清朝满族全部姓氏

栏目：资讯发布：2023-09-21浏览：2收藏

清朝满族全部姓氏,第1张

主要氏族

　　宣统二年（1910）春二月重编的《承德县志》记载，沈阳满族主要氏族有：

　　皇族

　　旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。　新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。

　　满洲氏族

　　齐佳氏：　宗族又作奇氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》清初仅两户。世居叶赫，齐家营等地，以地为姓后改汉字姓齐，亦有祁齐佳氏是满族中特别显贵的家族，人口不多著名人物有：布色赫满洲正红旗人，世居叶赫，崇德三年征明，赐号巴图鲁，授骑都尉。入关击李自成，晋世职一等轻车都尉。一等轻车都尉布三台　佟佳氏：　辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。　乌喇瓜尔佳氏：　居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。　马佳氏：　世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。　赫舍里氏：　世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”　喜他拉氏：　世居喜他拉地方，因地为氏。国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世。　富察氏：　因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲，至今传十四世。　叶赫纳拉氏：　因地为氏。世守昭陵，至今传十余氏。　乌喇纳拉氏：　因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。　哈达纳拉氏：　　因地为氏、世居哈达，至今传十三世。　钮祜禄氏：　居长白山者尤著，后并散居于英额地方。世祖入关，多随从。留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。　伊尔根觉罗氏：　氏族甚繁，居处之地不一。其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。　梅勒氏：　世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。　完颜氏：　世居完颜地方，因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世。　以下为满族各姓氏详细解说：　[完颜]　拼音---Wanyan　郡望---女真　名人---完颜从善，完颜伟,完颜仲元,完颜麟庆　文献---缺　历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。　是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。　[费莫]　拼音---Feimo　郡望---满洲　名人---费莫温达，费莫温福　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。　[纳喇]　拼音---Nala　郡望---满洲　名人---纳喇安达立，纳喇穆占，纳喇苏克萨哈　文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。　[乌雅]　拼音---Wuya　郡望---满洲　名人---乌雅穆和蔺，乌雅福崧，乌雅长麟　文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[碧鲁]　拼音---Bilu　郡望---满洲　名人---碧鲁赛碧图，碧鲁鄂辉　文献---碧鲁氏通谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作必禄。　[图门]　拼音---Tumen　郡望---满洲　名人---图门青□麟　文献---缺　历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作图们。　[瓜尔佳]　拼音---Guaerjia　郡望---满洲　名人---瓜尔佳费英东，瓜尔佳鳌拜　文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、（包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。　[他塔喇]　拼音---Tatala　郡望---满洲　名人---他塔喇博尔康，他塔喇谭拜，他塔喇裕泰，他塔喇阔普通武　文献---他塔喇氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为唐氏。　[钮祜禄]　拼音---Niuhulu　郡望---满洲　名人---钮祜禄额赤，钮祜禄穆克登布　文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。　[赫舍里]　拼音---Hosholi　郡望---满洲　名人---赫舍里索泥，赫舍里定寿，赫舍里赛冲阿，赫舍里长丰　文献---赫舍里氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为高、康、赫、何等氏。　[索绰络]　拼音---Sochuolo　郡望---满洲　名人---索绰络德保，索绰络景星　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。　[舒穆禄]　拼音---Shumulu　郡望---满洲　名人---舒穆禄塔瞻，舒穆禄谭泰，舒穆禄赫寿　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。　[库雅喇]　拼音---Kuyala　郡望---满洲　名人---库雅喇克彻尼，库雅喇科齐，库雅喇启秀　文献---黑龙江库雅喇氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为胡氏。　[喜塔腊]　拼音---Shitala　郡望---满洲　名人---喜塔腊穆和伦，喜塔腊裕泰，喜塔腊裕德　文献---喜塔腊氏谱书　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。　[萨克达]　拼音---Sakoda　郡望---满洲　名人---萨克达察哈泰，萨克达穆通哈　文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为里、麻、骆、仓，钟，黑，老等氏。现辽宁省海城市牛庄镇有一里家村。　[萨嘛喇]　拼音---Samala　郡望---满洲　名人---萨嘛喇庆山　文献---萨嘛喇氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。　[爱新觉罗]　拼音---Aishinjeilo　郡望---满洲　名人---爱新觉罗溥仪，爱新觉罗裕庸　胜迹---北京故宫，承德夏宫　文献---爱新觉罗宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。　讷殷富察]　拼音---Nayinfuchai　郡望---满洲　名人---缺　文献---讷殷富察氏谱传，讷殷富察氏增修支谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[额尔德特]　拼音---Erdete　郡望---满洲　名人---额尔德特·文绣　文献---额尔德特家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[依尔觉罗]　拼音---Yearjeilo　郡望---满洲　名人---缺　文献---依尔觉罗氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[依尔根觉罗]　拼音---Yeargenjeilo　郡望---满洲　名人---依尔根觉罗阿山，依尔根觉罗穆精阿，依尔根觉罗鹤年　文献---依尔根觉罗氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为赵、伊、佟等氏。　[那拉]　拼音---Nala　郡望---满洲　名人---那拉舒兰，那拉德福，那拉盛安　文献---那拉氏宗谱　历史---世居东北吉林伊通河一带，以地为氏，即纳兰氏，是清朝满族姓氏之一。　[章佳]　拼音---Changjia　郡望---满洲　名人---章佳富勒浑，章佳珠隆阿　文献---章佳氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，亦作章嘉。　[乌孙]　拼音---Wusen　郡望---河西郡　名人---乌孙讹论　文献---缺学术研讨会上展开的满族谱单

