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朱由榔一共娶妻四位，生育了七个儿子的，这七个儿子中四子沅哀王早夭。

五子朱慈炜，1654年出生，但是1655年去世，追封为涪悼王，被安葬在贵州安龙县城北门外五洞桥旁。

六子朱慈熠，1654年出生，1655年去世，母亲是王皇后，追封谥为沔殇王。

七子朱慈焯，1654年出生，1656年去世，母亲是杨贵妃，追封为澧冲王，两岁的时候去世。

朱由榔其余的三个儿子中第三子哀憋太子朱慈煊，母亲是王皇后，1648年出生，出生之后接受了天主教的洗礼，是中国历史上第一个接受基督教洗礼的太子，1661年，被吴三桂擒住，在次年被吴三桂杀于滇京行宫，去世时年仅十五岁，郑经追谥为哀慰太子。

朱由榔的长子怀憋太子朱慈爝，1644年出生后来清兵进军广东，永历帝逃离肇庆时怀憨太子散佚在民间。后追封为怀憋太子。

朱由榔的次子悼愍太子朱慈，1646年出生，后来清兵进军广东，永历帝逃离肇庆时怀憨太子先后散佚在民间。后追封为悼憋太子。据说今天的肇庆、桂林都有朱慈的后代，并续修了家谱。

中国古代封建时代，有许多亡国之君，他们大多是都是好逸恶劳，奢侈享乐导致亡国的，比如秦二世、刘禅、李煜等无不如此，亡国之君大多是不思进取，然后被其他政权推翻的，不过中国最后一个汉人建立的明朝，却并非如此的。

大家都知道，明朝最后一人皇帝是崇祯，原名朱由检，他可是一位非常勤奋的皇帝，并不比后来的雍正皇帝差，朱由检一生都想把明朝江上支撑下去，他兢兢业业的工作，从来不花钱享受生活，自己穿的衣服还是打补丁的，可就这样一位勤勉操持国政的皇帝，最终还是把明朝给玩完了。

明朝灭亡的直接原因是李自成的到来，他直接杀入北京城，崇祯皇帝只好杀掉自己的后宫嫔妃、公主、儿子，然后读者去煤山上吊，不过崇祯皇帝真的把自己的后人杀光了吗？在当时那种情况之下，很可能是杀不光的，如理他的女儿长平公主据说没死，只是被砍了一只手而已。

明朝灭亡之后三百多年，在贵重一个非常偏远的山沟里，有个村子的村民自称是崇祯皇帝的后裔，这个村子叫苦竹桠村，居住着五百多人，他们都是自称在崇祯后裔，根据村中的老人介绍，明朝末年崇祯皇帝自杀前，为了让女性免被凌辱将她们杀了，但对于自己的儿子，崇祯并没有下杀手。

据史料记载，崇祯皇帝一共有七位皇子，李自成攻入北京之后，有两位得到善待，有继位不知所踪，总而言之崇祯皇帝的儿子基本都没死，所以苦竹桠村的村民自称是崇祯后裔，或许真的如此也未可知。据村民介绍，当地人一直过着与世隔绝的生活，这里也非常隐蔽，他们的原始祖先是朱慈照。

朱慈照是崇祯皇帝第四子，清军入关时，明朝皇族基本都被赶尽杀绝了，只朱慈照比较幸运，当时他才十多岁，被一个姓毛的将领带出宫，后来他开始流浪生活，虽然生活过得苦，但也活下来了，后来还娶妻生子了，直到康熙47年，75岁的朱慈照酒后失言，透露出自己是大明皇室后裔的信息，结果被朝廷知晓。

于是康熙下令，抓获朱慈照，硬说他有谋反之嫌，虽然他已经75岁，但康熙皇帝仍旧不放过他，把他全家老老实实全部抓起来杀了，当时的朱慈照有六子三女，还有个孙子，当清兵来抓他们时，朱慈照的三儿子恰好在外地，便有幸逃脱了。

朱慈照的三儿子后来逃到了如今的苦竹桠村时，发现这里很隐蔽，就住了下来，未来躲避清军的抓捕，他改名邹启贵，象征着自己还要开启富贵，他逃走时，还带走了家中唯一的一把上方宝剑，如今也在苦竹桠村中。

苦竹桠村的村名，拿出了300年前的一把剑，说是尚方宝剑，虽然这把剑已经腐锈了，但看得出来仍旧是珍品，当年肯定是一把削铁如泥的宝剑，或许真是尚方宝剑也未可知也。

一句话概括：自作孽不可活。

朱常洵作为福王，在封地不仅没有为当地的百姓作出任何贡献，反而经常干一些鱼肉百姓的事，导致广大百姓对他深之入骨。比如说，他肆无忌惮的圈地，只有听说哪里有肥田必然会想尽办法的据为己有，根据记载仅仅在河南境内他就圈地达到一万两千多亩，而这些良田的背后都是普通百姓的流离失所。比如说，他的在汜水附近有大量的瞻仰田，每年固定抽取一定的赋税作为自己的收入来源，但是遇到旱涝之年，他仍然坚持原量收取，百姓如果交纳不起，就指使家丁动手打人，很多百姓被逼无路，只能选择流浪甚至自杀。还比如说，他私自扣取朝廷盐水，导致边疆战士军饷无法按时发放，有的将士不得不一边抵御外敌，一边还饿着肚子。

▲福王朱常洵历史画像

虽然在统治阶级看来，普通百姓是软弱无力的一方，但是当百姓激怒到一定程度后，所迸发的力量也是无穷的，所谓“水能载舟亦能覆舟”也就是这个道理。朱常洵的这些行为已经将当地的百姓逼到了无法立身的地步，可以说即便是李自成不杀朱常洵，百姓也恨不得食其肉喝其血！

▲李自成起义漫画

李自成前来攻打洛阳，结果守城将士基本没有抵抗就放义军进来了。李自成派人将朱常洵抓来，仔细了解了他的罪行之后，也是出身农民的李自成自然怒不可遏，所以便命人将朱常洵杀死并与鹿一起给煮了，也是常说的福禄宴。

▲“福禄宴”情景漫画

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