供奉的家谱上还需要是谁供奉的吗?

栏目:资讯发布:2023-10-19浏览:1收藏

供奉的家谱上还需要是谁供奉的吗?,第1张

家谱是家族世系、家族族谱,是记录家族发展历程、家族成员表述和传承等的重要载体。在家族信仰传承中,供奉家谱也是一种传统的信仰仪式。在供奉家谱的过程中,家族成员需要展示出尊重和纪念祖先先贤,依据家族传统习俗,供奉家谱,追忆家族的传统和文化,预祝家族的繁荣昌盛。

在供奉家谱的仪式中,通常会规定由家族的大户或重要人物来进行供奉。供奉家谱的人需要手持香烛鞭炮等祭祀用品,用香祷告,表示对祖先先贤的尊重和纪念。供奉家谱过程中的细节因地区和家族的不同而有所区别。

因此,在供奉家谱的过程中需要明确谁主持供奉的事宜,通常是家族的领袖或者族长,表示家族的尊严和统一。同时也需要家族成员的共同努力,以展示家族团结和谐的力量。

释迦族的远祖,其最初的王名叫众所许,同姓相承到大善生王,这就是释迦牟尼佛的七世祖。大善生王有子名师摩懿,师摩懿有子忧陀罗,忧陀罗有子瞿罗,瞿罗生有一男一女,男名师子颊,女名耶输陀罗。师子颊王生有四子,长子净饭大王,就是后来释迦牟尼佛的父王。

  净饭大王在他亲族中迎娶了拘利族王国天臂城阿拏释迦王的公主摩耶和其妹摩诃波阇波提为妻,摩耶夫人就是后来出家修行成道的佛陀的母后。

佛①bì

读音佛作为姓有<bì>、<fú>两音且源出不同,宜分两姓。

源出春秋时鲁中牟大夫茀肸。亦作佛肸,佛姓宜出此,见《姓氏寻源》。

郡望中牟<móu>春秋时晋邑,故址在今河南鹤壁市西。不是现在的河南省中牟县。

人物佛正,明时河南封丘人,任安庆卫千户。

佛姓

英文

Bi,Bih

佛姓源出

见《姓氏寻源》

佛姓人物

佛正,明时河南封丘人

1汉族姓氏

2僳僳族姓氏

1汉族姓氏

注:《史记孔子世家》:“佛(Bì)肸(xī)为中牟(móu)宰。赵简子攻范、中行(háng),伐中牟(móu)。佛(Bì)肸(xī)畔,使人召孔子。孔子欲往。子路曰:‘由闻诸夫子,‘其身亲为不善者,君子不入也。’。今佛(Bì)肸(xī)亲以中牟(móu)畔,子欲往,如之何?’孔子曰:‘有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不淄。我岂匏瓜也哉,焉能系而不食?’”按:“佛(Bì)肸(xī)叛”这一事件史书记载不详,《史记》的这一段完全录自《论语阳货》第七章(该章朱熹注:“佛(Bì)音弼。”)。杨伯峻《论语译注》说佛(Bì)肸(xī)是范中行(háng)的家臣,范、中行是范氏、中行氏两个人,且《史记》孔安国集解曰:“(佛(Bì)肸(xī))晋大夫赵简子之邑宰。”看来佛(Bì)肸(xī)当是赵简子的家臣。

2僳僳族姓氏

佛②fú

英文Fu,Fwu

读音亦读<fó>。

源出或出佛图氏,见《姓氏考略》。

民族僳僳族姓。

分布分布广,但人数很少。

供奉的家谱上还需要是谁供奉的吗?

家谱是家族世系、家族族谱,是记录家族发展历程、家族成员表述和传承等的重要载体。在家族信仰传承中,供奉家谱也是一种传统的信仰仪式。在...
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