　　历史---金国女真族姓，金有乌孙讹论者，善于骑射，曾为石垒节度使。据姓氏考略载：金姓，望出河西。河西郡设于战国时代之魏国，其境约在今日山西、□西一带。

并非李氏就是一家。。。辈份字派也各不相同。一般是五世字派或四世字派居多。。而且顺口，犹如五言一般！

李( lǐ )姓，源出有：

源流一

李

《中国姓氏大全》收，得姓来源：(1) 一说是，东夷族首领皋陶(一作咎繇，偃姓或赢姓)曾被任命为舜的大理(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(“理”“李”古字相通)；(2)一说是，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏；(3) 一说是，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏；(4) 再一说是：据史籍记载，周朝以前未见有李氏，始自彭祖的后裔老子，老子姓李，名耳，理，李两字古音相通，便也以李为氏。[1]

源流二

李姓的起源和迁徙（钱文忠百家讲坛）

源于被迫改姓。汉朝的赢姓，金代的契丹人，元朝的女真人，明朝时期的蒙古人、满洲人、西北的土司和西南的土著，因政权更迭被迫纷纷改姓，尤以李姓为首选。清代统治阶级因实施“跑马圈地”等一系列高压政策，致使许多稀有姓氏不堪欺凌迫害纷纷依附大姓，且多改李姓，这是清代李姓人口迅速膨胀的重要原因。

源于封赏赐姓。蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓。北魏时期，孝文帝迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。唐朝时期，皇室赐予有功大臣武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。

源流三

古李字

出自姬姓。商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元前316年，秦国灭巴国。一部分巴人留于渝境的成为板木盾蛮，而南移到湘西的巴人成为武陵蛮的一部分，迁移到鄂东的称江夏蛮和五水蛮。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。公元前303年，巴人李姓在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。

源流四

源于苗族，属于汉化改姓为氏。李氏在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。本族姓氏为“孟恩路氏”，汉姓即为“李氏”，这是苗族实行“子父连名制”的一种特殊写法。苗族中的李氏，有些是民族融合的产物，有的已与李氏的原义无关。例如，清朝咸丰、同治年间由张秀眉领导的贵州苗民起义中有个起义军将领叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗语名字“拟”的讹写，而“拟”在苗语中意为水牯牛，“洪基”为“弯角”之意，故“李洪基”即“弯角水牯牛”。

据有关学者考证，清朝官府在登记户籍册时，用同音的汉姓代替男性户主的苗名，因而形成了苗族汉姓。苗族中的一些李氏，就是这样产生的。

源流五

源于壮族，属于汉化改姓为氏。李氏在壮族中人数较多，曾出过一些有影响的人物，如太平天国著名将领李开芳、李锦贵、李文彩等，均为壮族李氏人。

源流六

源于瑶族，属于汉化改姓为氏。李氏为瑶族主要姓氏之一，在瑶族原有十二姓中居于第五位。瑶族李氏根据血缘远近，分有若干“房”；各房都有称呼，辈分称谓有“本头”、“巴比”、“九古”等。

源流七

源于白族，属于汉化改姓为氏在历史上，白族李氏曾涌现出一些比较著名的人物，如宋朝大理国有大臣李紫琮，明朝有文学家、史学家李元阳，清朝有学者李倬云、李根云、李崇阶等。如今，李氏仍为白族四大姓之一。

源流八

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今傣族、彝族、土家族、京族、藏族、鄂温克族、维吾尔族、鄂伦春族、土族、高山族、德昂族、侗族、黎族等少数民族中，均有李氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓李氏，世代相传至今。[2]

源流九

源于畲族，属于汉化改姓为氏。畲族通用汉语，主要从事农业，长期和汉族人民杂居，关系十分密切。福建霞浦县畲族族谱中记有“唐光启二年(公元886年)，盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，从闽王王审知为乡道官，由海来闽”，这说明唐朝末年福建有畲族李氏。元末有福建农民起义首领李志甫，据说就是畲族人。

这个应当不是的，当年明初是有政府组织的大规模移民，那是由于黄河中下游地区经过元末长期战乱，人烟稀少，因此政府从人口相对稠密的山西等地强行往华北地区迁移人口，如河北、河南和江淮一带，因此也有了洪洞县大槐树的传说，没有一支人口是从山西迁到陕西的。

　河洛，是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区。据《史记》等文献记载，“河洛”这一地域概念，一般是指狭义的中原地区，即今河南，或中原地区最核心的部位。文化，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如果说中原文化是中原先民所创造的物质财富和精神财富的总和，那么，河洛文化便是这“总和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深，丰富多彩，广及诸多领域。本文仅就其与中华姓氏起源的密切关系予以概括论述。

　　据初步统计，在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中，有4925个未注明姓氏来源，有2224个系少数民族姓氏，二者合计7149个，占11969的597%，下余4820个为汉族姓氏。笔者根据大量的古代文献资料，对这4820个姓氏逐一进行研究，得出的结果为：起源于河南的姓氏共有1834个，占4820的38%。但是，仅有姓氏数量，尚不足以说明问题，因为每个姓氏拥有人口数大不相同。为了进一步弄清河南在中华姓氏中所占的重要地位，笔者又根据该书提供的姓氏拥有人口资料，对我国最常见的汉族姓氏逐一进行了考证。当今按人口多少排列的前120大姓共占汉族人口的9011%，也就是说13亿人中有117亿人姓这120个姓。在这120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，即李、张、陈、黄、周、林、何、宋、郑、谢、冯、于、袁、邓、许、傅、苏、蒋、叶、阎、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、汤、尹、武、赖、樊、兰、殷、陶、翟、安、倪、严、牛、温、芦、俞、葛，部分源头在河南的姓氏有45个，即王、刘、赵、吴、徐、孙、胡、朱、高、郭、罗、梁、韩、唐、董、萧、程、沈、吕、卢、蔡、丁、魏、薛、杜、钟、姜、熊、陆、白、毛、邱、秦、顾、侯、孟、龙、黎、常、贺、龚、文、施、洪、季；两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的808%，占全国汉族人口的7949% 。如果减去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率会有所下降，但起源于河南的姓氏总数是1834个，减去97个，还有1737个，加上这些姓氏，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。河南为何在中华姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地说，河南是华夏文化的主要发祥地，自然也是华人姓氏的摇篮。如果进一步分析，把中华姓氏史与河南历史加以对照，就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生，还是普及、定型，无不与河南息息相关。

