比较效应研究被《中国农业文摘》摘用。《荆门县农业区划报告(农作物)》获1983年省一等奖。1993年获国务院 特殊津贴。

《（伪装者同人）明氏当铺》百度网盘txt最新全集下载:

o30s

简介：支线为伪装者配角们的故事，主线剧情是楼诚谈谈恋爱虐虐狗，狗血有，小虐有，总而言之，是咖啡&小甜饼

中国上下5000多年，有着非常悠久的历史，在这漫漫历史长河之中，有很多英雄豪杰被历史所遗忘，或许他们仅仅只是历史发展中的一颗尘埃罢了。但是他们曾经也辉煌过，他们是历史的缔造者和传承者。巴蜀地区自古以来就是野心家们所争夺的地方，这里地势险要，群山峻岭，人杰地灵，物产极其丰富，被称之为天府之国。

历朝历代，随着朝代的更替，围绕在巴蜀地区，出现了各种各样的政权，但这些政权大多数都是以成都为都城的，然而，只有一个政权是建都在重庆的，那就是明玉珍建立的明夏王朝。

那么，明玉珍是谁呢？他怎么会建立明夏王朝呢？

明玉珍，可以说是乱世之中的一代明主，他在重庆建立都城之后，进行了一系列有利于百姓的举措，使得处于乱世之中的巴蜀百姓也能过上安稳的生活。可不幸的是，明玉珍的儿子在继位之后，能力有限，就主动向明朝请降，也因此，保全了自己。

明玉珍，本姓旻，因其终身笃信明教，所以，改姓为明。明玉珍与朱元璋一样，都是元朝末期的农民起义家。元朝末年，朝纲腐败，国力衰退，各民族之间的矛盾日渐激化，导致民不聊生。老百姓们迫于生计，不得不投身到起义浪潮中，推翻蒙元统治。

在此期间，明玉珍集结了几千名乡勇，驻扎在故乡大青山中，等待起义的机会。

至正十三年，明玉珍经过两年准备，获得了造反的机会。为了壮大势力，明玉珍选择投靠当时实力较强的徐寿辉的红巾军。在归顺了徐寿辉后，明玉珍以出色的军事能力，获得徐寿辉的赏识，没过多久，就成了天完红巾军的元帅，成了一人之下万人之上的义军主帅。

此后，明玉珍率领义军在前线征战，在各路义军的进攻下元军节节败退。与元军每一场的恶战，明玉珍都身先士卒，率领义军杀入敌阵。然而，在一场战争中，明玉珍的眼睛被蒙古人射瞎了，这位明玉珍后来的旧疾复发埋下隐患。

至正二十年，红巾军副将陈友谅背叛徐寿辉，并杀了徐寿辉取而代之，以皇帝自居。不过，陈友谅的行为激起各红巾将领的不满，包括明玉珍在内的数名将领与陈友谅划清界限，占据西南一带。由于明玉珍声望极高，多位将领拥立明玉珍为陇蜀王。

之后，明玉珍就自立为帝，改国号为大夏，将国都定了今天的重庆。

世事难料，明玉珍旧伤复发，久治不愈，在他成为皇帝的第四年便病故了，终年三十六岁。

明玉珍过世后，他的儿子明升继承了皇位。在明升登基三年后，朱元璋已基本统一了全国。然而，明升贪恋皇权，不肯归顺如日中天的朱元璋，没过多久，便被朱元璋的军队击败。至此，立国七年的大夏王朝覆灭。虽然明玉珍建立大夏是事实，但是，大夏政权缺乏合法性。

时至今日，明玉珍究竟算不算皇帝在史学界仍存在诸多的争议：

在我国数千年的封建统治史上，有许多统治者出身草根，在做皇帝之前，他们只是面朝黄土背朝天的农民。在所有草根出身的皇帝中，最典型的要数刘邦和朱元璋，这两位统治者从声名不显的老百姓，辗转成为坐拥江山的一国之君，实现了古代统治者的终极理想。

显然，朱元璋和刘邦是被史学界所认可的皇帝，因为，他们建立了国家政权，并完成了国家的统一。不过，历史上还有一些草根出身的统治者，他们并未完成统一大业，只是占据过一部分中原土地，建立过缺乏合法性的政权。

笔者认为，这些统治者其实也是真正的皇帝，虽然，他们在历史地位不如刘邦、朱元璋这些具有代表性的草根皇帝，但这些地方政权的存在，已经是既定的事实，是谁都无法否认的。

那么，大夏王朝在覆灭之后，明玉珍的后人又生活在哪里呢？

在我国东北接壤的朝鲜半岛上，有这样一个比较奇怪的现象，那就是许多朝鲜人和韩国人都认为自己的祖先来自中国。例如：一些孔姓的朝鲜人会说自己是中国孔圣人之后；一些边姓的韩国人则称自己的姓氏是中国某朝某帝所赐。

而韩国明氏家族的明氏大宗会一致认为：自己的祖先，就是十四世纪中国大夏王朝的统治者明玉珍。

通过查阅史料，笔者发现。韩国明氏家族的确与明玉珍有一定渊源。

《明史》中有这样的记载，大夏王朝覆灭后，明氏后人为了逃避明军的追杀，只能辗转来到东方，越境前往朝鲜半岛(高丽)生活。不过，明氏后人在来到朝鲜半岛后的生活状况，史书中并没有留下明确的记载，我们自然也无从知晓。

倘若，明氏家族的香火在朝鲜半岛得以延续，可以推算出，明氏后人在朝鲜半岛上已经生活了六个世纪之久。从明氏家谱来看，在这六百年的时间里，明氏涌现出了许多的传奇人物，例如：近代抗日名将明籍世，他便是明玉珍的后嗣。

随着科技的发展，我国考古学家在1982年发现了明玉珍墓。这一发现，对于朝鲜半岛的明氏家族来说，有非比寻常的意义。1995年，韩国明氏宗会派出代表，千里迢迢来到中国祭拜他们的先祖明玉珍。自此，几乎每年明氏宗会都会派出代表来到中国进行祭拜。

中国文化博大精深源远流长，随着朝代的更替，可能许多姓氏的族人，都不知道自己的祖先是谁，更不知道自己究竟来源于何方，倘若，在世界某地有幸与同姓人相遇，那说不定我们还是一家人呢！