曹操父子为什么要占有袁绍的儿媳妇？谁是袁绍的媳妇？以下是校易搜为大家收集和出版的书面材料。让我们快速看一下它们。

建安九年,曹操父子领兵攻打邺城,但袁绍的军队抵挡不住,邺城很快就失败了。曹操攻打邺城,目的是要铲除袁绍的势力。另一个原因是,他已经听说过罗真作为一个美女的名声,并想把它留给自己。不幸的是,是曹操的长子曹丕首先占领了邺城,曹丕一直觊觎罗真。邺城失守后,曹丕带着人直奔傅园的后屋,发现两个长头发、满脸灰尘的贵族妇女在哭泣。曹丕走近一看,见他们虽然蓬头垢面,却非常漂亮。当他们走近洗脸时,发现年轻的是,年长的是她的婆婆刘。直到罗真梳洗整齐,曹丕看到罗真那张艳丽的脸,立刻恢复原形神魂颠倒。后来,曹丕要求他的父亲曹操把罗真给自己。在曹操心中,虽然他仰慕美丽而有才华的罗真已有很长一段时间,但遗憾的是他的儿子抢先了他一步,所以他只好作罢,假扮成他的父亲,点头表示同意。

不久,罗真就和曹丕结婚了。那时,甄洛芳二十三岁,这是一个耀眼迷人的年龄。虽然曹丕只有十八岁,但他有着借助父亲的力量争夺天下的伟大抱负,因此他充满了抱负。善良温和的罗真嫁给了他,这也是一种寄托。然而,罗真虽然善良美丽,却嫁给了袁绍的儿子,成了袁家的媳妇。当时,甄氏家族是河北省的一个大家族,而北方的袁绍是河北省最大的军阀,所以他派人到甄家向他的第二个儿子袁求婚。当时,袁绍的部下马壮壮烈,意气风发,被世人认为是一个能赢天下的枭雄。甄不敢得罪,于是成了袁少家的媳妇。这段婚姻似乎使罗真童年时贵的预言成真,但是,不料,却发生了意想不到的事件,袁绍被曹操打败了。

那么,为什么曹操和他的儿子垂涎于像袁绍的儿媳妇罗真这样的二手货呢？曹植在洛神赋中所写的美人,其实就是传说中被袁绍兵打败、被曹颖俘虏的美人罗真。历史上有一首江南二桥,河北甄氏乔的歌谣,说甄氏家族是河北的一个大家族,罗真的聪慧与美貌在河北家喻户晓,可与江南名媛大乔、小乔相媲美。真是不可思议,像洛水这样的女人竟然让曹操、曹植和曹丕同时上当。罗真出生于东汉末年的一个名门望族。其祖为汉代太保,为上蔡县令之女,其母张为常山名媛。罗真从小就聪明、可爱、可爱,一真和他的妻子视她为掌上明珠。罗真出生时,她周围有各种各样的景象。比如,她睡觉的时候,家里人总会在恍惚中看到有人用玉衣给她盖上,所以后人猜测罗真的美丽是惊人的,就像一个仙女,家里人的错觉是因为她的皮肤像玉一样白。

不幸的是,当罗真三岁时,他的父亲去世了。痛苦过后,她的母亲张非常困惑,于是她邀请当地著名学者刘亮到她家看望她的孩子们。刘亮是一个圣人般的类型。当他看到罗真时,他觉得罗真很贵。罗真生来就懂事,她的母亲生性非常严格。因此,罗真年轻时很文静,但她很聪明,喜欢读书和做女人,但她不喜欢去剧院。因此,她很有天赋,她煞费苦心地建议她母亲在困难时期给与帮助,并为食物打开她的仓库。甄氏在乱世也很安全。传说中的罗真不仅天生丽质,而且穿着考究。自从罗真被曹丕附身后,曹丕就把一条嘴里衔着红珠子的青蛇养了起来。罗真进宫后,非常喜欢这条蛇,每天早上都要在它面前打扮一番。久而久之,当绿蛇看到罗真梳理他的头发时,它会自动做成各种发髻样式,而罗真也模仿绿蛇的样子来梳理他的头发。后来,这种蛇髻发型在魏晋时期开始流行。