　　一、河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区

　　姓起源于原始社会的母系氏族制时期，而河南正是此期人类活动的重要地区。因1921年发现于河南省渑池县仰韶村而得名的仰韶文化，正是母权社会繁荣阶段的代表。该文化陶瓷上的鸟、鱼、蛙及人首虫身等图象，可能就是最原始的“姓”的标志。姓的起源与先民们的图腾崇拜有关，有些姓氏是由图腾转化而

　　成。传说太昊与其妹女娲所处的时代，即是中国图腾制的标本时代。那么，他们所居住的河南淮阳，也当是产生图腾和姓氏较多的地方。氏起源于父系氏族社会，是从氏族、部落中的少数家族形成的“氏族贵族”中产生的，而此期中原地区(主要是今河南)氏族林立，正如《史记·封禅书》中所云“黄帝时万诸侯”。中原地区这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。

　　二、河南是华人祖先炎、黄二帝和太昊的活动中心

　　笔者对当今120大姓从血缘关系上进行追根溯源

　　后，发现它们分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，即黄帝、炎帝、太昊与少昊。

　　具体情况是：

　　属于黄帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。属于炎帝族的有6姓，占120姓的5%，即：许、姜、崔、雷、易、章。属于东夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江。兼属黄帝族与炎帝族的有11姓，占120姓的9%，即：高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪。兼属黄帝族与东夷族的有9姓，占120姓的7%，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。总的来说，120大姓多数属于黄帝族，少部分属于炎帝族和东夷族，而河南长期是这三族活动的中心，因此，这三族的姓氏也多数是在河南境内形成的。

　　(一)黄帝族与姓氏

　　黄帝是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，国于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。相传炎帝扰乱各部落，他得到各部落的拥戴，在阪泉(今河北涿鹿东南)打败炎帝；后蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿(今属河北)击杀蚩尤。从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，并与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。司马迁在《史记》中把中原地区不同时代居于统治地位的部族，如颛顼、帝喾、尧、舜，以及夏、商、周的最高统治集团等，全都说成是黄帝的后裔。这些部族，接连居于统治地位，历时久，势力大，占据的地盘广，所以人丁极其兴旺。通过对120个大姓的研究发现，无论从血缘关系上说，还是从地缘关系上说，黄帝族有许多姓氏与河南密切相关。黄帝族主要有两大分支：一为颛顼族，二为帝喾族。此外，据有关文献记载，匈奴族和鲜卑族同黄帝也有血缘关系，所以，凡出自匈奴族或鲜卑族的姓氏，均列入黄帝族系。

　　⑴颛顼族与姓氏

　　颛顼是传说中古代部族首领，《史记》说他是“黄帝之孙而昌意之子”，号高阳氏。他居于帝丘(今河南

　　濮阳东南)，死后葬于顿丘(在今河南浚县北)。颛顼后裔比较有头绪的，主要有三支：一为舜族，二为禹族，三为陆终族。舜是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，《史记》说他是颛顼的7世孙，其后代产生出陈、袁、田等姓氏。禹是颛顼的6代孙，原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，三过家门而不入，后担任部落联盟领袖。他的儿子启，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝，后产生出一些姓氏。陆终是颛顼族系中一位重要人物，其父吴回即祝融，是颛顼的曾孙。陆终有6个儿子，其后曾孕育出一些姓氏。

　　⑵帝喾族与姓氏

　　帝喾是传说中古代部族首领，号高辛氏，《史记》说他是“黄帝之曾孙”，“于颛顼为族子”。他活动的地区主要是豫西和豫北。帝喾后裔中繁衍旺盛的，主要有尧族、商族、周族。尧是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，是帝喾之子，其后产生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝喾之子，被封于商(今河南商丘南)，赐姓子氏。子姓商族产生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多数则出自由殷纣王帝辛的哥哥微子启所建的子姓宋国。周部族始祖名弃，也是帝喾之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多达数百个，不仅为黄帝族之最，而且在整个中华姓氏中也是首屈一指的，被列入当今120大姓的就有47个，其中有一大半出自河南。

　　(二)炎帝族与姓氏

　　炎帝是传说中上古姜姓部落首领，因生于姜水(在今陕西岐山东，是渭河的一条支流)，故姓姜；因以火德王，又以火名官，故称炎帝；相传他教民耕种，又曾尝百草为医药以治病，故又号神农氏。他原居姜水流域，后发展到中原地区，《竹书纪年》说他曾居陈，“陈”即今河南淮阳。他的子孙大部分在河南境内定居，使姜姓失而复得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境内的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、吕氏、许氏、文氏、申氏。炎帝后裔还有在山东北部的齐氏，但其始祖吕尚是南阳吕国的子孙。

　　(三)东夷族与姓氏

　　“夷”是中国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”。东夷族分为太昊族与少昊族。

　　⑴太昊族与姓氏：太昊，是传说中古代东夷族首领，也是中国神话中人类的始祖。太昊族以龙为图腾，曾以龙为官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。

　　⑵少昊族与姓氏：少昊，号金天氏，也是古代东夷族首领，相传他因修太昊之法，故曰少昊。少昊与太昊是继承关系，少昊部落是从太昊部落分出来的，活动中心在今山东曲阜一带，但其后代却分布在全国许多地方。少昊后裔有两个重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孙，也是东夷族的首领。当今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜时东夷部落的首领。他是古代嬴姓各族的共同祖先，后裔相当繁盛，在当今120大姓中，赵、黄、徐、马、谭、江等姓都是他的后代。

