可以查，但难度大。有很多网友提供行第、字辈的几个字然后找族谱，可以说99%都是石沉大海。尤其是有一些几十年甚至上百年没找到家谱的，这期间字辈有可能是后来起的，和原来的就不一样了，所以按照字辈去找家谱比较困难，还要结合其他资料。

首先应该知道所属姓氏的郡望、堂号，属于哪一支派，再根据这些信息找到对应的祠堂（家谱一般在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有）。

不知道你是否看过我的相关回答，在此一并附上，供参考：

下面是我看过的一篇文章，希望对你有帮助~

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找各类宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

今天，将带您了解生活在康熙年间的曹家族是如何崛起的。希望能帮到你。

从康熙初年到雍正初年，江宁织造曹氏坐上江南的位子长达半个多世纪，成为显赫的皇室心腹。但说到底，曹家一直是内务府的包衣奴。在清朝，论出身，曹的地位是那么卑微。他家是怎么崛起的？

曹氏居住在北直隶的丰饶，明代有一个曹氏家族迁到辽东。曹寅的曾祖父曹锡元在沈阳被后金俘虏，成为正白旗的旗长。曹氏中的这一支随战败的满人入关，曹氏中的其他支系并没有成为涂层，而是生活在自己富裕的家乡。但部分迁居辽东的曹氏家族成员并未被俘，以自由人的身份生活在辽东。

五十年后，曹寅接收了一个来自辽东的亲戚，曹寅的弟弟，他被派往江西南部担任县令。所以从历史上看，只有曹一家成为了涂层，而且是作为涂层而兴盛。

史料中

当的祖父曹到达时，曹家开始繁荣。曹溪源只有一个儿子。他出生于1610年。《明朝史记》记载了他作为一个活着的成员或者贡生的资格。晋末，曹被俘，列为正白旗包衣。因为他的文学才华，他在1650年被任命为山西省平阳郡的总督。

1652年，曹出任山西大同知府。1656年至1658年任浙浙运盐使，同时升任运盐使。1658年，曹死于任上，当时他的孙子刚刚出生。曹之子曹尔正，据《八旗通志》年记载，为正白旗第五涂下助领。后来曹尔正被撤了副将的职，史书上

纵观曹家的家史，我们可以看到，曹家第一代无足轻重，第二代富可敌国，受人尊敬，到第三代曹的次子曹时，曹家已经是家道中落了。

曹的长子生于，1658年。当时在内务府做官，曹未来在江宁的织布生涯还没有开始。然而，曹的运气很好，他得到了一个很好的婚姻，这有助于他未来的成功。曹的妻子，生于1632年。二十出头的时候，她给叶璇王子和康熙帝当过保姆。

孙氏穿着三面国旗。她25岁时从皇宫回家，然后嫁给了曹。长子曹寅出生于1658年。叶璇小时候因为天花在紫禁城外住过一段时间，孙氏一直陪着他。继承回归后，叶璇显然想起了孙氏的旧情，给予了特别的照顾。1684年，曹病逝，康熙亲自登门慰问。

1699年，康熙皇帝三次南巡，专门召见孙氏。孙氏见到康熙，康熙脱口而出：“这是我老头子。”。但是康熙对曹任命为织女并没有太大的影响，因为当时康熙才九岁，四辅大臣负责政务。

一六六三年，康熙元年，曹被任命为江宁织造。按照清朝的说法，这个职位由内务府接管。曹受任后随家人迁居南京，直至1684年去世。现存的官方档案中没有

曹寅自五岁起移居南京，他和弟弟曹轩接受了严格的儒家经典教育。此时，满清旗人的涂层义务似乎已经成为遥远的记忆，那时的人不会因为是涂层而退缩。当时有一位大学者，尤东，辞官后有这样一部回忆录：“司空曹公，开衙门，开东冶；手工种植楝树，在田间的系；建草庭，柱干；讲二子，读之；在一个夏天的冬夜，也是一样的。”

在接管江宁织造之后，曹的名声与日俱增，达到了顶峰。他在江宁织造的官职虽然不高，但因为是康熙帝的心腹，被委以监督江南官员和文人的重任。当时的地方官员，甚至是朝廷的文稿都要经过曹的手，可见康熙帝对他的信任和重视。

曹家族的兴盛主要与皇族有关，具体来说与康熙皇帝的特殊照顾有关。然而，这种关心有其局限性。因为感情的因素，曹家曾经受到康熙皇帝的庇护，但对于即位的雍正帝来说，他对曹家并无感情。所以查完亏空，曹家注定要成为模范，被罚财产。