虽然有被曹丕霸占的辛酸,但她生性善良,对曹家非常孝顺。曹丕生性风流,英俊又有才华,所以罗真也爱曹丕。然而,罗真也很聪明。她知道自己因美貌而受人青睐。毕竟,她曾经是袁少家的媳妇,而且她比曹丕大五岁。因此,她很听话,不敢任性和傲慢。曹丕为人好色,看到罗真如此顺眼自然很是高兴。正是这样,罗真以其河北传奇女子的美丽而闻名于世,并与大乔、小乔一起享誉江南。曹操和他的儿子在攻打邺城时觊觎他们的美貌,他们都想独吞。虽然是当时袁绍的儿媳妇,曹丕在他父亲之前就获得了二手货,但的美貌和贤惠温柔却与曹丕非常合拍,稳定在曹的家庭中。

甄姬河北人，美貌闻名天下，人言：江南有二乔，河北有甄宓。先嫁与袁绍次子袁熙，后袁绍败于曹操，改嫁与曹丕。人皆言曹操本待自取之，奈何曹丕先行一步，遂无奈。曹植则多是后人想象，多由于《洛神赋》其实历史并无记载甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇后。父甄逸，远祖甄邯曾任西汉宰辅。甄洛不仅是传誉千古的一代皇后，而且是中国古代文学史上第一位女诗人。她懿德贤淑，仪态万方，是甄氏家族史上一位绝世女圣贤。据说曹植《洛神赋（感甄赋）》中女主人公洛神就是甄姬。父亲甄逸官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。後来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，甄姬被魏文帝曹丕下诏赐死，葬于邺。后来魏明帝曹叡追封甄氏为文昭甄皇后。甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

富森氏见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》满族姓氏 又作敷臣世居开原后冠汉字姓甄（珍）

尼珠珲氏Nijuhun Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》满族姓氏又作尼竺浑世居长白山等地，后冠汉字姓尼、甄。

《魏书·官氏志》记载南北朝时北魏鲜卑族有三字姓的郁都甄氏入中原后改为甄氏。富森氏Fuse Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，又作敷臣，满语的意思“孳生的”，世居开原，后冠汉字姓甄（珍）。

补充： 山东滕州甄家洼甄氏衍用 宗派字八个 『忠』字系一百三十一代忠 厚 传 家 诗 书 继 世山东金乡、鱼台甄氏衍用 宗派字三十个 『天』字系一百二十九代天 锡 鸿 恩 远 瑞 应 献 吉 昌绍 先 启 恒 运 俊 伟 耀 荣 光裕 德 广 济 世 祖 阴 庆 绵 长注:『忠』与『鸿』共为一百三十一代 『世』与『昌』共为一百三十八代 自『绍』字始 全族统一衍用本人是山东滕州甄家洼甄氏第一百三十代 『宗』字辈 比『忠』高一辈同山东金乡、鱼台的『锡』字辈平辈山东 滕州 甄智 补充： 湖北宜昌的 家谱是：

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种维宝家庭 补充： 合肥的以下是甄氏辈份排序：潓、仁、良、大、守、善、自、昌、礼、隆、学、士、德、宜、元、长。茂、盛、福、寿、文、焕、典、章、功、多、骏、业、瑞、映、华、堂。恩、厚、培、祖、开、泰、三、阳、天、行、正、健、君、相、奋、强。地、宁、宽、容、万、物、依、方、贵、和、时、利、江、山、兴、旺。 补充： 合肥的以下是甄氏辈份排序：潓、仁、良、大、守、善、自、昌、礼、隆、学、士、德、宜、元、长。茂、盛、福、寿、文、焕、典、章、功、多、骏、业、瑞、映、华、堂。恩、厚、培、祖、开、泰、三、阳、天、行、正、健、君、相、奋、强。地、宁、宽、容、万、物、依、方、贵、和、时、利、江、山、兴、旺。

正名甄宓。别名甄洛（因为曹植的《洛神赋》。）

甄宓(Zhēn fú)，中山无极人（今河北无极县），西元183年1月26日生人（也有说法是182年，比小乔小6到7岁）。汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。是历史上极其贤惠的美女。

传奇少女——　后(甄姬)以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者(每次睡觉，家里都会看见好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后(甄姬)独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？(这岂是女子看的东西么？)”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚(好学文书)，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”　　关怀饥民——　后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十馀岁，(甄姬)白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也(建议母亲把粮食免费分给邻里)。”举家称善，即从后言。　生性善良——　后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。　邂逅曹丕——　(袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。　后宫佳人——　后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所原广求淑媛，以丰继嗣”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请於帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，原重留意！”帝不听，遂出之。　当世孝妇——　十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃懽悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”　贤明识礼——　二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。　红颜薄命——　黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。