　　三、河南是姓氏发展时期夏、商两代的国都所在地

　　夏、商时期，从奴隶制兴起到全盛，也是中华姓氏得以发展的时期，而这两个朝代活动的中心地带均在今河南境。夏朝从开始到桀灭亡，共传14世、17王，历时400多年，其统治中心在今河南西部的黄河、洛河流域。夏禹建都之阳城，即今登封告城镇；后迁阳翟，即今禹州。禹之子启的都城也在禹州，此后，太康居斟寻(今巩义西南)，相都帝丘(今濮阳)，少康都阳翟，杼居原(今济源西北)，后迁老丘(今开封东)，胤甲居西河(今安阳东南)，孔甲及其子皋均居今偃师，桀都斟寻。除了《史记》所列“用国为姓”者外，夏朝在河南境内还有不少诸侯国，于夏朝末年被商汤所灭，都演变为姓氏。

　　商朝自汤至盘庚，曾5次迁都：仲丁由亳迁嚣(即隞，今河南郑州)，河亶甲由嚣迁相(今河南内黄东南)，祖乙迁于邢(即耿，在今河南温县东)，南庚迁于奄(今山东曲阜)，盘庚迁于殷(今河南安阳小屯村)，此后未再徙都，这说明商朝的统治中心基本上都在河南。商代是一个比较发达的奴隶社会，国家机器日益扩大和加强，特别是盘庚迁殷后，达到了奴隶制的兴盛时期，国家机器也空前强大。商代的大奴隶贵族约20多支，有王、诸侯、“多生(姓)”、“多子”等，总称为“百姓”。这说明那时只有奴隶主贵族才有姓氏，而广大群众，尤其是奴隶，是没有姓氏的。后来，随着社会的发展，姓氏来源增多，姓氏也得到了发展。商朝的国家形式，是以王族为主体，联结着许多旁系、支系的贵族大家族所构成的统治网，到商朝后期，形成了以嫡长子继承制为核心的宗法制度。商王有直接统治区，还分封一批诸侯于商的周围；在诸侯的封地之间，以及诸侯封地的外围，还存在着许多方国部落。这些诸侯国、方国，后来有许多都演变为姓氏。再就是商朝建立了一套比较复杂的官僚机构，设置了许多官员，因而有以官为氏者，如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官。此外，还有以祖字为氏和以技艺为氏的。

　　四、河南在姓氏普及时期的周朝占有重要位置

　　周朝是我国古代史上一个重要时期，也是产生姓氏最多的朝代。西周是一个强盛的奴隶制国家，立国初期实行的贵族内部层层分封的大封建，为后来的姓氏大发展奠定了坚实的基础。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，奴隶社会逐渐瓦解，封建制开始出现，大多数诸侯国被强国所吞并，演变成姓氏，因而使中华姓氏空前大发展。战国时期，我国进入封建社会，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，逐渐合而为一，同时无论贵与贱，人们都有了姓氏，不再是“贵者有氏，贱者有名无氏”，因而姓氏基本上普及，并相对定型，此后没有更大的发展。

　　西周虽建都于镐京(今陕西西安)，但在建国初期便营建了洛邑，至公元前770年平王东迁，洛阳便成了东周的统治中心。据初步考证，从周初到战国时期的诸侯国，分布于今河南境内的，有周朝同姓(姬姓)国20多个，异姓国40多个，合计60多个，约占诸侯国总数140多个的二分之一弱。这些大小诸侯国基本上都演变成为姓氏，同时，诸侯的子孙以采邑名、官职名等为氏，又形成一大批姓氏。由此可见，河南是在姓与氏发生重大变革，姓氏空前大发展、基本普及和相对定型时期起到关键作用的地区。

　　五、河南有得天独厚的产生姓氏的优越条件

　　古代的“得姓受氏”，与地理位置、人口多少及政治、经济状况等条件有密切关系，而河南在这些方面则独具优势。河南地处黄河中下游，位居中原腹地，气候温和，资源丰富，地理条件优越，适宜于农、林、牧、副业发展，古代的手工业发达，又是东西南北的交通枢纽，因此，人口密集，历来是兵家必争之地，长期是国家的政治、经济、文化中心。自夏朝建立至民国年间，先后有20多个朝代在此建都，因而使河南成为古都最多的地区。中国有七大古都，河南就占3个，即洛阳、开封、安阳。河南历史悠久、人口密集、建都频繁，正是河南成为中华姓氏主要发源地的先决条件，因为：

　　一历史悠久，产生的姓氏必多。中华姓氏史是中国历史的一部分，而有人称河南“是整个中国历史的缩影，是一座浩瀚的中国古文化博物馆”。从这种意义上说，河南的历史包含着中华姓氏产生、发展、演变的全过程。正是由于河南历史与中华姓氏史紧密相连、息息相关，所以才孕育出了众多的姓氏。

　　二人口密集，得姓受氏者必众。具体地说，人口密集，职业部类必繁，居住地必广，因而以各种技艺为姓氏的、以居住地为姓氏的以及以其他方式得姓者必多。

　　三建都频繁，得姓的机会必广。首先，建都多标志着历史上出现的国家多，因而以国为氏者就多。其次，国都是国王居住之地、文武百官云集之所，是一国的政治、军事、经济、文化中心，因而应时因势兴起的新姓氏就特别多，诸如国王赐姓，一些生有爵、死有谥的王公大臣的后代以官为氏、以爵为氏、以谥为氏、以字为氏，等等。在源于河南的姓氏中，与都城有关者相当多，真可谓不胜枚举。