台湾原住民族属于南岛语系，人种属马来人种。南岛语系是世界上分布面积最广的语系之一，台湾是其分布的最北端。 中国政府将台湾南岛语系各族群统称为高山族。  

现已有16个部族地位获官方认可， 可略区分为原住民族和平埔族，原先广泛分布在山区，沿冲积平原聚集成部落，原住民族目前保有自己的语言、风俗习惯和部落结构。

不过正面临急速现代化的问题，平埔族则大多已失去原有语言和习俗。泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、邵族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。

扩展资料：

台湾（Taiwan），位于中国大陆东南沿海的大陆架上，东临太平洋，东北邻琉球群岛，南界巴士海峡与菲律宾群岛相对，西隔台湾海峡与福建省相望， 总面积约36万平方千米，包括台湾岛及兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿和澎湖列岛64个岛屿。台湾岛面积358826258平方千米，是中国第一大岛，7成为山地与丘陵，平原主要集中于西部沿海，地形海拔变化大。

由于地处热带及亚热带气候之交界，自然景观与生态资源丰富。人口约2350万，逾7成集中于西部5大都会区，其中以首要都市台北为中心的台北都会区最大。

大陆和台湾同属一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分。原住民族（高山族）在17世纪汉族移入前即已在此定居；自明末清初始有较显著之福建南部和广东东部人民移垦，最终形成以汉族为主体的社会。

南宋澎湖属福建路；元、明在澎湖设巡检司；明末被荷兰和西班牙侵占；1662年郑成功收复；清代1684年置台湾府，属福建省，1885年建省；1895年清政府以《马关条约》割让与日本；1945年抗战胜利后光复；1949年国民党政府在内战失利中退守台湾，海峡两岸分治至今。

参考资料来源——台湾

所以，应该是族群比例吧！

台湾的人口组成，主要是从四大族群所组成的，主要是：原住民、鹤佬人(河洛人)、客家人与外省人，而其四种人的比例，因为通婚的关系，所以越来越模糊了，若要很讲究的话，有一个1989年时所做的统计，当时的外省人占台湾人口13％，鹤佬人占733％，客家人占12％，原住民17％。

而这四大族群中，除了原住民外，都属於汉人，只是他们来台湾的时间不同以及从那个地方来的差异罢了。 因为原住民所占的比例极少(只有17%)，甚至有几个族群只剩下几百个人(如邹族)，所以，在百分比例上很难被详记出来，所以他们被统称在一个原住民的类别当中，但你要细找，还是可以找得到的。

坊间有很多在讨论族群差异的书藉，如果你需要，可以去图书馆里找找，相信可以找到很详细的回答的。

人口构成

台湾也是个多民族地区，主要有汉族、蒙古族、回族、苗族、 高山族等民族。其中97%以上是汉族。汉族人口中，以闽南人和客家人为两大分支。闽南人原籍以福建泉州和漳州人最多，客家人原籍以广东的梅州和潮州人最多。

高山族是台湾的主要少数民族。对于台湾的高山族起源说法不一，但越来越多的研究发现，台湾高山族的祖先是从祖国大陆迁到台湾的。台湾高山族包括平地高山族与山地高山族两部分。高山族人口总量一直呈增加趋势，但所占人口比重却不断下降。依人口普查资料，1905年，高山族人口为113万人，占台湾总人口的36%；1945年，高山族人口为167万人,占总人口的25%；1998年，高山族人口为392万人，占总人口的比重已降至14%。到2001年，台湾高山族人口突破40万人（415万人）。

台湾高山族主要包括阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族、雅美族、赛夏族与邵族（原称曹族）。

阿美族，古称“阿眉族”，现有人口约154万人，是高山族中人口最多的族群，主要分布在台湾岛东部，即花莲县与台东县山区，多数已登记为平地山胞。

泰雅族，现有人口约84万人，为高山族第二大族群，主要分布在台湾北部及中央山脉北部，集中在台北、桃园、新竹、苗栗、台中、南投、宜兰与花莲等县山区,约有200多个村落。

排湾族，现有人口约7万人，是高山族中的第三大族群，布分在台湾南部的屏东县与台东县山区。

布农族，现有人口约35万人，主要分布在台湾中部的南投、高雄、花莲、屏东与台东县山区。

卑南族，现有人口约9000人，由八个社组成,主要分布在台东纵谷山区。

鲁凯族，现有人口约15人，分布在台湾南部的的高雄、屏东与台东山区。

曹族（1998年台湾当局改为邹族），现有人口约8000人，分布在台湾南部的南投、嘉义及高雄县山区,现主要居住在日月潭附近。

雅美族，现有人口约4000多人，属父系社会,有六个部落,分布在台湾岛东部的兰屿岛上,是台湾惟一居住在海洋岛屿上的原住民。

赛夏族，现有人口约3000人，分布在台湾北部的新竹及苗栗县山区。

邵族，现有人口仅数百人，是高山族人口最少的一支，分布在台湾中部的南投县东南湖畔的德化社。