　　六、河南是北魏鲜卑族政权入主中原改姓的基地

　　黄河两岸的中原，原本是汉族长期生息的中心地区，由于西晋末年大战乱的推动，从“八王之乱”开始，汉族从中心地区出发，向边远地区流亡，而居住在长城以外的少数民族则大量内迁，至北朝时期达到高潮，历时长达三个世纪之久。在这漫长的岁月里，各族人民相互影响，总的发展趋势是与汉族融化成一体，从而形成了黄河流域各民族的大融合。其中，大规模地迁入今河南境内，施行与汉族同化的少数民族政权是北魏。北魏是由鲜卑族拓跋氏所建的政权，统一北方后，为加速北魏政权封建化的进程，孝文帝拓跋宏于493年率领贵族、文武百官及鲜卑兵自平城(今山西大同)迁都洛阳，接着，进行汉化改革，实行鲜卑人与汉人通婚，以汉服代替鲜卑族服装，禁止在朝廷上说鲜卑话，令鲜卑人改姓并自称河南洛阳人等等。改姓数量，一说有300多，仅见于《魏书·官氏志》单独列出的，即有114个，其中被列入当今120大姓的就有25个。

　　由于上述种种原因，构成了其他地区难以比拟的优势，使河南成为中华姓氏的主要发源地。源于河南诸姓的先民们，植根于中原沃土，为故乡的繁荣与进步做出了积极的贡献，同时在历史的长河中又不断向外播迁，广及全国，进而又远徙海外，至今几乎遍布全世界。

一、姓氏源流

欧区（ōu 欧区）姓源出有二：

1、出自欧冶氏，与区氏同出于一个源流，以祖先名字为氏。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。

2、出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。至汉朝时，由欧安又分出一支区氏（见下《三、历史名人·欧安》），称区姓。

★★★得姓始祖：无疆。欧氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧氏与欧阳氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧为氏。而《姓氏考略》上也有记载。望族居于平阳郡，就是现在的山西省临汾县西南部。由此可见，欧氏和欧阳氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧氏和欧阳的得姓历史，大致2000年。故欧姓后人尊无疆为欧姓的得姓始祖。

二、历史名人

欧宝：东汉时期著名的孝子。平都人，而且性格开朗，为人豪爽。

欧安：汉朝富商，乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。

欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。

欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

欧普祥：元代起义军将领。

欧大任：明代南京工部郎中，广东顺德人，嘉靖时期国子博士。学者王士贞称其为“广东五才子”之一。

一、姓氏源流

欧区（ōu 欧区）姓源出有二：

二、迁徙分布

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。关于欧氏的传自越王勾践，历来有关的姓氏古籍都已有过考证，《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；和《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧氏和欧阳氏的得姓历史，算起来至少也已经在2400年以上，真是名符其实的源远流长。这个家族的子孙尤其值得自傲的是，他们的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋时代的越王勾践。而且，更可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。换句话说，不论是欧氏，抑是欧阳氏，都拥有四五千年的悠久家世源流。作为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的！区、欧、欧阳三姓同宗。区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。据《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。

三、历史名人

欧宝：东汉时期著名的孝子。平都人，而且性格开朗，为人豪爽。

欧安：汉朝富商，乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”

有关姓氏的趣事有哪些有人叫醋波涛酱豆腐中新网2月3日电综合金陵晚报、国家地理杂志等媒体报道，最近有媒体访中国姓氏，发现“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，以及“东、西、南、北、中”、“第五”等，都是姓氏。

金陵晚报近期开展的“油盐酱醋茶”姓氏大调查活动，在读者群中产生了强烈的反响。一时间，满城尽刮“油盐酱醋茶”旋风。

人世间到底有没有姓“盐”的和姓“酱”的？他们的姓氏又是怎么来的？这是很多人最为关心的话题。昨天，记者与公安部公民身份查询机构及有关部门联系上，在有关部门的大力协助下，“油盐酱醋茶”姓氏大调查活动有了突破性进展，全国范围内的绝大多数“油盐酱醋茶”都被找到。

油

根据有关部门统计，以上姓氏中，第一姓氏“油”姓在江苏全省共有7个人，其中3个“男油子”、4个“女油子”，年纪最大的“女油子”在苏北灌南，今年69岁，年纪最大的“男油子”在南京，今年43岁(其女儿今年15岁)。

盐

具有重大进展的是该报在持续几天的寻找中，终于从江苏省约8000万人口中找到了13个“盐罐子”，其中五男八女，年纪最大的在苏北睢宁县，是个90岁的老太太，而年纪最小的“盐罐子”则生活在江苏丹阳，是个今年刚满7岁的女童。

酱

其实，根据本次活动开始前的预测，在上述姓氏中，最难找的就是姓“酱”的，但这次通过我们的不懈努力和有关部门的大力支持，我们居然在其他省份总共找到了14个人，这六男八女分布在云、贵、川、鄂、豫地区，分属汉、苗、侗、白4个民族。仔细一找，竟然找出这么多的“酱”，让人看了瞠目结舌。而更让人吃惊的事情还没完，在“酱”姓人中，湖北省随州市竟然有两个同名同姓者――酱豆腐，一个1983年出生，一个1985年出生，两人出自同一个村，估计“酱豆腐”在当地是道“名小菜”。

醋

在“醋”姓的寻找中，其结果与前期调查的结果相一致，南京河海大学的“醋院科”和南京理工大学的“醋波涛”占据两席，全省再也找不出第三人。看来，除了“酱”，“醋”姓在江苏全省最为金贵了。

茶

继发掘出南京城里的“六朵茶花”后，放眼全省，我们竟然找出男男女女总共107朵“茶花”，并且分布苏南、苏北各地区，据初步了解，多数是云贵地区嫁到江苏来的“茶花女”。

另外，最新一期的《中国国家地理》杂志编辑部也梳理了中华民族姓氏。 2007年1月13日，陕西省泾阳县埝口五村。中国国家地理杂志的摄影师马宏杰指挥几十位村民拍集体照。因为这些村民都姓“第五”。“第五”这个姓其实并不鲜见，古时候从“第一”到“第八”都是姓氏，《百家姓》中的最后8个字就是“第五言服、百家姓终”。

中国人姓氏中有趣的很多，比如“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。为了找到姓“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”的朋友，编辑部派了好几个摄影师分头去河南、山东、江苏、山西、云南等地。姓“油”的是位老汉，摄影师请他拿着一桶油拍了一张照片。姓“醋”的是位小伙子，摄影师为他拍了抱着醋坛子的照片后，还同他合了一个影，以纪念找他的艰辛。“盐”姓朋友找的过程很曲折，最终在上海找到一位姓盐的时尚女孩。连许多人觉得不可思议的“酱”姓朋友，最后也找到了。虽然寻找他们很辛苦，却充分体现了中华姓氏的奇妙。

英国人姓氏的趣闻英国人姓氏共有8461个, 以下是最多人用的50个

排名姓氏使用人数

1 Smith 729 862

2 Jones 578 261

3 Taylor 458 268

4 Williams 411 385

5 Brown 380 443

6 Davies 316 982

7 Evans 231 844

8 Wilson 227 652

9 Thomas 220 228

10 Roberts 219 694

11 Johnson 214 969

12 Lewis 198 193

13 Walker 195 372

14 Robinson 187 889

15 Wood 186 261

16 Thompson 183 266

17 White 181 979

18 Watson 181 296

19 Jackson 173 538

20 Wright 171 438

21 Green 166 423

22 Harris 161 505

23 Cooper 161 076

24 King 160 918

25 Lee 159 502

26 Martin 152 842

27 Clarke 152 502

28 James 151 855

29 Morgan 150 454

30 Hughes 147 802

31 Edwards 147 540

32 Hill 145 723

33 Moore 144 446

34 Clark 140 662

35 Harrison 137 103

36 Scott 134 059

37 Young 131 862

38 Morris 131 499

39 Hall 129 805

40 Ward 125 643

41 Turner 125 278

42 Carter 124 343

43 Phillips 121 845

44 Mitchell 121 734

45 Patel 119 855

46 Adams 116 035

47 Campbell 115 972

48 Anderson 115 333

49 Allen 112 703

50 Cook 111 306

趣闻有哪些趣闻的类型有很多种，可以介绍你个阅读app看荐。里面有收录了不少趣闻文章，还是挺搞笑的。

中国最有趣的姓是什么？中国人的姓氏，经过几千年来的发展演化，从原先一种单纯的民族遗传标志，逐渐形成了一种独特的文化源流而活跃起来。有些姓氏不但稀奇古怪，而且往往还隐藏着某些有趣的传说，当然，有时带来一些尴尬也是在所难免的。　　在我国，大多数姓氏都比较常见，但也有一些姓氏比较古怪，例如有表方向的“东西南北中”；有带数字的“一二三四五六七八九十……”；有类生活的“柴米油盐酱醋茶”等。也有类动物的，比如“狼、鸡、猴、狗、蛇……”，甚至还有含“贬义”的，比如“妾、骂、邪、嫖”等。更有甚者，经过某些姓氏爱好者的“评选”，高居榜首的五大古怪姓氏竟然是“死、难、黑、老、毒”！这五大怪性乍听起来真是令人毛骨悚然！死：据说这是中国倒数第二小姓，主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。不过自古以来，都非常避讳此一“死”字，谁愿张嘴闭嘴“死来死去”的？可是，若已以此为姓，也就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。　　难：据说这是中国倒数第一小姓。这个“难”，读去声，据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也一度改称“难江”。几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。现中国境内的“难”姓主要分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全都姓“难”。这很容易让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情，但他们却照样活得逍遥自在。　　黑：任何文化都崇尚光明正大，黑字往往给人不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作“贺”，只是落到纸上时，较为尴尬。　　老：关于老姓的来源，有两种不同说法。一说是老姓是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有两三百年的历史，“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。一说是广东佛山的四大土著姓氏之一，现在该市南海区西南的世老村，村民大多姓老。从一降生，就要被称为“老X”，即使不太情愿也得这么称呼，“老”字还要跟你一辈子。比如“老同志”、“老**”、“老姑娘”。有位名叫“老艳”的女士就深有感触。　　这个姓给她带来了不少尴尬。以前在单位上班，大家见面都好称呼，唯独她不好称呼。老**？不好听。老姑娘？也不好听。干脆叫小老吧，听着总觉得别扭。后来，她在汉口顺道街做起了生意，当上了经理。“老经理”的称呼又来了。刚开始，她觉得自己的姓很特别，名字很好记，就印了大量的名片发给客户。还别说，这个奇怪的名字确实给她带来了不少回头客。可渐渐地麻烦就来了，不少人慕名打来电话，总不好开口。“没见过我的人，总以为我很老，害得我经常在电话里给人家解释。”后来，老艳决定将名片上的姓改成母亲的姓，叫夏艳。这才算消除了尴尬。　　毒：这个姓氏据说来源于一个唐朝的故事。唐代有个宰相，名叫窦怀正，虽然权倾朝野，但这位窦丞相还预谋夺取江山，推翻李姓皇上，结果被皇上发现，叛乱没有成功。后来，气愤难平的皇上为了表示对窦丞相的惩罚，就据“窦”谐音，“赐”其及后代姓“毒”！这个姓，叫起来、听起来都非常吓人。谁愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道呢？哪怕这些姓氏的人，再古道热肠，也让陌生人滋生几分畏惧。据说，台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家，其祖先是清朝的翻译官。几代单传后，如今，已繁衍出了男丁六人，大陆个别省分也有此姓分布。　　上述这些姓氏都是自古有之，有“据”可考。还有些姓氏是“半路出家”，来历传奇。　　比如有人姓“门”。关于门姓的起源，也有几种传说。一种传说，这个姓是分拆后得来的，以前姓闫，后来兄弟两个分家时，将闫字一分为二，一家姓门，一家姓三。还有一种传说，门家祖先以前姓蔺，后来因为祖上有人得罪了皇帝，“蔺”这个姓氏被皇帝“去头挖心”，剩下的就是个“门”字。当然，这些说法都难>>

历史上有哪些有意思的趣闻轶事清宫过春节仪式趣闻：福晋抛银元看“摔人”

清朝末年，虽然政权濒临灭亡，宫廷里却依然过着奢侈享乐的生活。1901年除夕临近，过了腊月二十三祭灶，内务府便传知各宫总管封印准备过年事宜，由内务府奏明太后，得旨按宫中旧例后，便传告各府福晋、命妇、格格及一二品大员的女儿于腊月二十五进宫过年。

福晋格格进宫过年

腊月二十五这天8时，福晋、命妇、格格全体齐聚紫禁城苍震门前。只见总管太监李莲英，也穿上了蟒袍补褂，迎接在苍震门前。各府福晋都是一色大红绣花氅衣，粉红衬衣。格格们个个花枝招展，由李莲英引领至宁寿宫。太后升堂入座后，第一拨由格格朝见。众格格鱼贯而入，向太后行礼毕，分别侍立太后左右。太后对她们说些吉祥话后，便一一询问年龄、学识，然后退去。第二拨由各府福晋、命妇朝见，皇后、妃子及宫内当差的格格负责招待。太后说：“过新年，大家应当快快乐乐庆祝一番，可不要闲着。我朝家法严谨，女子应该懂得理家之道，首要会做针线活，历来凡是皇上御用的衣履，都是由皇后、贵妃亲自制作。我看各府格格，性喜浮华，不要说娴熟裁剪，就连做针线也好像不是自己的事。总是坐享其成，将来出阁怎么是好？今天就叫皇后、妃子、福晋、命妇各裁一件衣服，然后叫格格们每人缝一件，限两天交活。”有的福晋一听太后懿旨，吓得汗流浃背，因为她们知道自己闺女针线的本领，有的福晋则希望自己的闺女大显才能。太后叫李莲英传知准备好的衣料，随同针线笸箩，摆在案子上。太后说：“裁完活，可以到台前看戏去，格格们今天只管看戏，二十六、二十七两天限你们做好。可不要慌神。”那些不会做活的格格们，趁太后同福晋们去斗纸牌为乐时，偷偷把衣料交给会裁剪缝纫的姊妹，然后把人家缝好的衣服，摆在案子上装样子。也有不愿弄虚作假的，做什么样就是什么样。一天的工夫活做完了，有的在御花园玩耍，有的去看戏。两天之后，每人将自己所做的衣服交给皇后和贵妃验收，标写姓氏，陈列案上。太后在案前，走马看花似的巡视一番，由皇后、妃子评定，按等级发给赏赐。

北堂姓的花边趣闻中国姓氏真的很有趣，东南西北这四个方向也各成姓氏，以东开头的姓氏是东方，以南开头则为南宫，以西开头是西门，而以北开头则是北堂。前三个复姓虽不常见，但在文学作品中都有提及。北堂一姓却实在少见。不过，咱宁波就有一位的哥复姓北堂。北堂先生名叫北堂志庆，是地地道道的宁波人。 “宁波人当中，我可从未听过这样的姓。”记者打趣地说。北堂志庆告诉记者，其实他的爷爷是河南人，因此他的祖籍按理说是河南。 “我这个姓听起来气魄很大的，只是用宁波话读起来和‘剥糖’一个音，不明白的人还真以为我在剥糖吃呢，哈哈。”北堂先生人如其姓，十分豪爽。他告诉记者，他觉得自己的名字实在不怎么的，配不上这个有气魄的姓。北堂志庆给儿子取的名字叫克雄， “北堂克雄，你说多有气魄。”北堂先生有些得意地说。北堂先生开出租车已有8年了，也许是北堂这个姓实在少见，这么多年下来，他只碰到过一个姓北堂的客人。大约在3年前的一个冬天，他在火车南站接了一个刚下火车的客人。当客人见到车上的营运证时，顿时乐坏了。 “你也姓北堂？我们是本家啊。”客人高兴地说道。北堂先生一听，赶紧向客人打听情况，什么祖籍啊，家里的亲戚啊，生怕错过了一次认亲的机会。把客人送到目的地后，北堂先生还记下了对方的电话，邀请他到家里来做客，顺带查查家谱，看看是不是有亲戚关系。北堂先生是一个典型的武侠电视剧迷，武侠大片看了不少。“我曾在一部电视剧里看到有个人叫北堂傲，还是个武林盟主呢，看来这个姓氏的确能跟侠字沾上边啊。”北堂先生笑道。而今已步入不惑之年的北堂先生也十分爱打抱不平，乐于助人。哪位的哥有什么困难，或者路上见到需要帮助的行人，他都可以放下手头上的生意，帮助别人。记者听了北堂先生一些助人的事情，发现还真的像个侠者所为，如果不是离题太远，肯定可以写成精彩的新闻。

收集姓氏的过程感想最近在搞一个”姓氏百科”微信公众号，发现中国的姓氏是博大精深，原来的姓氏排名，现在的排名，姓氏趣事，历史趣闻，非常非常多，每个姓氏有得姓始祖，有很多种起源，每个姓氏有字辈，有历史名人等等，姓氏分布，建议关注“姓氏百科”微信公众号，回复姓字，会得到详细信息，另外，微社区还经常发些姓氏趣闻和历史趣事

有哪些著名作家的轶闻趣事车票

马克吐温一次乘车外出，火车开得很慢。当查票员过来查票时，马克吐温递给他一张儿童票。查票员调侃道：“我还真没看出您还是个孩子呢！”

马克吐温回答：“现在我已经不是孩子了，但我买票上车时还是个孩子哩。”

一位商界阔佬对马克吐温说：“我想借助您的大名，给敝公司做个广告。”马克吐温说：“当然可以。”

第二天在马克吐温主办的报纸上登出了如下文字：

一只母苍蝇有两个儿子。她把这两个儿子视若掌上明珠，爱护备至。一天，母子三个飞到某某商业公司的商店里。一只小苍蝇去品尝包装精美的糖果，忽然双翅颤抖落下来，一命呜呼！另一只小苍蝇去吃香肠，不料也一头栽倒，顷刻毙命。母苍蝇痛不欲生，扑到一张苍蝇纸上意欲自杀，尽管大吃大嚼，结果却安然无恙！

阔佬看完广告，气得直翻白眼。

必须站着

马克吐温有一次到一个小城市演讲，他决定在演讲之前先理理发。

“你喜欢我们这个城市吗？”理发师问他。

“啊！喜欢，这是一个很好的地方。”马克吐温说。“您来得很巧，”理发师继续说，“马克吐温今天晚上要发表演讲，我想您一定是想去听听喽？”

“是的。”马克吐温说。

“您弄到票了吗？”

“还没有。”

“这可太遗憾了！”理发师耸了耸肩膀，两手一摊，惋惜地说：“那您只好从头到尾站着了，因为那里不会有空座位。”

“对！”幽默大师说，“和马克吐温在一起可真糟糕，他一演讲我就只能永远站着。”

登记

马克吐温有一天来到一个小城市，他想找一家旅馆过夜。旅馆服务台上的职员请他将名字写到旅客登记簿上。

马克吐温先看了一下登记簿，他发现很多旅客都是这样登记的，比如：拜特福公爵和他的仆人……

这位著名的作家于是也写道：“马克吐温和他的箱子。”

马克吐温收到一封信这是一位青年人写来的,他想向马克吐温请教成为大作家的诀窍信中说:听说鱼含大量的磷质,而磷是有利于脑子的看来要成为一个大作家,一定要吃很多鱼吧但不知道你究竟吃的什么鱼,又吃了多少呢马克吐温回信说:看来,你得吃一条鲸才行

一次偶然的机会，马克・吐温与雄辩家琼西・M・得彪应邀参加同一晚宴。

席上演讲开始了，琼西・M・得彪滔滔不绝，情感丰富他讲了20分钟，赢得了一片热烈的掌声。然后轮到马克・吐温演讲。

马克・吐温站起来，面有难色地说：“诸位，实在抱歉，会前琼西・M・得彪先生约我互换演讲稿，所以诸位刚才听到的是我的演讲，衷心感谢诸位认真的倾听及热情的捧场。然而，不知何故，我找不到琼西・M・得彪先生的讲稿，因此我无法替他讲了。请诸位原谅我坐下。”

法国名人波盖取笑美国人历史太短，说：“美国人没事的时候，往往喜欢怀念祖宗，可是一想到祖父一代，就不能不打住了。”

马克・吐温回敬说：“法国人没事的时候，总是想弄清他们的父亲是谁，可是很难弄清楚。”

当马克・吐温还是一个不大知名的作家时，有人把他介绍给格兰特将军。

两人握过手后，马克・吐温想不出一句可讲的话，而格兰特也保持平日的那种缄默态度。最后还是马克・吐温结结巴巴地说了一句：“将军，我感到很尴尬，你呢？”

马克・吐温外出乘车。当列车员检查车票时，他翻遍了每个衣袋，也没有找到自己的车票。刚好这个列车员认识他，于是就安慰马克・吐温说：“没关系，如果您实在找不到车票，那也不碍事。” “咳！怎么不碍事，我必须找到那张该死的车票，不然的话，我怎么知道自己要到哪儿去呢？”>>

2017中国十大最罕见姓氏？天姓

天姓为中国百家姓之一，相传是黄帝之相天老的后裔。天姓虽古老，分布也较广泛，但是稀少，属于稀有姓氏之一。

姓氏趣闻：北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动c最后到场，问一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”博士答道：“天姓高。”动c说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”动c道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。天本来姓'也’。先生难道没见到《孝经》上说：'父子之道，天性也。’这岂不是天的姓？”

月姓

月姓源出有以下几种说法：

一、《姓氏词典》注说，月姓的最早记载见于《博古图》，周代有称为月季的酒杯，又有叫月鲁基的鼎，月就因此演变成了姓。

二、古代有夕月的官职，专门为帝王祭月，他们的后代就姓月了。家谱

三、在云南孟连及沿中缅边境的傣族中，月姓还是一个很有影响的姓氏。月字在傣族中是长女的意思，傣族女子在未生子女之前的名字构成是“排行+名”，因此，大女儿往往称“月某”，沿用姓名习惯，月就慢慢成了姓。

星姓

星姓源出比较单一，只有一个渊源：以官为氏。宋代司星官子韦之后有星氏。司星，宋代主管观察天象的官员。史书记载：南阳太守羊续娶济北星重女。

风姓

风姓是中国最为古老的姓氏之一。根据《帝王世纪》和《竹书纪年》的记载，中国上古三氏五帝之首的伏羲氏就是风姓。

云姓

云姓起源之一：出自于缙云氏，是黄帝时夏官之后，以官名为姓氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。他的后代以“缙云”两个字为家族姓氏，传到后来，省缙字简称为云氏，今天简化为云氏。

雪姓